一切頭從開始——品0015有感

一切頭從開始——品0015有感

機(jī)緣巧合，又與C總見面了，已經(jīng)一段時(shí)間沒有見過他，心中不免有些掛念，可不知到底是掛念他的人呢，還是掛念他的茶。這次的碰面依然沒有叫人失望，和他一起喝茶總覺得很享受，會有存放優(yōu)異的好茶，還能聽到有理有據(jù)而且相當(dāng)務(wù)實(shí)存放經(jīng)驗(yàn)和技巧。其實(shí)和C總喝過幾次茶就會發(fā)現(xiàn)，他每次帶來的茶最好都不要先知道是什么茶，就先拋開一切只是品飲和欣賞，這樣對一個(gè)茶品的感受會更加的突出和強(qiáng)烈，這次大家也很有默契的先忽略了這款茶的名字。 主角登場，干茶條索清晰肥壯，芽頭的零星的散落在茶堆中，漂亮誘人，C總的剔茶技術(shù)絕對是一流，緊壓的茶經(jīng)他手一撬，變得猶如散茶一般，這也并不是因?yàn)樗卸嗍焓?，而那份精心和?xì)致的態(tài)度確實(shí)值得學(xué)習(xí)。 第一泡開湯后，高長和渾厚的香氣略帶陳味漸漸彌漫開來，毫無雜味，雖然香氣濃郁，但是絕對的飽滿和優(yōu)雅，并無過分之感。湯色橙黃并且極其的透亮，油潤可見。很多茶友對多年前的老茶情有獨(dú)鐘，并不僅僅是因?yàn)槟攴?，而總是覺得，近年的茶品無論如何也做不到之前的品質(zhì)了，正如這通透的茶湯，極其的干凈和透明，確實(shí)讓人不得不贊嘆之前茶品的優(yōu)異。 12泡的湯色 20泡的湯色 十幾泡之后的茶湯，一樣通透如初，陳味卻越發(fā)顯明，木頭的香氣不僅環(huán)繞口腔，連整個(gè)喉嚨都被充滿了，而這款茶的穩(wěn)定性確實(shí)是讓人驚奇，每一泡都十分相似，完全沒有越?jīng)_越淡的感覺，仿佛每一泡都是同一泡，而木香變得愈加濃烈，茶氣也讓人身體發(fā)熱，回甘更加不用說，而那極醇和極純的口感的確是毫無瑕疵，一切感覺都搭配的恰到好處，并沒有高到極點(diǎn)，也沒有一點(diǎn)欠缺，宛如自然的存在。 12泡后的葉底 12泡之后葉片依然沒有舒展的跡象，除了壓制的工藝關(guān)系外，這肥厚的原料也是一個(gè)重要原因，由于內(nèi)含物很多，在揉捻的時(shí)候，茶汁浸出后將茶葉也緊緊的粘在一起，這也是它各方面品質(zhì)在幾十泡的過程中一直都很穩(wěn)定的原因。 答案揭曉，“03年藍(lán)色0015曼弄古樹”，原來曼弄的料在老太太手中也能散發(fā)出這么特別的味道，“之前藏有這款茶的的茶友簡直大幸”，腦中突然閃過這個(gè)念頭，的確是一款不可多得的茶品。 勻齊肥嫩的葉 底 詳細(xì)原料 肥壯的葉底1 對夾嫩葉 肥壯的葉底2 葉底的肥壯程度也足以讓人驚奇，這款茶是迄今為止我見到最肥壯的原料，照片實(shí)在是難以表現(xiàn)。而均勻的原料也是一大特色，葉底無論是在顏色還是老嫩度方面都很均勻，油潤，富有光澤，光是看葉底也給人極大的滿足。 飲畢，當(dāng)大家還在回味的時(shí)，有人提出老茶果然是老茶，品質(zhì)的確非凡，要得多些老茶那可真是令人羨慕。C總大笑：“一切從頭開始，老茶也是由新茶變來的，要有10年的老茶就從現(xiàn)在開始存茶，10年后不一樣有老茶喝了?！钡拇_，人總是急功近利，老想著一步登天，坐享其成，踏踏實(shí)實(shí)的憑自己積累這樣簡單的道理每個(gè)人都明白，卻不是每個(gè)人都能做到的。想喝老茶，一切從頭開始吧！

阿迪亞香提：真正的修行從放下控制開始

真正的修行沒有方向、目標(biāo)和方法。所有方法的目標(biāo)都是為了到達(dá)某種境界。所以境界都是有限、無常和有條件的。癡迷于境界只會走向束縛和依賴。 真正的修行是安住于基本覺知。

當(dāng)覺知不固著于感知對象身上的時(shí)候，真正的修行就會在意識中自發(fā)地呈現(xiàn)出來。 當(dāng)你剛開始修行的時(shí)候，你注意到覺知總是聚焦于某個(gè)所緣目標(biāo)上面：思想、感覺、情感、記憶和聲音等。這是因?yàn)樾哪钍艿街萍s，習(xí)慣于在所緣目標(biāo)身上聚焦和緊縮。接著心念就會以一種機(jī)械而扭曲的方式，強(qiáng)迫性地解說它所覺知到的（所緣目標(biāo)）。它從中得出結(jié)論，并根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)做出預(yù)判。

在真正的修行中，所有的所緣目標(biāo)都是放任自流的。這意味著，對任何覺知的對象都無需實(shí)行操控和壓制。在真正的修行中，重點(diǎn)是在覺知上：不是在覺知到的所緣目標(biāo)上，而是安住于基本覺知本身。 基本覺知是所有所緣目標(biāo)升起和沉沒的源頭。當(dāng)你在覺知和聆聽中輕柔地放松下來時(shí)，心念圍繞著所緣目標(biāo)的緊縮感就會消退。存在的靜默就會更清晰地進(jìn)入到意識中，并在那里休憩和扎根，不再有任何目標(biāo)和期待，一種開放和接受的心態(tài)就會滲入到緘默和靜寂的質(zhì)地中，于是你自然的本性便會從中顯露。

