顧渚山：茶圣陸羽的隱居地

顧渚山：茶圣陸羽的隱居地

到湖州長(zhǎng)興，不能不去顧渚山。顧渚山是茶圣陸羽的隱居地，他在這兒寫(xiě)出了千古流傳的世界上第一部茶葉著作《茶經(jīng)》。

顧渚山位于長(zhǎng)興縣城西北17公里，海拔355米，面積約2平方公里，屬水口鄉(xiāng)顧渚村。顧渚山因在唐代中期盛產(chǎn)貢品紫筍茶及清澈的金沙泉而聞名于世。而今顧渚山擴(kuò)展了大唐貢茶院，建造了陸羽閣等與陸羽相關(guān)的建筑，已成為一方旅游勝地。

陸羽一生富有傳奇色彩。唐朝開(kāi)元二十三年（公元735年），三歲的陸羽被遺棄于湖北天門(mén)龍蓋寺一側(cè)，被住持智積禪師拾得，抱回寺里，取名陸羽，以“鴻漸”為字。

在龍蓋寺，陸羽學(xué)文識(shí)字，習(xí)誦佛經(jīng)，還學(xué)會(huì)煮茶。但他不愿皈依佛門(mén)，削發(fā)為僧。十二歲那年，他乘人不備，逃出龍蓋寺，到一個(gè)戲班里學(xué)演戲，作了優(yōu)伶，扮演小花臉。后來(lái)，竟陵太守李齊物在一次聚飲中，看到了陸羽出眾的表演，十分欣賞他的才華和抱負(fù)，當(dāng)即贈(zèng)以詩(shī)書(shū)，并推薦他到隱居于火門(mén)山的鄒夫子那里學(xué)習(xí)。后來(lái)，陸羽揖別鄒夫子下山與竟陵司馬崔國(guó)輔相識(shí)，兩人常一起出游，品茶鑒水，談詩(shī)論文。兩年后，陸羽為考察茶事出游，一路之上，逢山駐馬采茶，遇泉下鞍品水，自得其樂(lè)。

唐肅宗乾元元年（公元758年），陸羽輾轉(zhuǎn)來(lái)到湖州長(zhǎng)興境內(nèi)的顧渚山。見(jiàn)此處遠(yuǎn)離塵囂，風(fēng)景獨(dú)特，便隱居山間，閉門(mén)著述《茶經(jīng)》。這段時(shí)間，他常身披紗巾短褐，腳穿藤鞋，獨(dú)行野中，深入農(nóng)家，采茶覓泉，評(píng)茶品水。他高聲誦經(jīng)吟詩(shī)，揮舞竹杖擊打林木，俯身溪邊手捧流水，左右徘徊。每每至日黑興盡，才哭叫著歸到住處。時(shí)人不解，稱(chēng)他為“楚狂接輿”。

茶圣陸羽是唐朝哪個(gè)時(shí)期的，他的生平事跡？

　陸羽（733年-804年），字鴻漸；漢族，唐朝復(fù)州竟陵（今湖北天門(mén)市）人，一名疾，字季疵，號(hào)竟陵子、桑苧翁、東岡子，又號(hào)“茶山御史”。一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶葉專(zhuān)著——《茶經(jīng)》聞名于世，對(duì)中國(guó)茶業(yè)和世界茶業(yè)發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“茶仙”，尊為“茶圣”，祀為“茶神”。他也很善于寫(xiě)詩(shī)，但其詩(shī)作目前世上存留的并不多。他對(duì)茶葉有濃厚的興趣長(zhǎng)期實(shí)施調(diào)查研究，熟悉茶樹(shù)栽培、育種和加工技術(shù)，并擅長(zhǎng)品茗。唐朝上元初年（公元７６０年），陸羽隱居江南各地，撰《茶經(jīng)》三卷，成為世界上第一部茶葉專(zhuān)著。 《全唐文》有《陸羽自傳》。
　　據(jù)《新唐書(shū)》記載：陸羽，字鴻漸，一名疾，字季疵，復(fù)州竟陵人。不知所生，或言有僧得諸水濱，畜之。既長(zhǎng)，以《易》自筮，得《蹇》之《漸》，曰：“鴻漸于陸，其羽可用為儀?！蹦艘躁憺槭希种?。
　　幼時(shí)，其師教以旁行書(shū)，答曰：“終鮮兄弟，而絕后嗣，得為孝乎？”師怒，使執(zhí)糞除圬塓以苦之，又使牧牛三十，羽潛以竹畫(huà)牛背為字。得張衡《南都賦》，不能讀，危坐效群兒囁嚅若成誦狀，師拘之，令剃草莽。當(dāng)其記文字，懵懵若有遺，過(guò)日不作，主者鞭苦，因嘆曰：“歲月往矣，奈何不知書(shū)！”嗚咽不自勝，因亡去，匿為優(yōu)人，作詼諧數(shù)千言。天寶中，州人酺，吏署羽伶師，太守李齊物見(jiàn)，異之，授以書(shū)，遂廬火門(mén)山。貌侻陋，口吃而辯。聞人善，若在己，見(jiàn)有過(guò)者，規(guī)切至忤人。朋友燕處，意有所行輒去，人疑其多嗔。與人期，雨雪虎狼不避也。上元初，更隱苕溪，自稱(chēng)桑苧翁，闔門(mén)著書(shū)?；颡?dú)行野中，誦詩(shī)擊木，裴回不得意，或慟哭而歸，故時(shí)謂今接輿也。久之，詔拜羽太子文學(xué)，徙太常寺太祝，不就職。貞元末，卒。
　　羽嗜茶，著經(jīng)三篇，言茶之原、之法、之具尤備，天下益知飲茶矣。時(shí)鬻茶者，至陶羽形置煬突間，祀為茶神。有常伯熊者，因羽論復(fù)廣著茶之功。御史大夫李季卿宣慰江南，次臨淮，知伯熊善煮茶，召之，伯熊執(zhí)器前，季卿為再舉杯。至江南，又有薦羽者，召之，羽衣野服，挈具而入，季卿不為禮，羽愧之，更著《毀茶論》。其后尚茶成風(fēng)，時(shí)回紇入朝，始驅(qū)馬市茶。

