蓮花銀絲

蓮花銀絲

蓮花銀絲[Lianhua YinsiD 產(chǎn)于福建清流的烘青綠茶。1991年研制。選用谷雨前福云品系肥壯芽頭，經(jīng)電鍋殺青、手工搓揉、理?xiàng)l整形、文火足干等工序手工精細(xì)加工而成。條緊直鋒銳，茸毛密披，湯味鮮爽，葉底勻明。主銷江蘇各地。

世界上已知花的種類？

花語 花語是指人們用花來表達(dá)人的語言，表達(dá)人的某種感情與愿望，在一定的歷史條件下逐漸約定俗成的，為一定范圍人群所公認(rèn)的信息交流形式。賞花要懂花語，花語構(gòu)成花卉文化的核心，在花卉交流中，花語雖無聲，但此時(shí)無聲勝有聲，其中的涵義和情感表達(dá)甚于言語。 玫瑰花語 玫瑰：愛情、愛與美、容光煥發(fā) 玫瑰（紅）：熱情、熱愛著您 玫瑰（粉紅）：感動(dòng)、愛的宣言、銘記于心 、初戀 玫瑰（白）：天真、純潔、尊敬 玫瑰（黃）：不貞、嫉妒 玫瑰（捧花）：幸福之愛 玫瑰 (花苞): 美麗和青春 玫瑰 (紅+白): 共有 玫瑰 (紅+黃): 快樂 郁金香花語 郁金香：愛的表白、榮譽(yù)、祝福永恒 郁金香（紅）：愛的宣言、喜悅、熱愛 郁金香（粉）：美人、熱愛、幸福 郁金香（黃）：高貴、珍重、財(cái)富 郁金香（紫）：無盡的愛、最愛 郁金香（白）：純情、純潔 郁金香（雙色）：美麗的你、喜相逢 郁金香（羽毛）：情意綿綿 百合花語 百合：順利、心想事成、祝福、高貴 百合（香水）：純潔、婚禮的祝福、高貴 百合（白）：純潔、莊嚴(yán)、心心相印 百合（葵）：勝利、榮譽(yù)、富貴 百合（姬）：財(cái)富、榮譽(yù)、清純、高雅 百合 (野) : 永遠(yuǎn)幸福 狐尾百合：尊貴、欣欣向榮、杰出 玉米百合：執(zhí)著的愛、勇敢 編笠百合：才能、威嚴(yán)、杰出 圣誕百合：喜洋洋、慶祝、真情 水仙百合：喜悅、期待相逢 白百合：象征百年好合、偉大的愛 粉百合：象征清純、高雅 黃百合：象征財(cái)富、高貴 康乃馨花語 康乃馨：母親我愛您、熱情、真情 康乃馨（紅）：相信你的愛 康乃馨（粉紅）：熱愛、亮麗 康乃馨（白）：吾愛永在、真情、純潔 愛麗斯花語 鳶尾（愛麗斯）：好消息、使者、想念你 德國鳶尾：神圣 小鳶尾：協(xié)力抵擋、同心 天堂鳥花語 天堂鳥：瀟灑、多情公子 水仙花語 中國水仙：多情、想你 西洋水仙：期盼愛情、愛你、純潔 黃水仙：重溫愛情 山水仙：美好時(shí)光、欣欣向榮 向日葵花語 向日葵：愛慕、光輝、忠誠 山茶花語 山茶花：可愛、謙讓、理想的愛、了不起的魅力 山茶花 (白) : 純真無邪 山茶花 (紅) :天生麗質(zhì) 非洲菊花語 非洲菊（扶郎花）：神秘、興奮 雛菊花語 雛菊（延命菊）：愉快、幸福、純潔、天真、和平、希望、美人 三色堇花語 三色堇：沉思、請(qǐng)想念我 、快樂 瑪格麗特花語 瑪格麗特：驕傲、滿意、喜悅 牡丹花語 牡丹：圓滿、濃情、富貴 秋牡丹：生命、期待、淡淡的愛 菊花花語 菊花：清凈、高潔、我愛你、真情 翠菊：追想、可靠的愛情、請(qǐng)相信我 春菊：為愛情占卜 六月菊：別離 冬菊：別離 法國小菊：忍耐 瓜葉菊：快樂 波斯菊：野性美 大波斯菊：少女純情 萬壽菊：友情 矢車菊：纖細(xì)、優(yōu)雅 麥桿菊：永恒的記憶、刻畫在心 鱗托菊：永遠(yuǎn)的愛 風(fēng)信子花語 風(fēng)信子：喜悅、愛意、幸福、濃情 風(fēng)信子（白）：恬適 風(fēng)信子（藍(lán)）：恒心、貞操 風(fēng)信子（紫）：悲傷 石竹花語 石竹：純潔的愛、才能、大膽、女性美 丁香石竹：大膽、積極 五彩石竹：女性美 香石竹：熱心 牽?；ɑㄕZ 牽?；ǎ簮矍椤⒗潇o、虛幻 矮牽牛：安全感、與你同心 丁香花語 紫丁香:表示初戀 白丁香:青春歡笑 茉莉花:和藹可親 萱草:遺忘的愛 長春花:快樂回憶 珍珠花:調(diào)停之花 蒲公英:勇敢無畏 向日葵:崇敬之情 黑桑:生死與共 白桑:智慧過人 敗醬:純潔戀情 番紅花:青春之樂 風(fēng)鈴草:堅(jiān)貞感激 金盞菊:悲傷嫉妒 含羞草:易動(dòng)的心 夾竹桃:注意危險(xiǎn) 酢漿草:忠誠輕松 大麗花:幽雅尊貴 飛燕草:傲慢輕率 金雀花:幽雅整潔 最早花語的起源是古希臘，但是那個(gè)時(shí)候不止是花，還有葉子、果樹都有一定的含義。在希臘神話里記載過愛神出生時(shí)創(chuàng)造了玫瑰的故事，玫瑰從那個(gè)時(shí)代起就成為了愛情的代名詞。 真正花語盛行是在法國皇室時(shí)期，貴族們將民間對(duì)于花卉的資料整理遍檔，里面就包括了花語的信息，這樣的信息在宮廷后期的園林建筑中得到了完美的體現(xiàn)。 大眾對(duì)于花語的接受是在18XX年左右，那個(gè)時(shí)候的社會(huì)風(fēng)氣還不是十分開放，在大庭廣眾下表達(dá)愛意是難為情的事情，所以戀人間贈(zèng)送的花卉就成為了愛情的信使。 隨著時(shí)代的發(fā)展，花卉成為了社交的一種贈(zèng)與品，更加完善的花語代表了贈(zèng)送者的意圖。 我找出了一部分如下： 1.野薔薇の浪漫 人工栽培的薔薇花并不會(huì)結(jié)果，不過野薔薇卻會(huì)長出嬌欲滴的紅色果實(shí)。除了模樣可以比美其它薔薇花外，果實(shí)也可以實(shí)用。這種花具有詩人般的氣質(zhì)，因此它的花語是－浪漫。 受到這種花祝福而生的人具有羅曼蒂克的浪漫性格，是個(gè)喜歡作夢(mèng)的孩子。不過處理事情卻具有敏銳的判斷力，適合從事藝術(shù)方面的工作。在感情方面，也是一個(gè)完美主義者。 2.月桂の蠱惑 從月桂的葉片中可提煉出櫻桃．