茶寵
土豪茶臺(tái)上,經(jīng)常出現(xiàn)的就是造型為三足金蟾的茶寵。
三足金蟾,在古代中國(guó)神話傳說(shuō)中,是生活在月宮里的一只三條腿的蟾蜍,古人認(rèn)為金蟾是吉祥之物,可以吸財(cái)鎮(zhèn)宅。
而道教中三腿的蛤蟆被稱(chēng)為“蟾”,傳說(shuō)它能口吐金錢(qián),是旺財(cái)之物。
這一帶有旺財(cái)寓意的三足金蟾,火速成為了土豪茶臺(tái)上的寵兒!
再聽(tīng)說(shuō)茶寵要養(yǎng),才能有好成色,土豪們?cè)俅伟l(fā)明出急功近利的創(chuàng)意,如為了省事,將茶寵放到茶水中浸泡,或者用喝剩的茶水猛澆。
這些都是錯(cuò)誤養(yǎng)茶寵行為,這樣的茶寵養(yǎng)出來(lái)的光澤被稱(chēng)為和尚光,沒(méi)有靈性。
養(yǎng)茶寵得用心養(yǎng)。
有心,喜歡你自己的茶寵,才可能會(huì)細(xì)心的欣賞與呵護(hù)它。平日里,喝茶時(shí),用茶水輕輕澆淋茶寵,再用養(yǎng)壺的筆蘸茶湯涂抹,或用茶巾輕擦。
用一種類(lèi)型的茶來(lái)養(yǎng)一件茶寵,這樣茶寵就不會(huì)因?yàn)榻佑|不同得茶而使得顏色不純。
一般的說(shuō)來(lái)紅茶、大紅袍一類(lèi)的巖茶、還有普洱茶養(yǎng)茶寵見(jiàn)到成效會(huì)比較快一些,而綠茶會(huì)相對(duì)慢一些。
養(yǎng)茶寵得循序則進(jìn),人生也是如此。真正有境界的人喝茶,不疾不徐,慢條斯理,并且能長(zhǎng)期堅(jiān)持。
養(yǎng)茶寵
那么養(yǎng)不同的茶寵,有哪些細(xì)節(jié)需要注意呢?
茶寵一般擺放在我們面前的左上角茶盤(pán)四分之一區(qū)域九茗茶盤(pán)前的一小排;動(dòng)物類(lèi)的茶寵應(yīng)該注意避免與我們的屬相相沖的。
有擺放講究的下面會(huì)做以說(shuō)明,其他的便按常規(guī)擺放即可。
金蟾
“蟾”古代神話中是吉祥之物,舊時(shí)傳說(shuō)金蟾有三足為靈物,古人認(rèn)為可以致富。所以民間流傳有“劉海戲金蟾步步得金錢(qián)”之說(shuō)。中國(guó)特殊的傳統(tǒng)文化決定了有幾種茶寵的普遍性。
“金蟾”是金錢(qián)的諧音,金蟾背上背著錢(qián)的,代表金錢(qián)一串串進(jìn)家門(mén)。金蟾嘴巴中含錢(qián)可以轉(zhuǎn)動(dòng),代表賺錢(qián)的意思。金蟾嘴中沒(méi)有含錢(qián),則代表吸錢(qián)的意思。
擺放:嘴里含金錢(qián)的金蟾的面孔要面向我們,沒(méi)有含金錢(qián)的面孔背對(duì)你。
大象
以水為財(cái),大象因善于吸水而聞名,并且大象秉性祥和,于是就征吉祥如意,吸財(cái)?shù)囊馑肌?/p>
擺放:可以把其放在室內(nèi)財(cái)最盛的地方,那么就會(huì)全家受惠。
彌勒佛
各種顏色的砂質(zhì)都有,一般為彌勒佛的居多,臥姿、坐姿的比較多,很少有立姿的,怪的造型也有,大多都表示吉祥如意、延年益壽的,等等。
擺放:神像中,建議選擇體形較小的彌勒佛做茶寵,且彌勒佛的面孔要背對(duì)著我們而面向客人。
貔貅
傳說(shuō)是龍的第九子,相傳只進(jìn)不出,于是人們認(rèn)為它有守財(cái)旺財(cái)?shù)淖饔?。雄獸代表財(cái)運(yùn),雌獸代表財(cái)庫(kù),一般成對(duì)出現(xiàn),代表招財(cái)藏寶、守護(hù)家宅的寓意。
白菜
“白菜”是擺財(cái)?shù)闹C音,“擺財(cái)”代表有錢(qián)人家,財(cái)源滾滾的意思。
豬
豬歷來(lái)是富足、祥瑞的象征。
所以把它養(yǎng)在茶盤(pán)上非??蓯?ài),也很招人喜歡。一般養(yǎng)單個(gè)的,可以買(mǎi)比較大的,但也有一對(duì)的,分為陰刻和陽(yáng)刻,即有的出頭出腳出尾巴,有的則全在砂石的刀功上反映喜怒哀樂(lè)。
蝙蝠
蝙蝠代表福從天降的意思,有五個(gè)福字表示五福獻(xiàn)壽。
