石灣窯|佛山石灣窯的相關(guān)介紹

石灣窯|佛山石灣窯的相關(guān)介紹

石灣窯在今廣東佛山市石灣鎮(zhèn)，明清著名民窯之一。以陶塑和建筑陶瓷著稱。始于宋代（亦有一說(shuō)始于唐），極盛于明清兩代。

石灣窯以善仿鈞窯而著稱。仿鈞釉色以藍(lán)色、玫瑰紫、翠毛釉等為佳，但仿中有創(chuàng)。鈞窯的窯變釉是一層釉色，而石灣窯變釉卻有底釉與面釉之分。從傳世器看，器體厚重，胎骨暗灰或灰白。寂圓叟在其《陶雅》中盛贊石灣窯變釉色：“廣窯謂之泥均，其藍(lán)色甚似灰色┅┅于灰釉中旋渦周遭，故露異彩，較之雨過(guò)天晴尤極濃艷，目為云斑霞片不足以方厥體態(tài)。┅┅又有時(shí)于灰釉中露出深藍(lán)色之星點(diǎn)，亦足玩也?！?

石灣窯不僅善仿鈞，而且善仿宋代各大名窯，宋代官、哥、汝、鈞諸名窯產(chǎn)品，從材質(zhì)運(yùn)用、技法處理、藝術(shù)造型等各方面都仿得惟妙惟肖，而且有創(chuàng)造性的發(fā)展，梅建鷹評(píng)價(jià)曰：“石灣集宋代各大名窯之大成，仿鈞而青出于藍(lán)，獨(dú)創(chuàng)石灣自己的藝術(shù)風(fēng)格?！?

以“漁、樵、耕、讀”為題材的石灣陶塑，是石灣窯的典型品類，且以其“胎釉深厚樸實(shí)，造型生動(dòng)傳神，技法多姿多彩”的藝術(shù)風(fēng)格而風(fēng)靡天下。在石灣陶塑藝術(shù)發(fā)展的歷史中，產(chǎn)生了無(wú)數(shù)的能工巧匠和眾多的藝術(shù)大師，成為世人敬仰和歌頌的對(duì)象。

明代晚期以來(lái)的制品上往往印有店號(hào)、作者姓名等款識(shí)。明代晚期有“祖唐居”、“陳粵彩”、“楊升”、“可松”等;清代康熙年間的有“兩來(lái)正記”、“文如璧”;乾隆前后有“沅益店”、“大昌”、“寶玉”、“瓊玉”、“如璋”、“來(lái)禽軒”;道光前后有“黃炳”、“霍來(lái)”、“馮秩來(lái)”、“瑞號(hào)”等。

傳世常見(jiàn)的“唐祖居”款器物中大多是晚清仿品。

當(dāng)代的石灣，作為一個(gè)聞名于世的陶都，陶瓷更是得到了蓬勃發(fā)展，在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)。

石灣窯概述

石灣地區(qū)的制陶業(yè)，最早可追溯到新石器時(shí)期。目前已發(fā)現(xiàn)的佛山石灣地區(qū)最早的新石器時(shí)代遺址--河宕遺址中，出土了大量的陶器（1）。在此后的春秋戰(zhàn)國(guó)至漢代的遺址和墓葬中也多有陶器出土（2）。 在石灣地區(qū)的唐代墓葬中，出土了大量的青黃釉陶壇，其中有一些附有精美的施釉陶塑裝飾（3）。在該地區(qū)的大帽崗、小帽崗等地還發(fā)現(xiàn)了不少唐代半倒焰式饅頭窯窯址，這是目前石灣已發(fā)現(xiàn)的年代最早的古窯址（4）。因而石灣窯的歷史起點(diǎn)多定于此。窯址中出土了匣缽、擂盆、墊環(huán)等窯具，以及施青釉和醬黃釉的碗、碟、盆、壇等日用器。個(gè)別器物上裝飾有貼塑的人物和動(dòng)物，這些可視為石灣陶塑的濫觴。窯址出土的器物，與同時(shí)期周邊地區(qū)唐墓所出土的器物是完全一樣的，從而證實(shí)了該地區(qū)墓葬出土的陶器，大多是由石灣窯生產(chǎn)的。形成于漢代、成熟于唐代的南海海上貿(mào)易交通通道，在宋代因造船術(shù)的進(jìn)步、指南針在航海上的運(yùn)用而更趨發(fā)達(dá)，從而也刺激了中國(guó)陶瓷業(yè)的發(fā)展。石灣窯也不例外。在鄰近地區(qū)發(fā)現(xiàn)了一些宋代龍窯窯址，出土的器物有壺、壇、罐、盤、碗等；胎質(zhì)堅(jiān)致、造型輕巧，裝飾技法有雕塑、刻劃、點(diǎn)彩等；釉色以青釉、醬黃釉為主，還有黑釉、白釉等。龍窯比之饅頭窯更為進(jìn)步，其優(yōu)勢(shì)在于一是產(chǎn)量大幅提高；二是燒造質(zhì)量更穩(wěn)定。由此可見(jiàn)石灣窯在不斷地發(fā)展和進(jìn)步。