緘默和靜寂不是某種境界或狀態(tài)，所以也就無法被制造或創(chuàng)造出來。緘默是所有狀態(tài)在其中升起和蟄伏的所在，是“非狀態(tài)”。緘默、靜寂和覺知不是狀態(tài)，如果把它們看做所緣目標(biāo)對象，我們將永遠(yuǎn)也不能夠完全地看清它們。緘默自身是沒有形式和屬性的永恒觀照。 當(dāng)你越來越深入地安住于觀照之中時(shí)，所有的所緣目標(biāo)就會順其自然地運(yùn)行，而覺知就會漸漸變得脫離頭腦的強(qiáng)迫性緊縮和認(rèn)同，回歸到它自然的非狀態(tài)“臨在”中。

然后那個(gè)簡單而深奧的問題“我是誰”就會揭示出，一個(gè)人的真我不是自我和人格下的無盡暴政，而是沒有客體對象的自由存在——那個(gè)基本覺知，在它上面來來去去的各種狀態(tài)和客體都是你永恒無生真我的外在表現(xiàn)。

從根本上說，開悟無非是存在的自然狀態(tài)。拋開那些復(fù)雜的語匯，開悟的本質(zhì)就是回到我們自然的存在狀態(tài)。 顯然，自然的狀態(tài)是一種沒有干預(yù)、無需通過努力或紀(jì)律來維持的狀態(tài)，是一種并非通過身心的控制而達(dá)成的狀態(tài)，換言之，那是一種完全自然、完全自發(fā)的狀態(tài)。就在這一點(diǎn)上，我們可以看到為什么修行常常將我們帶入到一個(gè)死胡同。

你仔細(xì)看，就會發(fā)現(xiàn)許多修行的技術(shù)實(shí)際上是一種控制的手段。 只要頭腦在控制和指引著我們的體驗(yàn)，你就不可能進(jìn)入到自然狀態(tài)。自然狀態(tài)是一個(gè)人不被頭腦控制的狀態(tài)。 當(dāng)頭腦處在控制和操縱之中的時(shí)候，它可以達(dá)成各種各樣的意識狀態(tài)：你可以學(xué)習(xí)如何使自己的心念安靜，或者你也可以變得能夠通靈。通過某種基本上屬于技巧取向或操控取向的修行方式，你可以做成很多事情，但是你無法做到的是達(dá)成自身存在的自然、自發(fā)的狀態(tài)。

這似乎是這個(gè)世界上最為顯而易見的道理。任何人都可以告訴你，通過內(nèi)在的控制和操縱，你無法達(dá)成自然、自發(fā)的存在狀態(tài)，然而，不知為什么，我們總會無視這一道理。很多年來，我也曾對此視而不見。問題并不一定發(fā)生在修行方式甚至修行技術(shù)身上，盡管采取什么樣的修行技術(shù)確實(shí)會對我們產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。 問題在于我們看待修行的態(tài)度。如果我們的態(tài)度是操控——實(shí)際上是頭腦或自我在那里修行。而當(dāng)我們在談?wù)撻_悟的時(shí)候，我們事實(shí)上談?wù)摰氖菑念^腦中醒悟過來，從自我中醒悟過來。 以此，我稱之為“真正的修行”，即從一開始就放棄對頭腦的操控和受訓(xùn)傾向。放棄操控是真正的修行的基礎(chǔ)。聽上去很有意思，修行最簡單的起步就是放下控制，放下操縱。

大部分人坐下來想到的第一件事情就是：“好吧，那我該如何控制心念？”那就是我所說的操縱。操縱是一個(gè)語氣很強(qiáng)的詞，我用它是為了引起你的注意，讓你注意這樣一個(gè)事實(shí)：每當(dāng)我們坐下，我們就在問自己：“我如何控制我的頭腦？我如何獲得平靜？我如何進(jìn)入靜默？”我們的頭腦真正在做的是在問：“我如何控制自己使自己感覺更好？”你可以學(xué)著通過實(shí)施一些控制的技巧來控制自己，使身心得以安靜。有一陣，這樣做的感覺還挺好的。但是，當(dāng)我們?yōu)榱双@得一種平和寧靜的狀態(tài)而控制自己的頭腦時(shí)，它就很像通過為了讓某個(gè)人安靜下來而封住他的嘴。你成功了，他安靜了下來，但是你是通過一種操縱的技巧來完成的。只要你將膠帶從他的嘴上撕下來，他就會有一些話想說，對不對？事實(shí)上，他會有很多話想說！我認(rèn)為任何修行過的人都了解那種進(jìn)入禪修狀態(tài)、獲得某種控制身心的經(jīng)驗(yàn)。這可能感覺非常非常好，甚至是一種深不可測的感受。但是隨后你停止了修行——你從坐墊上起身，站了起來，你的頭腦馬上又開始竊竊私語。我們通過控制經(jīng)驗(yàn)到某種平靜，但是一旦我們放下控制，雜念又會卷土重來，一切又回到了從前。大多數(shù)修行者對這樣的一個(gè)困境都相當(dāng)熟悉。 我們在修行的時(shí)候可能會達(dá)到某種平和的狀態(tài)，但是在停止修行的時(shí)候，那種平和就會再次遠(yuǎn)離我們 。

真正的修行無關(guān)技巧的掌握，它是對控制的一種放下。 這才是修行。所有其他的東西實(shí)際上都是某種形式的專注而已。修行和專注是兩回事。專注是一種紀(jì)律，專注是引導(dǎo)或控制我們的體驗(yàn)的一種方式。修行是放下控制，放下引導(dǎo)我們的體驗(yàn)，不管那個(gè)體驗(yàn)是什么。真正的修行的基礎(chǔ)就是放下控制。

對人類而言，放下控制實(shí)際上是一件天大的事 ，“只需放下控制”這句話說起來容易做起來難。對大多數(shù)人來說，我們整個(gè)的心理結(jié)構(gòu)、整個(gè)的心理自我、我們的自我?guī)缀醵际怯煽刂扑M成。 所以，要求頭腦或自我放下控制是一個(gè)具有革命性的想法。當(dāng)我們放下，哪怕是片刻，一些隱藏的恐懼和猶豫就會生起，頭腦會想：“如果我放下控制會發(fā)生什么？如果什么也不會發(fā)生呢？如果我們坐下來修行，隨順萬物，如其所是，而結(jié)果是一事無成呢？”這就是為什么我們常常會抓住一些技巧或紀(jì)律不放的原因，因?yàn)轭^腦害怕放下控制就會一事無成。

