銅壺一把一壺春

銅壺一把一壺春

壘起七星灶，銅壺煮三江，這是現(xiàn)代京劇《沙家浜》里阿慶嫂的唱段。其中提到的“銅壺”，對(duì)于許多年輕人來(lái)說(shuō)既陌生又熟悉。

銅，古稱(chēng)金或吉金。經(jīng)歷千年的風(fēng)霜而不易形，銅器歷來(lái)都被稱(chēng)之為國(guó)之重寶，國(guó)家有大事的時(shí)候都要用青銅作為禮器。是帝王貴族專(zhuān)用，后來(lái)才慢慢有了食器、酒器、樂(lè)器、兵器等。

越王勾踐劍

國(guó)家一級(jí)文物、被譽(yù)為“天下第一劍”

銅，傳統(tǒng)文化的烙印。

民間嫁女，吹著金閃的黃銅喇叭，扛著鴛鴦戲水的銅盆，福壽萬(wàn)年的銅爐，喜上眉梢銅燭臺(tái)，早生貴子包銅樟木大箱，嫁女如有全套的銅家什，最風(fēng)光

|銅，始終伴隨著我們的日常生活。

說(shuō)起銅，必須要介紹一位大師：朱炳仁，中國(guó)銅建筑之父，中國(guó)工藝美術(shù)大師，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人，世界熔銅藝術(shù)創(chuàng)始人，西泠印社社員，2016年度“中華文化人物”提名嘉賓。

2006年朱炳仁首創(chuàng)熔銅藝術(shù)。這種流暢的、自然的美，通過(guò)對(duì)銅方向、速度、溫度的控制，形成了千姿百態(tài)的肌理和結(jié)晶。因此，這樣而成的作品每一件都是獨(dú)一無(wú)二的，都是孤品。

當(dāng)銅遇上禪意，當(dāng)銅可以放下浮華，當(dāng)你可以“燒香點(diǎn)茶，掛畫(huà)插花。四般閑事，不宜累家，能否引起你內(nèi)心的共鳴。

一把銅壺，看似簡(jiǎn)單，卻又如此精細(xì)考究。

剪裁

要將2毫米厚的銅板剪成規(guī)則的圓餅，在力量與硬度之間，仍需數(shù)十年的磨礪，才能剪出完美的弧線(xiàn)。

灼燒

在600度以上的高溫里灼燒，經(jīng)過(guò)如此熱處理，才可以降低銅板的硬度。

退火

將滾燙的金屬迅速置入水中

鍛打

退火的銅片放置在木墩上，木棰敲出弧度，再細(xì)細(xì)找平，不斷往復(fù)，2小時(shí)后，微微的捶痕跡僅造就出一個(gè)淺淺的銅盤(pán)。

捶形

一把銅壺，則需3萬(wàn)到五萬(wàn)次的捶擊方可成型。對(duì)匠人來(lái)說(shuō)，這個(gè)寂寞是必須扛得住的。

焊接

也只能選擇細(xì)細(xì)的銅絲

熔銅

坩堝升溫至1100度時(shí)，銅逐漸成為液態(tài)，這是瞬間的藝術(shù)，在高溫下，銅又一次新生。

提梁

從傳統(tǒng)的老壺中獲取的提梁靈感，用熔銅技藝制作完成。

著色

為茶壺著色，已是最后的工序。

誕生

一個(gè)是千錘百煉，一個(gè)比較瀟灑，比較隨意，最終成就這把獨(dú)一無(wú)二的銅壺。

銅壺

表達(dá)的不止是一個(gè)匠人的愿望，還有對(duì)中國(guó)人文化自信的塑造，讓傳統(tǒng)文化回歸生活的追求。

好銅配好茶，良器配佳茗

上好的茶葉需要密封保存，如何貯藏才能保持好茶葉原有的風(fēng)味呢？

抑菌密封茶葉罐

良好的防潮性、防氧化和防異味的性能，使得每一顆茶葉都收藏玉露、陽(yáng)光，還有美麗的山水風(fēng)光。

好茶配好罐

尤其是嬌嫩的綠茶，對(duì)保鮮的要求更高。若用一般的茶罐，營(yíng)養(yǎng)和味道都會(huì)流失，不得不說(shuō)是種浪費(fèi)，放入銅罐中保存的茶葉，色味經(jīng)久不變，鎖住時(shí)間的腳步，封存美好的時(shí)光。

春茶收納盒

手作的銅壺，更適合沖泡發(fā)酵程度較輕的早春綠茶。銅壺能保持水的溫度，同時(shí)軟化水質(zhì)，平順茶性又不掩其香。湯綠、味鮮、香醇爽口，泡起來(lái)和山泉水有異曲同工之妙。

銅具有天然抑菌性，其析出的銅元素可殺菌，軟化水質(zhì)，使茶水口感厚實(shí)、飽滿(mǎn)、順滑，口小肚大更有利于聚攏茶香，便于茶葉舒展浸泡，逼出并長(zhǎng)久保持茶本味。

