明代淡修《漏露漫錄》對青藏牧民飲茶助消化的重要性評述為:“茶之為物，西戎土番，古今皆仰給之，以其腥肉之食非茶不消，青稞之熱，非茶不解?！?/p>
要說論茶韻最有根源和依據(jù)的泱泱中國，古籍中是這樣記載的：
《神農(nóng)本草》稱:“茶味苦，飲之使人益思、少臥、輕身、明目?！?/p>
《神農(nóng)食經(jīng)》中說:“茶茗久服，令人有力悅志?！?/p>
《廣雅》稱:“荊巴間采茶作餅……其飲醒酒，令人不眠”。
陸羽《茶經(jīng)》中說:“茶之為用，味至寒，為飲最宜，精行儉德之人，若熱渴凝悶、腦疼目澀、四肢煩、百節(jié)不舒，聊四五啜，與醍醐甘露抗衡也?！?/p>
《新修本草·木部》中說:“茗，苦荼，味甘苦，微寒無毒，主瘺瘡，利小便，去痰熱渴，令人少睡，春采之。苦荼，主下氣，消宿食?！庇址Q:“下氣消食，作飲，加茱萸、蔥、姜良?！?/p>
《枕中方》中說:“療積年瘺，苦荼、蜈蚣并炙，令香熟，等分搗篩，煮甘草湯洗，以末傅之?！?/p>
《孺子方》:“療小兒無故驚厥，以苦荼蔥須煮之?！?/p>
陳藏器《本草拾遺》中說:“茗，苦，寒，破熱氣，除瘴氣，利大小腸……久食令人瘦，去人脂，使不睡?！?/p>
南宋時虞載《古今合壁事項外集》中記載:“茶有“理頭痛、飲消食、令不眠”之功效。
林洪的《山家清供》中說:“荼即藥也，煎服則去滯而化食，以湯點之，則反滯膈而損脾胃?！?/p>
元代忽思慧《飲膳正要》:“凡諸茶，味甘苦，微寒無毒，去痰熱，止渴，利小便，消食下氣，清神少睡。”
明代錢椿年編，后經(jīng)顧元慶刪校的《茶譜》將飲茶的功效歸納為:“人飲真茶，能止渴消食，除痰少睡，利水道，明目益思，除煩去膩，人固不可一日無茶”。
李時珍《本草綱目》:“茶苦而寒，最能降火……又兼解酒食之毒，使人神思闿爽，不昏不睡，此茶之功也。”
喝茶源自原始氏族公社
茶屬山茶科，是多年生常綠木本植物的芽葉。這種常綠灌木高可五、六尺，葉長呈橢圓形，有鋸齒，原產(chǎn)于我國。
茶在古代有很多不同的名稱。一般認為，“茶”字在唐以前的古書中未出現(xiàn)過，自唐代始見，是唐代人把“荼”字減去一筆而成“茶”字。“荼”是“茶”的古體字，“茶”是從“荼”字分化出來的。
中國是世界上飲茶制茶最早的國家，茶葉生產(chǎn)已有數(shù)千年的歷史。數(shù)千年前，我國的云南、貴州、四川等地就已發(fā)現(xiàn)了野生茶樹。
陸羽在《茶經(jīng)》中說：“茶之為飲，發(fā)乎神農(nóng)氏?！睋?jù)《神農(nóng)本草》記載，以采集野生植物為生活主要來源的原始氏族公社，至神農(nóng)氏時期，已發(fā)現(xiàn)72種有毒中草藥，又在偶然間發(fā)現(xiàn)用野生茶樹的鮮葉汁，可解這72種有毒中草藥的毒。自此以后，先民們就以喝茶來解毒，也即飲茶的開始，可見最早的飲茶是從藥用開始的。
飲茶由藥用轉為飲料，究竟始于何時？古人所見不同。據(jù)晉常璩《華陽國志?巴志》載：周武王姬發(fā)于公元前1115年聯(lián)合四川各民族伐紂之后，巴蜀所產(chǎn)茶葉已列為貢品，諸民族首領正是帶著茶葉去進貢的，這可謂是我國最早有關茶葉的記載了。
當今世界廣泛流傳的種茶、制茶和飲茶習俗，都是由我國向外傳播出去的。據(jù)推測，中國茶葉傳播到國外，已有二千多年的歷史。
約于公元五世紀南北朝時，我國的茶葉就開始陸續(xù)輸出至東南亞鄰國及亞洲其他地區(qū)。公元九世紀時，由日本僧人將中國茶籽帶回日本，逐漸在日本普及為大眾化飲料。十世紀時，蒙古商隊來華從事貿(mào)易時，將中國磚茶從中國經(jīng)西伯利亞帶至中亞以遠。十五世紀初，葡萄牙商船來中國進行通商貿(mào)易，茶葉對西方的貿(mào)易開始出現(xiàn)。而荷蘭人約在公元1610年左右將茶葉帶至了西歐，1650年后傳至東歐，再傳至俄、法等國，十七世紀時傳至美洲。十八世紀初，品飲紅茶逐漸在英國流行，甚至成為一種表示高雅的行為，茶葉成了英國上層社會人士用于相互饋贈的一種高級禮品。著名的英國東印度公司于十八世紀開始大規(guī)模經(jīng)銷中國茶，并獲得了巨額利潤。1880年，我國出口至英國的茶葉多達145萬擔，占中國茶葉出口量的60%-70%。十九世紀，中國的茶葉終于走向全世界，成為了世界性飲料。
目前，我國茶葉已行銷世界五大洲上百個國家和地區(qū)，世界上有50多個國家引種了中國的茶籽、茶樹，有150多個國家和地區(qū)的人民有飲茶習俗。中國近年來的茶葉年產(chǎn)量達50多萬噸，其中三分之一以上用于出口。
1. 以平和為話題作文600字 平和是金 平和，不僅是一種優(yōu)良的品性，更是一種處世智慧。
性格平和的人，一切都看得開，對名利地位、榮辱得失，都能坦然處之。他們總是心無旁騖地專注于自己的事業(yè)，即使遇到挫折和不幸，也能一如既往地執(zhí)著向前。
法國植物學家迪亞，是一位貴族，法國大革命時，已70高齡的他，在一夜之間變得一無所有。但他心靜如水，盡管經(jīng)常食不果腹，衣不蔽體，但他還是樂呵呵的。
一次，法國自然科學協(xié)會邀請他做報告，上臺的他赤著腳，第一句話就是：“今天很抱歉，沒有鞋子穿，不過赤著腳倒還挺舒服?！笨茖W協(xié)會準備給這位堅強的老人一點點撫慰金，但他婉言謝絕了。
9年后他去世時，人們尊重他的遺囑進行了安葬：用他一生中確定的45種植物編成一個花環(huán)，放在他的靈柩上，這是唯一的，不需要任何別的東西。這著實反映了他平和的性格，他用這種微不足道的方式為自己建立永恒的紀念碑。
相反，我們之中許多人，對人生得失、榮辱沉浮看得太重，因此整天忙忙碌碌，處于高強度的競爭之中，惟恐稍有閃失。一旦達不到目的，就暴跳如雷，怨天尤人，消極悲觀而又忿忿不平。
在他們眼中，只有烏云密布，永遠發(fā)現(xiàn)不了生活中的七彩陽光。他們有的只是張狂和沖動，缺少冷靜和堅韌，因而總是與成功無緣。
他們有著無窮無盡的煩惱和憂愁，生命是多么的脆弱，靈魂又是多么的空虛。 性格平和的人，必定是一個寬宏大量、與人為善、豁達快樂的人。
他們心地善良，善于寬容體諒他人，具有極大的克制力和忍耐心。他們?nèi)菀着c人相處，樂善好施，會令人愉悅，更不會遭人嫉恨。
他們既不強人所難，也不苛求于己，平和地看待世界，淡泊地對待自己，眼里總是閃爍著愉快睿智的光芒。因而他們總是顯得歡快、達觀而又朝氣蓬勃。
希臘哲學家克里安德，當年雖已80高齡，但依然開朗快樂。有人問他：“誰是世界上最富有的人？”他斬釘截鐵地說：“知足的人?！?/p>
無疑，一顆知足的心，是一顆平和的心。 不要學那裂岸驚濤，也不做那九天飛瀑，那樣不是轉瞬即逝，就是兩敗俱傷。
還是做一汪寧靜的湖泊或是一條潺潺的溪流吧，溫馨、悠閑，從容不迫而又綿亙久遠。所以，平和是金，平和得福，平和者壽。
2. 以"平和"為話題寫一篇500~600字的作文 平和是待人處事的一種態(tài)度，也是做人酌一種美德。
寬容的平和的外觀。平和的人，厚德載物。雅量容人，推功攬過，能屈能伸?！霸徥≌咧?，注意成功者之路”，處事方圓得體，待人寬嚴得宜。
冷靜的平和的內(nèi)涵。平和的人，其玄機在一個“靜”字，“猝然臨之而不驚，無故加之而不怒”，冷靜處人，理智處事，身放閑處，心在靜中。