初三讀后感

初三讀后感1 　　書本化解時(shí)間之障與空間之障，使我們可以和這個(gè)星球上任何地方、任何時(shí)代的卓越靈魂相逢。書本，使時(shí)間不再存在，使我們熱愛的人與世界呈現(xiàn)在書桌面前。打開書頁，我們可向靈魂之友展開最坦率、最隱秘的訴說。----題記

　　悠悠中華，自古以來就以有著深厚的文化底蘊(yùn)而自豪，四書五經(jīng)，四大名著等等更是為世人所知。隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，人們追求快節(jié)奏的生活，在這個(gè)快節(jié)奏的喧囂時(shí)代，很少人能夠心如止水、心無旁騖的去靠窗靜讀、閉目靜思。屈原曾曰：“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒?！痹谶@個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代我卻慢節(jié)奏的生活，我喜歡靜靜的在夕陽下沿江散步，我喜歡在涼亭里吹風(fēng)，我尤喜歡看書，閱讀。我認(rèn)為閱讀是這個(gè)時(shí)代最美好且輕松的事情：一人，一書，一顆如水的心，足矣。

　　《三國演義》是我最喜歡的一本書，作者本人我也很欣賞，能將東漢末年的三國鼎立之勢描寫的如此生動，實(shí)在難能可貴。第一次接觸三國演義是在電視上看到三國演義的動畫片，那時(shí)候看到趙云長槍白馬，煞是羨慕。

　　大雁南飛，春燕幾回，我已長成了少年，已有了看待事物的客觀思想。在我十三歲生日那年，爸爸給我買了一本三國演義，是線裝的紙質(zhì)書，有一種歷史的厚重感，記得當(dāng)時(shí)我如得到了鉆石一般欣喜。自此我們一家人都會陪著我一起閱讀，我像一個(gè)饑餓的人撲在面包上面一樣，流連忘返，不聞世事。

　　了解到曹操這個(gè)人的時(shí)候，開始挺喜歡他的，到后來他殺掉自己的恩人，頗為不解，但他到暮年我又覺得很同情他，一生機(jī)關(guān)算盡，老奸巨猾，成為一代風(fēng)云人物卻背上罵名。我個(gè)人主觀上比較欣賞曹操這個(gè)人，童年凄慘，一生猜忌只因童年的陰暗生活。在亂世中白手起家，勇獻(xiàn)寶刀，智戰(zhàn)袁紹，挾天子令諸侯，成就了一生英名。誰能說曹操就值得去恨呢？他一開始的意愿也只是為了保護(hù)自己，成就一番事業(yè)，救百姓于水深火熱，后來雖偏離本意，可誰無野心？

　　再來談?wù)剠尾迹瑓尾?，可謂三國中最猛勇將，武藝高強(qiáng)卻草草結(jié)束人生。呂布雖一身高強(qiáng)武藝，但卻落得英年早逝。倘若他有一顆忠良之心，怕是三國之史要改寫吧。沒有把自己的長處發(fā)揮好，沒有實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，到頭來一場空，真真假假，歷的事我也只能妄自夸口。

　　關(guān)羽，勇武的象征，一生風(fēng)光無限最終大意失荊州，所謂驕兵必?cái)?。如果把驕傲稍稍收斂一點(diǎn)，是不是蜀國最后也不至于敗落至此呢？

　　諸葛亮，歷赫赫有名的軍師，智慧的化身。諸葛亮雖說“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”。但其實(shí)他是有野心的，他有自己的政治抱負(fù)，從在南陽草廬里的隆中對便可以看出他雖不出門但知天下事。他為蜀國鞠躬盡瘁，如果劉備沒有先逝，怕是蜀國還要風(fēng)光許多吧。

　　張飛，有勇有謀，人雖五大三粗心卻很細(xì)，奈何沖動丟了性命，他在長板橋一人獨(dú)戰(zhàn)曹操百萬大軍，可謂一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開。他無論氣魄還是武藝在三國中絕對可以排上前列，連關(guān)羽都說他“吾弟張翼德在百萬軍中取上將之首級如探囊中取物”。

　　縱觀三國史，不難學(xué)到一個(gè)道理：若想成就一番事業(yè)——力量、智慧、人品、耐性、能力，缺一不可，這些看起來很容易但做起來怕是難上加難，所謂魚與熊掌不可兼得，舍魚而取熊掌者也，舍生而取義者也。我從這本書所學(xué)到的遠(yuǎn)不止這些，所可學(xué)的亦遠(yuǎn)不止這些。三國這本書我讀了不下十遍，每次讀都有新的認(rèn)識，兩年前讀不懂，現(xiàn)在也不敢說讀懂。書嘛，就是用來反復(fù)咀嚼，反復(fù)品味的，在閱讀中不斷理解、提升閱讀水平并提高自己的情操跟精神境界。

　　讀書就像一場旅行，你會為了一個(gè)像是了解什么的目的去閱讀，但在向前的過程中，路邊的風(fēng)景也很美，除了目的地的風(fēng)景，沿途的風(fēng)景事物都會給你的心靈以震撼，激蕩并泛起漣漪，蕩漾在你的心里，然后化為意識融入你的血液，化為精神力灌進(jìn)你的眉心，這些意識、精神力會使你變成思想的巨人。

　　讀書可以使我們變成思想的巨人，會使我們知古曉今，使我們有著一顆赤子之心，形成自己的一個(gè)孤獨(dú)世界，在這個(gè)世界里有其他的擁有赤子之心的人，我們作伴，我們不孤單。讀書，正衣冠；讀書，知興替；讀書，明得失。書就像一面魔鏡，它使丑陋的外貌變得美麗，使愚昧的人變得智慧，使眾生渡化了佛祖。

　　多思考，多行走，多讀書，終生受益。

初三讀后感2 　　《上下五千年》是林漢達(dá)、曹余章精心編寫的一本從唐堯虞舜到中華民國的一本巨著。

　　我們的國家已經(jīng)五千多歲啦！在這五千年漫長的歲月里，發(fā)生了多少令人可歌可泣、曲折動人的故事?。杏信P薪嘗膽的越王勾踐、有水淹七軍的關(guān)羽、有研究西學(xué)的徐光啟、有口腹蜜劍的李林甫、有統(tǒng)一蒙古的成吉思汗……這些便是歷史長河中的朵朵浪花。