月桂水，這是一種可以供香水或糕點(diǎn)使用的香料。不過這種香精是有毒的，大量使用的話會(huì)有危險(xiǎn)。月桂花是一種既有魅力又恐怖的植物，所以它的花語就是－蠱惑。 受到這種花祝福而生的人，具備了明 、奔放、危險(xiǎn)的魅力，也許一生會(huì)有許多戀愛故事哦。 3.銀蓮の期待 銀蓮花的希臘語是風(fēng)的意思。銀蓮花的高度從十到二十公分左右，是一年生的草本植物。開花時(shí)節(jié)，可愛的花朵迎風(fēng)搖擺，就像在引頸期盼著什麼似的，所以它的花語是－期待。 凡是受到這種花祝福而生的人，浪漫、愛夢(mèng)想。不過，也得明白現(xiàn)實(shí)不是那麼美好哦！ 4.葶藶の勇氣 葶藶是被獻(xiàn)給四世紀(jì)的殉道者－圣沙拉哥沙的威肯帝斯的花朵。他即使受到嚴(yán)刑烤問，仍然鼓勵(lì)同伴，一直到殉教身亡。因此葶藶的花語就是－勇氣。 凡是受到這種花祝福而誕生的人，具有維護(hù)正道的勇氣，并能堅(jiān)持到底。適合你的戀人，最好是能與你分享全部人生，同時(shí)也能支持你的信念的人。 5.鳳尾の熱情 很久很久以前，鐵角鳳尾草就被當(dāng)做迷戀要來使用。換句話說，只要把根莖的汁液讓意中人喝下，就可以抓住對(duì)方的心。鐵角鳳尾草是一種具備特殊迷惑力的植物，因此它的花語是－熱情。 受到這種花祝福的人，也是十分熱情。一旦陷入情網(wǎng)便愛得死去活來不可自拔。如果是兩人相愛，當(dāng)然不成問題。但要是單相思，痛苦是他人的一倍哦，這一點(diǎn)要特別注意??！ 6.風(fēng)信子の休憩 圣經(jīng)上所謂「山谷的百合」或「荊蕀間的百合」可能就是風(fēng)信子。原產(chǎn)於中東，在沙漠和荒地隨處盛開，令疲憊的旅人倍感溫馨與安慰。因此，它的花語就是－休憩。 受到這種花祝福而生的人心胸寬廣，能帶給與他接觸的人心靈上的安慰。有時(shí)戀人也須要靠在你肩上休息片刻，這時(shí)候請(qǐng)好好的安慰他吧。 7.郁金香の華麗 像豪華郁金香這么艷麗的花恐怕很少吧？不只花瓣是鮮艷的紅色，花瓣的根部是黑色，而且在黑色的邊緣還鑲著金邊。因此，它的花語就是－華麗。 凡是受到這種花祝福而生的人，無論穿什么、做什么，總是眾人注目的焦點(diǎn)。不?，懂得你也有詩情畫意的一面的人，也許只有你的情人吧？ 8.紫羅蘭の清涼 紫羅蘭是一種盛開在五、六月間，成鞋釘狀的花卉。這種花的香氣逼人，雖然屬於野生植物，但是園丁特別喜歡把它種在窗臺(tái)下。主要是希望藉由紫羅蘭，把芬芳的香氣帶進(jìn)屋子里。因此紫羅蘭的花語是－清涼。 凡是受到這種花祝福而誕生的人具有帶給周遭的人爽朗的特質(zhì)，純純的愛比較適合這樣的你。至於目前流行的婚外情嘛還是少碰為妙。 9.鳶尾の優(yōu)美 鳶尾花雖然具有粗大的根，寬闊如刀的葉，非常強(qiáng)韌的生命力。但是由於它是制造香水的原料，因此相當(dāng)受尊重，也廣被使用。所以它的花語是－優(yōu)美。 受到這種花祝福而生的人具有柔美嬌媚的氣質(zhì)擅於社交，但卻不是游戲人間的人。他對(duì)於將來有一番規(guī)劃，會(huì)玩會(huì)讀書會(huì)工作，可以說是這種人的生活形態(tài)。這樣的人生不是很優(yōu)美嗎？ 10.羅勒の協(xié)助 羅勒的葉片自古以來不但被人們視為一種珍貴的香料，也是一種神圣之物，目前全世界都普遍栽培這種植物。烹煮食物時(shí)，加一點(diǎn)羅勒香料，可以增加食物的風(fēng)味。因此羅勒的花語是－協(xié)助。 受到這種花祝福而生的人具有慧眼識(shí)英雄的特異功能，能一眼看透朋友的潛力，并協(xié)助他人發(fā)揮所長。甚至?xí)膭?lì)自己的親密伴侶，且適時(shí)的提供幫助，實(shí)在是 一位不可多得的幕后英雄。 11.小連翹の魔法 這種花隱藏著一股不可思議的神奇力量，聽說睡覺時(shí)在枕頭下壓著小連翹，會(huì)可以夢(mèng)見未來丈夫的容貌。因此它的花語就是－魔法。不過這并不是邪惡的巫術(shù)，而是善意的魔法。 受到這種花祝福而生的人具有神奇且敏銳的洞察力，通靈般的第六感，會(huì)把一見鍾情的對(duì)象，視為一生的伴侶。 12.龍芽の撒嬌 西洋龍芽草是開杏黃色花朵的植物，果實(shí)外表覆有一層絨毛。凡是經(jīng)過的人或動(dòng)物，都會(huì)沾到它的種子，并藉此廣布到各處。所以它的繁殖方式就是依賴他人，因此西洋龍芽草的花語就是－撒嬌。 受到這種花祝福而生的人依賴性特別強(qiáng)，而且缺乏自信。不過喜歡這種性格的異性朋友倒是不少，看來撒嬌果然是情場上致勝的武器。 13.青蘭の順從 這是一種富趣味性的植物，盛開的花朵如果朝某個(gè)方向彎曲，整株植物就會(huì)維持這種狀態(tài)生長下去。因此，這種花又叫「順從草」?；ㄕZ就是－順從。 受到這種花祝福而誕生的人，喜歡順從他人，尤其對(duì)長輩或上司，更是百依百順，頗受長官的疼愛。不過，一旦和長輩或上司結(jié)婚，反而會(huì)讓他們感到驚訝不已，原來在柔順的外表下隱藏著強(qiáng)烈的自我主張。 14.蜀葵の夢(mèng) 西元四一五年人們發(fā)現(xiàn)圣斯塔法諾的遺骸，他曾經(jīng)在耶穌受釘十字架后發(fā)表演說，結(jié)果不幸被猶太人以亂石打死。后來他托夢(mèng)告訴主教，人們才找到他的遺骨。因此蜀葵的花語是－夢(mèng)。 擁有此類屬性的人是個(gè)愛做夢(mèng)的孩子，尤其幻想著自己的愛情就像小說情節(jié)般高潮迭起、精彩絕倫。這樣的你，的確會(huì)把親密伴侶整得人仰馬翻、精疲力竭。 15.