平和的人，眼界極高。表面平凡，實則內(nèi)聚，心中有堅石般的意志，胸中有經(jīng)世濟邦之策。其心，天心，天青白日，其才，玉韞珠藏。居軒冕之中，不忘山林之味；處林泉之下，須懷廊廟之經(jīng)綸。
平和的人，執(zhí)熱情而不做作，忠誠而不虛偽。內(nèi)不見已，外不見人，施恩于人是出于真誠，而不是利用別人來沽名釣譽，信奉“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”，光明磊落，純心做人。
平和既是一種修養(yǎng)，又是一種工作方法。平和的人，從不被忙碌所縈繞，閑時吃緊，忙里悠閑。待人不嚴，教人勿高。寬嚴得宜，分寸得體。身心自在，能享受生活之樂趣。
平和的人生，是和諧的人生，健康的人生。
所羅們大帝曾經(jīng)問他的臣子們一個問題：“你們知道有沒有一句話，可以讓我們高高的屹立在成功和失敗之間，真正做自己的主人嗎？”經(jīng)過一番冥思苦想，一位大臣站了出來：“我敬愛的王，這句話是：這也會過去！”
好一句“這也會過去”，將人世間的一切處世奧妙盡包其內(nèi)。這不僅是對所羅們大帝的回答，更是對我們的質(zhì)問：“想要成就偉業(yè)的你，有這種心態(tài)嗎？”
作為一名學生，紛繁復雜的學業(yè)是當務之急，可是在處理這還不算非常復雜的學習問題時，我們是否有空閑停下來，仔細審視一下自己的心態(tài)位置呢？
拿著第一名的試卷，我們理所當然的為自己感到驕傲：我有能力做得很好?？删驮谀阊笱笞缘玫臅r候，你有沒有想過：這可能是短暫的！一段柳暗花明過去之后，呈現(xiàn)在眼前的往往還是那令人寒心的山重水復。于是不久之后，你可能會拿者分數(shù)下降了不少的試卷躲在一旁，暗自傷心。這是，你有沒有想到：這也是短暫的！真正的學習，應始終抱著“這也會過去”的心態(tài)，游走于成功與失敗，不驕傲，不喪氣，最終做自己學習的主人。
比起做學問來說，做人應該更重要一些。畢竟做人是做學問的基礎。既然做學問需要這樣一種平和的心態(tài)，那么做人更應該如此。
游弋于社會的海洋中，哪能不遇上點風浪！關鍵的是要抓住這一個救生圈——這也會過去！
面對著這異常精彩的社會，雄心勃勃的你能否做到以下幾點呢：面對同事們的流言蜚語和各種猜忌，你深信，這也會過去，這些人說不定改天就會成為我最忠實的追隨者；面對領導的表揚和贊賞，你深信，這也會過去，我應該忘掉這一點點成就，去爭取更大的成功；面對家人的不解和誤會，你深信，這也會過去，我們畢竟是最親的一家人；面對鄰里的紅眼和無理取鬧，你深信，這也會過去，到底是遠親不如近鄰；面對好友的無心傷害，你深信，這也會過去，選對了朋友，日后他定會成為我的財富……
做到這一切，不僅僅需要勇氣和毅力，更重要的是保持自己良好的心態(tài)，一種平和的心態(tài)。
抓住這個救生圈，光輝的彼岸就在眼前！
采納一下吧！
題目：平和為美 （*^__^*） 嘻嘻……，忘了加題目。
3. 以平和為話題的作文600字 我的老家在平和喲，這個美麗的地方喲，這里到處山清水秀，當然還有鳥語花香，這是我祖祖輩輩生存的地方，也是我的美麗家鄉(xiāng)。
回到了家鄉(xiāng)，回到了老家，俗話說“金窩銀窩，不如自己的狗窩?！?回到了家鄉(xiāng)，我的所作所為就用兩三字來形容：拜、吃、看、喝、玩、釣。“拜”就是拜年，給爺爺、外公拜年；“吃”代表著吃團圓飯；“看”表示著看電視，要問看什么？乃春節(jié)聯(lián)歡晚會也；“喝”就是喝茶，我們那邊的白芽奇蘭很好喝，悠遠的茶韻，帶著一股淡淡的清香。我們那兒有一座無名小山，叔叔家的飲用水是從那兒引來的山泉水，泡茶極其好喝，跟白芽奇蘭算是絕配；玩就是放爆竹，有電光花、天女散花、跳跳爆、閃光陀螺、天地雙響、火箭炮······應有盡有；“釣”就是釣魚，說起我釣到的魚嘛，倒是蠻多的；非洲鯽魚、草魚、還有很多很多的品種我叫不出名，所以我就不以此類推了。這一樣一樣說出來， 我家鄉(xiāng)好玩的東西還不夠多嗎？
我們平和的特產(chǎn)有很多很多，最多最好的是柚子，我給大家介紹一下：“普通蜜柚：好的種在山上，有大有小，大的果粒飽滿，水分充足；小的嘛，則果粒為半透明，咬一口，酸酸甜甜，有滋有味；紅柚則是蜜柚和橙的雜交品種，它繼承了兩者的優(yōu)點，既有蜜柚的甘甜，也有橙子的清香，還有豐富的紅柚素，這種營養(yǎng)成分會使人的頭發(fā)變得黑亮黑亮的；還有琯溪蜜柚，原產(chǎn)的在平和的小溪鎮(zhèn)，原名為琯溪鎮(zhèn)，已經(jīng)有五百年種植歷史，在清朝時一直是貢品，它還有一個特點，就是皮很薄，而果粒呢，卻很甜很多，是蜜柚中的極品，現(xiàn)在，已經(jīng)出產(chǎn)到外國；還有我們家鄉(xiāng)的好茶——白芽奇蘭，是我家鄉(xiāng)的特產(chǎn)茶，因為此茶有奇特的蘭花香味，而且新萌發(fā)出的芽葉呈白綠色，因此得名為白芽奇蘭。白芽奇蘭的清香還給我的家鄉(xiāng)帶來了獎項，我的家鄉(xiāng)被中國特產(chǎn)之鄉(xiāng)組委會命名為“中國茶葉（白芽奇蘭）之鄉(xiāng)。
4. 以平和為話題作文600字 平和是金
平和，不僅是一種優(yōu)良的品性，更是一種處世智慧。性格平和的人，一切都看得開，對名利地位、榮辱得失，都能坦然處之。他們總是心無旁騖地專注于自己的事業(yè)，即使遇到挫折和不幸，也能一如既往地執(zhí)著向前。
法國植物學家迪亞，是一位貴族，法國大革命時，已70高齡的他，在一夜之間變得一無所有。但他心靜如水，盡管經(jīng)常食不果腹，衣不蔽體，但他還是樂呵呵的。一次，法國自然科學協(xié)會邀請他做報告，上臺的他赤著腳，第一句話就是：“今天很抱歉，沒有鞋子穿，不過赤著腳倒還挺舒服?！笨茖W協(xié)會準備給這位堅強的老人一點點撫慰金，但他婉言謝絕了。9年后他去世時，人們尊重他的遺囑進行了安葬：用他一生中確定的45種植物編成一個花環(huán)，放在他的靈柩上，這是唯一的，不需要任何別的東西。這著實反映了他平和的性格，他用這種微不足道的方式為自己建立永恒的紀念碑。
相反，我們之中許多人，對人生得失、榮辱沉浮看得太重，因此整天忙忙碌碌，處于高強度的競爭之中，惟恐稍有閃失。一旦達不到目的，就暴跳如雷，怨天尤人，消極悲觀而又忿忿不平。在他們眼中，只有烏云密布，永遠發(fā)現(xiàn)不了生活中的七彩陽光。他們有的只是張狂和沖動，缺少冷靜和堅韌，因而總是與成功無緣。他們有著無窮無盡的煩惱和憂愁，生命是多么的脆弱，靈魂又是多么的空虛。
性格平和的人，必定是一個寬宏大量、與人為善、豁達快樂的人。他們心地善良，善于寬容體諒他人，具有極大的克制力和忍耐心。他們?nèi)菀着c人相處，樂善好施，會令人愉悅，更不會遭人嫉恨。他們既不強人所難，也不苛求于己，平和地看待世界，淡泊地對待自己，眼里總是閃爍著愉快睿智的光芒。因而他們總是顯得歡快、達觀而又朝氣蓬勃。希臘哲學家克里安德，當年雖已80高齡，但依然開朗快樂。有人問他：“誰是世界上最富有的人？”他斬釘截鐵地說：“知足的人?！睙o疑，一顆知足的心，是一顆平和的心。
不要學那裂岸驚濤，也不做那九天飛瀑，那樣不是轉瞬即逝，就是兩敗俱傷。還是做一汪寧靜的湖泊或是一條潺潺的溪流吧，溫馨、悠閑，從容不迫而又綿亙久遠。所以，平和是金，平和得福，平和者壽。
