唐代茶詩(shī)岑參《郡齋平望江山》賞析

唐代茶詩(shī)岑參《郡齋平望江山》賞析

岑 參唐南陽(yáng)人，天寶三年（744）進(jìn)士。歷任率府參軍、右補(bǔ)闕、起居郎、虢州長(zhǎng)史，后出任嘉州刺史。代宗時(shí)杜鴻漸鎮(zhèn)西川，表為從事，以職方郎兼侍御史，官終于蜀。善屬文，其詩(shī)格調(diào)尤高。世稱(chēng)岑嘉州。有集8卷。

《郡齋平望江山》全唐詩(shī) 卷200

水路東連楚，人煙北接巴。

山光圍一郡，江月照千家。

庭樹(shù)純?cè)越?，園畦半種茶。

夢(mèng)魂知憶處，無(wú)夜不京華。

賞析：岑參雖是唐代南陽(yáng)人，但久居長(zhǎng)安，在長(zhǎng)安并有他的終南別業(yè)、杜陵別業(yè)，別業(yè)之一在今西安西南郊區(qū)。詩(shī)人遷官蜀地，居住的地方東有江河與楚地相通，北依大巴山，那是一個(gè)山光水色極為美麗的地方。詩(shī)人在那里生活感到愜意，也有閑心在自家庭院內(nèi)栽桔植茶，但他十分留戀京都長(zhǎng)安，幾乎夜夜都要夢(mèng)見(jiàn)帝都的生活。詩(shī)人嗜茶并親自種茶，不僅僅是因?yàn)樵诓鑵^(qū)工作的緣故，還與長(zhǎng)安茶風(fēng)的熏陶有莫大關(guān)系。

關(guān)于臍橙桔子的詩(shī)句

1.描寫(xiě)橙子的詩(shī)句1. 溪寺黃橙熟，沙田紫芋肥。

2. 酬美景駐清秋。綠橙香嫩酒初浮。

3. 菊潤(rùn)初經(jīng)雨，橙香獨(dú)占秋。

4. 饑坐炮燔多巨栗，醉歸懷袖有新橙。

5. 湯餅煮成新兔美，膾齏搗罷綠橙香。

6. 天將金闕真黃色，借與洞庭霜后橙。

7. 忽憶扁舟洞庭路，霜螯斫雪點(diǎn)橙絲。

8. 玉膾齏中橙尚綠，彩貓糕上菊初黃。

9. 人家掩映寒塘水，秋物鮮明綠樹(shù)橙。

10. 黃橙紫栗收如積，青錢(qián)買(mǎi)酒不堪惜。

11. 城南邀我倒余尊，紫栗黃橙已登俎。

12. 橙熟手香吟筆滑，余情渺在夕陽(yáng)中。

13. 況當(dāng)風(fēng)物一年好，盤(pán)薦黃橙并綠橘。

14. 芙蓉滿(mǎn)意留連客，橙橘隨時(shí)斷送秋。

15. 江頭風(fēng)景日堪醉，酒美蟹肥橙橘香。

16. 橙橘青時(shí)最有香，包山架后兩番霜。

17. 黃橙丹荔繞池栽，清水離離照芳樹(shù)。

18. 西湖縱是芙蓉好，不似山家橙橘初。

19. 一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)。

20. 楚國(guó)柑橙勞夢(mèng)想，丹陵霞鶴間音徽。

2.形容橙子的詩(shī)句3、橙橘半黃綠（宋·王之道·《好事近》）

4、橙香蟹壯（宋·陳人杰·《沁園春》）

5、橙弄霜黃（宋·陳人杰·《沁園春》）

6、橙齏鲙（宋·陳著·《滿(mǎn)江紅》）

7、橙齏品（宋·朱敦儒·《相見(jiàn)歡》）

8、橙香獨(dú)占秋（宋·侯置·《南歌子》）

9、橙蟹將肥重回首（宋·吳潛·《洞仙歌》）

10、橙初熟（宋·汪莘·《滿(mǎn)江紅》）

11、？？橙？（唐·王昌齡·《秋思》）

12、橙蟹肥時(shí)霜滿(mǎn)天（宋·盧祖皋·《沁園春》）

13、橙香小院（宋·周密·《聲聲慢》）

14、橙橘黃又綠（宋·劉辰翁·《霜天曉角》）

15、橙蟹分甘（元·許楨·《柳梢青》）

16、橙蟹分甘（元·許楨·《柳梢青》）

17、橙橘堆盤(pán)（宋·郭應(yīng)祥·《江城子》）

3.描寫(xiě)橘子的詩(shī)句1、《早春以橘子寄魯望》唐代：皮日休

原文：

個(gè)個(gè)和枝葉捧鮮，彩凝猶帶洞庭煙。

不為韓嫣金丸重， 直是周王玉果圓。

譯文：每一個(gè)橘子在枝頭都非常新鮮，好像凝結(jié)著洞庭煙氣。不會(huì)比韓嫣的金丸重，也沒(méi)有周王的玉果圓。

2、《占貯橘子》宋代：葉簡(jiǎn)

原文：

圓似珠，色如丹。

儻能擘破同分吃，爭(zhēng)不慚愧洞庭山。

譯文：圓得好像珠子一樣，顏色色好像仙丹。把它一分兩半同吃，不愧是洞庭山生出的。

3、《尋陽(yáng)七郎中宅即事》唐代：岑參

原文：

雨滴芭蕉赤，霜催橘子黃。

逢君開(kāi)口笑，何處有他鄉(xiāng)。

譯文：雨點(diǎn)落下滴到芭蕉紅了，白霜催熟了橘子。遇到你就開(kāi)口笑了，何處有他鄉(xiāng)呢。

4、《郡齋平望江山》唐代：岑參

原文：

庭樹(shù)純?cè)蚤?，園畦半種茶。

夢(mèng)魂知憶處，無(wú)夜不京華。

譯文：院子里栽滿(mǎn)了橘子樹(shù)，在園邊種了半隴茶樹(shù)。沒(méi)有那個(gè)晚上不做夢(mèng)回到憶處的。

5、《贈(zèng)劉景文》宋代：蘇軾

原文：

荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。

一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)。

譯文：荷花凋謝連那擎雨的荷葉也枯萎了，只有那開(kāi)敗了菊花的花枝還傲寒斗霜。一年中最好的景致你一定要記住，那就是在橙子金黃、橘子青綠的秋末冬初的時(shí)節(jié)啊。

4.每當(dāng)我看到滿(mǎn)樹(shù)黃橙橙的橙子時(shí)我就會(huì)想到詩(shī)句什么詩(shī)句描寫(xiě)橙子的詩(shī)句1. 溪寺黃橙熟，沙田紫芋肥。