睡蓮の妖艷 古埃及人稱睡蓮為「尼羅河的新娘」，經(jīng)常把它當(dāng)作壁畫上的主題。此外，還有「香水百合」和「妖精之花」等等妖艷美麗的花名，因?yàn)樗幕ㄕZ是－妖艷。 凡是受到這種花祝福而生的人，天生具有一股異性難以抗拒的魅力，可是卻難以和同性朋友和平相處。因此談戀愛的時(shí)候，絕大部份的阻力都是來自第三者，也就是情敵，可要多加小心??！ 16.孔雀草の爽朗 孔雀草原本有一個(gè)俗稱叫「太陽花」，后來才被向日葵搶去。它的花朵具有日出開花、日落緊閉的習(xí)性，而且以向光性方式生長，因此它的花語是－晴朗的天氣，引申為：爽朗、活潑。 凡是受到這種花祝福而生的人，個(gè)性從不拖泥帶水，這可是一項(xiàng)難得的優(yōu)點(diǎn)哦 ！ 17.海紫苑の柔軟 海紫苑對(duì)環(huán)境具有非常強(qiáng)的適應(yīng)力，因?yàn)樗梢栽谄渌参餆o法生存的多 鹽分土地，以及海埔新生地中。因此，它的花語是－柔軟。 受到這種花祝福而生的人，精神面與生活態(tài)度都非常有彈性，不管對(duì)方的心情 如何，他都有恰到好處的應(yīng)對(duì)態(tài)度，所以很容易交到知心的朋友。但，也要在這些 朋友當(dāng)中，找出最適合你的對(duì)象哦！ 18.孤挺花の芬芳 孤挺花會(huì)散發(fā)出一股濃郁的香氣，如果把它種在一樓的窗口邊，屋內(nèi)將會(huì)充滿甘美的芬芳。因此它的花語是－芬芳。 受到這種花祝福而生的人品格高尚，無論在什麼地方，總是顯得特別醒目、耀眼，所以仰慕者很多。但卻礙於你那高貴的氣質(zhì)，而不敢做更進(jìn)一步的表示。如果你真能遇到心儀的對(duì)象，最好積極一點(diǎn)，并且要把握良機(jī)。 19.紫杉の高傲 紫杉是能生長到十五公尺高的植物，即使在歐洲，也很少看見如此高大的樹木。高聳入云的紫杉顯得孤立而自傲，因此，它的花語就是－高傲。 受到這種花祝福而誕生的人，是屬於只以自己價(jià)值觀判斷是非曲直，不在乎別人怎麼說的人。因自視甚高，即使情人要棄他遠(yuǎn)走，也不會(huì)加以挽留，并且絕對(duì)不可能舍棄自傲；但如果稍微軟化，也許能挽回一切也說不定哦！ 所謂歐石南樹叢原意是指荒野，因?yàn)樗巧L在荒涼野地的植物，是一種在惡劣的環(huán)境中能勇敢生長的植物。因此它的花語是－勇敢。 凡是受到這種花祝福而誕生的人責(zé)任感很強(qiáng)，而且非常努力，在深夜還努力加班工作的你，讓人看了會(huì)非常佩服。 母親節(jié) 粉色香石竹、紅色康奶馨（健康長壽）、黃色康奶馨（感激之情）、粉絲康奶馨（美麗、年輕）。 父親節(jié) 黃玫瑰。 探病 劍蘭、玫瑰、蘭花（避：白、藍(lán)、黃色，香味濃）、香石竹、月季、水仙。 生日 玫瑰、雛菊、蘭花（表示祝福）。 （年輕人）生日 月季、本本象牙紅、石榴（象征前程似錦、年華火紅）。 （老年）生日 萬年青、龜背竹、鶴望蘭、壽星橘、壽星桃（健康長壽）。 茉莉花(Jasmine) 種類 木犀科 別名 無 產(chǎn)地 中國 花色 白 花期 夏 花語 官能的、你是我的 重點(diǎn) 因?yàn)樗南阄睹匀?，很多人?huì)把她當(dāng)成裝飾品一樣地別在身上。在婚禮等莊重場合，也是一種很合宜的莊飾花。也經(jīng)常被使用在新娘捧花上。 茉莉花茶是一種香味極濃的茶。但是，真正用于這種茶葉的，是另一種與茉莉花品種很接近的花。 清麗的外形，讓你很難想象原來她有著如此香甜醇美的花香。散發(fā)著就像其花語所說的「官能的」香味。所以，自古以來，就是各種香水中的主要原料之一。茉莉，就像一個(gè)稚嫩無知的小女人，無意的抓住了每個(gè)男人的心。那是一種很難解釋得清楚的無形魅力。不妨送一束茉莉花，給你暗戀的他吧! 各種花的花語 雛菊(2/22誕生花) 花語：活力（Vitality） 提起雛菊總令人聯(lián)想起弱不禁風(fēng)的樣子，其實(shí)并不是那么一回事。相反的，雛菊是一種生命力極旺盛的花。只要稍微偷懶不整理草坪，立刻就會(huì)發(fā)出新芽甚至開花。因此它的花語就是－活力。 受到這種花祝福而生的人，外表楚楚可憐，卻具有旺盛的生命力。適合你的戀人或許是比較年輕而會(huì)撒嬌的那一型哦！ 酢醬草(3/17誕生花) 花語：愛國（Patriotism） 屬豆科植物的酢醬草是用來獻(xiàn)給愛爾蘭守護(hù)圣人－圣帕特里克的花朵，現(xiàn)在是愛爾蘭的國花。愛爾蘭為了爭取獨(dú)立曾經(jīng)和英國長期浴血抗戰(zhàn)。因此，它的花語是－愛國。 凡是受到這種花祝福而生的人，對(duì)家人朋友故鄉(xiāng)等自己周遭的人都愿意付出愛心。如果結(jié)婚，一定能建立幸福美滿的家庭。 常春藤(4/8誕生花) 花語：感化（Influence） 英國在十六世紀(jì)采用忽布花以前，都是用常春藤來釀啤酒，因?yàn)榘阉煸邴溩永?，?huì)使麥子化成啤酒。所以，常春藤的花語就是－感化。 凡是受到這種花祝福而生的人，具有了不起的感化力，能夠影響其他人，或許你適合當(dāng)個(gè)政治家或企業(yè)家吧？對(duì)戀人也有莫大的影響力，能把對(duì)方潛移默化成自己喜歡的類型。 紫羅蘭(5/4誕生花) 花語：清涼（Cool） 紫羅蘭是一種盛開在五、六月間，成鞋釘狀的花卉。這種花的香氣逼人，雖然屬於野生植物，但是園丁特別喜歡把它種在窗臺(tái)下。主要是希望藉由紫羅蘭，把芬芳的香氣帶進(jìn)屋子里。因此紫羅蘭的花語是－清涼。 凡是受到這種花祝福而誕生的人具有帶給周遭的人爽朗的特質(zhì)，純純的愛比較適合這樣的你。至於目前流行的婚外情嘛還是少碰為妙。 