5. 以平和為話題600字作文 人生需要平和無意間想起曾經(jīng)看過一個故事，好像每個孩子都會經(jīng)歷過，自己好像也不例外。
“一群孩子在分水果，面對著一個青色的蘋果，果皮皺皺的，長得也不好看?！襾碓囈幌?。
’一群孩子就這樣看著他把那個難看的蘋果咬了一口?！@個蘋果一定是苦澀味的吧？’‘一定酸得掉牙了。
’‘不會是甜的吧？’‘當然！不信你試一下。’說著他把蘋果遞向一群孩子。
不過沒有人會接受一個被咬過的蘋果，又或者還是沒有人敢試一下難看的蘋果。他不知道他的朋友們怎么想，反正那真的是一個很甜的蘋果。
他就一個人享受著蘋果所有的美味。”不記得自己曾經(jīng)是那個試蘋果的孩子，或者是那個看著別人享受蘋果的孩子。
不過，如果現(xiàn)在在我面前有這樣的一個蘋果，無論它看起來怎樣，我一定會上前試一下。哪怕最后蘋果把我的牙齒都酸掉了，我也會覺得開心。
因為我有勇氣去嘗試。人生也不過如此。
也許有很多時候，機會就擺在面前。不過，它似乎沒有人喜歡，沒有人理會，身邊的人都勸你不要接近它。
好奇心往往在這時候被扼殺在搖籃里。鼓起勇氣，向前邁一步，也許你會發(fā)現(xiàn)它是一個甜甜的蘋果。
那如果它不是一個熟透的蘋果呢？就如人生總是會遇到向左走或是向右走的選擇。我們應該同樣有勇氣把酸蘋果吞下去，因為酸蘋果消化了同樣可以供給我們能量。
生活就像是一個不知道味道的蘋果，總要有人有勇氣去試一下才會知道。如果因為擔心它是酸的就放棄一個可能是甜的蘋果，就失去了一次難得的機會，一次鼓起勇氣的機會。
也許一口咬下去，你會真的遇到了一個甜的誘人的蘋果，又也許，你就在無意中吃到了沒有賣，也不會買的酸蘋果。向左走或是向右走都會有一番景致，有勇氣選擇的人才會欣賞到沿途的風景。
不要錯過你的人生，時刻保持你的勇氣，勇敢地去選擇，它會帶給你一個天堂。
6. 以“平和”為話題的600字作文 情濃意深 感恩無限 感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己……感恩的心，感謝命運，花開花落，我一樣會珍惜…… 橘黃的燈如花般在寒冷的冬日里綻放，盡管在我身邊，飛舞漫天的雪，漸漸溶入我的心，一瓣一瓣。
只因感激，感激“逝者如斯”的生命，賜予我這一方凈土，賜予我心里的晴空，清麗，柔和，寧靜，溫暖，我才能在風雪漫天里微笑著，體味冬天的春光。人，要常懷一顆感恩的心。
鮮花感恩雨露，因為雨露滋潤它成長；蒼鷹感恩長空，因為長空讓它飛翔；高山感恩大地，因為大地讓它高聳；我感恩，很多很多人…… 我感恩我的父母，是他們給予我生命，給了我一個溫暖的家。堅實而溫馨的避風港將永過成為我棲息的地方。
爸爸，您是女兒心中那座安全而溫暖的靠山，累了的時候只要在上面躺一躺就可以精神百倍；爸爸，您是女兒心中遼闊海洋的彼岸；在岸的那頭等待女兒的歸來。爸爸，您是女兒心中的太陽，那耀眼的光芒驅(qū)走了女兒心中的陰影……媽媽，是您懷胎十月，把我?guī)У竭@個五彩繽紛的世界，是您，含辛茹苦把我拉扯大，多少次，幫我換尿布，多少個寒冷的夜里起來幫女兒拉好被子，多少個炎熱的夏日里，是您把扇輕搖，為我趕走蚊子……媽媽，謝謝您，感謝您容忍、包容了女兒的一切。
回想以前的任性，我羞愧萬分，那一幕幕的往事涌現(xiàn)腦海，推開記憶的大門，我的思緒飄然回到了從前……所以，我勵志要做一個感恩人！報效父母，報效祖國，報效所有關心過過我的人--我的父母，老師乃至朋友！ 我感恩我的老師，是他們陽光般的笑臉撫慰我心靈的創(chuàng)傷，用無悔的青春書寫不朽的輝煌篇章。還記得那時紛飛的粉筆灰染白了老師的雙鬢，朝朝暮暮的 *** 送走了老師多少寶貴的青春年華。
但你們卻無怨無悔，風雨中仍固守成法那三尺講臺。一天天，一年年，我們在校園里茁壯成長，從懵懂孩童到青春飛揚，是你們諄諄教導給我們力量與信念；是你們無私地奉獻讓我們生長在愛的旋渦里；是你們的親切叮嚀讓我們忘記離開家的失落。
老師，作為你們的學生是我們?nèi)迊淼母?，你們的點滴關愛，我們銘記在心，永世難忘！ 我感恩我的朋友，是他們讓我感到集體生活的快樂，“朋友是世上最大的寶貝。”讓學生時代成為相冊中最真最純的一頁。
我感恩……很多人…… 感恩，讓我懂得“天下父母之心尤為貴”；感恩，讓我懂得“承膝于祖輩的樂趣”；感恩，讓我領略到陽光的嫵媚；感恩，讓我明的什么是披肝瀝膽，風雨同舟；感恩，讓我明白……感恩鳥語花香，感恩春和景明，感恩蔚藍的蒼穹，……感恩，生命如此不平凡，生命長河中確有寶石在熠熠生輝，感恩，生命如此豐富與多彩，萬物生靈賜予的永不泯滅的生活熱情。 我很敬佩那些有感恩之心，有勵志的人！ 張騫懷著對漢武帝的感恩毅然出使西域，兩次淪落匈奴，忍辱負重，卻始終不忘肩頭使命，最終開辟了絲綢之路，名垂青史。
勾踐懷著對百姓的感恩奮發(fā)圖強，臥薪嘗膽，休養(yǎng)生息，最終報仇雪恨，為后人所頌揚。雷鋒懷著對救苦救難的 *** 的感恩而刻苦學習，克服困難，工作兢兢業(yè)業(yè)，生活艱苦樸素，樂于助人，他用自己年輕的生命使得“釘子精神”發(fā)揚光大。
…… 回顧歷史，綜觀現(xiàn)實，有許許多多在逆境中感恩的例子就縈繞在我們周圍，需要我們?nèi)ゼ毤汅w會。 記得聾啞盲人海倫?凱勒在她的自傳中這樣寫道：“我感謝大自然給予我溫暖的陽光，我感謝父母給予我敏感的觸覺，我感謝我的老師給予我美妙的知識……”這樣一位重度殘疾的少女，就是懷著感恩的心面對原本不公的天賦，她甚至感謝上天給予她的不幸，因為正是不幸使得她比常人更加堅強，更加不屈不撓。
她克服了重重困難，奇跡般地成為了一名偉大的文學家。 存一顆感恩的心，去看待我們正在經(jīng)歷的生命、身邊的生命，悉心呵護，使其免遭創(chuàng)傷。
感恩生命，為了報答生命的給予，我們實在不應該輕視和浪費每人僅有的一次生命歷程，浪擲青春，一生庸庸碌碌，而應該讓生命達到新的高度，體現(xiàn)出生命的價值，讓生命更有意義，顯出生命本應擁有的精彩。
7. 以平和為話題的作文 打開車窗，聞見蜜柚的香味，看到農(nóng)民工作的景象，聽見鋤頭垂落的“啵?！甭?，我的心情格外清爽。
我的舅媽是平和人，今天來到平和就是要去舅媽的老家的。不知為什么，我對這片神圣的土地有一種特殊的感覺，可能是踏入平和激動的感覺吧！舅媽的老家在山上，所以，我們要登山了。
半山上，我看見了美麗的草原，大地媽媽把自已的溫暖、慈祥都撒向了大地。這里的路陡峭不平，旁邊還有三四行蜜柚，所以，我稱平和為“最農(nóng)村的地方”，因為我沒見過像這樣農(nóng)村的地方，這是第一次。
很快，我們到了山上，我站在山上鳥瞰，?。∑胶偷某鞘幸煌麩o際，像浩瀚的海洋。在舅媽的指引下，我們來到了舅媽的老家。
舅媽的老家可以比喻成牧場了，這里養(yǎng)著很多動物——豬、狗、雞、鴨、羊，它們都和平相處著。這里還蓋著矮小的平房；瓦片銀光閃閃；墻磚金幣透亮；窗戶玲瓏剔透；大門金碧輝煌，異常美麗。
雖然非常農(nóng)村，但是還有很多好笑的事——放鞭炮就是件好玩的事，我們到商店買來了幾盒鞭炮，我和哥哥各一盒，還有一個小弟弟也一盒，在舅媽老家門口放了起來，放著放著就覺得無聊了，那個小弟弟靈機一動，想出了個好主意——炸雞。我們一人一個，朝著一只正在覓食的公雞扔了過去，“轟轟轟……”炸得那只公雞左閃友閃，蹦蹦跳跳，哦哦直叫。