2. 酬美景駐清秋。綠橙香嫩酒初浮。

3. 菊潤(rùn)初經(jīng)雨，橙香獨(dú)占秋。4. 饑坐炮燔多巨栗，醉歸懷袖有新橙。

5. 湯餅煮成新兔美，膾齏搗罷綠橙香。6. 天將金闕真黃色，借與洞庭霜后橙。

7. 忽憶扁舟洞庭路，霜螯斫雪點(diǎn)橙絲。8. 玉膾齏中橙尚綠，彩貓糕上菊初黃。

9. 人家掩映寒塘水，秋物鮮明綠樹(shù)橙。10. 黃橙紫栗收如積，青錢(qián)買(mǎi)酒不堪惜。

11. 城南邀我倒余尊，紫栗黃橙已登俎。12. 橙熟手香吟筆滑，余情渺在夕陽(yáng)中。

13. 況當(dāng)風(fēng)物一年好，盤(pán)薦黃橙并綠橘。14. 芙蓉滿(mǎn)意留連客，橙橘隨時(shí)斷送秋。

15. 江頭風(fēng)景日堪醉，酒美蟹肥橙橘香。16. 橙橘青時(shí)最有香，包山架后兩番霜。

17. 黃橙丹荔繞池栽，清水離離照芳樹(shù)。18. 西湖縱是芙蓉好，不似山家橙橘初。

19. 一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)。20. 楚國(guó)柑橙勞夢(mèng)想，丹陵霞鶴間音徽。

關(guān)于橘子古詩(shī)詞蘇軾荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)。

秋末冬初的時(shí)候，荷花枯了，荷葉凋零，菊花也謝了，但是仍然有著不畏風(fēng)霜的傲然枝干。一年里最美好的景色，你要記的，不是繁花盛開(kāi)的春天，是橙子將黃，橘子猶綠的季節(jié)（就是秋末冬初）。

即使冬天快到了，仍然有結(jié)實(shí)累累的豐收。嗯！蘇軾安慰他的好友，人到了壯年，雖然青春年華不再，但是擁有豐富的人生經(jīng)驗(yàn)，仍然可以大有作為， 請(qǐng)朋友不要妄自菲薄，應(yīng)該樂(lè)觀向上。

