唐代茶葉的普及與佛事有很大的關(guān)系。唐玄宗時(shí)有一位名叫封演的進(jìn)士,在《封氏見(jiàn)聞?dòng)洝飞险f(shuō):“玄宗開(kāi)元中,泰山靈嚴(yán)寺之降魔大師普及禪教,當(dāng)他坐禪時(shí),祗喝點(diǎn)茶。于是一般人競(jìng)相仿效,都把茶當(dāng)作飲料用,遂成風(fēng)俗?!币虿栉陡识?,能振奮精神,當(dāng)然大受歡迎。隨后從山東傳到唐代國(guó)都長(zhǎng)安,而長(zhǎng)安城內(nèi)開(kāi)設(shè)茶館者,不問(wèn)道俗,凡是付錢(qián)的都可以飲用;至于茶葉的來(lái)源,都從江淮一帶用船車(chē)運(yùn)過(guò)去,種類(lèi)繁多。此外,唐文宗常請(qǐng)學(xué)士們進(jìn)入內(nèi)廷,研討經(jīng)義典籍,下令宮女準(zhǔn)備茶飲賜予學(xué)士。由上二例可知,在唐朝,不管是朝廷文武百官,或是販夫走卒,茶是普遍的飲料了。
事實(shí)上真正使茶由藥用、飲用變?yōu)槠凤?,并且由一種習(xí)慣、愛(ài)好、生理需要升華為一種文化、一種修養(yǎng)、一種境界的,應(yīng)該歸功于一位偉大的人物和一部偉大的著作,這就是陸羽與他的《茶經(jīng)》。《茶經(jīng)》的出版是茶史上最引人注目的事件,它造就了唐人熱烈的生活情調(diào)以及豐富濃郁的社會(huì)風(fēng)采。從此以后,唐代的茶業(yè)充滿(mǎn)活力,氣象萬(wàn)千;茶產(chǎn)日興,名品紛呈;飲茶之風(fēng),遍及朝野;茶葉貿(mào)易,十分活躍;封建茶法,應(yīng)運(yùn)而生。不惟如此,它也開(kāi)啟了以后茶文化異彩紛呈的局面,對(duì)中國(guó)和世界都產(chǎn)生了巨大的影響。
茶在隋唐時(shí)期,從藥用植物演變?yōu)轱嬃?。中?guó)是茶的故鄉(xiāng),是世界上最早發(fā)現(xiàn)茶樹(shù)和栽培茶樹(shù),使用茶葉的國(guó)家。茶樹(shù)的起源至少已有六七萬(wàn)年的歷史,茶被人類(lèi)發(fā)現(xiàn)和利用,大約有四五千年的歷史,茶的利用最初是在原始野生采集活動(dòng)之中的。
飲茶的習(xí)慣在隋朝時(shí)對(duì)人們的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。并成為與鄰國(guó)蒙古貿(mào)易的產(chǎn)品。唐朝迎來(lái)了茶葉發(fā)展的高峰。在人們的日常生活中,茶已成為更廣泛的飲料。大量的茶樹(shù)被種植,茶文化迅速發(fā)展。唐朝是中國(guó)茶文化蓬勃發(fā)展的時(shí)期。飲茶尚未在全國(guó)普及。開(kāi)元盛世之后的安史之亂導(dǎo)致北方遭受?chē)?yán)重破壞,國(guó)家經(jīng)濟(jì)中心轉(zhuǎn)移到南方。南方溫潤(rùn)的氣候、豐富的雨量和肥沃的土壤得到了開(kāi)發(fā)。茶樹(shù)的種植面積逐漸擴(kuò)大,成為山區(qū)的主要經(jīng)濟(jì)作物。
因此,唐代的茶葉產(chǎn)區(qū)迅速擴(kuò)大,制茶技術(shù)的成熟,使許多產(chǎn)區(qū)出現(xiàn)了品質(zhì)優(yōu)良的名茶。例如,蒙古頂花、古竹紫筍、杭州靈隱茶。生產(chǎn)區(qū)域包括四川、重慶、陜西、湖北、河南、安徽、江西、福建和云南。
茶葉發(fā)展的重要時(shí)期。在宋代出現(xiàn)了更多的茶葉品種。茶葉變得越來(lái)越嚴(yán)格。茶葉鑒賞家們甚至舉行比賽來(lái)評(píng)判茶葉的質(zhì)量,包括茶葉、水和混合物。有關(guān)茶葉的書(shū)籍、詩(shī)人和繪畫(huà)在全國(guó)流行,這促進(jìn)了中原地區(qū)(黃河中下游)和長(zhǎng)城以外地區(qū)的茶葉貿(mào)易。宋朝從唐朝引入的茶葉稅中獲益匪淺。