茶器不僅承載著茶水，更是喝茶人生活的體現(xiàn)。用平平靜靜做的茶器，平平靜靜地喝茶，也是一次修煉，修煉如何摒棄于己于世的燥。

銅壺一把，一壺春。

這份非遺茶禮，自用或送予愛(ài)茶或愛(ài)器之人，去享受純粹的茶趣，是一輩子的事。

一壺春,重逢是故人,笑看紅塵多少事,無(wú)情歲月不留痕什么意思

意思是，一壺春色，故人再次相遇，笑著看人世間的事情，無(wú)情的歲月時(shí)間過(guò)去沒(méi)有留痕跡。
淚滿(mǎn)襟，孟婆湯里覓知音，多少癡心客，情到濃時(shí)恨轉(zhuǎn)深。
孟婆湯水一壺春，夢(mèng)里重逢是故人，笑看紅塵歲月不留痕。
紅塵一夢(mèng)無(wú)情催鬢華，今日重逢湯里話(huà)桑麻。

“瓶中三寶”之一的玉壺春瓶究竟有何來(lái)歷？

玉壺春瓶的造型是由唐代寺院里的凈水瓶演變而來(lái)。基本形制為撇口、細(xì)頸、垂腹、圈足。它是一種以變化柔和的弧線(xiàn)為輪廓線(xiàn)的瓶類(lèi)。其造型上的獨(dú)特之處是:頸較細(xì)，頸部中央微微收束，頸部向下逐漸加寬過(guò)渡為杏圓狀下垂腹，曲線(xiàn)變化圓緩;圈足相對(duì)較大，或內(nèi)斂或外撇。這種瓶的造型定型于宋代，歷經(jīng)宋、元、明、清、民國(guó)直至現(xiàn)代，成為中國(guó)瓷器造型中的一種典型器物。

關(guān)于“玉壺春瓶”名字的來(lái)源：據(jù)傳，唐代時(shí)人們多稱(chēng)酒為“春”，玉壺指用玉制的壺或是指如玉一般的青瓷壺。司空?qǐng)D的《詩(shī)品·典雅》中有“玉壺買(mǎi)春?，賞雨屋；座中佳士，左右修竹”的句子?！坝駢刭I(mǎi)春”四字在這里的意思是用玉壺去買(mǎi)“酒”。

玉壺春瓶清新挺俊的身姿、曼妙的曲線(xiàn)更顯女性陰柔的豐滿(mǎn)與纖細(xì)，所以不少收藏家也習(xí)慣稱(chēng)之為“女性瓶”。玉壺春瓶尺寸較為矮小，“S”型的設(shè)計(jì)更能迎合人們抓取物品時(shí)的習(xí)慣，更適宜在手中把玩觀賞。

宋代：釉彩裝飾在宋代目前僅見(jiàn)北方窯口的品種，如定窯的白釉刻花、磁州窯系的白地黑彩或褐彩等。

金代：北方以磁州窯為代表的玉壺春瓶，在承襲宋代形制的基礎(chǔ)上，有所改進(jìn)，一是器型尺寸上有所加大，而是腹部更飽滿(mǎn)，頸部更纖細(xì)，加之特有的窯變、鐵秀花的代表性裝飾，令這個(gè)器型更加俊秀、舒朗、雅致，玲瓏有致。這個(gè)時(shí)期的玉壺春瓶大多底部支燒，保留下來(lái)的器型有支燒痕跡，由于高溫?zé)?，有垂釉現(xiàn)象。
元代：玉壺春瓶比較少青色，黃色比較多，所以也被稱(chēng)為黃釉瓷器。由于元代施釉條件與技術(shù)限制的關(guān)系，有些玉壺春瓶表面有淡褐色，這主要是漏釉造成。

明代：玉壺春瓶早期多見(jiàn)白釉光素器、白釉暗花器以及青花器，中期、晚期以青花品種最為常見(jiàn)。在圖案紋飾上，主題紋飾常常以云龍、梅、蘭、花鳥(niǎo)、纏枝蓮等為內(nèi)容。

清代：造型上并未有多大的變化，工藝上較前代更為成熟?？滴?、雍正、乾隆三朝玉壺春瓶在造型上區(qū)別雖然并不顯著，但其賞鑒意義進(jìn)一步濃郁，這一點(diǎn)主要表現(xiàn)在器物的釉彩品種不斷增多，遠(yuǎn)較明代豐富。青花、青花釉里紅、釉里紅、祭紅、斗彩、琺瑯彩、粉彩、各色釉地五彩等等。從紋飾內(nèi)容看，除繼續(xù)沿用明代的圖案外，人物故事、吉祥文字也多了起來(lái)，特別是以竹石芭蕉為主題紋飾的青花玉壺春瓶十分流行，從乾隆時(shí)期到清末都有燒造，成為一個(gè)具有時(shí)代風(fēng)格的系列品種。

玉壺春瓶是我國(guó)陶瓷藝術(shù)里的一朵美麗奇葩，它造型古樸端莊，形體穩(wěn)重大方，完美的弧線(xiàn)造型，展現(xiàn)出非凡的氣度和神韻，散發(fā)出中國(guó)特有的陶瓷藝術(shù)精華，是瓷器界難得的藝術(shù)精品，具有不凡的收藏價(jià)值。一直以來(lái)，玉壺春瓶在藝術(shù)品市場(chǎng)上都備受推崇，價(jià)格高漲，是諸多藏家爭(zhēng)相收藏的珍品瓷器。

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