早春以橘子寄魯望 （唐）皮日休個(gè)個(gè)和枝葉捧鮮，彩凝猶帶洞庭煙。不為韓嫣金丸重，直是周王玉果圓。

剖似日魂初破后，弄如星髓未銷(xiāo)前。知君多病仍中圣，盡送寒苞向枕邊。

又射覆橘子 （唐）無(wú)名氏圓似珠，色如丹。儻能擘破同分吃，爭(zhēng)不慚愧洞庭山。

揀貢橘書(shū)情 （唐）白居易洞庭貢橘揀宜精，太守勤王請(qǐng)自行。珠顆形容隨日長(zhǎng)，瓊漿氣味得霜成。

登山敢惜駑駘力，望闕難伸螻蟻情。疏賤無(wú)由親跪獻(xiàn)，愿憑朱實(shí)表丹誠(chéng)。

諒公洞庭孤橘歌 （唐）顧況不種自生一株橘，誰(shuí)教渠向階前出，不羨江陵千木奴。下生白蟻?zhàn)樱仙嗳鸽r。

飛花檐卜旃檀香，結(jié)實(shí)如綴摩尼珠。洞庭橘樹(shù)籠煙碧，洞庭波月連沙白。

待取天公放恩赦，儂家定作湖中客。病橘 （唐）杜甫群橘少生意，雖多亦奚為。

惜哉結(jié)實(shí)小，酸澀如棠梨。剖之盡蠹蟲(chóng)，采掇爽其宜。

紛然不適口，豈只存其皮。蕭蕭半死葉，未忍別故枝。

玄冬霜雪積，況乃回風(fēng)吹。嘗聞蓬萊殿，羅列瀟湘姿。

此物歲不稔，玉食失光輝?？鼙I尚憑陵，當(dāng)君減膳時(shí)。

汝病是天意，吾諗罪有司。憶昔南海使，奔騰獻(xiàn)荔支。

百馬死山谷，到今耆舊悲。庭橘 （唐）貫休蟻踏金苞四五株，洞庭山上味何殊。

不緣松樹(shù)稱(chēng)君子，肯便甘人喚木奴。描寫(xiě)橙子的詩(shī)句浣溪沙 詠橘作者：蘇軾菊暗荷枯一夜霜。

新苞綠葉照林光。竹籬茅舍出青黃。

香霧噀人驚半破，清泉流齒怯初嘗。吳姬三日手猶香。

早春以橘子寄魯望 （唐）皮日休個(gè)個(gè)和枝葉捧鮮，彩凝猶帶洞庭煙。不為韓嫣金丸重，直是周王玉果圓。

剖似日魂初破后，弄如星髓未銷(xiāo)前。知君多病仍中圣，盡送寒苞向枕邊。

又射覆橘子 （唐）無(wú)名氏圓似珠，色如丹。儻能擘破同分吃，爭(zhēng)不慚愧洞庭山。

揀貢橘書(shū)情 （唐）白居易洞庭貢橘揀宜精，太守勤王請(qǐng)自行。珠顆形容隨日長(zhǎng)，瓊漿氣味得霜成。

登山敢惜駑駘力，望闕難伸螻蟻情。疏賤無(wú)由親跪獻(xiàn)，愿憑朱實(shí)表丹誠(chéng)。

諒公洞庭孤橘歌 （唐）顧況不種自生一株橘，誰(shuí)教渠向階前出，不羨江陵千木奴。下生白蟻?zhàn)?，上生青雀雛。

飛花檐卜旃檀香，結(jié)實(shí)如綴摩尼珠。洞庭橘樹(shù)籠煙碧，洞庭波月連沙白。

待取天公放恩赦，儂家定作湖中客。病橘 （唐）杜甫群橘少生意，雖多亦奚為。

惜哉結(jié)實(shí)小，酸澀如棠梨。剖之盡蠹蟲(chóng)，采掇爽其宜。

紛然不適口，豈只存其皮。蕭蕭半死葉，未忍別故枝。

玄冬霜雪積，況乃回風(fēng)吹。嘗聞蓬萊殿，羅列瀟湘姿。

此物歲不稔，玉食失光輝?？鼙I尚憑陵，當(dāng)君減膳時(shí)。

汝病是天意，吾諗罪有司。憶昔南海使，奔騰獻(xiàn)荔支。

百馬死山谷，到今耆舊悲。庭橘 （唐）貫休蟻踏金苞四五株，洞庭山上味何殊。

不緣松樹(shù)稱(chēng)君子，肯便甘人喚木奴。洞庭山維諒上人院階前孤生橘樹(shù)歌 （唐）皎然洞庭仙山但生橘，不生凡木與梨栗。

真子無(wú)私自不栽，感得一株階下出。細(xì)葉繁枝委露新，四時(shí)常綠不關(guān)春。

若言此物無(wú)道性，何意孤生來(lái)就人。二月三月山初暖，最?lèi)?ài)低檐數(shù)枝短。

白花不用烏銜來(lái)，自有風(fēng)吹手中滿(mǎn)。九月十月?tīng)?zhēng)破顏，金實(shí)離離色殷殷，一夜天晴香滿(mǎn)山。

天生珍木異于俗，俗士來(lái)逢不敢觸。清陰獨(dú)步禪起時(shí)，徙倚前看看不足。

橘 （唐）李嶠萬(wàn)里盤(pán)根植，千秋布葉繁。既榮潘子賦，方重陸生言。

玉花含霜?jiǎng)?，金衣逐吹翻。愿辭湘水曲，長(zhǎng)茂上林園。

南中榮橘柚 （唐）柳宗元橘柚懷貞質(zhì)，受命此炎方。密林耀朱綠，晚歲有馀芳。

殊風(fēng)限清漢，飛雪滯故鄉(xiāng)。攀條何所嘆，北望熊與湘。

襲美以春橘見(jiàn)惠兼之雅篇，因次…… （唐）陸龜蒙到春猶作九秋鮮，應(yīng)是親封白帝煙。良玉有漿須讓味，明珠無(wú)颣亦羞圓。

堪居漢苑霜梨上，合在仙家火棗前。珍重更過(guò)三十子，不堪分付野人邊。

庭橘 （唐）孟浩然明發(fā)覽群物，萬(wàn)木何陰森。凝霜漸漸水，庭橘似懸金。

女伴爭(zhēng)攀摘，摘窺礙葉深。并生憐共蒂，相示感。

5.描寫(xiě)臍橙的古詩(shī)看著滿(mǎn)園橙子你會(huì)想起那二回古詩(shī)橙子【孔武仲】

秋露凝漿細(xì)，朝陽(yáng)入色深。

冰虀不須搗，恐碎褭蹄金。

橙子【曾鞏】

家林香橙有兩樹(shù)，根纏鐵鈕凌坡陀。

鮮明百數(shù)見(jiàn)秋實(shí)，錯(cuò)綴眾葉傾霜柯。

翠羽流蘇出天仗，黃金戲球相蕩摩。

入苞豈數(shù)橘柚賤，芼鼎始足鹽梅和。

江湖苦遭俗眼慢，禁御尚覺(jué)凡木多。

誰(shuí)能出口獻(xiàn)天子，一致大樹(shù)凌滄波。

橙子【孔武仲】

秋露凝漿細(xì)，朝陽(yáng)入色深。

冰虀不須搗，恐碎褭蹄金。

橙子四首【劉子翚】

橙虀細(xì)縷風(fēng)韻勝，我不痛飲那知音。

何如金丸走衾枕，三月夢(mèng)游檐卜林。

花瓷泛蜜小劑供，極有痛快鏖邪功。

生枝滋味雖可口，流品故應(yīng)甘下風(fēng)。

尚懷細(xì)雨初移日，著子已見(jiàn)清霜潸。

絕憐面有貴人色。偶致吾儕樽俎間。

自從天籞守吏散，老樹(shù)零落煙云凄。

今朝我為作知已，小摘秋風(fēng)黃欲齊。

6.看著滿(mǎn)園橙子你會(huì)想起那兩首描寫(xiě)臍橙的古詩(shī)1. 《風(fēng)入松 詠紅梅將橙子皮作酒杯 以上四印齊本》

元 . 白樸

使君高宴出紅梅。腰鼓揭春雷。更將紅酒澆濃艷，風(fēng)流夢(mèng)、不負(fù)花魁。千里江山吳楚，一時(shí)人物鄒枚。軟金杯襯硬金杯。香挽洞庭回。西溪不減東山興，歡搖動(dòng)、北海樽壘。老我天涯倦客，一杯醉玉先頹。曹光輔詞及僧仲璋詞另錄