明清兩代是石灣窯的繁榮鼎盛時(shí)期。從宋末到明初，由于有大批北方的窯工為避戰(zhàn)亂而逃到了南方；加上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素：一是海外貿(mào)易的繁榮需要大量的陶瓷器出口；二是石灣當(dāng)?shù)氐氖止I(yè)發(fā)展，大量加工后的廢料成為了陶器配釉的廉價(jià)材料。因而刺激了石灣陶業(yè)的大發(fā)展。此時(shí)的石灣窯成功地仿制了全國(guó)各大名窯的釉色，并創(chuàng)制出獨(dú)具特色的窯變釉。此期石灣窯的產(chǎn)品除暢銷兩廣地區(qū)外，還行銷海外。屈大均《廣東新語(yǔ)》載："石灣之陶遍二廣，旁及海外之國(guó)。"從東南亞諸國(guó)傳世的大量石灣陶產(chǎn)品中，包括華人建筑用陶和收藏品，可得到實(shí)物的證明。此外，15-16世紀(jì)盛行于越南的多彩釉陶瓷器，以佛教祭器為主，胎體厚重，裝飾手法以陽(yáng)刻、貼塑、雕刻等技法為主，在牙黃色底釉上加黃、綠、藍(lán)、紅等彩釉，其總體風(fēng)格與石灣窯產(chǎn)品極為接近，反映出兩地陶藝有一定的交流和影響。

明代初期的產(chǎn)品主要有日常生活用器和香爐、燭臺(tái)、觀音、佛像、土地公等等，產(chǎn)品受佛、道意識(shí)的影響較重。從明中期開(kāi)始，大量出現(xiàn)了以捺塑方法制作的花盆、魚(yú)缸、花凳以及影壁等陶塑產(chǎn)品。同時(shí)還出現(xiàn)了琉璃瓦、琉璃瓦脊和琉璃臂脊等產(chǎn)品。

清代初期至中期，由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對(duì)建筑（包括宗廟祠堂、佛道廟宇等）的裝飾要求不斷提高，石灣窯的瓦脊等建筑裝飾構(gòu)件高度發(fā)展，出現(xiàn)了題材多樣化和工藝復(fù)雜化的局面。并在清中期出現(xiàn)了專門生產(chǎn)瓦脊的堂號(hào)（工場(chǎng)），如"文如璧"、"吳奇玉"、"全玉成"、"美玉"、"英玉"、"均玉"等。此時(shí)整個(gè)石灣陶業(yè)也進(jìn)入了大發(fā)展時(shí)期，從業(yè)人員增多，產(chǎn)品種類和產(chǎn)量增加，因而出現(xiàn)了以產(chǎn)品類型分類的"行會(huì)"作為民間的、自發(fā)的管理機(jī)構(gòu)，嚴(yán)格規(guī)定不許跨行業(yè)生產(chǎn)。主要行會(huì)有"茶煲行"、"大盆行"、"缸行"、"古玩行"、"花盆行"等。據(jù)統(tǒng)計(jì)，至清末，各種行會(huì)多達(dá)26個(gè)。

清代晚期至民國(guó)初期，由于社會(huì)的變革導(dǎo)致了建筑風(fēng)格的變化，使瓦脊需求量急劇下降，因此許多生產(chǎn)瓦脊的藝人和堂號(hào)紛紛改為塑造單個(gè)陶塑制品，俗稱"石灣公仔"，為石灣陶業(yè)創(chuàng)出了一片新開(kāi)地。此時(shí)涌現(xiàn)出大批的陶塑名家，如黃炳、黃古珍、陳祖、陳渭巖、馮秩來(lái)、劉佐朝、潘玉書(shū)、霍津、廖作民、廖堅(jiān)、區(qū)乾、劉傳等。