我們在旁邊笑破了肚皮。天色漸晚，我們歡歡樂樂的回到了家里。
8. 怎樣寫一篇以“平和”為話題的文章 所羅們大帝曾經(jīng)問他的臣子們一個問題：“你們知道有沒有一句話，可以讓我們高高的屹立在成功和失敗之間，真正做自己的主人嗎？”經(jīng)過一番冥思苦想，一位大臣站了出來：“我敬愛的王，這句話是：這也會過去！”
好一句“這也會過去”，將人世間的一切處世奧妙盡包其內(nèi)。這不僅是對所羅們大帝的回答，更是對我們的質(zhì)問：“想要成就偉業(yè)的你，有這種心態(tài)嗎？”
作為一名學生，紛繁復雜的學業(yè)是當務之急，可是在處理這還不算非常復雜的學習問題時，我們是否有空閑停下來，仔細審視一下自己的心態(tài)位置呢？
拿著第一名的試卷，我們理所當然的為自己感到驕傲：我有能力做得很好?？删驮谀阊笱笞缘玫臅r候，你有沒有想過：這可能是短暫的！一段柳暗花明過去之后，呈現(xiàn)在眼前的往往還是那令人寒心的山重水復。于是不久之后，你可能會拿者分數(shù)下降了不少的試卷躲在一旁，暗自傷心。這是，你有沒有想到：這也是短暫的！真正的學習，應始終抱著“這也會過去”的心態(tài)，游走于成功與失敗，不驕傲，不喪氣，最終做自己學習的主人。
比起做學問來說，做人應該更重要一些。畢竟做人是做學問的基礎。既然做學問需要這樣一種平和的心態(tài)，那么做人更應該如此。
游弋于社會的海洋中，哪能不遇上點風浪！關鍵的是要抓住這一個救生圈——這也會過去！
面對著這異常精彩的社會，雄心勃勃的你能否做到以下幾點呢：面對同事們的流言蜚語和各種猜忌，你深信，這也會過去，這些人說不定改天就會成為我最忠實的追隨者；面對領導的表揚和贊賞，你深信，這也會過去，我應該忘掉這一點點成就，去爭取更大的成功；面對家人的不解和誤會，你深信，這也會過去，我們畢竟是最親的一家人；面對鄰里的紅眼和無理取鬧，你深信，這也會過去，到底是遠親不如近鄰；面對好友的無心傷害，你深信，這也會過去，選對了朋友，日后他定會成為我的財富……
做到這一切，不僅僅需要勇氣和毅力，更重要的是保持自己良好的心態(tài)，一種平和的心態(tài)。
抓住這個救生圈，光輝的彼岸就在眼前！
9. 以清雅平和 淡泊名利為主題的600字作文 “聽靜夜之鐘聲，喚醒夢中之夢；觀澄潭之月影，窺見身外之身?！边@句話所傳達的思想境界為眾人所偏愛，即是淡泊。
淡泊，是潔身自好，不慕榮利的表現(xiàn)。如今，它已成了一種高尚操節(jié)的象征符號，它所代表的清明廉潔引得古今文人雅士追逐，圖落個美名流芳百世。殊不知淡泊雖為賢德，卻不可刻意追逐，若著意求賢便成偽果，自嘆虛生。
淡泊不是口號，不是時尚，而是一種超脫的心態(tài)。古人云：“淡泊以明志，寧靜以致遠。”可見淡泊與寧靜、澹定之心是分不開的。東晉五柳先生一句“采菊東籬下，悠然見南山”覓得了自己的桃花源，得以流傳千古；漢代陳繼儒“竹窗下，惟有蟬吟鵲噪，方知靜里乾坤”的吟詠也創(chuàng)設了他的精神家園。兩位隱士不約而同地以安寧的田園生活為淡泊量定了尺碼。
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陶翁感嘆：“誤入塵網(wǎng)中，一去三十年。”陳眉公唏噓：“澹泊之守，須從濃艷場上試來。”這“濃艷場”無非指的是紛紜紅塵。難道這塵世真是一個夢魘？
若真是如此，諸葛亮為何舍棄清雅茅舍，而隨劉備出山？周敦頤為何能在社會中如一枝白荷，潔身自好、獨立不移？所謂“小隱隱于野，大隱隱于市”，可見奇人異士未必都在山澤草野之間。
陳眉公語云：“放下仙佛之心，方名為得道。”陶翁在世人眼里，是名隱士，是位世外高人，是個神仙，但他卻不知淡泊的真諦在這塵網(wǎng)中。
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完
1.有關可可的詩 把安寧還給可可西里
（一）
你是否聽說過可可西里，
那里飄流著冰冷稀薄的空氣。
你是否去過可可西里，
曠古的原野充滿了靈氣。
那里是人類生命的禁區(qū)，
千萬年來頑強地演繹著大自然的奇跡。 那里是一片圣潔的土地，
原始的生態(tài)宛如純潔美麗的少女。
那里是高原動物的天堂，
生存著嫵媚動人的藏羚羊。
我多想去看看天堂，
踏上那高原青色的山梁。
我多想走進可可西里，
深情地撲入她寂寞空曠的懷里。
啊——
可愛的可可西里，
我多想聽到你——寧靜中的呼吸。
我多想看到你——沉睡中的笑意。
（二）
你是否聽到，
聽到可可西里哀鳴的風聲凄厲，
面對盜獵者殘忍的屠殺，
血紅的殘陽也會悲傷地痛哭流涕。
你是否看到，
看到可可西里藏羚羊的慘死。
滿目尸橫荒野會讓你渾身戰(zhàn)栗，
那皚皚白骨下的土地浸染了斑斑血跡。
我痛苦地眺望遙遠的可可西里，
她已不再是美麗的少女。
遭受了人類欲望的強暴和蹂躪，
即使淚水也無法洗凈她那原始圣潔的身體。
天空喘出沉重的嘆息，
淚汪汪地望著可憐的可可西里，
大地揮起風的呼吼，
情切切地呼喚保衛(wèi)我們的可可西里。
……
凝聚起我們的憤怒，
擒住嗜殺成性的魔鬼，
屠夫你放下罪惡的武器，
把安寧還給可可西里。
奉獻出我們的愛心，
圍起一道堅實的屏蔽，
擋住邪惡對大自然的攻擊，
還給藏羚羊那片生機盎然的土地。
啊——
可愛的可可西里，
把安寧，把安寧還給可可西里。
我多想聽到你——寧靜中的呼吸。
我多想看到你——沉睡中的笑意。
2.關于茶韻的詩詞句 《嘗茶》
[唐] 劉禹錫
生怕芳叢鷹嘴芽，老郎封寄謫仙家。
今宵更有湘江月，照出霏霏滿碗花。
《茶》
[宋] 林逋
石碾輕飛瑟瑟塵， 乳香烹出建溪春。
世間絕品人難識，閑對茶經(jīng)憶古人。
《茶煙》
[明] 瞿佑
蒙蒙漠漠更霏霏， 淡抹銀屏冪講?。?
石鼎火紅詩詠后， 竹爐湯沸客來時；
雪飄僧舍衣初濕， 花落艄船鬢已絲；
惟有庭前雙白鶴， 翩然趨避獨先知。
3.梅和雪的詩句 滿江紅 題范尉梅谷 劉克莊 赤日黃埃， 夢不到清溪翠麓。
空健羨、君家別墅， 幾株幽獨。 骨冷肌清偏要月， 天寒日暮尤宜竹。
想主人杖履繞千回， 山南北。 寧委澗，嫌金屋； 寧映水，羞銀燭。
嘆出群風韻， 背時裝束。 競愛東鄰姬傅粉， 誰憐空谷人如玉？ 笑林逋何遜溫為詩， 無人讀。
虞美人 宜州見梅作 黃庭堅 天涯也有江南信， 梅破知春近。 夜闌風細得香遲， 不道曉來開遍向南枝。
玉臺弄粉花應妒， 飄到眉心住。 平生個里愿懷深， 去國十年老盡少年心。
江 梅 引 憶江梅 洪 皓 天涯除館憶江梅。幾枝開？ 使南來， 還帶余杭春信到燕臺？ 準擬寒英聊慰遠， 隔山水，應銷落， 赴槊誰！ 空憑遐想笑摘蕊， 斷回腸，思故里。
漫彈綠綺，引《三弄》， 不覺魂飛。 更聽胡笳，哀怨淚沾衣。
亂插繁花須異日， 待孤諷，怕東風，一夜吹。 霜天曉角 梅 范成大 晚晴風歇， 一夜春威折。
脈脈花疏天淡， 云來去，數(shù)枝雪。 勝絕，愁亦絕。
此情誰共說。 惟有兩行低雁， 知人倚、畫樓月。
李煜 清平樂： 別來春半，觸目柔腸斷。砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。
雁來音信無憑，路遙歸夢難成。離恨恰如春草，更行更遠還生。