2. 《橙子四首》其一

宋 .劉子翚

橙虀細(xì)縷風(fēng)韻勝，我不痛飲那知音。

何如金丸走衾枕，三月夢(mèng)游檐卜林。

3. 《橙子四首》其二

宋.劉子翚

尚懷細(xì)雨初移日，著子已見(jiàn)清霜潸。

絕憐面有貴人色。偶致吾儕樽俎間。

4. 《橙子》

宋 .孔武仲

秋露凝漿細(xì)，朝陽(yáng)入色深。

冰虀不須搗，恐碎褭蹄金。

5. 《橙子》

宋.曾鞏

家林香橙有兩樹(shù)，根纏鐵鈕凌坡陀。

鮮明百數(shù)見(jiàn)秋實(shí)，錯(cuò)綴眾葉傾霜柯。

翠羽流蘇出天仗，黃金戲球相蕩摩。

入苞豈數(shù)橘柚賤，芼鼎始足鹽梅和。

江湖苦遭俗眼慢，禁御尚覺(jué)凡木多。

誰(shuí)能出口獻(xiàn)天子，一致大樹(shù)凌滄波。

7.描寫(xiě)橙子的詩(shī)句加意思 急1、《早春以橘子寄魯望 》 （唐）皮日休

個(gè)個(gè)和枝葉捧鮮，彩凝猶帶洞庭煙。

不為韓嫣金丸重，直是周王玉果圓。

剖似日魂初破后，弄如星髓未銷(xiāo)前。

知君多病仍中圣，盡送寒苞向枕邊。

2、《 揀貢橘書(shū)情 》（唐）白居易

洞庭貢橘揀宜精，太守勤王請(qǐng)自行。

珠顆形容隨日長(zhǎng)，瓊漿氣味得霜成。

登山敢惜駑駘力，望闕難伸螻蟻情。

疏賤無(wú)由親跪獻(xiàn)，愿憑朱實(shí)表丹誠(chéng)。

3、《橘 》 （唐）李嶠

萬(wàn)里盤(pán)根植，千秋布葉繁。

既榮潘子賦，方重陸生言。

玉花含霜?jiǎng)?，金衣逐吹翻?/p>

愿辭湘水曲，長(zhǎng)茂上林園。

4、《南中榮橘柚 》 （唐）柳宗元

橘柚懷貞質(zhì)，受命此炎方。

密林耀朱綠，晚歲有馀芳。

殊風(fēng)限清漢，飛雪滯故鄉(xiāng)。

攀條何所嘆，北望熊與湘。

詠郡齋壁畫(huà)片云（得歸字）原文|翻譯|賞析_原文作者簡(jiǎn)介

詠郡齋壁畫(huà)片云（得歸字） [作者] 岑參 ? [朝代] 唐代

云片何人畫(huà)，塵侵粉色微。
未曾行雨去，不見(jiàn)逐風(fēng)歸。
只怪偏凝壁，回看欲惹衣。
丹青忽借便，移向帝鄉(xiāng)飛。

《詠郡齋壁畫(huà)片云（得歸字）》作者岑參簡(jiǎn)介岑參（cén shēn）（約715年—770年），漢族，南陽(yáng)新野（今河南省南陽(yáng)市新野縣），唐代著名的邊塞詩(shī)人。岑參10歲左右父親去世，家境日趨困頓。他從兄屬學(xué)，九歲屬文。十五歲山居嵩穎，刻苦學(xué)習(xí)，遍讀經(jīng)史，奠定學(xué)業(yè)基礎(chǔ)。20歲至長(zhǎng)安（今陜西西安），獻(xiàn)書(shū)求仕無(wú)成，奔走京洛（今河南洛陽(yáng)），漫游河朔。天寶三載（744），登進(jìn)士第，授右內(nèi)率府兵曹參軍。及第前曾作《感舊賦》，敘述家世淪替和個(gè)人坎坷。天寶八載，充安西四鎮(zhèn)節(jié)度使高仙芝幕府掌書(shū)記，初次出塞，滿(mǎn)懷報(bào)國(guó)壯志，在戎馬中開(kāi)拓前程，但未得意。天寶十載，回長(zhǎng)安，與李白、杜甫、高適等同游梁宋（今河南開(kāi)封、商丘一帶），深受啟迪。十三載，又充安西北庭節(jié)度使封常清判官，再次出塞，報(bào)國(guó)立功之情更切，邊塞詩(shī)名作大多成于此時(shí)。安史亂起，岑參東歸勤王，杜甫等推薦他為右補(bǔ)闕。由于“頻上封章，指述權(quán)佞”（杜確《岑嘉州詩(shī)集序》），乾元二年（759）改任起居舍人。不滿(mǎn)一月，貶謫虢州長(zhǎng)史。后又任太子中允、虞部、庫(kù)部郎中，出為嘉州刺史，因此人稱(chēng)“岑嘉州”。罷官后，東歸不成，作《招北客文》自悼?？退莱啥忌?。享年56歲。岑參詩(shī)歌富有浪漫主義的特色，氣勢(shì)雄偉，想像豐富，色彩瑰麗，熱情奔放，尤其擅長(zhǎng)七言歌行?，F(xiàn)存詩(shī)403首，七十多首邊塞詩(shī)，另有《感舊賦》一篇，《招北客文》一篇，墓銘兩篇。

