夏夜炎熱,閑著無(wú)事,于是拿出了前些日子朋友相送的鳳凰單樅,燒了水,獨(dú)自斟酌起來(lái)。品著好茶,聽著音樂(lè),心中突然生出一種淡淡的幸福,正如那一縷縷的茶香,溢滿臥室,飄于空中。
我知道,這種幸福來(lái)自哪里。它來(lái)自朋友那一縷縷茶香里的情意。在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì),朋友相交,心懷鬼胎,各得其所者有之;坦言相向,同甘共苦者有之;言語(yǔ)淡若水,行動(dòng)甘若醴者亦有之。
說(shuō)到交朋友,那不得不說(shuō)到以下這則典型材料:唐貞觀年間,薛仁貴尚未得志之前,與妻子住在一個(gè)破窯洞中,衣食無(wú)著落,全靠王茂生夫婦經(jīng)常接濟(jì)。后來(lái),薛仁貴參軍,在跟隨唐太宗李世民御駕東征時(shí),因薛仁貴平遼功勞特別大,被封為"平遼王".一登龍門,身價(jià)百倍,前來(lái)王府送禮祝賀的文武大臣絡(luò)繹不絕,可都被薛仁貴婉言謝絕了。他惟一收下的是普通老百姓王茂生送來(lái)的兩壇清水。此后,薛仁貴與王茂生一家關(guān)系甚密,"君子之交淡如水"的佳話也就流傳了下來(lái)。
《莊子?山木》有語(yǔ):"且君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以親,小人甘以絕。""君子之交淡如水"這句話可以有這么兩種解釋:一是朋友之間保持距離,二是朋友之間交往應(yīng)該是沒有利益可圖,純粹的。但是我認(rèn)為,朋友之間首先應(yīng)該是平等的,雙方應(yīng)該互相理解對(duì)方,而不是一方要求對(duì)方怎么做。君子是品德高尚的人,我們不能衡量自己是否達(dá)到此標(biāo)尺,但是,與別人交朋友總得有一個(gè)準(zhǔn)則。應(yīng)當(dāng)?shù)羲蚋嗜珲纺??我想,每個(gè)人或者都有這個(gè)疑問(wèn)。人是一個(gè)有感情的動(dòng)物,需要?jiǎng)e人的關(guān)心和理解。有時(shí),一句溫暖人心的話往往可以改變另外一個(gè)人;人同時(shí)也是一個(gè)自私的動(dòng)物,世界上沒有一個(gè)不自私的人。我們應(yīng)該如何對(duì)待身邊的朋友呢?平時(shí),有些看似是淡若水的朋友卻能夠在你最需要的時(shí)候給予及時(shí)的幫助,是以看似淡如水卻是甘如醴;相反的是,我們也可以看到,甘如醴的話語(yǔ)說(shuō)的再多也只不過(guò)是話語(yǔ),身邊時(shí)常卻有的是光會(huì)說(shuō)說(shuō)而已,手腳卻是絲毫不伸的人,看似甘如醴卻淡如水也。
《太平廣記》卷第二百三十五交友篇里收錄了這么兩則故事:"魏管寧與華歆友善。嘗共園中鋤菜,見地有黃金一片。管揮鋤不顧,與瓦石無(wú)異;管讀書如故,華捉而擲之。又嘗同席讀書。有乘軒冕者過(guò)門,華廢書出看;管割席分坐曰:"子非吾友也。"(出《世說(shuō)》,明抄本作出《殷蕓小說(shuō)》)"嵇康素與呂安友,每一相思,千里命駕。安來(lái),值康不在。兄喜出迎,安不前。題門上作"鳳"字而去,喜不悟??抵猎疲?鳳凡鳥也。""(出《語(yǔ)林》)前一則說(shuō)管寧與華歆兩人非常友好,華歆見財(cái)念起,見權(quán)改色,管寧卻能夠永葆瑕瑜之志,不因權(quán)貴而改,故割席以絕之;后一則說(shuō),嵇康一向與呂安處得非常親密,呂安來(lái)看嵇康,不巧嵇康外出不在家。嵇康的哥哥嵇喜出來(lái)迎接他,呂安卻不進(jìn)屋門,而在門上揮筆書一"鳳"字就走了。此兩則可以如此概括:君子之交,同道而行也。似乎旨在告誡諸君:君子之交,或淡若水或甘如醴,皆發(fā)自人之性情,而非設(shè)計(jì)陰謀,以求一己之私也。
圣哲孔子說(shuō):"與朋友交言而有信".有信方能有長(zhǎng)久的朋友,才能如長(zhǎng)流細(xì)水悠悠而不絕。
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