含羞草(6/15誕生花) 花語：害羞（Shyness） 輕輕觸碰這種植物的葉片會(huì)立刻緊閉下垂，即使一陣風(fēng)吹過也會(huì)出現(xiàn)這種情形，就像一個(gè)害羞的少女般。因此它的花語是－害羞。 受到這種花祝福而生的人個(gè)性非常害羞膽小，而且很怕生。感受特別的敏銳，自尊心也強(qiáng)。不過如果和了解自己的人在一起，就會(huì)輕松自在得多，交朋友重質(zhì)不重量，喜歡細(xì)水長流的感情。 三色堇(7/16誕生花) 花語：束縛（Restrain） 大型三色堇是一種具爬蔓性質(zhì)的植物，高約三公尺，以爬蔓方式攀住附近任何一種物體，然后成長茁壯，好像要把依附的物體緊緊纏繞住。因此，它的花語是－束縛。 凡是受到這種花祝服而誕生的人，占有欲特別強(qiáng)，不管是朋友還是愛人，都想占為己有。其實(shí)，這種過分束縛的方式，會(huì)得到反效果。明白這個(gè)缺點(diǎn)，應(yīng)適時(shí)反省、好好改進(jìn)，戀愛也應(yīng)重新再調(diào)整吧！ 睡蓮(8/5誕生花) 花語：妖艷（Glamorous） 古埃及人稱睡蓮為「尼羅河的新娘」，經(jīng)常把它當(dāng)作壁畫上的主題。此外，還有「香水百合」和「妖精之花」等等妖艷美麗的花名，因?yàn)樗幕ㄕZ是－妖艷。 凡是受到這種花祝福而生的人，天生具有一股異性難以抗拒的魅力，可是卻難以和同性朋友和平相處。因此談戀愛的時(shí)候，絕大部份的阻力都是來自第三者，也就是情敵，可要多加小心?。? 秋水仙(9/11誕生花) 花語：良藥（Good Medicine） 秋水仙用來治療痛風(fēng)、風(fēng)濕病非常有效，但是大量攝取會(huì)危及生命哦！這大概就是所謂的「良藥苦口」的代表性花朵吧？因此，秋水仙的花語就是－良藥。 受到這種花祝福而生的人相當(dāng)聒噪，以致於明明說的是實(shí)話，可是別人卻不愛聽的傾向。因?yàn)槿顺３?huì)逃避苦口的東西，不管它是多好的良藥。所以，說話必須掌握時(shí)間、地點(diǎn)及對(duì)象三大要素，才不會(huì)說錯(cuò)話哦！ 水仙(10/29誕生花) 花語：長壽（Long Life） 水仙被選來獻(xiàn)給活到一百一十六歲且曾有許多奇跡的二世紀(jì)基督教祭司－那魯基蘇斯。因此，水仙的花語就是－長壽。 受到這種花祝福而生的人健康、長壽，而且凡事都不厭其煩，對(duì)任何事物都能持久；并且只要是想學(xué)習(xí)的事物，不到最后決不放棄。適合成為你終生伴侶的人，最好是一個(gè)誠實(shí)的人。 風(fēng)信子(11/9誕生花) 花語：注目（Attention） 以前許多園藝家相繼培養(yǎng)園藝用風(fēng)信子的新品種，這大概是因?yàn)轱L(fēng)信子花朵特別引人注目吧？因此，它的花語就是－注目。 受到這種花祝福而生的人，不論好壞與否，都相當(dāng)引人注目，這大概是你闊氣的緣故吧？但是，可能無法產(chǎn)生真正的戀情，若想要拋開故事性的愛情，必須稍稍隱藏天生出手大方的性格，才能考驗(yàn)出真正的情感！ 檸檬花(12/2誕生花) 花語：新鮮（Fresh） 高鮮度的檸檬是維他命C的寶庫。英國的船只依法律規(guī)定必須貯存檸檬汁供船員飲用，以預(yù)防壞血病。但是，因?yàn)檎ミ^的檸檬汁容易腐壞，如果不新鮮便無意義。所以它的花語就是－新鮮。 凡是受到這種花祝福而生的人頗具奇艷魅力且受歡迎。但卻也是同性嫉妒的焦點(diǎn)，所以博得同性間的好感亦不得不多努力些。 #1 各種花的花語~~~~ 代表花 花語 劍蘭 高雅、長壽、康寧 非洲菊 有毅力、適應(yīng)力強(qiáng) 康乃馨 慈祥、溫馨、真摯 雛菊 嬌小玲瓏、精靈可愛 太陽菊 熱情、活力 鳶尾 熱情、適應(yīng)力強(qiáng) 毋忘我 友誼萬歲、永遠(yuǎn)思念 滿天星 配角，但不可缺 郁金香 繁榮姿采 跳舞蘭 青春活潑、知情識(shí)趣 金百合 艷麗高貴中顯純潔 白百合 純潔 天堂鳥 自由、幸福、吉祥 紅掌 熱情、熱心、熱血 馬蹄蓮 純潔、幸福、清秀 小蒼蘭 清新舒暢 草莓花 甜蜜 荷花 純潔 太陽花:堅(jiān)強(qiáng) 玫瑰的花語 玫 瑰：純潔的愛、美麗的愛情、美好常在 紅玫瑰：熱戀、熱情、熱愛著你 粉玫瑰：初戀、求愛、愛心與特別的關(guān)懷 黃玫瑰：高貴、美麗或道歉 橙玫瑰：富有青春氣息、初戀的心情 白玫瑰：天真、純潔 綠玫瑰：純真簡樸、青春長駐 1朵：你是我的唯一 2朵：世界上只有你和我 3朵：I LOVE YOU 4朵：誓言、承諾 5朵：無悔 6朵：順利 7朵：喜相逢 8朵：彌補(bǔ) 9朵：長相守、堅(jiān)定 10朵：十全十美 11朵：一心一意的愛 12朵：全部的愛 13朵：暗戀 14朵：驕傲 15朵：守住你的人 16朵： 一帆風(fēng)順 婚 17朵：伴你一生 18朵：青春美麗 19朵：愛的最高點(diǎn) 20朵：兩情相愛 21朵：最愛 22朵：雙雙對(duì)對(duì) 24朵：思念、純潔的愛 30朵：請(qǐng)接受我的愛 33朵：三生三世 36朵：我的愛只留給你 40朵：誓死不渝的愛情 48朵：摯愛 50朵：無悔的愛 51朵：我心中只有你 66朵：我的愛永遠(yuǎn)不變 99朵：天長地久 100朵：白頭偕老 101朵：直到永遠(yuǎn)的愛 108朵：求婚 111朵：愛你一生一世 365朵：天天愛你 999朵：無盡的愛 單枝藍(lán)色妖姬 花語：相守是一種承諾 雙枝藍(lán)色妖姬 花語：相遇是一種宿命 三枝藍(lán)色妖姬 花語：你是我最深的愛戀 數(shù)量是：15212251種