蔣捷 梅花引. 荊溪阻雪 ： 白鷗問我泊孤舟 是身留，是心留？心若留時，何事鎖眉頭？風拍小簾燈暈舞，對閑影，冷清清，憶舊游。 舊游舊游今在不？花外樓，柳下舟。
夢也夢也，夢不到，寒水空流。漠漠黃云，濕透木棉裘。
都道無人愁似我，今夜雪，有梅花，似我愁 梅花夢 梅姿梅韻梅香梅影芳華深入人心 高尚高貴高雅高潔品質(zhì)震憾心靈 清影伴人香，梅心 清醒人 人不如花，花亦羞人 清者自清，濁者自濁 月影動黃昏，精魂化為梅花神 梅花三弄音塵絕 淚落點點皆為梅 滴滴鮮血化紅梅 汗如雨下成梅園 繼續(xù)人間奇葩梅花夢 我愿生生世世化為梅 蘇泰來 霜天曉角 千霜萬雪。受盡天氣的折磨。
賴是生來瘦硬，渾不怕、角吹徹。清絕。
影也別。 知心惟有月。
原沒春風情性， 如何共、海棠說 ？ 盧梅坡的《梅雪》： 梅雪爭春未肯降，騷人擱筆費評章。 梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。
文天祥《梅》：“梅花耐寒白如玉，干涉春風紅更黃。若為司花示薄罰，到底不能磨滅香”。
王冕《墨梅》：“吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤” 杜甫“梅蕊臘前破，梅花年后多。
絕知春意早，最耐客愁何？” 山園小梅 · 林和靖 眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。 疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。 幸有微吟可相狎，不須檀板黃金樽 梅 ·王安石 墻角數(shù)枝梅， 凌寒獨自開。
遙知不足雪 ，為有暗香來。 與薛肇明弈棋賭梅花詩輸一首 ·王安石 華發(fā)尋春喜見梅， 一株臨路雪倍堆。
鳳城南陌他年憶， 香杳難隨驛使來。 憶梅 ·李商隱 定定住天涯，依依向物華。
寒梅最堪恨，長作去年花。 十一月中旬至扶風界見梅花 ·李商隱 匝路亭亭艷，非時裊裊香。
素娥惟與月，青女不饒霜。 贈遠虛盈手，傷離適斷腸。
為誰成早秀？不待作年芳。 早梅 ·南朝·謝燮 迎春故早發(fā)，獨自不疑寒。
畏落眾花后，無人別意看。 江梅 ·唐·杜甫 梅蕊臘前破，梅花年后多。
絕知春意好，最奈客愁何？ 雪樹元同色，江風亦自波。 故園不可見，巫岫郁嵯峨。
早梅 ·唐·齊己 萬木凍欲折，孤根暖獨回。 前村深雪里，昨夜一枝開。
風遞幽香出，禽窺素艷來。 明年如應律，先發(fā)映春臺。
唐·王維 ·雜詩 君自故鄉(xiāng)來，應知故鄉(xiāng)事。 來日倚窗前，寒梅著花未？ 雜詠 ·唐·王維 已見寒梅發(fā)，復聞啼鳥聲。
心心視春草，畏向玉階生。 憶梅 ·唐·李商隱 定定住天涯，依依向物華。
寒梅最堪恨，長作去年花。 江上梅 ·唐·王適 忽見寒梅樹，花開漢水濱。
不知春色早，疑是弄珠人。 庭梅詠寄人·唐·劉禹錫 早花常犯寒，繁實?？嗨?。
何事上春日，坐令芳意闌？ 夭桃定相笑，游妓肯回看！ 君問調(diào)金鼎，方知正味難。 梅花·唐·崔道融 數(shù)萼初含雪，孤標畫本難。
香中別有韻，清極不知寒。 橫笛和愁聽，斜技依病看。
逆風如解意，容易莫摧殘。 梅花·唐·庾信 當年臘月半，已覺梅花闌。
不信今春晚，俱來雪里看。 樹動懸冰落，枝高出手寒。
早知覓不見，真悔著衣單。 雪里覓梅花·唐·蕭綱 絕訝梅花晚，爭來雪里窺。
下枝低可見，高處遠難知。 俱羞惜腕露，相讓道腰羸。
定須還剪采，學作兩三技。 梅花 ·唐·蔣維翰 白玉堂前一樹梅，今朝忽見數(shù)花開。
幾家門戶重重閉，春色如何入得來？ 梅花 ·宋·陳亮 疏技橫玉瘦，小萼點珠光。 一朵忽先發(fā)，百花皆后春。
欲傳春信息，不怕雪埋藏。 玉笛休三弄，東君正主張。
冬日雜興 ·宋·張耒 空山身欲老，徂歲臘還來。 愁怯年年柳，傷心處處梅。
綠蔬挑甲短，紅蠟點花開。 冰雪如何有，東風日夜回。
再和楊公濟梅花·宋·蘇軾 莫向霜晨怨未開，白頭朝夕自相摧。 斬新一朵含風露，恰似西廂待月來。
贈嶺上梅 ·宋·蘇軾 梅花開盡白花開，過盡行人君不來。 不趁青梅嘗煮酒，要看細雨熟黃梅。
墨梅 ·宋·朱熹 夢里清江醉墨香，蕊寒枝瘦凜冰霜。 如今白黑渾休問，且作人間時世妝。
題楊補之畫 ·宋·樓鑰 梅花屢見筆如神，松竹寧知更逼真。 百卉千花皆面友，歲寒只見此三人。
雪梅·宋。
4.求：哪首詩詞將林逋的《山園小梅》巧妙化用成其他花的 鷓鴣天 桂花
李清照
暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠只香留。 何須淺碧深紅色，自是花中第一流。
梅定妒，菊應羞，畫欄開處冠中秋。 騷人可煞無情思，何事當年不見收。
個人感覺看過的詩詞里，也只有易安能化用的如此貼切了吧~其實更喜歡后一句，“自是花中第一流”，寫花也喻人，一樣的高壓清潔……O（∩_∩）O~
附送賞析，來自百度百科：
賞析
“暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠只香留?！毙紊窦?zhèn)涞貙懗隽斯鸹ǖ莫毺仫L韻。她的顏色并不艷麗，“暗淡輕黃”，與很多名花相比，外表遜色得多。她的社會聲望也很一般，“情疏跡遠”，并沒有得到什么榮耀和寵幸，更不會有人給她熱捧恭維。但是她的體性溫柔，香留天地之間。 “何須淺碧深紅色，自是花中第一流?！睆倪@兩句起直至歇拍，都是以議論的方式行文。這兩句是議論的第一層。花當然是以紅為美的。至于碧牡丹、綠萼梅之類，那就更為名貴了。這些都是桂花沒有具備的。但是作者認為，內(nèi)在美，比外在美更為重要?！昂雾殹倍?，把各種名花一筆蕩開，突出了色淡香濃、跡遠品高的桂花，斷定她是“花中第一流”。 “梅定妒，菊應羞，畫欄開處冠中秋?！边@是議論的第二層。梅花既有妍麗的外美，更有迎霜雪而開的高潔的內(nèi)美。菊花更是人所共同認可的“君子之花”，兼具內(nèi)外之美。但是這兩種名花，在桂花的面前都自嘆不如，都產(chǎn)生了羞愧和妒忌的心理。經(jīng)過這樣的比較抑揚，桂花的定位就很清楚了。所以作者論定：桂花是眾多的秋季名花之冠。 “騷人可煞無情思，何事當年不見收?！边@是議論的第三層?！膀}人”，指屈原。屈原在《離騷》中，用褒揚之筆，列舉了各種各樣的香草名花，以比況君子修身美德，可是偏偏沒有提到桂花。所以作者抱怨他“可煞無情思”。屈原的人品和才德，是人所共同景仰的，這也包括作者李清照在內(nèi)。對這位先賢的抱怨，更突出了作者對桂花的珍重。 這首詞以群花作襯，以梅花作比，展開三層議論，形象地表達了詞人對桂花的由衷贊美。桂花貌不出眾，色不誘人，但卻“暗淡輕黃”、“情疏跡遠”而又馥香自芳，這正是詞人品格的寫照。這首詞顯示了詞人卓而不群的審美品味，值得用心玩味。
5.描寫花香的詩句 1、清商怨·庭花香信尚淺
宋代：晏幾道
庭花香信尚淺，最玉樓先暖。夢覺春衾，江南依舊遠。
回紋錦字暗剪，謾寄與、也應歸晚。要問相思，天涯猶自短。
譯文：庭院里的花，還沒有一點開放的消息，而玉樓中的女子已經(jīng)最先感到了春天的暖意。
本打算夜間做個美夢，去到江南找尋游子，可惜這個夢沒有做成。
醒來之后仍然覺得江南路途遙遠，不能到達。
暗地里寫封信，偷偷地寄給他，那也是徒勞，他照樣不會早些回來。
如果要問我的相思有多么長的話，那么與之相比，天涯，也得算短的。