《茶經(jīng)》是中國(guó)古代最完整的茶書(shū)。對(duì)茶的歷史、起源、功效、栽培、生產(chǎn)、煎煮和飲用進(jìn)行了系統(tǒng)的闡述和總結(jié)。討論了飲茶的藝術(shù)。將儒、道、釋融合到飲茶的品牌中,創(chuàng)造了中國(guó)茶道的精神。云端下的茶店 "馮氏文鑒錄 " "飲茶 "說(shuō)。"自鄒、齊、滄、戴,漸至京城,開(kāi)店者多,煎茶賣(mài)之,不問(wèn)其俗,以錢(qián)為飲。又有茶亭、茶樓、茶館、茶樓等設(shè)施,供人飲茶。
中國(guó)古代重要茶事進(jìn)程錄:
◆原始社會(huì)中國(guó)茶的歷史記載
神農(nóng)時(shí)代傳說(shuō)茶葉被人類(lèi)發(fā)現(xiàn)是在公元前28世紀(jì)的神農(nóng)時(shí)代,《神農(nóng)百草經(jīng)》有"神農(nóng)嘗百草,日遇七十二毒,得荼而解之。" 之說(shuō),當(dāng)為茶葉藥用之始。
◆西周關(guān)于中國(guó)茶的歷史記載
據(jù)《華陽(yáng)國(guó)志》載:約公元前一千年周武王伐紂時(shí),巴蜀一帶已用所產(chǎn)的茶葉作為"納貢"珍品,是茶作為貢品得最早記述。
◆東周關(guān)于中國(guó)茶的歷史記載
春秋時(shí)期嬰相齊竟公時(shí)(公元前547---公園前490年)"食脫粟之飯,炙三弋五卵,茗茶而已"。表明茶葉已作為菜肴湯料,供人食 用。(據(jù)《晏子春秋》)
◆西漢關(guān)于中國(guó)茶的歷史記載(公元前206--24年)
公元前59年,已有"烹茶盡具","武陽(yáng)買(mǎi)茶"的記載,這表明四川一帶已有茶葉作為商品出現(xiàn),是茶葉進(jìn)行商貿(mào)的最早記載。 《僮約》
◆東漢關(guān)于中國(guó)茶的歷史記載(公元25--220年)
東漢末年、三國(guó)時(shí)代的醫(yī)學(xué)家華佗《食論》中提出了"苦荼久食,益意思",是茶葉藥理功效的第一次記述。
◆三國(guó)關(guān)于中國(guó)茶的歷史記載(公園220 265)
史書(shū)《三國(guó)志》述吳國(guó)君主孫皓(孫權(quán)的后代)有"密賜茶荼以代酒",是"以茶代酒"最早的記載。
◆隋關(guān)于中國(guó)茶的歷史記載(公元581--618年)
茶的飲用逐漸開(kāi)始普及,隋文帝患病,遇俗人告以烹茗草服之,果然見(jiàn)效。于是人們競(jìng)相采之,并逐漸由藥用演變成社交飲料, 但主要還是在社會(huì)的上層。
◆唐關(guān)于中國(guó)茶的歷史記載(公元618--907年)
唐代是茶作為飲料擴(kuò)大普及的時(shí)期,并從社會(huì)的上層走向全民。 唐太宗大歷五年(公元770年)開(kāi)始在顧渚山(今浙江長(zhǎng)興)建貢茶院,每年清明前興師動(dòng)眾督制"顧渚紫筍"餅茶,進(jìn)貢皇朝。 唐德宗建中元年(公元780年)納趙贊議,開(kāi)始征收茶稅。 公元8世紀(jì)后陸羽《茶經(jīng)》問(wèn)世。 唐順宗永貞元年(公元805年)日本僧人最澄大師從中國(guó)帶茶籽茶樹(shù)回國(guó)。是茶葉傳入日本最早的記載。 唐懿宗咸通15年(公元874年)出現(xiàn)專(zhuān)用的茶具。
◆宋中關(guān)于中國(guó)茶的歷史記載(公元960--1279年)
宋太宗太平興國(guó)年間(公元976年)開(kāi)始在建安(今福建建甌)設(shè)宮焙,專(zhuān)造北苑貢茶,從此龍鳳團(tuán)茶有了很大發(fā)展。 宋徽宗趙佶在大觀元年間(公元1107年)親著《大觀茶開(kāi)》一書(shū),以帝王之尊,倡導(dǎo)茶學(xué),弘揚(yáng)茶文化。
◆明關(guān)于中國(guó)茶的歷史記載(公元1368--1644年)
明太祖洪武六年(公元1373年),設(shè)茶司馬,專(zhuān)門(mén)司茶貿(mào)易事。 明太祖朱元璋與洪武24年(公元1391年)9月發(fā)布詔令,廢團(tuán)茶,興葉茶。從此貢茶由團(tuán)餅茶改為芽茶(散葉茶),對(duì)炒青葉茶 的發(fā)展起了積極作用。 1610年荷蘭人自澳門(mén)販茶,并轉(zhuǎn)運(yùn)入歐。1916年,中國(guó)茶葉運(yùn)銷(xiāo)丹麥。1618年,皇朝派欽差大臣入俄,并向俄皇饋贈(zèng)茶葉。