有哪些描寫花的詞語

1.描寫鮮花的四字詞語 萬紫千紅 姹紫嫣紅 綠肥紅瘦 花團(tuán)錦簇 繁花似錦 傲霜斗雪（菊梅） 五顏六色 落英繽紛 香氣撲鼻 雍容華貴（牡丹） 紅杏出墻 形容春意盎然.杏雨梨云 杏花如雨，梨花似云.形容春光美麗.柳亸鶯嬌 柳條低垂，鶯聲婉囀.形容春景之美.春深似海 春天的美景似大海般深廣.形容大地呈現(xiàn)出春光明媚，鳥語花香的情景.百花齊放 各種花同時(shí)盛開，豐富多彩 百花爭艷 春風(fēng)一到，公園里百花爭艷.斗色爭妍 姹紫嫣紅 萬紫千紅 花紅柳綠 寵柳嬌花 花嬌柳媚 柳暗花明 柳鶯花燕 柳昏花螟 柳寵花迷 綠暗紅稀 綠肥紅瘦 落花流水 流水落花 桃紅柳綠 桃腮柳眼 春暖花開 春意盎然 鳥語花香 春風(fēng)送暖 春風(fēng)扶面 百花盛開 春回大地 萬紫千紅 和風(fēng)細(xì)雨 鷹歌燕舞 亭亭玉立 姹紫嫣紅 花團(tuán)錦簇 五彩繽紛 百花齊放 暗香浮動(dòng) 萬紫千紅 爭奇斗艷 花色迷人 鳥語花香 花團(tuán)錦簇 百花齊放 春暖花開 春花秋月 花好月圓 火樹銀花 花言巧語 姹紫嫣紅 美不勝收 含苞欲放 爭奇斗艷 萬紫千紅 落英繽紛 絢麗多姿 五彩繽紛 落花流水 五花八門 心花怒放 走馬觀花 出淤泥而不染（荷花） 含苞欲放 曇花一現(xiàn) 香遠(yuǎn)益清（荷花） 暗香浮動(dòng)（梅花） 疏影橫斜（梅花） 花團(tuán)錦簇huā tuán jǐn cù 錦：有文彩的絲織品；簇：叢聚.形容五彩繽紛，十分鮮艷多彩的景象.也形容文章辭藻華麗.【出自】：宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十七：“自余是什么親擬，將有限身心向無限中用，…….若無恁么事，饒你攢花簇錦，亦無用處.” 【示例】：上下人等打扮的~.◎清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第五十三回 綠肥紅瘦lǜ féi hóng shòu 綠葉茂盛，花漸凋謝.指暮春時(shí)節(jié).也形容春殘的景象.【出自】：宋·李清照《如夢(mèng)令》詞：“知否知否，應(yīng)是綠肥紅瘦.” 【語法】：聯(lián)合式；作主語、賓語、定語；含貶義 繁花似錦fán huā sì jǐn 繁：多而且茂盛.錦：織有彩色花紋的錦緞.許多色彩紛繁的鮮花，好象富麗多彩的錦緞.形容美好的景色和美好的事物.。

2.描寫花草的詞語大全 繁花似錦 綠草如茵 花團(tuán)錦簇 百花齊放 萬紫千紅 萬紫千紅 姹紫嫣紅 綠肥紅瘦 花團(tuán)錦簇 繁花似錦 傲霜斗雪（菊梅） 五顏六色 落英繽紛 香氣撲鼻 雍容華貴（牡丹） 紅杏出墻 形容春意盎然。