2、浣溪沙·紅蓼花香夾岸稠
宋代：晏殊
紅蓼花香夾岸稠，綠波春水向東流。小船輕舫好追游。
漁父酒醒重撥棹，鴛鴦飛去卻回頭。一杯銷盡兩眉愁。
譯文：紅蓼花開，夾岸香濃。綠波春水，向東流去。此時正好坐著小船，在江上愉快地遨賞。
漁翁酒醒，又再劃舟前行。鴛鴦被驚飛去。屢屢回頭而望。
一杯在手，便解開緊鎖的雙眉，銷盡愁緒。
3、浣溪沙·紅藕花香到檻頻
五代：李珣
紅藕花香到檻頻，可堪閑憶似花人，舊歡如夢絕音塵。
翠疊畫屏山隱隱，冷鋪文簟水潾潾，斷魂何處一蟬新？
譯文：一陣陣爽風吹過亭欄，頻頻飄來紅蓮的香馨，叫我如何忍受悠悠的思念，我又想起那如花的佳人。
舊日的歡情好似一場夢幻，此時的她早已杳無音信。
畫屏上那重巒疊翠的山景，在我眼中模糊成團團綠云，清冷的竹席上，水一樣的花紋漂動著宛如波光磷磷。
不知何處驟響一陣蟬鳴，可是要召回我飄斷的思魂？
4、西江月·夜行黃沙道中
宋代：辛棄疾
明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。
七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。（溪橋 一作：溪頭）
譯文：天邊的明月升上了樹梢，驚飛了棲息在枝頭的喜鵲。清涼的晚風仿佛傳來了遠處的蟬叫聲。在稻花的香氣里，人們談論著豐收的年景，耳邊傳來一陣陣青蛙的叫聲，好像在說著豐收年。
天空中輕云漂浮，閃爍的星星時隱時現(xiàn)，山前下起了淅淅瀝瀝的小雨，從前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地廟附近的樹林中，山路一轉，曾經(jīng)那記憶深刻的溪流小橋呈現(xiàn)在他的眼前。
5、滿江紅·翠幕深庭
宋代：吳文英
翠幕深庭，露紅晚、閑花自發(fā)。春不斷、亭臺成趣，翠陰蒙密。
紫燕雛飛簾額靜，金鱗影轉池心闊。有花香、竹色賦閑情，供吟筆。
閑問字，評風月。時載酒，調(diào)冰雪。似初秋入夜，淺涼欺葛。
人境不教車馬近，醉鄉(xiāng)莫放笙歌歇。倩雙成、一曲紫云回，紅蓮折。
譯文：在庭院深深，綠色的窗簾后面，有紅色的花朵自己開放。
春意盎然，亭臺相映成趣，綠陰密密覆蓋，檐下小燕子飛走，再也聽不到動聽的呢喃聲，簾間十分寂靜，簾外寬闊的水池中金魚游動的影兒轉來轉去。有花香和竹色供我們欣賞吟唱和寫詩。
空閑時向友人請教一些學問，和朋友們在一起閑論風景、創(chuàng)作等問題。攜帶酒水，與冰雪交融，這就像初秋的涼意，讓葛衣有些冰涼，雖在塵世卻讓車馬不靠近，在醉鄉(xiāng)我們不要讓彈唱休息。夢中聽仙女們演奏仙曲《紫云回》、《紅蓮折》。
一杯茶怎樣入杯，所求殊異。茶人曰：一杯為品，兩杯為解渴，三杯便是粗飲了。 平生好茶，常想蘇東坡的“從來佳茗似佳人”，常想有茶相伴，人生足矣。文人好茶，琴棋書畫詩酒茶，乃古代文人的七件雅事，彼此密不可分。“茗愛佳花飲，詩看 卷素裁”?！爸筌鴮η寤?，弄琴好知音”。柴米油鹽醬醋茶，系百姓生活開門七件事，茶乃生活必需品。白居易詩云：“食罷一覺醒，起來兩盅茶”。
茶乃一種人生，不同的人品茶能品出不同的意。百姓喝茶是一種需要，和尚飲是一種禪，道 士品茶是一種道，而對文人來說則是一種文化。在文人眼中，茶是神圣的揚清蕩濁之物，能給人帶來精神上愉悅。西湖龍井、黃山毛峰、廬山云霧、洞庭碧螺春，峰奇、山秀、湖麗、茶香 ，優(yōu)雅動聽的茶名，使人未飲先醉。溫壺、燙杯、洗茶、泡茶、翻杯、敬茶、聞香、品茶，此為茶趣。品茶時先觀茶形，乘熱聞香，再嘗其味，細細品飲。
品茶有講究，一杯茶須分三口喝，第一口試茶溫，第二口品茶香，第三口才是飲茶。呷茶入口，茶湯在口中回旋，頓覺口鼻生香。毛峰的鮮醇爽口，碧螺春的清和甜潤，云霧的香馨濃厚，龍井的馥郁味甘，盡中不言中。 品茶需要好心鏡。靜夜獨坐靜思，從清苦的茶汁，可品嘗出茶外的許多人生意味，心靈復歸 寧靜。
品茶需要好環(huán)境，以簡單清幽為上。茶可獨酌，也宜共飲。古人講究以茶會友，佳茗、良辰 、美景、知音?！昂箍蛠聿璁斁啤?，品茶間主客雙方曲盡情意。友誼即像釅茶，越品越濃。喝一杯好茶，聽一首名曲，讀一本好書，在平淡中享受生活之樂，懷一份虛融淡泊的心境， 此為品茶之樂。教您泡杯好綠茶泡茶主要要掌握好茶葉的用量和水的溫度，才能使茶的味道更好。茶葉的用量，有“細茶粗吃，粗茶細吃”之說。一般來說，細嫩之茶含茶汁較少，沖泡時要多放一點；粗茶含茶汁多，要少放些。以250毫升一杯水為計，一般茶葉可放3~5克，而烏龍茶等精細茶應放8克左右。沖泡茶葉的水溫，要看水的質(zhì)量和茶葉的等級。如果水質(zhì)較好，燒開即可泡茶，過沸會損失水中對人體有益的微量元素，使茶湯失去香味；若水質(zhì)不佳，就要多煮一會兒，使雜質(zhì)沉淀。俗話說：“老茶宜沏，嫩茶宜泡。”所謂沏，就是用剛燒開的水；所謂泡，就是用熱水瓶中的水。從科學的角度來講，用濕度很高的水沏茶，會破壞茶葉中的維生素C，但水濕過低又不易使茶葉香味溢出。為兩全其美，品飲高級、細嫩的綠茶，水溫最好是80~90℃。特別嫩的茶，泡茶時水溫還可以再低一些。其他中低檔茶，可用100℃的滾水沖泡。至于紅茶、花茶，則宜用剛煮沸的水沖泡，并加以杯蓋，以免釋放香味。
茶和水的比例，一般是3~4克干茶，加200~250毫升的開水，泡3~4分鐘后慢慢品飲為好。高檔茶一次沖泡過多，會影響茶清幽、淡遠的真味；低檔的用量過多，苦味較重，難以入口?？傊?，泡茶頗有學問。只有細心揣摸，反復實踐，才能享受到茶的芬芳和甘醇，才能把人的精神帶入夢幻境地。
一杯的香純彌漫在周圍的空氣中，好象有煙霧繚繞的感覺．輕輕翻開書桌邊上落塵覆蓋的＜時文選粹＞隨只而來的是久違的如行云流水般的文字，簡單而耐人尋味．
呷一口茶水，含在嘴里，竟是暢快的感覺．舉起茶杯觀察，那上下翻滾的茶葉不正是命運沉浮的寫照？這片落下，那片起來．人生得意一時，卻不能時時順心．這驚人的相似，讓我不的不進一步思考．茶葉的世界觀有是增樣的？帶著這些疑問再一次飲了一口．??！我發(fā)現(xiàn)這并不是完全的甘香！也許著正是經(jīng)過大起大落的茶葉的淡定情緒！這是經(jīng)過日曬水煮后它的真正本色！也是一種不奢名利，不計得失的處世情懷！
罪人的茶香，熏得我一口的爽快．發(fā)亮的文字對我則有另一番作用．
美文里文字自然是美的．有時餓了，甚至可以用來充饑．效果也還是明顯的！也不是說人類從此告別了五谷，也不可以只單純的去真想吃掉密密麻麻的墨水做的文字！著是一種精神食糧，它可以帶給人純天然的”綠色食品”．也只有我們真正吸收了這營養(yǎng)，才會覺得身強體健，活力充沛．我累的時候回找我欣賞的作家的作品來細細咀嚼，竟可以解除我的勞累．我喜歡這淡淡的墨香，喜歡字里行間里發(fā)生的故事．這不正象人生的漫漫旅途，做過了，希望留下的腳印里散著縷縷清香．
體味文字，品味茶道．
我心已靜處在落葉散盡的樹林，就讓茶香和書香給我沐浴！
心是清澈的，干凈的一切叫我不必在偽裝．我坦露著胸膛，真實的做我自己．陽光回在湛藍的天空起舞，指引我人生的方向；大地會在厚重的衣服里口授于我命運的邏輯！而茶和書將回帶給我無群盡的糧草，讓我在漫長的旅途上不再勞累和孤獨．
一杯茶過半，一頁書已完．
我的思緒在曼延，永不止步！
聽過茶，看過茶，也喝過茶.