◆清關(guān)于中國(guó)茶的歷史記載(公元1644--1911年)
1657年中國(guó)茶葉在法國(guó)市場(chǎng)銷(xiāo)售。 康熙8年(1669年)印數(shù)東印度公司開(kāi)始直接從萬(wàn)丹運(yùn)華茶入英。 康熙28年(1689年)福建廈門(mén)出口茶葉150擔(dān),開(kāi)中國(guó)內(nèi)地茶葉直接銷(xiāo)往英國(guó)市場(chǎng)之先聲。 1690年中國(guó)茶葉獲得美國(guó)波士頓出售特許執(zhí)照。光緒31年(1905年)中國(guó)首次組織茶葉考察團(tuán)赴印度、錫蘭(今斯里蘭卡)考 察茶葉產(chǎn)制,并購(gòu)得部分制茶機(jī)械,宣傳茶葉機(jī)械制作技術(shù)和方法。 1896年福州市成立機(jī)械制茶公司,是中國(guó)最早的機(jī)械制茶業(yè)。
唐代中期,茶葉種植面積進(jìn)一步擴(kuò)大,從中國(guó)的西南一帶漸漸向長(zhǎng)江、淮河流域北移,產(chǎn)茶區(qū)域的擴(kuò)大,加上茶葉加工技術(shù)的改進(jìn),大大促進(jìn)唐代茶業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮。正是在這種背景下,陸羽《茶經(jīng)》問(wèn)世。這是第一部系統(tǒng)介紹茶文化的專(zhuān)著,詳細(xì)介紹了茶的產(chǎn)地、生態(tài)、采摘、制造、加工、煮飲等,是茶文化發(fā)展史上的一個(gè)重要里程碑。
煎茶是唐代主要的飲茶方式,封演在《封氏聞見(jiàn)記》中記載:“開(kāi)元中,泰山靈巖寺有降魔禪師,大興禪教,……人自懷挾,到處煎飲,從此轉(zhuǎn)相仿效,遂成風(fēng)俗,自鄒、齊、滄、棣漸至京邑城市,多開(kāi)店鋪,煎茶賣(mài)之……”可見(jiàn)唐代煎茶已相當(dāng)普遍,并出現(xiàn)了以煎茶為行業(yè)的商業(yè)活動(dòng)。簡(jiǎn)單地說(shuō),唐代的煎茶即把茶餅?zāi)胨楹?,用羅篩篩選茶末,在風(fēng)爐上架起茶鍑,放入水,起火支燒,待鍑中的水“沸如魚(yú)目、微有聲”(第一沸)時(shí),即加入適量的鹽花,待到“緣邊如涌泉連珠”(第二沸)時(shí),舀出一瓢水放入熟盂內(nèi)以備救沸育華用;以竹夾攪拌茶鍑中的湯水,然后用茶則量茶末入鍑煎煮,等到“勢(shì)若奔濤濺沫”(第三沸)時(shí),將舀出的茶湯重倒回茶鍑中,叫做“救沸育華”,目的是避免鍑中的茶湯過(guò)老。此時(shí),即可用茶勺從鍑內(nèi)舀出茶湯,酌入茶碗飲用。
唐代是我國(guó)陶瓷發(fā)展史上的第一個(gè)高峰。白瓷出現(xiàn)于北齊,唐代的白瓷可與南方的青瓷相媲美,出現(xiàn)了“北白南青”共繁榮的局面。當(dāng)然,飲茶的興盛也進(jìn)一步推動(dòng)了唐代陶瓷業(yè)的發(fā)展。陸羽特別推崇越窯青瓷,越窯青瓷在有唐一代達(dá)到了頂峰,出現(xiàn)了青瓷史上登峰造極的作品——“秘色瓷”。陸羽認(rèn)為茶碗“越州上,鼎州次,婺州次。岳州上,壽州、洪州次。”并認(rèn)為“越州瓷、岳瓷皆青,青則益茶,茶作白紅之色;邢州瓷白,茶色紅,壽州瓷黃,茶色紫,洪州瓷褐,茶色黑,悉不宜茶。”當(dāng)然,這只是陸羽個(gè)人的觀點(diǎn)和看法。當(dāng)代窯址考古發(fā)掘材料證明,除越州窯、鼎州窯、婺州窯、岳州窯、壽州窯、洪州窯之外,北方的邢窯、曲陽(yáng)窯、鞏縣窯,南方的景德鎮(zhèn)窯、長(zhǎng)沙窯、邛崍窯在當(dāng)時(shí)也大量生產(chǎn)茶具。
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