杏雨梨云 杏花如雨，梨花似云。形容春光美麗。

柳亸鶯嬌 柳條低垂，鶯聲婉囀。形容春景之美。

春深似海 春天的美景似大海般深廣。形容大地呈現(xiàn)出春光明媚，鳥語花香的情景。

百花齊放 各種花同時(shí)盛開，豐富多彩 百花爭艷 春風(fēng)一到，公園里百花爭艷。 斗色爭妍 形容花盛開，競相逞美。

姹紫嫣紅 公園里百花盛開，姹紫嫣紅，一片春天的景象。 萬紫千紅 花紅柳綠 寵柳嬌花 花嬌柳媚 柳暗花明 柳鶯花燕 柳昏花螟 柳寵花迷 綠暗紅稀 綠肥紅瘦 落花流水 流水落花 桃紅柳綠 桃腮柳眼 春暖花開 春意盎然 鳥語花香 春風(fēng)送暖 春風(fēng)扶面 百花盛開 春回大地 萬紫千紅 和風(fēng)細(xì)雨 鷹歌燕舞 亭亭玉立 姹紫嫣紅 花團(tuán)錦簇 五彩繽紛 百花齊放 暗香浮動(dòng) 萬紫千紅 爭奇斗艷 花色迷人 鳥語花香 花團(tuán)錦簇 百花齊放 春暖花開 春花秋月 花好月圓 火樹銀花 花言巧語 姹紫嫣紅 美不勝收 含苞欲放 爭奇斗艷 萬紫千紅 落英繽紛 絢麗多姿 五彩繽紛 落花流水 五花八門 心花怒放 走馬觀花 出淤泥而不染（荷花） 含苞欲放 曇花一現(xiàn) 香遠(yuǎn)益清（荷花） 暗香浮動(dòng)（梅花） 疏影橫斜（梅花） 草：萬紫千紅、春意盎然、草長鶯飛、春暖花開 春暖花開 鳥語花香 春風(fēng)和氣 春光漏泄 春光明媚 春花秋月 春華秋實(shí) 春暉寸草 春回大地 春蘭秋菊 春暖花開 春色撩人 春色滿園 春山如笑 春深似海 春生秋殺 春生夏長 秋收冬藏 春筍怒發(fā) 春蛙秋蟬 春意盎然 春意闌珊 紅情綠意 虎尾春冰 花紅柳綠 花香鳥語 枯木逢春 柳暗花明 漏泄春光 滿園春色 柳綠花紅 鳥語花香 雙柑斗酒 尋花問柳 雨絲風(fēng)片 鶯歌燕舞 雨后春筍 春色撩人 春山如笑 春風(fēng)和氣 春光漏泄 春光明媚 春花秋月 春暉寸草 春回大地 春蘭秋菊 春暖花開 春色滿園 春深似海 春生秋殺 春生夏長 秋收冬藏 春筍怒發(fā) 春意盎然 春意闌珊 紅情綠意 虎尾春冰 花香鳥語 枯木逢春 柳暗花明 鶯歌燕舞 雨后春筍 漏泄春光 滿園春色 柳綠花紅 鳥語花香 雙柑斗酒 尋花問柳 雨絲風(fēng)片 花紅柳綠 春山如笑 春風(fēng)和氣 春光漏泄 春光明媚 春花秋月 春華秋實(shí) 春暉寸草 春回大地 春蘭秋菊 春暖花開 春色撩人 春色滿園 春山如笑 春深似海 春生秋殺 春生夏長 秋收冬藏 春筍怒發(fā) 春蛙秋蟬 春意盎然 春意闌珊 紅情綠意 虎尾春冰 花紅柳綠 花香鳥語 枯木逢春 柳暗花明 鶯歌燕舞 漏泄春光 滿園春色 柳綠花紅 鳥語花香 雙柑斗酒 尋花問柳 萬紫千紅、春意盎然、草長鶯飛、春暖花開 春暖花開 鳥語花香 春風(fēng)和氣 春光漏泄 春光明媚 春花秋月 春華秋實(shí) 春暉寸草 春回大地 春蘭秋菊 春暖花開 春色撩人 春色滿園 春山如笑 春深似海 春生秋殺 春生夏長 秋收冬藏 春筍怒發(fā) 春蛙秋蟬 春意盎然 春意闌珊 紅情綠意 虎尾春冰 花紅柳綠 花香鳥語 枯木逢春 柳暗花明 漏泄春光 滿園春色 柳綠花紅 鳥語花香 雙柑斗酒 尋花問柳 雨絲風(fēng)片 鶯歌燕舞 雨后春筍 春色撩人 春山如笑 春風(fēng)和氣 春光漏泄 春光明媚 春花秋月 春暉寸草 春回大地 春蘭秋菊 春暖花開 春色滿園 春深似海 春生秋殺 春生夏長 秋收冬藏 春筍怒發(fā) 春意盎然 春意闌珊 紅情綠意 虎尾春冰 花香鳥語 枯木逢春 柳暗花明 鶯歌燕舞 雨后春筍 漏泄春光 滿園春色 柳綠花紅 鳥語花香 雙柑斗酒 尋花問柳 雨絲風(fēng)片 花紅柳綠 春山如笑 春風(fēng)和氣 春光漏泄 春光明媚 春花秋月 春華秋實(shí) 春暉寸草 春回大地 春蘭秋菊 春暖花開 春色撩人 春色滿園 春山如笑 春深似海 春生秋殺 春生夏長 秋收冬藏 春筍怒發(fā) 春蛙秋蟬 春意盎然 春意闌珊 紅情綠意 虎尾春冰 花紅柳綠 花香鳥語 枯木逢春 柳暗花明 鶯歌燕舞 漏泄春光 滿園春色 柳綠花紅 鳥語花香 雙柑斗酒 尋花問柳。

3.形容花的成語有哪些 姹紫嫣紅 百花爭艷 繁花似錦 爭奇斗艷 山花爛漫 鳥語花香 萬紫千紅 傍花隨柳 百花生日 敗柳殘花 波羅奢花 花團(tuán)錦簇 花紅柳綠 花枝招展（可以是開滿花的樹枝迎風(fēng)擺動(dòng)，婀娜多姿，也形容婦女打扮得十分艷麗）鮮花怒放 山花爛漫 鳥語花香 萬紫千紅 傍花隨柳 百花生日 敗柳殘花 波羅奢花

【遍地開花】比喻好的事物到處涌現(xiàn)或普遍發(fā)展。

【百花齊放】形容百花盛開，豐富多彩。比喻各種不同形式和風(fēng)格的藝術(shù)自由發(fā)展。也形容藝術(shù)界的繁榮景象。

【百花齊放，百家爭鳴】比喻藝術(shù)及科學(xué)的不同派別及風(fēng)格自由發(fā)展與爭論。

【百花爭妍】妍：美、艷。形容繁華盛開，生氣勃勃的景象。

【百花爭艷】各種花草樹木競相開放出艷麗的花朵。

【春暖花開】春天氣候溫暖，百花盛開，景色優(yōu)美。比喻游覽、觀賞的大好時(shí)機(jī)。

【春暖花香】春天氣候溫暖，百花盛開，花香襲人。

【寵柳嬌花】惹人寵愛的柳色、嬌艷的花枝。形容春色。

【繁花似錦】繁：多而且茂盛。錦：織有彩色花紋的錦緞。許多色彩紛繁的鮮花，好像富麗多彩的錦緞。形容美好的景色和美好的事物。

【花光柳影】百花流彩生光，垂柳投影搖曳。形容春到人間，多彩清新。

【花紅柳綠】1.形容花木繁茂的樣子。 2.比喻顏色鮮艷。

【花明柳暗】垂柳濃密，鮮花奪目。形容柳樹成蔭，繁花似錦的春天景象。也比喻在困難中遇到轉(zhuǎn)機(jī)。

【花明柳媚】形容春天綠柳成蔭、繁花似錦的景象。

【火樹銀花】火樹：火紅的樹，指樹上掛滿燈彩；銀花：銀白色的花，指燈光雪亮。形容張燈結(jié)彩或大放焰火的燦爛夜景。

【柳煙花霧】形容春色迷蒙的景象。

【鳥語花香】鳥叫得好聽，花開得噴香。形容春天的美好景象。

【柳鶯花燕】指柳上鶯歌，花間燕語。指美好的春景。

【琪花瑤草】琪、瑤：美玉。原為古人想象中仙境的花草。后也形容晶瑩美麗的花草。

【團(tuán)花簇錦】形容五彩繽紛，十分華麗。同“花團(tuán)錦簇”。

【萬花齊放】萬花：泛指各種花卉；齊：同時(shí)。千百種花同時(shí)開放，爭奇斗艷。

【杏花春雨】初春杏花遍地、細(xì)雨潤澤的景象。

【萬草千花】無數(shù)種小草和鮮花。指花草種類繁多，不計(jì)其數(shù)。

【異草奇花】原意是指希奇少見的花草。也比喻美妙的文章作品等。

【月滿花香】明月正圓，百花飄香。指良辰美景。

【異木奇花】珍奇的花草樹木。

4.描寫花的詞 百花爭艷、爭奇斗艷 嬌媚、鮮艷、爛漫、嬌嬈、婀娜多姿、芳香四溢、亭亭玉立、花香襲人、絢麗多彩、端莊秀麗、姿態(tài)各異、傲骨迎寒、嬌巧迷人、孤芳自賞、香遠(yuǎn)益清、嫵媚、百花爭妍、芬芳、閉月羞花、含苞欲放 再看那丁香樹，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，就像一株株落滿晶瑩雪花的圣誕樹，圣潔而誘人。

