建水紫陶制作名家：向進(jìn)興紫陶作品的光陰美學(xué)(我心目中的建水紫陶)

建水紫陶制作名家：向進(jìn)興紫陶作品的光陰美學(xué)

蓄著稀稀落落的胡須，白皙的皮膚有著中國(guó)文人特有的某種病態(tài)，言語(yǔ)不多，往往三兩句便沒有下文，對(duì)不熟悉的人保持著沉默與低調(diào)，是多數(shù)人對(duì)向進(jìn)興的印象。

安靜的人，大概都是“佛系”的，故而眸生菩提，心生禪意。向進(jìn)興散淡，作品不多，價(jià)格不菲，且其中精品概不出售。所以，圈內(nèi)人皆以有進(jìn)興陶藝為榮，如此這般，向進(jìn)興可謂散仙也。

但凡從事紫陶行業(yè)的人，皆知向進(jìn)興之名。而不時(shí)在展覽中得見向進(jìn)興的作品，好評(píng)不少。中央電視臺(tái)的“華夏文明雅陶出建水”節(jié)目中，亦有向進(jìn)興創(chuàng)作作品的鏡頭。

但無(wú)論身價(jià)多高，工作有多忙，他總是泡一盞暖心的茶，默默地沉浸在自己的世界里，這樣的光陰，是走在心上的，是絲絲縷縷的靜好與熨貼，是為了更好的作品呈現(xiàn)。

在創(chuàng)作過程中，向進(jìn)興回避了紫陶的“亮如鏡、潤(rùn)如玉、光照鑒人”，而是刻意保持著陶的那種內(nèi)斂古樸的外表。世事萬(wàn)象，均在其中，無(wú)須刻意參透，便會(huì)將塵世所有，在這一抹清幽中慢慢收攏。

他的陶藝作品內(nèi)容很豐富，并一直力圖以傳統(tǒng)詩(shī)書畫印來開啟陶上文人畫的精神品格與文化內(nèi)涵。所謂“以藝制陶，借古開今”，向進(jìn)興通過作品上的典故，講述了古老故事，又通過自己的理解刻畫，為我們展現(xiàn)一個(gè)有新意的傳說。

向進(jìn)興表現(xiàn)出對(duì)填色的表現(xiàn)力的駕馭，以及作品中對(duì)中國(guó)畫筆墨色彩的濃淡暈染的再現(xiàn)，同時(shí)，向進(jìn)興潛心刻制了明清以來文人繪畫的代表作。細(xì)如發(fā)絲的線條，斑駁高古的色彩，以及散淡的書卷氣息，看白蛇傳說栩栩如生，躍然一個(gè)個(gè)感情故事?lián)涿娑鴣怼?/p>

向進(jìn)興的陶藝作品的價(jià)值如何，真的很難用金錢來衡量。他的創(chuàng)作完全與商業(yè)無(wú)關(guān)，好在向進(jìn)興一散仙也，不重金錢而重藝術(shù)，他帶著自謙和自信，行走在制陶藝術(shù)這條他達(dá)致最高境界的必由之路。

賞向進(jìn)興的作品，似有爾相伴，你不用擔(dān)心，杯間生津的芬芬會(huì)被歲月風(fēng)干，只因靜好光陰，每一天都在修行走，每一刻都有感悟，而此刻的他正以淺坐光陰的姿態(tài)，為你展現(xiàn)這個(gè)溫然的陶。

建水紫陶制作名家向進(jìn)興紫陶作品欣賞

我心目中的建水紫陶

“宋有青瓷、元有青花、明有粗陶、清有紫陶”,在數(shù)千年中國(guó)傳統(tǒng)文化的歷史長(zhǎng)河中,陶瓷藝術(shù)猶如一顆熠熠發(fā)光的明珠,被人們稱為傳承中華文明的瑰寶。地處云南的國(guó)家歷史文化名城——建水,在遺址的發(fā)掘過程中,人們從極富靈性的陶瓷碎片身上,破譯出唐時(shí)明月宋時(shí)風(fēng)華的中華文化遺韻。
千百年來,位居中國(guó)“四大名陶”之首的建水紫陶廣受民眾喜愛,在國(guó)際國(guó)內(nèi)多次榮獲大獎(jiǎng),至今仍在傳承歷史,改革創(chuàng)新,在一片生機(jī)勃勃中不斷發(fā)展著。建水紫陶有別于其他陶器的獨(dú)特之處,就在于其書畫藝術(shù)的展示不是寫在宣紙上,而是采取陰刻陽(yáng)填的方法移位到陶坯上,并采用無(wú)釉磨光的工藝精制而成。建水紫陶具有“體如鐵、色如銅、亮如鏡、聲如磬”和“花瓶裝水不腐,花盆栽花不爛,茶壺泡茶愈香,餐具存肴不餿”等特點(diǎn), 具有較高的藝術(shù)價(jià)值、收藏價(jià)值和使用價(jià)值。
精美的陶瓷造型,本身就具備很強(qiáng)的裝飾性,,縱觀古今中外的陶瓷裝飾手段,素坯化妝土彩繪,素坯打磨,素坯鑲嵌,素坯掛化妝土施釉,泥坯上堆、雕、刻、印、捏、貼,泥坯雕刻施釉,釉坯雕刻圖案裝飾,各色厚薄釉系的窯變裝飾,玲瓏、絲網(wǎng)、印花、貼花,以及豐富多彩的釉上釉下裝飾等形色紛繁。
建水紫陶積聚古今文華于一體，它是 向君能于建水陶示微之際而獨(dú)開一枝，真可貴也

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