陸羽是誰(shuí)？他有什么傳為佳話(huà)的事跡？

　　陸羽（733一804），字鴻漸，復(fù)州竟陵（今湖北天門(mén)）人。因著
《茶經(jīng)》而名揚(yáng)四海，被譽(yù)為“茶圣”、“茶宗”、“茶祖”、“茶
仙”、”茶神”。他出身于一個(gè)貧困的家庭。自幼好學(xué)，唐天寶十一
年（752）出巴山，涉峽州，考察茶事，結(jié)識(shí)不少社會(huì)名流。22歲，陸
羽潛心于茶事研究和著述。至乾元三年（760），開(kāi)始隱居湖州苕溪一
帶搜集采茶、制茶、飲茶的資料，四年后，他根據(jù)32州調(diào)查資料，寫(xiě)
成《茶經(jīng)》初稿。其后，在大量讀書(shū)，翻閱資料的基礎(chǔ)上，《茶經(jīng)》
才被修訂成書(shū)，出版于建中元年（780）?！恫杞?jīng)》的內(nèi)容十分豐富，
在七千余字的著作中，凡栽茶、采茶、制茶、飲茶等各方面的事宜都
寫(xiě)到了。他寫(xiě)工具和器皿的運(yùn)用，不僅說(shuō)明了技術(shù)問(wèn)題，而且也說(shuō)明
了文化的演變和區(qū)別。

　　作者在寫(xiě)《茶經(jīng)》的過(guò)程中，還十分重視長(zhǎng)興顧渚山紫筍茶。他
將該地紫筍茶與別的茶種進(jìn)行比較，說(shuō)：“紫者上，綠者次；筍者上
，芽者次?！弊瞎S一名遂由此而得。陸羽向常州太守李棲筠推薦紫筍
茶為上品茶，可作貢茶入貢；常州大守以宜興茶貢額不足，遂令長(zhǎng)（
興）宜（興）共同交納入貢。后經(jīng)朝廷規(guī)定。山陽(yáng)（湖州所轄長(zhǎng)興縣
）山陰（常州所轄宜興縣）會(huì)集起來(lái)，一起入貢。每年立春后45日，
吳（吳興，今湖州）、常（常州）兩州刺吏在宜、長(zhǎng)兩縣交界的懸腳
嶺境會(huì)亭相聚，有歌有舞，人們像過(guò)節(jié)日一樣。有白居易的詩(shī)為證：
”遙聞境會(huì)茶山夜、珠翠歌鐘俱繞身。盤(pán)下中分兩州界，燈前合作一
家春。青娥遞舞應(yīng)爭(zhēng)妙，紫筍齊嘗各斗新。自嘆花時(shí)北窗下。蒲黃酒
對(duì)病眠人。”湖州刺史杜牧《題茶山》詩(shī)，歌頌：“山實(shí)東吳秀，茶
稱(chēng)瑞草魁”。東吳地區(qū)的山水，首推顧渚秀麗；此山所出貢茶，自然
優(yōu)于他處，當(dāng)為“瑞草”之冠！詩(shī)人還有一首《人茶山下題水口草市
絕句》，直接寫(xiě)到長(zhǎng)興縣水口鄉(xiāng)，那是產(chǎn)、制紫筍茶的地方。

　　晚唐詩(shī)人皮日休的《茶人》，開(kāi)頭就寫(xiě)：“生于顧渚山，老在漫
石塢”，說(shuō)茶人生在顧渚山，老在顧渚山，終身生活在這因生產(chǎn)貢茶
而聞名的地方。

　　陸羽在顧渚山一帶寫(xiě)《茶經(jīng)》，在貢茶院監(jiān)制紫筍茶，提高了顧
淆紫筍茶的知名度。紫筍茶不僅唐時(shí)被列為貢茶，并歷經(jīng)宋、元、明
；然至明朝，貢額大大減少，至清初名茶漸次失傳。

　　解放后對(duì)紫筍茶的試制得到成功，并逐步有了發(fā)展。陸羽把湖州
、長(zhǎng)興看作第二故鄉(xiāng)，湖、長(zhǎng)人民也忘不了一代茶祖陸羽。湖州市早
就開(kāi)設(shè)了陸羽茶館，水口鄉(xiāng)顧渚山麓也建造了陸羽山莊，陸羽茶莊。
重建忘歸亭。重拓金沙泉。眼看清澈的山泉汨汨長(zhǎng)流，遙想陸羽當(dāng)年
聚集山僧野老品茗于此，我們今天在這里飲茶，也是人間一大快事呀
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