抗戰(zhàn)時(shí)期至中華人民共和國(guó)成立以前，由于戰(zhàn)亂等因素的影響，石灣窯生產(chǎn)陷入了低谷。新中國(guó)成立后，石灣陶業(yè)在政府的扶持下得以迅速恢復(fù)，并在繼承與創(chuàng)新方面取得了巨大的成就，涌現(xiàn)出莊稼、劉澤棉、曾良、梅文鼎、廖洪標(biāo)等一大批當(dāng)代陶藝大師。

由此可見(jiàn)，筆者認(rèn)為石灣窯的歷史可分為四個(gè)時(shí)期：唐至明初為形成發(fā)展期；明中期至清為鼎盛期；民國(guó)時(shí)期為低谷期；中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，尤其是改革開(kāi)放以來(lái)為創(chuàng)新發(fā)展期。

石灣窯瓷器怎么鑒定，怎么出手

大家可以由以下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)和欣賞石灣窯藝術(shù)作品。
（一）造型
　　石灣陶塑用土是以東莞向泥加石灣本地砂混合而成的?？伤苄詮?qiáng)且耐火度高。故人物造型、衣摺較景德鎮(zhèn)及德化的瓷塑更顯飄逸。且瓷土特性多使其借助模具表達(dá)。唯石灣陶塑可以全手工捏造，所謂“原作”。
（二）表情
　　由于瓷土受限于本身的可塑性，表情往往莊嚴(yán)、細(xì)膩，然論及表情之多樣性，當(dāng)以石灣為首屈一指了。面部表情刻劃乃石灣陶塑技師的拿手好戲。工具是木批，每一批下去，都留下力量的痕跡，有如油畫(huà)筆觸一般的質(zhì)感，絕不拖泥帶水。這種與瓷土造像，用水筆將線條拖滑修飾不同。
（三）釉色
　　石灣釉色以善仿著稱。遍仿宋代五大名窯。其它還包括仿唐三彩、仿龍泉窯、仿磁州窯、仿建窯等等，其中又以仿鈞窯見(jiàn)長(zhǎng)。故有“廣鈞”一說(shuō)。然而在鈞窯的基礎(chǔ)上既有繼承又有發(fā)展。所謂“鈞窯以勝紫，廣窯以勝藍(lán)”。另如《廣東通志》記載：“石灣‘百圾碎’在江西窯之上”。
　　石灣窯用釉料，一般分植物灰釉及寶石釉兩種。植物灰（稻草灰、桑枝灰、雜柴灰、松紫灰、谷殼灰等）加入玻璃粉即為玻璃釉。玉石或瑪瑙、五金、石灰、蜆殼等研磨后混合礦物顏料的稱寶石釉。
　　石灣人物陶塑還有一個(gè)顯著特色。就是很多早期的陶塑人物作品都是全身蓋釉的，但卻掩蓋了釉下的表情及肌肉線條。后來(lái)，陶工們逐漸把面部及四肢等皮膚的部分裸露出來(lái)。讓陶土的溫和與釉面的堅(jiān)實(shí)形成一種強(qiáng)烈地對(duì)比。從而使作品更能體現(xiàn)出溫情和人性。

石灣公仔

陶瓷文化是中國(guó)數(shù)千年文明的卓越代表。石灣窯在絢麗多彩的中國(guó)陶瓷史上具有獨(dú)特的、不可替代的地位。石灣河宕貝丘遺址出土的大量刻有豐富幾何印紋的陶片，見(jiàn)證了石灣制陶已有5000多年的歷史。石灣一帶的戰(zhàn)國(guó)和漢墓出土的陶雞、陶犬、陶屋、陶船等器物，顯示了先民的聰明才智；石灣大帽崗和南海奇石村唐宋窯址的發(fā)掘，證實(shí)了石灣自唐宋以來(lái)，就已成為中國(guó)南方頗具規(guī)模的陶器生產(chǎn)基地。

石灣藝術(shù)陶瓷俗稱為“石灣公仔”，是在日用陶高度發(fā)展，商業(yè)流通活躍繁榮的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。它的藝術(shù)創(chuàng)作植根于民間，每件作品充滿著渾厚、粗獷、質(zhì)樸、率真的審美情趣。石灣公仔上釉別具一格，釉色渾厚斑斕，造型生動(dòng)傳神。在技法上，塑造人物以不施釉的陶泥“胎骨”表現(xiàn)人體肌膚，取得了“比瓷雕更有溫情和人性”的藝術(shù)效果。自明代以來(lái)，“石灣公仔”已逐步形成了自己的風(fēng)格，在兼收并蓄、善仿善創(chuàng)的發(fā)展進(jìn)程中，成為中國(guó)乃至世界陶藝史上的一朵奇葩。

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