近看，那層層疊疊的花穗是由一朵朵精致的小花組成的，每朵小花有四個(gè)水滴型的花瓣，兩個(gè)一組，像一對(duì)對(duì)小翅膀向天空伸展著，又朝觀賞它的人們伸出一雙雙小手。在綠葉的簇?fù)硐嘛@得美麗、淡雅。

閉上眼睛深深吸一口，就好像到了夢(mèng)一樣的香海中。風(fēng)一吹，那幽香被送得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)…… 在微風(fēng)中，在陽光中，迎春花倒垂下的枝干伸出了綠枝，吐出了綠芽，在微風(fēng)中搖擺著纖細(xì)的身姿，好似一位亭亭玉立的少女在美妙的樂曲中翩翩起舞。

它時(shí)兒扭動(dòng)自己那細(xì)長的枝干，時(shí)而晃動(dòng)著嫩綠的葉子。瞧，它正在微風(fēng)中向我們招手呢！我來到花圃前，看到花圃里的迎春花一片金黃，它的花骨朵兒上裹著淡綠色的衣裳，開放的淡黃色花瓣中吐出深黃色的花蕊。

它不但美麗，還散發(fā)著一陣陣清香，在藍(lán)天白云的襯托下顯得格外美麗，令人頓感春天來臨。 秋天來了，樹葉兒慢慢地黃了，花草逐漸凋零，惟有傲霜的菊花卻迎著秋風(fēng)怒放。

這兒一簇，那兒一叢，競相開放，姹紫嫣紅，流光溢彩，爭妍斗奇。紅的像一團(tuán)火，黃的像一堆金，白的像銀絲。

在花叢中有一些含苞待放的花蕾，花瓣一層趕著一層，向外涌去。一朵朵的菊花像用象牙雕刻成的球，在太陽的照耀下，傲然挺立，美極了！ 野菊花綠色的莖又細(xì)又長。

莖上的葉子很特別，好似一把綠色的小鋸子，它好像是由一位能工巧匠精心雕刻出來的。莖的頂上總是托著一朵或幾朵小黃花。

花蕊是橢圓形的，黃里帶點(diǎn)兒綠色。細(xì)細(xì)長長的花瓣均勻地圍在花蕊周圍。

每當(dāng)花苞開放，一股濃郁的清香頓時(shí)散發(fā)出來。 早晨，晶瑩透亮的露珠順著葉脈滴了下來，在陽光的照耀下，像珍珠一樣閃閃發(fā)光。

花兒開得很茂盛，有的是花骨朵含苞欲放，像嬌羞的新娘，你越想看看她的美麗，可她越是遮著面不讓你看；有的展開了兩三片嬌嬌滴滴，剛剛露出了可愛的小臉蛋；還有的全都展開了，粉紅的花瓣襯托著黃色的花蕊，顯得格外醒目，秋風(fēng)吹來，她輕盈起舞真是婀娜多姿！當(dāng)你走進(jìn)我家時(shí)，你就會(huì)聞到一股淡淡的清香，那就是月季花的香味，花香引來了許多小蝴蝶，它們繞著花翩翩起舞，這時(shí)又飛來了幾只小蜜蜂，它們的嗡嗡的鬧聲，仿佛在為花兒和蝴蝶伴奏，真是很有趣。 花中皇后是誰？大家一定會(huì)說是迎春，是玫瑰或者是牡丹，其實(shí)真正的花中皇后是月季。

古代詩人曾用“只道花無十日紅，此花無日不春風(fēng)”來贊美花中的佼佼者———月季。月季在百花中脫穎而出，月季花，季季月月都能開，如同小姑娘時(shí)時(shí)在對(duì)我們綻放她那可愛的笑容，紅花似火，黃花似金。

在柔嫩的枝條上，茉莉花從層疊的綠葉中露出嬌羞的小臉，雪白的花瓣在清風(fēng)中微微顫抖著，使空氣中彌漫起淡淡的清香。 月白風(fēng)清之夜，玉蘭花承受著月光的愛撫，亭亭玉立地在深藍(lán)的天際下，素雅、嫻靜，它似下凡的廣寒仙子，艷過人世間一切名貴之花。

滿天星那素雅的小白花星星點(diǎn)點(diǎn)地綴滿在淺綠色的枝葉叢中，是天上掉下的星星么？ 蝶飛蜂狂開始勞作牽媒拉妁，我心桃花開，心弦被輕輕地?fù)軇?dòng)，抖擻在桃花盛開的地方，笑看著人間、笑看著人生。少女魔般地依花妝靚。

紛紛地花瓣竊竊私語著誰是最美麗的。

醉人的桃花 在春的微風(fēng)里，我又看到了夢(mèng)中的桃花。她依舊那樣含笑迷人。

白色的桃花潔白如玉似棉，粉色的桃花粉如綻放的杜鵑，還有那粉紅色的桃花勾起我粉紅色的回憶。在那桃花盛開的地方，山不在寂靜，水不在凝結(jié)底吟，鳥兒在舒展著翅膀，花兒開始斗艷，風(fēng)舞花飛柳依依的合歡就要來臨，世界將變得如童話般的美麗。

天下的花中，要說白，當(dāng)數(shù)梨花。

春風(fēng)蕩漾，梨樹花開，千朵萬朵，壓枝欲低，白清如雪，玉骨冰肌，素潔淡雅，靚艷含香，風(fēng)姿綽約，真有“占斷天下白，壓盡人間花”的氣勢(shì)。 梨花靚艷寒香，潔白如雪，唯其過潔，也最容易受污.元好問有《梨花》一詩，最形象地描繪出梨花的品格：梨花如靜女，寂寞出春暮.春色惜天真.玉頰洗風(fēng)露，素月談相映，肅然見風(fēng)度.恨無塵外人，為續(xù)雪香句，孤芳忌太潔，莫遣凡卉妬。