　　其中，關(guān)羽給我留下最深的印象。他長著丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗，騎著赤兔馬，手拿青龍偃月刀。他不僅長相好，而且武藝高強(qiáng)。他降汗不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽、后來又華容道義釋曹操。他這種品質(zhì)令我無比敬佩。

　　書中《完璧歸趙》這集讓我百看不厭，故事講述了秦昭襄王要趙國的“和氏璧”，愿意用十五座城池來交換，趙王生怕秦國說話不算數(shù)，反悔了，趙王可不就吃了大虧嗎。但趙王又怕不愿交換寶璧，得罪了秦國，傷了兩國的和氣怎么辦？后來，趙國派出了使者藺相如，藺相如以他的聰明才智，反而一舉兩得，不僅讓趙國得到了十五座城池，還把寶璧安全地送回了趙國。文中情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，計(jì)謀與技諜之間如蜘蛛網(wǎng)般交織在一起，讓讀者目不暇接、身臨其境。

　　我愛閱讀《上下五千年》，因?yàn)樗屛覀兡塬@取更多的知識，了解更多的歷史，像這樣的一本好書我們?yōu)槭裁床蝗フ洳厮兀?/p>

初三讀后感3 　　粗看《三國演義》，對一個(gè)人感覺特別有意思，他就是大名鼎鼎的猛將軍——張飛。

　　張飛是個(gè)燕頷虎須，豹頭環(huán)眼的彪形大漢，他性如烈火，嫉惡如仇，非常勇猛。張飛手上拿的是丈八蛇矛，他與劉備、關(guān)羽義結(jié)金蘭，跟著劉備報(bào)效國家。張飛對有學(xué)問的人很是很有禮貌的，如劉巴初降時(shí)，張飛立即到他家拜訪，但劉巴沒有和他說過一句話，張飛雖然很氣憤，但沒有抱怨說一句。張飛也珍惜英雄看重英雄，如捉到嚴(yán)顏時(shí)，嚴(yán)顏寧死不屈，張飛敬重他的為人，將嚴(yán)顏待為賓客。

　　張飛很勇猛，曾經(jīng)帶領(lǐng)二十騎兵在長坂坡當(dāng)陽橋頭上一聲大吼，嚇退了曹操十三萬大軍，還嚇?biāo)懒讼暮罱?。張飛實(shí)在是太勇猛了，他就這么一吼，居然嚇退了曹操的十三萬大軍！更厲害的是夏侯杰還被嚇?biāo)懒耍∵@實(shí)在是太夸張了，張飛未免也太厲害了吧！

　　張飛脾氣也很暴躁，對士兵非常嚴(yán)厲。劉備經(jīng)常勸張飛：“你用刑太嚴(yán)，甚至有時(shí)殺錯人，又每日鞭打犯錯誤的軍官，打完之后又把這些人安排在身邊，一點(diǎn)防備也沒有，這樣下去必然會惹禍上身?！钡珡堬w始終沒有醒悟，被劉備不幸說中了。所以當(dāng)張飛在閬中被部下范疆、張達(dá)殺死，劉備聽說張飛的軍營都督有緊急事情上報(bào)時(shí)，就猜到是什么事情了。

　　《三國演義》把一個(gè)個(gè)人物描寫地栩栩如生，讓人不得不拍手叫好。古代四大名著之一，真是名副其實(shí)啊

初三讀后感4 　　《水滸傳》是中國古典四大名著之一，它是施耐庵所著！

　　《水滸傳》主要是英雄人物的傳奇故事，書中有一百零八個(gè)好漢，他們個(gè)個(gè)性格鮮明，光彩照人。水滸英雄中的李逵、魯智深、武松、林沖等人，家喻戶曉，長期活在人們心中。而在眾多的英雄人物中，我最喜歡的還是武松。

　　武松武藝高強(qiáng)，性格剛烈。武松在作者筆下是力和勇的化身，他有超人的大力、大勇。景陽崗打虎是《水滸傳》中最精彩的章節(jié)之一，也最能表現(xiàn)武松的力和勇。上崗打虎之前武松先去喝酒，一般人喝兩三碗便醉了，而武松一連喝了十八碗而不曾倒，同時(shí)還吃了四斤牛肉。這讓我們想，如此酒量和飯量的大漢，有可能把老虎打敗。當(dāng)他在大青石上睡覺時(shí)，一只大老虎出現(xiàn)在他的眼前。大老虎進(jìn)攻時(shí)一撲、一掀、一剪，而武松毫不畏懼，表現(xiàn)得非常機(jī)敏，干凈利落地一躲、兩閃。過了一會兒，武松見可以出手了，便轉(zhuǎn)入進(jìn)攻。他雙手掄起哨棒，使盡平生力氣向老虎打去，沒想到慌忙中打在枯樹上，將哨棒打折了。于是他丟掉半截棒子，赤手空拳打老虎。他兩只手按住老虎，把腳放在老虎臉上，又把老虎頭按到黃泥坑中，提起鐵錘般的拳頭，又給了老虎五七十拳，將老虎打死。這便體現(xiàn)了武松的力和勇，他超人的神威和武藝真是令人佩服。

　　武松還敢做敢當(dāng)，不連累人，光明磊落。例如，當(dāng)他得知哥哥被西門慶和潘金蓮害死時(shí)，決心報(bào)仇。他先去官府告狀，他相信官府會主持公道。最后告狀不行，他便親手殺了西門慶和潘金蓮，然后便去自首。從這兒可以看出他敢做敢當(dāng)，光明磊落的一面。

　　《水滸傳》這本書很好看，寫得很精彩。除了武松，書中還塑造了許多英雄人物形象，像李逵、魯智深、林沖等，都非常吸引人，值得我們?nèi)ラ喿x。

初三讀后感5 　　在我們的生活里，有一樣?xùn)|西，它不但能給你生存的勇氣，還能使你的生命更有意義。這種東西還特別珍貴，是用金錢也買不到的。

　　這種東西叫友誼。

　　要是我們的生活里沒有朋友，沒有友誼，將會是多么地孤獨(dú)呀！而小豬威爾伯的一生是幸福的，因?yàn)樗幸粋€(gè)成天陪伴它、而且為了救它而寧愿犧牲自己生命的朋友，這個(gè)朋友就是蜘蛛夏洛。

　　讀了《夏洛的網(wǎng)》這本書，我的心被深深地打動了。

　　故事還得從在朱克曼家的谷倉說起，在那個(gè)谷倉里，住著一群小動物， 其中包括小豬威爾伯和蜘蛛夏洛。

　　夏洛給威爾伯的第一感覺是可怖的，但是孤獨(dú)很快就迫使他對夏洛有 了進(jìn)一步了解，并驚喜地發(fā)現(xiàn)夏洛其實(shí)有一顆特別善良的心.