岑參的其它作品○ 白雪歌送武判官歸京

○ 逢入京使

○ 走馬川行奉送出師西征 / 走馬川行奉送封大夫出師西征

○ 戲問(wèn)花門(mén)酒家翁

○ 磧中作

○ 岑參更多作品

語(yǔ)文古詩(shī)賞析

杜甫《望岳》岱宗夫如何？ 齊魯青未了。 造化鐘神秀， 陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生層云， 決眥入歸鳥(niǎo)。 會(huì)當(dāng)凌絕頂， 一覽眾山小。
杜甫《望岳》詩(shī)，共有三首，分詠東岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（華山）。這一首是望東岳泰山。開(kāi)元二十四年（736），二十四歲的詩(shī)人開(kāi)始過(guò)一種“裘馬清狂”的漫游生活。此詩(shī)即寫(xiě)于北游齊、趙（今河南、河北、山東等地）時(shí)，是現(xiàn)存杜詩(shī)中年代最早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。
全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)“望”字，但句句寫(xiě)向岳而望。距離是自遠(yuǎn)而近，時(shí)間是從朝至暮，并由望岳懸想將來(lái)的登岳。
首句“岱宗夫如何？”寫(xiě)乍一望見(jiàn)泰山時(shí)，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情，非常傳神。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊為岱宗?！胺蛉绾巍保褪堑降自趺礃幽?？“夫”字在古文中通常是用于句首的虛字，這里把它融入詩(shī)句中，是個(gè)新創(chuàng)，很別致。這個(gè)“夫”字，雖無(wú)實(shí)在意義，卻少它不得，所謂“傳神寫(xiě)照，正在阿堵中”。
“齊魯青未了”，是經(jīng)過(guò)一番揣摹后得出的答案，真是驚人之句。它既不是抽象地說(shuō)泰山高，也不是象謝靈運(yùn)《泰山吟》那樣用“崔崒刺云天”這類(lèi)一般化的語(yǔ)言來(lái)形容，而是別出心裁地寫(xiě)出自己的體驗(yàn)——在古代齊魯兩大國(guó)的國(guó)境外還能望見(jiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)橫亙?cè)谀抢锏奶┥?，以距離之遠(yuǎn)來(lái)烘托出泰山之高。泰山之南為魯，泰山之北為齊，所以這一句描寫(xiě)出地理特點(diǎn)，寫(xiě)其他山岳時(shí)不能挪用。明代莫如忠《登東郡望岳樓》詩(shī)說(shuō)：“齊魯?shù)浇袂辔戳?，題詩(shī)誰(shuí)繼杜陵人？”他特別提出這句詩(shī)，并認(rèn)為無(wú)人能繼，是有道理的。
“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”兩句，寫(xiě)近望中所見(jiàn)泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注腳?！扮姟弊?，將大自然寫(xiě)得有情。山前向日的一面為“陽(yáng)”，山后背日的一面為“陰”，由于山高，天色的一昏一曉判割于山的陰、陽(yáng)面，所以說(shuō)“割昏曉”。“割”本是個(gè)普通字，但用在這里，確是“奇險(xiǎn)”。由此可見(jiàn)，詩(shī)人杜甫那種“語(yǔ)不驚人死不休”的創(chuàng)作作風(fēng)，在他的青年時(shí)期就已養(yǎng)成。
“蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)”兩句，是寫(xiě)細(xì)望。見(jiàn)山中云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾；因長(zhǎng)時(shí)間目不轉(zhuǎn)睛地望著，故感到眼眶有似決裂?！皻w鳥(niǎo)”是投林還巢的鳥(niǎo)，可知時(shí)已薄暮，詩(shī)人還在望。不言而喻，其中蘊(yùn)藏著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)。
“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，這最后兩句，寫(xiě)由望岳而產(chǎn)生的登岳的意愿。“會(huì)當(dāng)”是唐人口語(yǔ)，意即“一定要”。如王勃《春思賦》：“會(huì)當(dāng)一舉絕風(fēng)塵，翠蓋朱軒臨上春。”有時(shí)單用一個(gè)“會(huì)”字，如孫光憲《北夢(mèng)瑣言》：“他日會(huì)殺此豎子！”即杜詩(shī)中亦往往有單用者，如“此生那老蜀，不死會(huì)歸秦！”（《奉送嚴(yán)公入朝》）如果把“會(huì)當(dāng)”解作“應(yīng)當(dāng)”，便欠準(zhǔn)確，神氣索然。
從這兩句富有啟發(fā)性和象征意義的詩(shī)中，可以看到詩(shī)人杜甫不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。這正是杜甫能夠成為一個(gè)偉大詩(shī)人的關(guān)鍵所在，也是一切有所作為的人們所不可缺少的。這就是為什么這兩句詩(shī)千百年來(lái)一直為人們所傳誦，而至今仍能引起我們強(qiáng)烈共鳴的原因。清代浦起龍認(rèn)為杜詩(shī)“當(dāng)以是為首”，并說(shuō)“杜子心胸氣魄，于斯可觀。取為壓卷，屹然作鎮(zhèn)?！保ā蹲x杜心解》）也正是從這兩句詩(shī)的象征意義著眼的。這和杜甫在政治上“自比稷與契”，在創(chuàng)作上“氣劘屈賈壘，目短曹劉墻”，正是一致的。此詩(shī)被后人譽(yù)為“絕唱”，并刻石為碑，立在山麓。無(wú)疑，它將與泰山同垂不朽。
1、水面初平：春天湖水初漲，水面剛剛平了湖岸。初：副詞，剛剛。云腳低；指云層低垂，看上去同湖面連成一片。點(diǎn)明春游起點(diǎn)和途徑之處，著力描繪湖面景色。早鶯：初春時(shí)早來(lái)的黃鶯。鶯：黃鸝，鳴聲婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)。爭(zhēng)暖樹(shù)：爭(zhēng)著飛到向陽(yáng)的樹(shù)枝上去。暖樹(shù)：指向陽(yáng)的樹(shù)木。新燕：剛從南方飛回來(lái)的燕子。啄：銜取。燕子銜泥筑巢。春行仰觀所見(jiàn)，鶯歌燕舞，生機(jī)動(dòng)人。側(cè)重禽鳥(niǎo)。亂花：各種顏色的野花。漸：副詞，漸漸的。欲：副詞，將要，就要。迷人眼：使人眼花繚亂。淺草：剛剛長(zhǎng)出地面，還不太高的春草。才能：剛夠上。沒(méi)：遮沒(méi)，蓋沒(méi)。春行俯察所見(jiàn)，花繁草嫩，春意盎然。側(cè)重花草。
2、最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。唐穆宗長(zhǎng)慶二年(822)秋，白居易由忠州刺史改任杭州刺史，在杭州任職的六百天里，白居易帶領(lǐng)民眾筑堤浚井。所以他最迷戀的就是這個(gè)了！
3、“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄新泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄?！边@四句是白居易此詩(shī)的核心部分，也就是最為搶眼的句子，同時(shí)也是白詩(shī)描寫(xiě)春光特別是描寫(xiě)西湖春光的點(diǎn)睛之筆。在對(duì)天空中的小鳥(niǎo)進(jìn)行了形象的擬人化描寫(xiě)之后，白居易又把視線(xiàn)轉(zhuǎn)向了腳下的植被。前用擬人的手法渲染，后用人的感受來(lái)襯托，白居易就是因?yàn)橛兄@樣一副難得的美學(xué)家的欣賞眼光，獨(dú)具慧眼地發(fā)現(xiàn)它的動(dòng)人之處，才能真正享受到大自然賜予人類(lèi)的這一人間天堂。
這是一首登高覽勝之作.
??起句寫(xiě)飛來(lái)峰的地勢(shì)。峰在杭州西湖靈隱寺前，而峰上更有千尋之塔，足見(jiàn)其高。此句極寫(xiě)登臨之高險(xiǎn)。