聽茶，聽茶的傳說，聽神秘和淵遠，聽的是茶的文化。看茶，看的是茶的禮節(jié)和禮貌，是對茶和茶文化的耳濡目染。而喝茶，是用茶來交友待客，用茶來消渴，用茶養(yǎng)心養(yǎng)性，茶從文化符號過渡到了實際生活中，茶就是實實在在的顏色和氣味，茶就是平常自然而又濃淡相宜的生活和心情
喜愛獨自靜坐慢慢地喝茶，喜愛在茶館的寂靜中細斟慢酌，喜愛一個人新茶淺嘗，喜愛獨自陳茶濃酌。有一杯茶，就有一分靜，在一個人的靜靜中品濃品淡喝茶，再因茶而品生活，品世道人生。
喝茶是份享受，在心情煩燥時，在身心疲乏之時泡一杯茶，慢慢地看著茶葉在水中舒展身體和枝葉，開出美麗的花，看著黃色的花瓣染透整杯整杯的水。
翠或朦朧陳紅中，忘記了
身在北國的無邊風雪中，仿佛身臨江南有雨的茶園，仿佛是在與茶花隨風起舞，仿佛聽到了茶花安靜的訴說。一茶在手，在茶香中聽風聽雨，看書看畫寫字。或濃或淡一杯茶，或長或短一段靜。
中國的茶文化淵深博大，從詩經(jīng)里的茶歌茶謠到陸羽的茶經(jīng)、溫庭筠的采茶錄，甚至還有宋帝徽宗趙佶的大觀茶論。從茶花茶葉，到茶具茶藝，從茶經(jīng)茶道到茶論茶歌，紛繁駁雜，可見茶文化在中國之深之遠之悠久。
中國的茶種類很多，主要的還是紅茶、綠茶、花茶。綠茶有毫茶、毛峰，有炒青的毛尖、烘青的龍井等。紅茶是由綠茶發(fā)酵后制成的，名品有四川沱茶、廣東鐵觀音，有滇紅、祁門紅茶和普洱茶等?；ú鑴t主要是茉莉花茶和菊花茶。
好茶有香、有形、有色，而再有典故就是名茶。
茶之五味濃淡澀苦香中，香為主，清香，淡香，濃香各有風味
紅綠花茶各有風味，綠茶清香潤喉，提神醒腦，芳冽沁人。據(jù)說最好的還是當年新茶，蘇東坡有詞：且將新火試新茶，詩酒趁年華。綠茶中的碧螺春是清淡美人，清香襲人。而烏龍穩(wěn)重沉著，有厚勁，醇香回味如老酒。黃山毛峰，沖泡后香如白蘭，味醇回甘；恩施玉露，香氣清鮮；白毫銀針，清香甜爽。龍井隱逸高遠，虎跑龍井只有耳聞，尚無目睹口享之福。
紅茶通常比綠茶更濃，味也比綠茶要苦要重。其濃茶色如墨褐，其味綿長渾厚，另有一種樸絀糙澀。而磚茶據(jù)說要用鐵鍋煮，喝起來溫吞厚道，就與如多年老朋友相對。
花茶是帶有花香的，或是茉莉花淡香，或是菊花的清香，其味清爽淡雅，如小家碧玉，還可消暑解毒清心。
好茶有好形，干茶葉的形狀和在水中形狀都要好。碧螺春白毫顯露，卷曲成螺，色澤銀綠，翠碧誘人；黃山的毛峰，外形細扁微曲，狀如雀舌；恩施玉露，芽葉細嫩勻齊，色澤鮮綠；白毫銀針則如細長銀針，銀針挺立，上下交錯。而雨前茶更有一旗一槍，三上三下，似煙輕嵐。用透明的玻璃杯盛茶，可以觀茶葉上上下下，沖泡后杯中白云翻滾，以白花瓷碗盛茶，可見茶葉浮泛曼舞。
茶色另是一品：好茶方有好色澤。綠茶的顏色清得散淡，有的黃亮清澈，有的銀綠翠碧，有的色綠如玉。紅茶就穩(wěn)就重，釅得妖艷醇厚。功夫茶喝的是功夫，喝的是茶具，喝的是心情，是功夫而不是茶了。
第一次喝紅茶是在一個旅途上的小客店，長途奔波后小憩，一罐驅(qū)寒消乏的濃濃熱紅茶，雖是匆匆忙忙中，但那茶的顏色仿佛是年過三十的女人，艷得沉著深厚。而花茶花色，如花一樣通透，如花一樣輕盈，如花蕊一樣美麗。有茉莉花清香，有菊花濃醇，如春風拂面，如秋風掃葉。
飲酒可以成仙，品茶可以成道。古詩詞中茶詠是一大題，陸游有“矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶”。有“愁無寐，鬢絲幾縷茶煙里”；老杜有“柴荊具茶茗，逕路通林丘”；杜小山有“寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅”；朱敦儒有“飄然攜去，旗亭問酒，蕭寺尋茶”；李清照有“酒闌更喜團茶苦，夢斷偏宜瑞腦香”。有“豆蔻連梢煎熟水，莫分茶”。有“當年，曾勝賞，生香熏袖，活火分茶”。辛棄疾有“老去逢春如病酒。唯有，茶甌香篆小簾櫳”。
在中國的茶之外，日本的茶藝館，把茶文化提升到了頂點，器具精美，細樂雅具，又有美女獻茶獻藝，是純是純而又純的茶文化表演。英國家庭里下午茶中的紅茶和黃油面包，是社會地位身份的象征，喝的是淑女風范和紳士風度
還有另類的野茶，有現(xiàn)代生活快節(jié)奏中匆忙的袋茶，有不知是精華還是糟粕的茶末。
喝茶有人是消暑解渴，有人是因為茶的香，有人是為了打發(fā)時間，也有人為了喝茶而喝茶。有的茶是喝的，有些茶是用來品的，同樣的茶不同的人喝就是不同的茶。
周作人說喝茶當在江村，在瓦屋紙窗下，清泉綠茶，同二三人共飲，得半日之閑，可抵十年塵夢。紅樓人物妙玉則說：一杯為品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是飲牛飲騾了。蘇東坡的日高人渴漫思茶，敲門試問野人家，又是一種喝法。而以雪水煎茶，會臨無聲落雪，擁裊裊飛花，任心醉神融，更是極至之雅。還有久久向往中的龍井問茶，在景色怡人，群山覆翠的清幽處聽典聽故，再一杯一品，不知今日還有否。
杯水如名淡，雅興自然濃。濃濃淡淡的茶常讓人想往老守竹籬茅舍，袖手塵瀾浮泛，任歲月湮逝，向往三山五岳散淡人物，三杯兩盞香茗。
茶的品法，可用粗瓷花碗，可用透明玻璃杯，還可用南泥小碗，再有一把小小的紫砂壺，那種美感，是一種樸素到骨子里的驚艷。
酒長飲可以當歌，茶淺嘗亦能小醉。數(shù)葉獅峰龍井，三兩盞陳年普洱茶，一壺江南草長鶯飛季節(jié)上市的新茶，浸透了塞外風雨中的濃濃淡淡，沉浮飄蕩都讓人釅醉。
一杯一茶，一茶一花，美麗的花里一定都有著一個美麗的魂靈。茶中淡淡的苦澀，有南北風雨的浮塵，有四季風霜的味道，有風雨過后平平靜靜的淡。
花瓣在水中輕輕飄動，我讀得懂她的痛楚、寂寞和熱烈，看得懂她的默默花開花落，看得懂她的從容而淡然的美麗。她也懂我靜夜里的不眠，她也懂我的沉默，也懂我的濃淡相宜。喝下一杯濃茶，就讓我想起嶺南連綿的雨季，讓無限的春光從心底流過。
時間如流水過去，只有茶濃淡依舊，隨便推開窗，窗外是和風溫煦的靜靜秋日，藍天白云下樹葉沙沙作響，身邊茶香裊裊。人生的從容舒怡就如這閑適的熱茶，珍重才是幸福。人生的閑暇，才是喝茶，品茶的時候。浮云人生，炎涼世態(tài)，最宜于在人過中年的匆忙之后品嘗。三餐的五谷，人生的五味，都在茶中化作濃淡，濃有濃香，淡有淡香。
濃茶淡水，細斟慢酌，品的是茶，品的也是生活，也是人生。濃澀人生，清淡日子，流水歲月，就在茶中。
品茶、品心情、品人生，任何一種東西都有它的可貴之處，只是有的人沒有去慢慢品味而已，有人說成熟的女人喝咖啡，成熟的男人喝茶。最近峨眉山的竹葉青喝完了，我更換了但大紅袍，大紅袍也需要去慢慢細心的品，品出它與竹葉青不同的意蘊。茶香飄蕩在山谷之間，惹得云也清清淡淡的，這種感覺實在太美了。淡而不澀，清香而不撲鼻，緩緩漂來 ...