　　隨著日子的一天天流逝，小豬威爾伯漸漸長大。終于在夏日某一天， 它領(lǐng)悟到自己未來的命運(yùn)是要成為熏肉火腿的，這讓它很悲痛，很絕望。它開始歇斯底里地哀號：“我不想死啊，我不想死?。　?，那種聲音是多么地凄慘啊！

　　作為威爾伯的好朋友，夏洛顯得異常地鎮(zhèn)靜。他堅(jiān)定地對威爾伯說： “你不會死的，我救你！”它吐出一根根絲，在豬欄上織出了被人類視為 奇跡的網(wǎng)上文字，這讓威爾伯在集市上贏得了特別獎。在某一個(gè)安享天年的 日子里，小豬威爾伯得救了?？蛇@時(shí)，夏洛的生命卻走到了盡頭。

　　夏洛把自己所有的精力都獻(xiàn)給了挽救朋友的工作中，直到死亡的最后 時(shí)刻，他也沒有要求任何的回報(bào)。這種無私的關(guān)愛和純粹的友善，是多么珍 貴啊。

　　雖然夏洛的一聲“再見”，伴隨著曾經(jīng)的蛛絲隨風(fēng)飄散，可是我相信， 在每一個(gè)讀者的心中，都會留下一張網(wǎng)，一張夏洛的網(wǎng)。

　　夏洛雖然死了，可他的死絕不是悲劇，因?yàn)樗纳呀?jīng)達(dá)到了圓滿。 我們甚至能夠感受到，夏洛的靈魂是閃光的，是不滅的，是永生的?？傊瑳]有威爾伯，夏洛的網(wǎng)就不會那么獨(dú)一無二的完美； 沒有夏洛，威爾伯永遠(yuǎn)也不會閃光。我想，友誼的意義及價(jià)值也就在這里。

初三讀后感6 　　你愿意為自己所愛的人付出一切么？或許你會毫不遲疑的說：“會”。那么你愿意包容你所愛的人的過去么？也許你會憂郁，那么先不要急著回答，建議先看看《苔絲》！

　　《德伯家的苔絲》被稱為英國文學(xué)和世界文學(xué)的瑰寶，出版于十九世紀(jì)末，作者是英國偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，“一個(gè)聳立在維多利亞時(shí)代和新時(shí)代交界線上的憂郁形象”，托馬斯．哈代。

　　《苔絲》寫的就是社會如何把一個(gè)純潔、質(zhì)樸、正直、刻苦、聰明、美麗的農(nóng)村姑娘逼得走投無路，終于殺人的故事。她以不同的藝術(shù)形象成就了一個(gè)悲劇，老長老長的故事也因?yàn)檫@個(gè)悲劇的成功成為了很老很老的人們心中的疼痛。它的情節(jié)用現(xiàn)在的觀點(diǎn)看似乎有點(diǎn)老套，但卻深刻反映了古老的宗法制農(nóng)村在資本主義勢力侵蝕下瓦解的悲劇。苔絲的失貞主要是亞雷．德伯的責(zé)任，她第二次落入亞雷．德伯之手是她的父母、安機(jī)．克萊和亞雷．德伯共同的責(zé)任，而她終于殺死亞雷．德伯則是一位受盡欺凌的弱者的最后反抗。在苔絲身上，我們自始至終看到的是她純潔本性對逼迫她的力量的苦苦掙扎。

　　如果說卡門的美在于野性叛逆，簡愛的美在于倔強(qiáng)頑強(qiáng)，那么苔絲的美一定在于純凈自然，她是大自然的女兒。她的純潔就像藍(lán)天一樣，雖然偶而會被烏云遮住，可是當(dāng)烏云散去，世界上最純凈透明的依然是藍(lán)天。

　　作為女人，她有迷人的外表。漂亮的臉蛋，和恰到好處的身材。哈代給這個(gè)美人加了點(diǎn)色，那就是著重去寫了她的唇，她唇上的曲線。說那是任何男人都會為之神魂顛倒。紅麗嬌艷，如花沾露的唇，本身就是情種，再加之細(xì)致分明，乖巧柔美的線條，在顧盼流轉(zhuǎn)間，不動人也難。

　　苔絲是堅(jiān)強(qiáng)的，樂觀的，她的命運(yùn)卻不可逆轉(zhuǎn)。即使再多給苔絲幾次選擇，我相信她最終仍然會走老路，除非安璣克萊沒有拋棄她遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。關(guān)于社會的悲劇，家庭的悲劇，人性的悲劇已有很多定論，令我感到嘆息的只有苔絲和克萊的愛情悲劇。

　　兩個(gè)人吃盡了苦頭，繞了一大圈又回到了原點(diǎn)，只是物是人非，苔絲選擇了死亡來成全他們美好的愛情。終究到底是一場空。

　　對于苔絲來說，她承受的苦難遠(yuǎn)大于克萊，她內(nèi)心的彷徨無助克萊永遠(yuǎn)體會不到，如若不是苔絲的善良癡心，不計(jì)一切的去愛克萊，他們早已成為陌路人了。受盡苦難的苔絲實(shí)際什么都沒有得到，受盡了侮辱，卻只想到要成全克萊的高尚純潔，最后只能把克萊拜托給自己的妹妹。在這場愛情當(dāng)中，克萊是完全的操控著，最后的大贏家，苔絲是完全的犧牲者，純粹的奉獻(xiàn)自我至死方休?？巳R表現(xiàn)出來的雖然看上去是維護(hù)心中那份對愛情的信念，實(shí)際暴露出來的是那份冷酷與自私！他愛的僅僅是自己虛構(gòu)的一個(gè)形象，并非活生生的苔絲。如果不是在異國他鄉(xiāng)遭受病痛的折磨事業(yè)的失敗我相信他不會還記得有個(gè)苔絲在泥沼里苦等著他前去營救。