??承句寫(xiě)目極之遼遠(yuǎn)。承句用典，《玄中記》云：“桃都山有大樹(shù)，曰桃都，枝相去三千里。上有天雞，日初出照此木，天雞即鳴，天下雞皆隨之?！币源蓑?yàn)之，則“聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升”七字，不僅言其目極萬(wàn)里，亦且言其聲聞遐邇，頗具氣勢(shì)。雖是鋪墊之筆，亦不可等閑視之，實(shí)景語(yǔ)中的高唱。且作者用事，深具匠心。如典故中“日初出照此木，天雞即鳴”，本是“先日出，后天雞鳴”，但王安石不說(shuō)“聞?wù)f日升聽(tīng)雞鳴”，而說(shuō)“聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升”，則是“先雞鳴，后日升”。詩(shī)人用事，常有點(diǎn)化，此固不能以強(qiáng)求平仄，或用事失誤目之，恐意有另指。
??轉(zhuǎn)句“不畏”二字作峻語(yǔ)，氣勢(shì)奪人。“浮云遮望眼”，用典。據(jù)吳小如教授考證，西漢人常把浮云比喻奸邪小人，如《新語(yǔ)·慎微篇》：“故邪臣之蔽賢，猶浮云之障日也?！蓖蹙浼从么艘狻Ｋ€有一首《讀史有感》的七律，頷聯(lián)云：“當(dāng)時(shí)黯暗猶承誤，末俗紛紜更亂真?！庇删痛笫聵I(yè)，最可怕者莫甚于“浮云遮目”、“末俗亂真”，而王安石以后推行新法，恰敗于此。詩(shī)人良苦用心，于此詩(shī)已見(jiàn)端倪。
??結(jié)句用議論結(jié)合寫(xiě)景,顯得非常自然.“身在最高層”拔高詩(shī)境，有高瞻遠(yuǎn)矚的氣概。轉(zhuǎn)、結(jié)二句，絕妙情語(yǔ)，亦千古名句；作者點(diǎn)睛之筆，正在結(jié)語(yǔ)。若就情境說(shuō)，語(yǔ)序應(yīng)是“因?yàn)樯碓谧罡邔?，所以不畏浮云遮目”，但作者卻倒過(guò)來(lái)，先說(shuō)果，后說(shuō)因；一因一果的倒置，說(shuō)明詩(shī)眼的轉(zhuǎn)換。這雖是作詩(shī)的常法，亦見(jiàn)出作者構(gòu)思的精深。以"浮云"為喻,反映詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)保守勢(shì)力的蔑視;"不畏"二字,道出.“身在最高層”的獨(dú)特感受.
【簡(jiǎn)評(píng)】
??山是高聳的，塔是高聳的，山頂上的塔更是高高聳立的。飛來(lái)峰和它上面的寶塔總共多高？不知道。詩(shī)人只告訴我們，單是塔身就是八千多尺——這當(dāng)然是夸張的說(shuō)法。詩(shī)人還講了一個(gè)傳說(shuō)：站在塔上，雞鳴五更天就可以看見(jiàn)海上日出。請(qǐng)想想飛來(lái)峰那聳云天的氣勢(shì)吧！
??從全詩(shī)看，“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層的胸襟境界，只有登上天外飛來(lái)的高峰才觸發(fā)得出；但無(wú)“聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升”作鋪墊，亦引不出此等胸襟境界。只有登上“飛來(lái)峰上千尋塔”，才能用見(jiàn)日出聞天雞的故實(shí)；也只有在天外飛來(lái)的高峰見(jiàn)日出聞天雞，才能導(dǎo)出不畏末俗亂真、站得高看得遠(yuǎn)的膽識(shí)氣概。思緒條貫，勾連緊密；天衣無(wú)縫，一氣呵成；前后關(guān)照，渾然一體。
春夜洛城聞笛
作者：李白唐
誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿(mǎn)洛城。
此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。
1.洛城：洛陽(yáng)。
2.《折柳》：即《折楊柳》笛曲，樂(lè)府"鼓角橫吹曲"調(diào)名，內(nèi)容多寫(xiě)離情別緒。胡仔《苕溪漁隱叢話(huà)后集》卷四："《樂(lè)府雜錄》云：'笛者，羌樂(lè)也。古典有《折楊柳》、《落梅花》'。故謫仙《春夜洛城聞笛》……杜少陵《吹笛》詩(shī)：'故園楊柳今搖落，何得愁中曲盡生？'王之渙云：'羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。'皆言《折楊柳》曲也。"
這首詩(shī)當(dāng)是開(kāi)元二十三年（735）李白游洛陽(yáng)時(shí)所作。描寫(xiě)在夜深人靜之時(shí)，聞笛聲而引起思鄉(xiāng)之情。王堯衢《唐詩(shī)合解》："忽然聞笛，不知吹自誰(shuí)家。因是夜聞，聲在暗中飛也。笛聲以風(fēng)聲而吹散，風(fēng)聲以笛聲而遠(yuǎn)揚(yáng)，于是洛春夜遍聞風(fēng)聲，即遍聞笛聲矣。折柳所以贈(zèng)別，而笛調(diào)中有《折楊柳》一曲。聞?wù)哿鴤麆e，故情切乎故園。本是自我起情，卻說(shuō)聞?wù)?何人不起'，豈人人有別情乎？只為'散入春風(fēng)'，滿(mǎn)城聽(tīng)得耳。"
逢入京使
作者：岑參
故園東望路漫漫2，雙袖龍鐘3淚不干。馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。
1.劉開(kāi)揚(yáng)《岑參詩(shī)集編年箋注·岑參年譜》（下簡(jiǎn)稱(chēng)劉《箋》）系此詩(shī)于天寶八載（749）詩(shī)人赴安西途中。
2.故園：指長(zhǎng)安和自己在長(zhǎng)安的家園。
3.龍鐘：淋漓。卞和《退怨之歌》："空山歔欷淚龍鐘。"
[導(dǎo)讀]
詩(shī)人此時(shí)34歲，前半生功名不如意，無(wú)奈之下，出塞任職。遠(yuǎn)離京都和家園的心情是凄涼的，又正遇上和自己反向而行之人，因而不免感傷。但遠(yuǎn)行之人又想安慰家人，說(shuō)自己在外平安，不必?fù)?dān)心。這樣樸素而又復(fù)雜的人之常情，用樸實(shí)無(wú)華的敘述式語(yǔ)氣道出，更覺(jué)得真切感人。鐘惺評(píng)此詩(shī)："只是真。"譚元春曰："人人有此事，從來(lái)不曾寫(xiě)出，后人蹈襲不得。所以可久"（《唐詩(shī)歸》卷十三）。沈得潛曰："人人胸臆中語(yǔ)，卻成絕唱"（《唐詩(shī)別裁集》卷十九）。
滁州西澗 韋應(yīng)物
dú lián yōu cǎo jiàn biān shēng
獨(dú) 憐 幽 草 澗 邊 生 ，
shàng yǎu huáng lí shēn shù míng
上 有 黃 鸝 深 樹(shù) 鳴 。
chūn cháo dài yǔ wǎn lái jí
春 潮 帶 雨 晚 來(lái) 急 ，
yě dù wú rén zhōu zì héng
野 渡 無(wú) 人 舟 自 橫 。
作者背景
韋應(yīng)物（737-792），唐代詩(shī)人。京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人。貴族出身，曾為唐玄宗侍衛(wèi)，后來(lái)發(fā)奮讀書(shū)，成為有名的詩(shī)人。其詩(shī)多寫(xiě)田園風(fēng)物，以古風(fēng)和五律最受人推崇，風(fēng)格古淡雋永，后人將他與柳宗元并稱(chēng)為“韋柳”。
注詞釋義
滁州：今安徽滁縣，詩(shī)人曾任州刺史。
西澗：滁州城西郊的一條小溪，有人稱(chēng)上馬河。
獨(dú)憐：最?lèi)?ài)，只愛(ài)。
春潮：春雨。
野渡：荒郊野外無(wú)人管理的渡口。
橫：指隨意飄浮。
古詩(shī)今譯
澗邊叢生的幽草特別讓人喜愛(ài)，密林中還有黃鸝鳥(niǎo)在婉轉(zhuǎn)啼鳴。帶雨的春潮在傍晚來(lái)勢(shì)更湍急，荒郊野渡寂無(wú)人影只有船空橫。
名句賞析——“野渡無(wú)人舟自橫?！?
詩(shī)人在滁州做官時(shí)，最喜愛(ài)西澗清幽的景色，經(jīng)常一個(gè)人到澗邊散步。岸邊的綠草、樹(shù)叢中的黃鸝，所聞所見(jiàn)都賞心悅目，讓人流連忘返。一場(chǎng)突如其來(lái)的急雨，使春天原來(lái)就高漲的澗水更加湍急，渡口的艄公已去避雨，小船被水流沖得橫在岸邊。一船來(lái)說(shuō)，船渡往對(duì)岸的方向是縱，水流的方向是橫。船是被拴住的，水流一沖就橫在水中了。詩(shī)人所用的字句都很平常，但因捕捉到一個(gè)特殊的情景，描繪出小船橫在水流中的畫(huà)面。所以格外生動(dòng)。從前兩句的描寫(xiě)來(lái)看，詩(shī)人的心情很悠閑，但后兩句的風(fēng)景又有點(diǎn)寂寥的感覺(jué)。