咖啡和茶總能將人帶進兩種完全不同的境界，在那一片不透明的咖啡色中及那層淡淡的煙氣里，想象成一個最寂寞的人。于是，咖啡的這份苦，便是苦在心的最底層。茶則象征一種意蘊。喝茶需要一份耐心和極大的克制力，才能慢慢地去品味它。
不是任何人都能品到茶的意蘊的，即使是上等的好茶放在一個不懂得品味的人的面前，他也感覺不到茶的幽香。茶越喝越淡，就象很多感情一樣,會隨時間而月來越淡。茶越喝越淡,但是,我們用來泡茶水的紫砂壺里的茶香,卻會越來越濃......所以當一切都淡去以后,留在我們心底的印記是越來越深.....很多東西是摸不去的記憶。茶如人生，隨和時光的推移，我們也漸漸的老去。正如我們眼角的皺紋，鬢霜飛。
懂得記憶是智者，善于忘記是大智者，“事去而心止”則是人生的大智慧，世間萬物任何事情都是相關聯(lián)的，有陰必有陽。
我感覺淡茶的味道更耐人尋味，任何事物都不可能一成不變的，都會隨著時間的推移而改變，世間萬事萬物都是相輔相成的，這是矛盾，也是哲理，因此，人生中即使有一時的曾經(jīng)一度讓人難以承受的痛苦和磨難，這種痛苦與磨難也不會是毫無價值，至少它可以使我們吃一塹長一智，讓意志更堅定，思想和人格更成熟。常常感觸于那份透明的淺綠或暗黃，及那片片似卷似舒的葉子。
要喝就要喝淡茶，那味道也一定是極淡的，像是從遙遠的地方，一陣來自山上泉邊的清風，吹到了身邊。有時，也仿若有人在背后的不遠處燃起了一束來自遙遠國度的冷香，里面夾雜著幾許宗教的安和與靜美，于是，心靈便是一片從未有過的澄澈，也似乎化作了唐宋詩篇，任人品味，意蘊無窮。此時，品味一杯香茗，就如同品味甘美的人生。
清茶一杯賽美酒，飛舞的茶香也飄逸。走過喧囂浮塵，驀然發(fā)現(xiàn)，平淡，才是最真最美??！
品茶人生
平生煙酒不沾，惟一的嗜好便是飲茶。只要有空閑，便喜愛用玻璃杯沏一杯清茶。然后坐在一旁，靜神觀看杯中那沉浮的茶葉，放松一下勞累的身心。
用玻璃杯沏茶別有一番韻味。透過昌瑩透明的杯體，可以享受更多的茶趣。尤其下班之后，獨處一室，沏上一杯清茶，靜靜地觀望著眼前杯中的變化，你會發(fā)現(xiàn)其樂無窮。觀那蒸騰的氤氳，如同清明時節(jié)迷蒙飄緲的雨霧，透過這如煙如霧裊裊上升的水汽，人不知不覺會陷入一種無際的遐思，一種入禪的意境，眼前仿佛會出現(xiàn)一幅濃淡相宜的潑墨山水畫，“閑夢江南梅熟時，夜船吹笛雨瀟瀟，入語驛邊橋”。
那杯中的茶葉更是變幻莫測，朵朵嫩芽，緩緩舒展。或恰如雀舌，或旗（嫩葉）槍（芽尖）交錯，搖曳沉浮，百態(tài)千姿，栩栩如生。細心觀察，那片片綠芽上竟會看出茸茸細毫，猶如勃勃生機的春天。舉杯品茗，香郁味醇，舌尖銷覺茶韻清苦，細細品嘗，回味之中略有甘甜。
茶喝得久了，看得久了，便慢慢地感受到許多，人生如茶，品茶如品人生。
一片茶葉，看起來是那樣細小、纖弱，那樣地無足輕重，但卻又是那樣地微妙。當它放進杯中，一旦與水融合，便釋放出自己的一切，毫無保留地貢獻出自己的全部精華，完成了自己的全部價值。
雖說沒有茶葉便不會有可口的香茶，但此時此刻，人們所欣賞、所關注、所品味的已經(jīng)不再是那片片茶葉了，而是這杯中之水了。
這一切又何嘗不像人的一生？在滄海人世之中，每個人都宛如一片茶葉，每個人都要從生到死，貢獻出自己的畢生，走完自己人生的歷程。
在這個過程中，社會不會去刻意地留心每一個人，就像在飲茶時很少有人會在意杯中的每一片茶葉一樣。茶葉不會因溶入清水不為人在意而無奈，照樣只留清香在人間；我們每個人也不必因融合于集體不被人所關注而沮喪，因為我們已經(jīng)成就了他人，幫助了社會，貢獻了自己，陶冶了人生。茶樹年年有新芽，生命之樹常青。
進而言之，茶葉的價值就在于溶入水中成為茶水。多好的茶葉，無論是西子湖畔的龍井，還是太湖洞庭山上的碧螺春，不管是武夷山絕壁的“大紅袍”，還是福建安溪城中的鐵觀音，如果不溶于水，不為人所品、所嘗、所飲，對于茶而言又有何用？作為一個人，他的學識再高，能力再強，不奉獻于社會，又何足道哉？生命短暫猶若一片茶葉，不必去追求那所謂的永恒，追求生前的功名顯赫，富貴利祿，如果為此窮盡一生，豈不是本末倒置？
古人云：“以有涯追無溽，殆矣?！蔽乙詾椋凡柚兴畜w味到的感受，最為貼切的就是一杯清茶中的那種淡淡的滋味。淺嘗最為甘美，也最為持久。凡事過度反而乏味，正所謂：過猶不及，如果窮困及逸樂，因一切甘甜已經(jīng)遍嘗，便會有茫然無措的感覺，就會像漿酒霍肉之徒，就算眼前堆滿山珍海味，也不會有任何胃口。世間利祿來來往往，紅塵滾滾炎涼榮辱，惟有淡泊，才能寧靜，才能對人生做最深入、最細致、最獨到、最有價值的品味。這一切又與品茶何其相似。茶，惟有苦澀，才能醒腦提神。
唐代的劉貞德曾經(jīng)總結說，茶有十德：以茶散郁氣；以茶驅(qū)睡氣；以茶養(yǎng)生氣；以茶除病氣；以茶利禮仁；以茶表敬意；以茶嘗滋味；以茶養(yǎng)身體；以茶可行道；以茶可養(yǎng)志。由此可知，茶在中國已經(jīng)不單純是一種飲料，它代表著一種文化，一種價值取向，表達了對情感、對生命的態(tài)度，有著更深層次的精神境界。一個人若在茶中有品位，自然對生活、對情感、對生命會熱愛。而對生命熱愛者，必然對人格有操守。
正如茶圣陸羽在《茶經(jīng)》中所言：懂茶之人必定是“精行儉德人”。
香澀濃淡茶滋味
《西游記》里，齊天大圣與五莊觀的大仙慪氣，令人參果樹萎地，求觀音大士施展法力，使人參果樹起死重生，眾人皆是歡喜，頗類似茶的經(jīng)歷。青青茶葉，素手采摘，妙手炒作，烘熏成品；每片茶葉，獨善其身，同萬萬千千的茶胞們擁擠于載體，和而不流，一如君子；雖不象未摘前披綠帶翠，依枝鱗簇，卻因燥困，玉成堅貞，從而渡過悠悠的歲月，旦經(jīng)沖沏，枯茶便沉溺在滾滾的熱水中，于壺盞里婉轉舒展，若咸魚翻生，讓人喜愛。
采茶，制茶，沏茶，針對茶本身可謂無心插柳，待時成蔭，茶能令人樂道，卻也要手工調(diào)校，這茶本色，終究靠煅囤，才可褪去初生的青澀，再由熱水沖泡，贏得最后的口碑，好比人的際遇，各有不同，歷經(jīng)喜怒哀樂，酸甜苦辣，方是圓滿，“巧笑倩兮，美目盼兮”也緣起“素以絢兮”的繪事；想那金玉甘橘，無客問津，過了時令，難免敗絮，其懷才不遇，嗚呼哀哉，與誰悲慟？香草灰燼荒原，美人終老鏡鑒，一生的芳華，淪作萬古的塵埃，上天列之為芻狗，何嘗不哀其傷？向陽的春花亦受乍寒的月照，爭艷之際，人頭攢動，凋零之際，寂寥獨愴，其一盛一衰，表出世態(tài)炎涼，難怪東蘺采菊士不喜登徒子之德。紅塵間的香澀本有其熙熙攘攘或孤芳自賞的味道，生命的成長在于節(jié)氣，而興興旺旺，卻又需面面俱到的緣分。刻意的真諦在于磨礪得自然，流眾隨俗，貴在真切，能長長久久，也算是柳下惠觀花了。
青青的茶葉，附世不為弄雅，入俗不為繁華，由枯竭而滋潤，由釅濃而清淡，默默地接受火熱的考驗，水燙的洗禮，只為還了原本模樣，然后痛痛快快地散發(fā)出苦盡甘來的氣息。
四面青山一灣水，品茗縮影著古老的情調(diào)。倒茶之際，恍然同高山流水對應，人是巍峨的山，壺嘴是探頭的崖，盞是盛水的潭，茶水是傾瀉心曲的間歇飛瀑，那提壺舉盞，靜動和諧，對視里，心弦共鳴，即使沒有干果助興，單就言語，也是不錯的茶點；一人獨飲也成趣，自斟自酌，堪比獨撐乾坤，只身拔山擎海，無拘無束地消遣著自由天地，老莊若生于斯時，也要無為而為了；而運轉茶具，捏拿正好，有條有理，不溫不火，事香茗若理萬機，男人遠離庖廚恐怕暗蘊于此，不參政也是素王，獨女人不喜男人這般，天下事本葷素相間，男人若故作清高而得其樂，應予改正，系戴圍裙，真漢子上得廳堂也下得廚房。
茶的香澀，世人共識，都市與鄉(xiāng)野，高明同凡夫，皆品一樣的滋味。飲茶若能心無旁騖，只憑噓呵咂咽，便可化解人間的紛紜或冷漠，手上的溫馨熨貼著不盡的情懷，融在暖暖的茶水里，漫漫和骎骎的時光都藏于胸腹，惟感覺未起的點就是未達的終，短暫的存在就是剎那的永恒，這山山水水從來都是天長地久的安居樂業(yè)。茶異于酒，同是醉，茶是信任，酒是胡話。相逢相慶宜飲茶，即使分離，也哀而不傷，因為明凈，怨而不亢，因為厚道；茶別于水而不忘本，潤肺腑，滌郁結，人情味十足，茶濃茶淡，心意盎然，簡直是一紙前人序言今人續(xù)文的佳作，天不荒地不老，全無爛柯之虞。那茶，洋溢著滄桑對青春年少的追憶，無聲無息的往事，歷歷在目，夢一般的可及不可觸，在縹緲的香澀中縈繞，在莫名的心緒里飄逸，久遣不散……
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