　　愛情的發(fā)生，誰能說清楚孰真孰假？天時(shí)地利人和都要到位，一點(diǎn)點(diǎn)細(xì)小的差錯就能導(dǎo)致去安排的否定。即使最終結(jié)為伉儷，也無從分辨愛情是否真的發(fā)生過。她那么愛安琪兒，不僅是他的容貌，不僅是他的琴聲，不僅是他能給她帶來的一切，甚至包括失去的，甚至為他所受的痛苦，她都能承受。她記得他說的每一句話，她學(xué)唱他喜歡的歌，連他的那些理論，那些她自己還似懂非懂的理論，她都牢記著，奉若神明。

　　他成了她的呼吸，她的生命。當(dāng)安機(jī)問伊茲，那個(gè)曾經(jīng)愛他的姑娘，能否像苔絲那樣愛他時(shí)，伊茲幾乎脫口而出，她不能，因?yàn)樘z的愛是無法比的，她可以為他而死的。在別人眼里，都能看出苔絲，如此厚重的愛?？梢娺@愛的程度了。

　　安機(jī)正是因?yàn)樘z獨(dú)具特色的純凈才愛上她并向她求婚?？墒钱?dāng)苔絲向她所愛的人坦白她那受傷的過去時(shí)，克萊爾猶豫了，對愛人的不理解和對感情的不堅(jiān)定讓她最終選擇了離開。苔絲心碎了，當(dāng)她幫她的傷口小心翼翼的展現(xiàn)在所愛的人的面前時(shí)，她希望的是理解，是原諒?？墒菒廴藚s狠心的在弱小的苔絲的傷口上灑了一把鹽。

　　苔絲的愛，不僅表現(xiàn)在歡愉時(shí)，全身心的投入。更在于，當(dāng)她明知道，安琪兒拋棄她，在她痛苦萬分，而安琪兒夢游時(shí)，抱著她走時(shí)，她本可以叫醒他，喚回他的愛心，取得召他回頭的可能時(shí)，她也在為他醒來著想，怕他醒來懊悔，而放棄。

　　雖然后來克萊爾意識到自己的偏見和狹隘，他的心仿佛看見天上有一顆名叫“苔絲”的星星對他說：“親愛的，現(xiàn)在你原諒我了么？”

　　很美的感覺。但是，這終究是一個(gè)悲劇，仿佛許多的愛情都是如此。為什么不可以抗拒，抗拒那虛偽的道德！離別，等待，彷徨，后悔……雖然苔絲和克萊爾最后度過了五天美好的時(shí)光，可是，為愛復(fù)仇的苔絲結(jié)局依然悲慘。

　　愛是偉大的，是無私的。如果你深愛一個(gè)人，就應(yīng)該接受她的過去，因?yàn)檫^去也是她的一部分，是她心靈的一部分。如果你不能接受她的過去，就永遠(yuǎn)無法走進(jìn)她的內(nèi)心，她那顆深愛你的.心。情到深處是理解，愛到深處是包容，因?yàn)閻?，可以讓我們的心像藍(lán)天大海一樣寬廣，一樣無私。因?yàn)閻鄣臏囟饶苋芑磺?。因?yàn)?，愛是我們生活在這個(gè)世界上唯一的理由。

初三讀后感7 　　這是個(gè)悲哀，久存我心。

　　自然的魅力自然是無窮的，這點(diǎn)大家應(yīng)該有目共睹。在邊塞里我們可以看著湛藍(lán)的天空發(fā)呆，沒有斥責(zé)聲；在邊塞里，我們可以捧一杯咖啡，騎會兒馬，打量會兩只短襪，就這樣愜意的度過一分一秒，盡管知道大部隊(duì)可能已經(jīng)放棄自己了。而鄧巴中尉卻選擇了去到一個(gè)危險(xiǎn)，純真的一種讓我為之悲哀的氏族——科曼奇人，他們單純，善良，團(tuán)結(jié)，卻因?yàn)榘兹耸勘囊淮斡忠淮吻址付呦驕缤?，他們與自然和睦相處，他們狩獵，他們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)家園而犧牲，他們抵制外族，他們……。在這里，沒有什么鄧巴也沒有什么中尉，，只有與狼共舞。

　　書的前部寫得野外生活很愜意，很陽光，是鄧巴在邊塞飛馳的一種灑脫，是在盡情展現(xiàn)大自然的風(fēng)光，兩只短襪是在向人類示好，只能叫人不心生向往，這時(shí)的踢鳥把發(fā)現(xiàn)鄧巴的消息帶回了部落，科曼奇人卻誤以為鄧巴是神，一直沒有傷害他，盡管他是以白人的身份展現(xiàn)的；書的中部，寫得是鄧巴協(xié)助科曼奇人挺過一次又一次的難關(guān)，甚至威脅到鄧巴的性命，然，鄧巴卻一次又一次的義無反顧，終，成功，所有的族人至此以后，也并沒有把鄧巴當(dāng)做神了，只是把他當(dāng)做英雄，一個(gè)偉大的英雄，他是白人的驕傲，是與眾不同的白人，在所有科曼奇人眼中，他善良，他幽默，他有責(zé)任感，他冷靜，他沉著，他機(jī)智，他們之間的交流是由另一個(gè)雙重身份的握拳而立作為橋梁的，進(jìn)行溝通，后來，與狼共舞也會很多的科曼奇語了；在書的后部，鄧巴與握拳而立結(jié)婚生活在一起，他兩都具有雙重身份，在合適不過，然，當(dāng)讀者們均以為故事會以鄧巴與握拳而立幸福的生活在科曼奇營時(shí)，邁克爾作者卻來了個(gè)360大轉(zhuǎn)彎，此時(shí)，白人來犯，他們抓住了鄧巴，認(rèn)為他是叛徒，決議上交他，以槍斃為終，所幸，鄧巴逃了出來，卻受了重傷，西斯科這匹好馬陪伴了鄧巴出生入死多年的好馬，被他們殺了，連老狼，兩只短襪也被槍斃了，我憤怒不已，我同鄧巴甚至是印第安人一樣，對這些自以為是的野蠻人充滿了厭倦，充滿了排斥。書的結(jié)局是在冬天暴風(fēng)雪來臨之際，全族人都要進(jìn)行遷居，此時(shí)，鄧巴提出了與握拳而立私奔到天涯，這樣就不會連累整個(gè)科斯曼族了，因?yàn)?，白人士兵是不會放過一個(gè)叛徒的，最終，以十熊這位智者，這位族長大人的挽留作為結(jié)局，就沒有了下文，我不知與狼共舞有沒有答應(yīng)，正因如此，才發(fā)人深省，過去，我們常以為野人這些人才是野蠻人，卻不曾想……