江南逢李龜年 杜 甫唐
qí wáng zhái lǐ xún cháng jiàn
岐 王 宅 里 尋 常 見(jiàn) ，
cuī jiǔ táng qián jǐ dù wén
崔 九 堂 前 幾 度 聞 。
zhèng shì jiāng nán hǎo fēng jǐng
正 是 江 南 好 風(fēng) 景 ，
luò huā shí jié yòu féng jūn
落 花 時(shí) 節(jié) 又 逢 君 。
作者背景
見(jiàn)《聞官軍收河南河北》的作者背景。
注詞釋義
李龜年：唐代著名歌唱家，安史之亂后流落到江南。
岐王：名李范，唐睿宗的第四個(gè)兒子，受封岐王，喜歡結(jié)交各樣朋友，接待各種人士。
尋常：經(jīng)常。
崔九：名崔滌，任殿中監(jiān)、秘書(shū)監(jiān)等官職，是唐玄宗李隆基的寵臣。也喜歡結(jié)交待友。九，在兄弟中排行的順序。
江南：這里指今湖南省一帶。
落花時(shí)節(jié)：暮春，通常指陰歷三月。
君：您。這里指李龜年。
古詩(shī)今譯
在岐王宅里經(jīng)常看見(jiàn)您，在崔九堂前數(shù)次聽(tīng)到你的歌聲。而今江南已是風(fēng)景如畫(huà)，在這落花時(shí)節(jié)又碰見(jiàn)您。
名句賞析——“正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君?！?
李龜年是一個(gè)受到皇帝特別優(yōu)待的著名歌唱家，但在安史之亂后，卻流落江南，只是在酒席上為人演唱。當(dāng)時(shí)杜甫自己也經(jīng)歷了落第失子的磨難，晚景凄涼。這一相會(huì)不能不使杜甫感慨萬(wàn)千?！搬跽铩?、“崔九堂前”不但有開(kāi)元盛世的繁榮，也有年輕杜甫的充滿(mǎn)了浪漫情調(diào)的生活和理想，而這一切隨著歲月的流逝，都已成為過(guò)去而蕩然無(wú)存?！皩こＲ?jiàn)”、“幾度聞”，流露出了詩(shī)人對(duì)開(kāi)元盛世的眷戀之情，也流露出了希望破滅后的哀怨。夢(mèng)一樣的回憶，改變不了了眼前的現(xiàn)實(shí)，所以，即使是在景色秀麗的江南，而詩(shī)人所看到的只是花瓣的飄零，它象征著這個(gè)美麗的春天已經(jīng)永遠(yuǎn)地消失。這首短小的絕句包含國(guó)勢(shì)哀變、人世滄桑，而看起來(lái)自然流暢，毫無(wú)痕跡，顯示了極為高超的藝術(shù)功力。這是杜甫絕句中最富有時(shí)代生活的二十八字。因此，本詩(shī)被推舉為杜甫七絕的壓卷之作。
送靈澈上人
【古詩(shī)】
送靈澈上人
劉長(zhǎng)卿
蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。
荷笠?guī)标?yáng)，青山獨(dú)歸遠(yuǎn)。
劉長(zhǎng)卿 (？-790)，字文房，宣州(今安徽宣州)人。天寶末年登進(jìn)士第，釋褐長(zhǎng)洲尉，仕至隨州刺史，世稱(chēng)劉隨州。劉長(zhǎng)卿是大歷詩(shī)風(fēng)的主要代表之一，在近體詩(shī)上，用功甚深，尤工五律，自稱(chēng)“五言長(zhǎng)城”。著有《劉隨州集》。
【解釋】
青蒼的竹林寺,近晚時(shí)傳來(lái)深遠(yuǎn)的鐘聲. 你背著的斗笠還帶著夕陽(yáng),獨(dú)自歸向遠(yuǎn)方的青山.
【賞析】
竹林掩映的寺院和遠(yuǎn)處傳來(lái)的杳杳鐘聲，似非目之所接，耳之所聞，詩(shī)人出以想象之筆，就創(chuàng)造了一個(gè)清遠(yuǎn)幽渺的境界。末二句只寫(xiě)行者，未寫(xiě)送者，而詩(shī)人久久佇立，目送友人遠(yuǎn)去的形象仍顯得非常生動(dòng)。李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》寫(xiě)道：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流?！蹦┒鋸乃陀讶松洗?，到船兒遠(yuǎn)去，帆影模糊，直至消失在水天交接之處，眼前惟剩一江春水，流淌不息。暗示的手法，也使得詩(shī)人的自我形象表現(xiàn)得非常細(xì)膩生動(dòng)，劉詩(shī)似對(duì)其有所借鑒，但又寫(xiě)得更為濃縮，全用白描(試比較作者的另一首詩(shī)《逢雪宿芙蓉山主人》：“日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人?！?，不是簡(jiǎn)單的沿襲。方回《瀛奎律髓》卷四十二評(píng)劉長(zhǎng)卿詩(shī)“細(xì)淡而不顯煥，觀者當(dāng)緩緩味之”；方東樹(shù)《昭昧詹言》評(píng)其詩(shī)“多興在象外，專(zhuān)以此求之，則成句皆有余味不盡之妙矣”。從這首小詩(shī)中，也能夠體會(huì)到這一特色