和銅錢(qián)放在一起表示福在眼前。與日出或海放在一起表示福如東海。與天官放在一起表示天官賜福。
猴
靈猴與馬在一起表示馬上封侯,升官的意思。
大猴背小猴表示輩輩封侯的意思。
捂住眼睛、嘴巴或耳朵的,表示不看、不說(shuō)或不聽(tīng)的意思。
龜
龜最大的特征之一就是“長(zhǎng)壽”,因此具有“長(zhǎng)生不老”的美好寓意,備受人們喜愛(ài)。
而且,“龜”與“歸”諧音,寓意團(tuán)圓美滿,人們因而對(duì)其更加喜愛(ài),并寓意富貴、鴻運(yùn)、聚財(cái),希冀通過(guò)辛勤的耕耘、勤奮的勞作,獲得長(zhǎng)壽、幸福的生活。
鯉魚(yú)
鯉魚(yú)象征喜慶、繁榮,鯉魚(yú)跳龍門(mén)代表飛黃騰達(dá)的意思。荷葉下有鯉魚(yú)代表不想富也難的意思。
龍頭魚(yú)代表高升的意思。
麒麟
“麒麟”亦寫(xiě)作“騏麟”,簡(jiǎn)稱(chēng)為“麟”,在中國(guó)古籍中有記載,與鳳、龜、龍共稱(chēng)為”四靈”,是神仙的坐騎。
古人把麒麟當(dāng)作瑞獸,用麒麟象征祥瑞,相傳只在太平盛世,或世有圣人時(shí)此獸才會(huì)出現(xiàn)。據(jù)說(shuō)麒麟能活兩千年,性情溫和,不傷人畜,不踐踏花草,故又稱(chēng)為“仁獸”。
小和尚
三個(gè)小和尚由“三個(gè)和尚沒(méi)水喝”的故事二來(lái),代表“禪茶一味”的理念。
四個(gè)小和尚代表非禮勿聞,非禮勿言,非禮勿視,非禮勿動(dòng)。
養(yǎng)心
漂亮的茶寵,都是茶人花時(shí)間花心思慢慢“養(yǎng)成”的。
其實(shí),在養(yǎng)茶寵的過(guò)程中,也是對(duì)自己內(nèi)心的“養(yǎng)”,將在塵世中混跡的心慢慢清潔、滋潤(rùn),最終展露出自己獨(dú)特的瑩光。
看看自己的茶臺(tái),茶以觀內(nèi)心,別讓喝茶變成了附庸風(fēng)雅!
喝茶有乾坤,如看世界天藍(lán)海碧,月明星朗,縱俗務(wù)繁雜,也能偷得浮生半日閑!
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網(wǎng)絡(luò)上流傳的貔貅開(kāi)光的方法很多,像自己開(kāi)光,僧人開(kāi)光、自然開(kāi)光等等很多的方式,但都有著缺點(diǎn)或不足。自己開(kāi)光就是自己準(zhǔn)備好開(kāi)光的材料,自己為貔貅進(jìn)行開(kāi)光,這種開(kāi)光非常的麻煩,而貔貅的靈性卻不能保證。僧人開(kāi)光就是自己到佛教的寺院去請(qǐng)求僧侶為自己的貔貅進(jìn)行開(kāi)光,但也是比較麻煩的,而且也不能充分保證貔貅的靈性。自然開(kāi)光需要將貔貅放置在用月亮和太陽(yáng)光線下十六天,不能有陰雨天,更加麻煩。
還有一種開(kāi)光就是所謂的生辰八字單獨(dú)開(kāi)光,這其實(shí)是一種虛假的開(kāi)光方式。像上面說(shuō)到的三種開(kāi)光方式,至少全程都有緣主自己參與,而這種打著標(biāo)新立異的幌子,實(shí)際上是虛假的開(kāi)光。首先開(kāi)光是不需要八字的,像很多的緣主到寺院去求護(hù)身符,也沒(méi)見(jiàn)需要生辰八字,生辰八字是易經(jīng)方面的,和佛教貔貅開(kāi)光是沒(méi)有關(guān)系的。而單獨(dú)開(kāi)光表面上是為您一個(gè)人開(kāi)光,但這些僧人為您單獨(dú)開(kāi)光的畫(huà)外音肯定是,又賺了一單的錢(qián)。他們是以此開(kāi)光為業(yè)的,如此開(kāi)光的貔貅如何能保證靈性呢?
但是正宗的法會(huì)開(kāi)光就不同了,吉照堂至尊貔貅的合作寺院,每個(gè)月最多舉行兩場(chǎng)法會(huì),一般耗時(shí)一個(gè)上午,其他的時(shí)間高僧都是在虔誠(chéng)的修佛,深化自身的功德。合作經(jīng)費(fèi)用于平時(shí)用度和寺院添香,緣主若有緣參與法會(huì)或前去寺院禮佛,就能感受到濃厚的佛教氛圍。
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