　　這本書還原了歷史的真相，解開了一直一來我們對印第安人的誤區(qū)，野人其實(shí)并不是很野蠻，而所謂的文明人只是表面的文明，野蠻確實(shí)他們內(nèi)心根深蒂固的邪念，也許，只有在這最古老、最年幼的社會的時(shí)候，這個(gè)社會乃至國家，地球才是真的快樂，真的日趨文明化。---僅是看完邁克爾先生的書有感而發(fā)。

初三讀后感8 　　蕭紅，民國時(shí)期女作家，有許多感人肺腑的經(jīng)歷。這位女作家筆下的《呼蘭河傳》，使我感觸很深。這是一本書，一本不普通的書，它的韻律似一首歌，跌宕起伏，連綿不絕。開始時(shí)，它給人以愉快的感受，但，越來越久，你就會發(fā)現(xiàn)它是一串凄婉的歌謠。

　　我們先從蕭紅的生平說起吧。

　　她出生在一個(gè)地主制的家中，她的父親是位官吏，具有濃厚的封建化思想，他對蕭紅冷漠無情，只有祖父疼愛她。她的母親在她年幼時(shí)病故。祖父張維禎是一個(gè)很好的老人，她經(jīng)常和祖父去小園玩。

　　所以蕭紅的后期作品《呼蘭河傳》是以她和祖父的回憶為題材。我記得有這么一段：

　　我家有個(gè)大園子，這園子里蜂子、蝴蝶、蜻蜓樣樣都有。蝴蝶有黃蝴蝶、白蝴蝶。這些蝴蝶太小，不太好看。好看的是大紅蝴蝶，滿身帶著金粉。蜻蜓是金的；螞蚱是綠的；蜂子嗡嗡地飛，胖圓圓的和一個(gè)小球似的，落到一朵花兒上不動了。

　　瞧，祖父的園子多熱鬧??！

　　祖父的園子也是自由的。

　　太陽在園子里特別大?；ㄩ_了，就像睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天似的。蟲子叫了，就像在說話似的。一切都活了，要怎么樣就怎么樣，要做什么就做什么。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一謊花就開一謊花，愿意結(jié)一黃瓜就結(jié)一黃瓜。玉米愿意長多高就長多高，它愿意長上天去也沒人管。蝴蝶隨意地飛，一會從墻頭飛來一對黃蝴蝶，一會又從墻頭飛走一只白蝴蝶。它們是從誰家來的，又飛到誰家去。太陽也不知道這個(gè)。只是天空藍(lán)悠悠的，又高又遠(yuǎn)。

　　蕭紅的這兩段話，描寫了祖父的園子又大又自由，既有動物，又有植物，是很好的兩個(gè)章節(jié)。

　　作家，蕭紅，原名張乃瑩。她用自己簡短的一生謳歌了現(xiàn)實(shí)的殘酷與生活的無情與有情。

初三讀后感9 　　如果你雙目失明，看不見燦爛的陽光，看不見雨后的彩虹，你會傷心嗎？如果你雙耳失聰，聽不見鳥兒的歡唱，聽不見泉水的丁冬，你會痛苦嗎？如果你心里有很多想說的話卻連一個(gè)音都發(fā)布出來，你會絕望嗎？而海倫。凱勒身患這三種疾病卻微笑地生活著。

　　1880年6月27日，海倫出生在美國亞拉巴馬州北部的一個(gè)殷實(shí)的家庭里，就在她快一歲的時(shí)候，一場可惡的病魔無情地剝奪了海倫的視力和聽力，讓她變成了一個(gè)又聾又啞的孩子。這一切，就像一場噩夢，海倫今后將面對一個(gè)黑暗，無聲的世界，那是多么可怕??！幸而，海倫有一個(gè)慈愛的父母，海倫從小就受到真善美的熏陶，她幼小的心靈中，始終點(diǎn)燃著一盞明燈。

　　海倫七歲的時(shí)候，她得啟蒙老師沙利文小姐來了，帶來了一縷海倫才能看到的光明。沙利文小姐用自己獨(dú)特的方法教海倫學(xué)會了很多單詞。海倫發(fā)覺自己能夠?qū)懽骰蛘甙l(fā)出聲音。對于一個(gè)生活在無聲世界的人來說，再也沒有比這些更讓她興奮的了。她覺得整個(gè)世界變得從未有過的美好。每個(gè)白天，她都充滿了喜悅；每個(gè)夜晚，她都盼望著新的一天的到來。

　　海倫十歲那年，在郝拉先生的精心訓(xùn)練下，海倫學(xué)會了說話。在海倫十六歲那年，海倫靜茹了劍橋女子中學(xué)進(jìn)行了系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。海倫開始了沒日沒夜的學(xué)習(xí)，經(jīng)過艱苦卓越的努力，海倫以優(yōu)異的成績通過了哈佛大學(xué)德克立夫?qū)W院的考試。在大學(xué)里，海倫額外付出成倍的時(shí)間記筆記和理解功課內(nèi)容。終于，經(jīng)過不懈的努力，海倫獲得了寶貴的大學(xué)學(xué)位，成為人類歷史上獲得文學(xué)學(xué)士學(xué)位的第一位盲聾人。海倫一生寫了很多著作，如《我生活的故事》，《石壁之歌》，《走出黑暗》及《樂觀》等等。海倫的文章吸引了千千萬萬的讀者，她獨(dú)特的人生經(jīng)歷感動并激勵著無數(shù)脆弱的心靈，也激勵著我奮發(fā)圖強(qiáng)，做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)而又刻苦努力的人。