約客
《約客》
宋●趙師秀
黃梅時(shí)節(jié)家家雨，
青草池塘處處蛙。
有約不來(lái)過(guò)夜半，
閑敲棋子落燈花。
【詩(shī)歌注釋】
①約客：約請(qǐng)客人來(lái)相會(huì)。
②黃梅時(shí)節(jié)：農(nóng)歷四、五月間，江南梅子黃了，熟了，大都是陰雨連連的時(shí)候，所以稱(chēng)“黃梅時(shí)節(jié)”為江南雨季。
③家家雨：家家戶(hù)戶(hù)都趕上下雨。形容雨水多，到處都有。
④處處蛙：到處是蛙跳蛙鳴。
⑤有約：即邀約友人。
⑥落燈花：舊時(shí)以油燈照明，燈心燒殘，落下來(lái)時(shí)好像一朵閃亮的小花。
【作者小傳】
趙師秀（1170——1219），宋代詩(shī)人，字紫芝，號(hào)靈秀，又號(hào)天樂(lè)，永嘉（今浙江溫州）人，他同徐照、徐璣和翁卷并稱(chēng)“永嘉四靈”，人稱(chēng)“鬼才”。有《趙師秀集》二卷、《天樂(lè)堂集》一卷，已佚。僅有《清苑齋集》傳世。
【詩(shī)文大意】
梅子黃時(shí)，家家戶(hù)戶(hù)都籠罩在煙雨之中。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近那長(zhǎng)滿(mǎn)青草的池塘里，傳出蛙聲陣陣。
已約請(qǐng)好的客人說(shuō)來(lái)卻還沒(méi)有來(lái)，時(shí)間一晃就過(guò)了午夜。
我手拿棋子輕輕地敲擊著桌面，等著客人，只看到燈花隔一會(huì)兒就落下一朵……
【詩(shī)文欣賞】
前二句交待了當(dāng)時(shí)的環(huán)境和時(shí)令?！包S梅”、“雨”、“池塘”、“蛙聲”，寫(xiě)出了江南梅雨季節(jié)的夏夜之景：雨聲不斷，蛙聲一片。讀來(lái)使人如身臨其境，仿佛細(xì)雨就在身邊飄，蛙聲就在身邊叫。這看似表現(xiàn)得很“熱鬧”的環(huán)境，實(shí)際上詩(shī)人要反襯出它的“寂靜”。
后二句點(diǎn)出了人物和事情。主人耐心地而又有幾分焦急地等著，沒(méi)事可干，“閑敲”棋子，靜靜地看著閃閃的燈花。第三句“有約不來(lái)過(guò)夜半”，用“有約”點(diǎn)出了詩(shī)人曾“約客”來(lái)訪(fǎng)，“過(guò)夜半”說(shuō)明了等待時(shí)間之久，本來(lái)期待的是約客的叩門(mén)聲，但聽(tīng)到的卻只是一陣陣的雨聲和蛙聲，比照之下更顯示出作者焦躁的心情。第四句“閑敲棋子”是一個(gè)細(xì)節(jié)描寫(xiě)，詩(shī)人約客久候不到，燈芯很長(zhǎng)，詩(shī)人百無(wú)聊賴(lài)之際，下意識(shí)地將黑白棋子在棋盤(pán)上輕輕敲打，而篤篤的敲棋聲又將燈花都震落了。這種姿態(tài)貌似閑逸，其實(shí)反映出詩(shī)人內(nèi)心的焦躁。
全詩(shī)通過(guò)對(duì)撩人思緒的環(huán)境及“閑敲棋子”這一細(xì)節(jié)動(dòng)作的渲染，既寫(xiě)了詩(shī)人雨夜候客來(lái)訪(fǎng)的情景，也寫(xiě)出約客未至的一種悵惘的心情，可謂形神兼?zhèn)?。全?shī)生活氣息較濃，又?jǐn)[脫了雕琢之習(xí)，清麗可誦。
【創(chuàng)新研讀】
《約客》這首詩(shī)究竟?fàn)I造了一個(gè)什么樣的意境，又表達(dá)了詩(shī)人什么樣的心情呢？且看——江南的夏夜，梅雨紛飛，蛙聲齊鳴，詩(shī)人約了友人來(lái)下棋，然而，時(shí)過(guò)夜半，約客未至，詩(shī)人閑敲棋子，靜靜等候……此時(shí)，詩(shī)人的心情如何呢？我看主要不是或根本就沒(méi)有什么焦躁和煩悶的情緒，而更可能是一種閑逸、散淡和恬然自適的心境。也許曾有那么一會(huì)兒焦躁過(guò)（這種焦躁情緒怎么會(huì)持續(xù)到“過(guò)夜半”呢？），但現(xiàn)在，詩(shī)人被眼前江南夏夜之情之景感染了：多情的梅雨，歡快的哇鳴，閃爍的燈火，清脆的棋子敲擊聲……這是一幅既熱鬧又冷清、既凝重又飄逸的畫(huà)面。也許詩(shī)人已經(jīng)忘了他是在等友人，而完全沉浸到內(nèi)心的激蕩和靜謐中。應(yīng)該感謝友人的失約，讓詩(shī)人享受到了這樣一個(gè)獨(dú)處的美妙的不眠之夜。
論詩(shī)
作者：趙翼
池塘春草謝家春，萬(wàn)古千秋五字新。
傳語(yǔ)閉門(mén)陳正字，可憐無(wú)補(bǔ)費(fèi)精神！
[評(píng)析]
本詩(shī)評(píng)論詩(shī)人謝靈運(yùn)、陳師道。前兩句贊美謝靈運(yùn)的詩(shī)歌風(fēng)格。謝靈運(yùn)是晉、宋之際的著名詩(shī)人。他的大量山水詩(shī)打破了東晉以來(lái)玄學(xué)詩(shī)的統(tǒng)治，描繪了江南的自然景色。“池塘生春草，園柳變鳴禽”,是他《登池上樓》的名句，寫(xiě)詩(shī)人在樓上向下眺望，只見(jiàn)池塘長(zhǎng)出一片青青的春草，園林的柳條泛青，連禽鳥(niǎo)的叫聲也變得更加動(dòng)聽(tīng)了。詩(shī)人把春天的色彩和聲音，寫(xiě)得清新可喜。詩(shī)人用“池塘春草”四字，生動(dòng)地再現(xiàn)了謝詩(shī)的境界。詩(shī)人從文學(xué)史發(fā)展的角度，指出謝靈運(yùn)所創(chuàng)造出來(lái)的境界是詩(shī)家的春天，他的五言詩(shī)，千秋萬(wàn)代永存新意?！靶隆奔辞逍?，這也是元好問(wèn)評(píng)詩(shī)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。后兩句是對(duì)陳師道不描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)，只是閉門(mén)覓句的創(chuàng)作方法的尖銳批評(píng)。詩(shī)人借用黃庭堅(jiān)、王安石的詩(shī)句，以非常風(fēng)趣的口吻說(shuō)：“快去傳我的話(huà)，告訴陳正字，不要閉門(mén)苦吟，他太可憐了，這不僅不能彌補(bǔ)詩(shī)的貧乏，還白白浪費(fèi)精力。”宗廷輔說(shuō)，陳師道的詩(shī)“純以拗樸取勝?！靥辽翰荨蔚茸匀?。”可見(jiàn)前兩句稱(chēng)頌謝靈運(yùn)的詩(shī)自然、清新，是為了反襯陳師道的詩(shī)雕琢、陳腐。
元好問(wèn)的論詩(shī)詩(shī)，觀點(diǎn)新穎，立論精當(dāng)，形式活潑，語(yǔ)言鋒銳，無(wú)論是論詩(shī)的宗旨和論詩(shī)的形式，都給后世以很大的影響。
作者：趙翼
李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳，至今已覺(jué)不新鮮。
江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。
簡(jiǎn)評(píng)：寫(xiě)出了后人繼承前人，“長(zhǎng)江后浪推前浪”便是出自此詩(shī)。語(yǔ)言直白，但寓意深刻。
作者：趙翼
只眼須憑自主張，紛紛藝苑漫雌黃。矮人看戲何曾見(jiàn)，都是隨人說(shuō)短長(zhǎng)。
趙翼寫(xiě)有五首《論詩(shī)》，提出了自己的文學(xué)創(chuàng)作主張。
只眼：獨(dú)到的見(jiàn)解，眼力出眾。
藝苑：藝壇，藝術(shù)領(lǐng)域。
雌黃：即雞冠石，黃赤色，可作顏料。古人寫(xiě)字用黃紙，寫(xiě)錯(cuò)了用雌黃涂掉再寫(xiě)。后用信口雌黃喻隨口亂說(shuō)。
這是一首作者表白自己的藝術(shù)主張的詩(shī)。指出文藝批評(píng)應(yīng)提倡有獨(dú)到的見(jiàn)解，不可鸚鵡學(xué)舌，人云亦云。
前二句點(diǎn)出在紛紛的藝苑里各種說(shuō)法魚(yú)龍混雜，良莠不齊，對(duì)錯(cuò)互見(jiàn)，深淺不一，對(duì)同一問(wèn)題的看法有時(shí)也五花八門(mén)。這時(shí)需要的是獨(dú)具慧眼，有自己的視角和觀點(diǎn)。當(dāng)然這是相當(dāng)不容易的，需要自己有深厚的學(xué)養(yǎng)和閱歷，成為“高人”。
后二句作一形象的比喻，用矮人看戲作比，矮人看戲時(shí)被前邊的人擋住目光，哪里能看到戲臺(tái)上的場(chǎng)景?戲散大家一起談起來(lái)時(shí)，只能是附和人家的說(shuō)法。這就好比我們自己對(duì)“藝苑”的看法，如果自己學(xué)力淺薄，不能“獨(dú)具只眼”，那就只能“隨人說(shuō)短長(zhǎng)”了，這種鸚鵡學(xué)舌，拾人牙慧的行為作者是堅(jiān)決反對(duì)的。

有什么古詩(shī)里有知憶這個(gè)詞的

不知憶我因何事[唐]白居易 《夢(mèng)微之　十二年八月二十日夜?！?br>獨(dú)游知憶弟[宋]蘇轍 《次韻子瞻題扶風(fēng)道中天花寺小亭》
夢(mèng)魂知憶處[唐]岑參 《巴南舟中，思陸渾別業(yè)》
知憶故園春[唐]崔峒 《書(shū)懷寄楊郭李王判官》
夢(mèng)魂知憶處[唐]岑參 《郡齋平望江山》
交游滿(mǎn)眼誰(shuí)知憶[宋]黃庚 《寄謝蔡松江路教》
知憶蓬窗此夜聲[宋]朱槔 《舟次黿湖阻水因由董山》
心知憶戴崇[宋]宋祁 《西園晚秋見(jiàn)寄》

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