　　 初三讀后感10 　　話說東漢末年，華雄堪稱是一代猛將。他帶兵討伐袁紹，一連斬了袁紹兩員大將。

　　袁紹向著長天嘆了一口氣，說道：難道我軍中沒有一人能夠勝過華雄嗎？這時(shí)，一個(gè)小兵來報(bào)，說：報(bào)―――，華雄正在外叫罵，要求元帥派一個(gè)人同他比試。袁紹把手一揮，搖搖了頭，說：去，告訴他，我軍愿意投降。且慢！曹操走了進(jìn)來，元帥，我向您推薦一人，他包您滿意！看著袁紹一臉疑惑，他便拍了拍手。一個(gè)高大挺拔、玉樹臨風(fēng)的人走了進(jìn)來，他長胡飄飄，彪悍的臉上似乎久經(jīng)風(fēng)霜。袁紹奇怪地問：這是誰？我怎么沒有見過？他雙手抱拳，恭敬地說：末將關(guān)羽，最近才投于元帥帳下?？墒?，你沒有什么戰(zhàn)績，連我的兩員大將都死于華雄刀下，你怎么可能會勝過華雄呢？關(guān)羽見他不相信，于是就立下了軍令狀。曹操連忙獻(xiàn)上一杯熱乎乎的酒說：關(guān)兄，喝了這杯送行酒再走吧。關(guān)羽執(zhí)意不肯，他要斬了華雄再喝。

　　關(guān)羽走出帳外，大喝一聲：逆賊華雄！還不快快下馬受擒！華雄見關(guān)羽威風(fēng)凜凜，毫不畏懼他，不經(jīng)打了個(gè)寒顫，盡管這樣，他仍然裝出一副威風(fēng)八面的樣子。華雄喊著：一個(gè)無名小卒竟如此狂妄，有本事的就來呀！于是，他們互相朝對方?jīng)_了過去。關(guān)羽一來便出了一個(gè)剪刀，而華雄也出了一個(gè)剪刀，平局；第二輪接著開始了，關(guān)羽出了一個(gè)布，而華雄卻出了一個(gè)石頭，關(guān)羽勝！啊，我輸了！就在這時(shí)，關(guān)羽一迅雷不及掩耳之勢，跳到空中，來了個(gè)一百八十度大回轉(zhuǎn)，然后將刀尖直指華雄，一剎那間，華雄的頭已被關(guān)羽斬于馬下，青龍偃月刀上血跡斑斑。關(guān)羽提著華雄的首級回到帳內(nèi)，說：啟稟元帥，末將已將華雄首級帶來了。帳內(nèi)一片驚呼聲。而那杯酒的熱氣還一股一股地往上竄。這時(shí)，帳內(nèi)安靜了下來，鴉雀無聲，各個(gè)將士大眼瞪小眼。而袁紹和曹操更是對關(guān)羽佩服得五體投地。關(guān)羽一把奪過桌子上的酒，一飲而盡。

　　這就是傳說中的溫酒斬華雄！

生命的盡頭，是嶄新的開始——讀《天藍(lán)色的彼岸》有感_1000字

　　一拿到這本書，我就覺得這里面的故事一定很精彩，因?yàn)檫@本書外面是天藍(lán)色的，上面有一個(gè)黑色的小人，好像在等待，畫面給人一種視覺美。于是，我靜靜的翻開了書。

　　小主人公是哈里，是個(gè)很活潑的小男孩，但卻被一場車禍無情的奪走了生命，本應(yīng)該享受快樂時(shí)光的他來到了天堂，變成了一個(gè)幽靈，等待著去那“天藍(lán)色的彼岸”。他很后悔，因?yàn)樵诔鍪虑八麑ψ约旱慕憬惆l(fā)了脾氣：“我們走著瞧！我這次可算是恨上你了！我再也不會回來了！”他再也沒有回來過。哈里不知道自己得死多長時(shí)間，也不知道怎么打發(fā)這些時(shí)間。他多希望在他沒有說出話以前為姐姐做更多的事，多么希望他能對他們說抱歉：他的爸爸、媽媽、姐姐、最好朋友的彼得，甚至是喜歡他的女同學(xué)奧利維雅說一次再見，可是他做不到。但是，如今他處在另一個(gè)世界，他不知道如何傳達(dá)他的心聲，直到他碰上阿瑟——一個(gè)已經(jīng)死了很多年、模樣滑稽的人，他帶著哈里偷偷溜回人間，哈里對愛過和恨過的人做了最后的告別……

　　故事的結(jié)尾，哈里去了天藍(lán)色的彼岸。

　　有人可能會問，天藍(lán)色的彼岸在哪里？哪里美嗎？哈里為什么要去那里？美！為什么？雖然哈里離開了親人，但是他從中明白了很多道理：要學(xué)會愛。漸漸地，他開始享受這個(gè)過程了，所以說天藍(lán)色的彼岸對于他很美，因?yàn)樗_始新的生活了。哈里去那里，是為了更好的開始他嶄新的生活，他要學(xué)會如何去享受這個(gè)美好的過程。但只是我單單的理解而已，或許哈里有新的認(rèn)識，新的體會，他會開始新的生活。

　　拿著這本書，總是會不禁想起自己的祖父。祖父臨走之前，并沒有電視劇里演的那樣夸張，那樣痛苦，他很安詳，慢慢地交代一切的事情，口齒很伶俐，盡量不讓自己激動，完全不像一個(gè)即將結(jié)束生命的老人。吩咐完一切以后，他慢慢地閉上了眼睛，安靜的離開了世界。附近的鄰居說人死了以后會下地獄，那時(shí)候我還是有點(diǎn)害怕，可現(xiàn)在的我卻不這樣認(rèn)為，我漸漸地看開了生命。我覺得祖父一定是到了一個(gè)很快樂，很美麗的地方，那是屬于祖父的“彼岸”，說不定祖父會在那里像孩子一樣吃著棒棒糖，踢著足球，所不定還會碰見老朋友，交了新朋友?？傊?，祖父的離開意味著生命的結(jié)束，但也意味著新生命的開始。

　　其實(shí)生老病死是每個(gè)人所必須經(jīng)歷的，沒有一個(gè)人不會面臨死亡，那只是時(shí)間問題。而我們所能做的，就是讓自己放松心情，享受活著的時(shí)候的每一刻，去體會，去領(lǐng)悟。是的，生命是短暫的，我們無法掌控自己的生死，但我們可以去享受人生?！短焖{(lán)色的彼岸》讓我更好的去接受這一切。要珍惜生，要學(xué)會愛！

初一:謝瑩依

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