梨花大多數(shù)是4月開放，或者3月底開，但是3月底開的不多。 4月中下旬，4月底 敗.可以治一般奇難雜癥，如小兒疳積，跌打損傷。

梨花的特點(diǎn)：最潔白，最純真，她從不用嬌艷的色彩修飾自己。她蔑視一切虛偽和矯揉造作的貨色 莫怪杏園憔悴去，滿城多少插花人憔悴去。

零落不堪。兩句寫杏園零落不堪，是因?yàn)檎刍ú孱^的人太多。

水仙花素有“凌波仙子”的美稱。的確它那動(dòng)人的身姿使人一見傾心。

一日，水仙花開了！它那翡翠般的碧葉翠綠翠綠，綠得發(fā)光，綠得鮮亮，縱橫交錯(cuò)的綠葉間，錯(cuò)落有致地開著幾朵潔白無瑕的小花，花中嵌著一屬黃金般的花蕊，散出陣陣淡淡的幽香，顯得格外高雅。水仙花與泥土無緣，雨花石是它的“土壤”。

正因如此，她純粹潔白，沒有一點(diǎn)污泥?；蛟S她有點(diǎn)傲吧，但她傲得不是沒。

5.形容花的詞語有哪些 萬紫千紅 形容百花齊放，色彩艷麗。也比喻事物豐富多彩。

五光十色 形容色彩鮮艷，花樣繁多。

亭亭玉立 形容女子身材細(xì)長。也形容花木等形體挺拔。

桃紅柳綠 桃花嫣紅，柳枝碧綠。形容花木繁盛、色彩鮮艷的春景。

花花綠綠 原指花草樹木鮮艷多彩；形容顏色鮮明多彩

綠肥紅瘦 綠葉茂盛，花漸凋謝。指暮春時(shí)節(jié)。也形容春殘的景象。

綠暗紅稀 形容暮春時(shí)綠蔭幽暗、紅花凋謝的景象

如花似錦 錦：有彩色花紋的絲織品。如同花朵、錦緞一般。形容風(fēng)景絢麗或前程美好。

繁花似錦 繁：多；錦：絲織品。無數(shù)色彩鮮艷的花，好像漂亮的錦緞

含苞待放 形容花朵將要開放時(shí)的形態(tài)。也比喻將成年的少女。

紛紅駭綠 紛披散亂的紅花綠葉。形容花草樹木隨風(fēng)擺動(dòng)。

百花爭艷 各種花草樹木競相開放出艷麗的花朵

暗香疏影 原形容梅花的香味和姿態(tài)，后被用為梅花的代稱。

6.描寫花草的詞語有哪些 繁花似錦 綠草如茵 郁郁蔥蔥 古樹參天 萬木爭榮 百花齊放 花團(tuán)錦簇 拈花惹草 奇花異草 桃紅柳綠

春暖花開、春風(fēng)送暖、春風(fēng)拂面、春意盎然、

百花盛開、大地回春、萬物復(fù)蘇、萬木爭春、

萬象更新、萬紫千紅、陽春三月、乍暖還寒、

風(fēng)和日麗、和風(fēng)細(xì)雨、鳥語花香、氣象萬千、

欣欣向榮、鶯歌燕舞、春深如海、春露秋霜、

春江如練、鶯啼燕喃、春風(fēng)輕拂、桃李春風(fēng)、

蓓蕾初綻、春山如黛、彩蝶紛飛、春色宜人、

楊柳吐翠、綻紅瀉綠、春苗青蔥、初暖乍寒、

春花怒放 爭奇斗艷

香遠(yuǎn)益清

亭亭玉立

百花爭妍

婀娜多姿

含苞怒放

五彩繽紛

凌波仙子

花繁葉茂

梨花似雪

寸草春暉

花團(tuán)錦簇

鮮麗嬌媚

色彩斑斕

花繁葉茂

綠草如茵

百草豐茂

滿園春色

滿眼青翠

7.描寫花的的詞語有哪些 傲霜斗雪（菊梅）

雍容華貴（牡丹）

香遠(yuǎn)益清（荷花）

暗香浮動(dòng)（梅花）

疏影橫斜（梅花）

花團(tuán)錦簇

花枝招展

姹紫嫣紅

萬紫千紅

百花齊放

爭奇斗艷

妖艷欲滴

多姿多彩

婀娜多姿

嬌艷欲滴

含苞欲放

國色天香

萬紫千紅

姹紫嫣紅

奇花異草

招蜂引蝶

如火如荼

亭亭玉立

曇花一現(xiàn)

群芳爭艷

爭奇斗艷

萬紫千紅

姹紫嫣紅

綠肥紅瘦

花團(tuán)錦簇

繁花似錦

五顏六色

落英繽紛

香氣撲鼻

含苞欲放

曇花一現(xiàn)

8.表示花的詞語有哪些 描寫花的詞語

含苞待放 含蕾欲放 蓓蕾初開 百花吐蕊 新枝吐蕾 金鑄玉雕 鮮麗嬌媚 色彩斑斕 各呈異彩 瓊花玉葉 千姿百態(tài) 五彩繽紛 花色迷人 花朵嬌媚 流光溢彩 花繁葉茂 繁花滿園 春花盛開 桃紅李白 桃吐丹霞 梨花似雪 春蘭秋菊 香飄萬里 香飄四季 花濤香海 三月殘花 落紅遍地 披風(fēng)傲霜 荷花亭亭 凌波仙子 出泥不染 色香俱全 牡丹花王 富麗堂皇 雍容華貴 國色天香 馨香陣陣 異香撲鼻 奇香滿園 縷縷清香 花香醉人 紅艷欲滴 萬紫千紅 繁花似錦 花團(tuán)錦簇 百花盛開 千枝萬朵 百花爭艷 爭奇斗妍 爭芳斗艷 首冠群芳 奇花異卉 奇花異葩 叢叢簇簇 亭亭玉立

9.描寫花的成語有哪些 描寫花的成語：波羅奢花 筆頭生花 筆下生花 閉月羞花 殘花敗柳 吹花嚼蕊 穿花納錦 春花秋實(shí) 春花秋月

粲花之論 簇錦團(tuán)花 寵柳嬌花 春暖花開 春暖花香

翠竹黃花 洞房花燭 月夕花朝 分花拂柳 浮花浪蕊

繁花似錦 風(fēng)花雪月 風(fēng)花雪夜 分花約柳 過時(shí)黃花 花簇錦攢 花攢錦簇 花攢錦聚 花殘?jiān)氯?花辰月夕 百家爭鳴 步步蓮花

彩筆生花

花晨月夕 花堆錦簇 花紅柳綠 花花綠綠 百花齊放

花花世界 花花太歲 寒花晚節(jié) 黃花晚節(jié) 花好月圓

花街柳陌 花階柳市 花街柳市 花街柳巷 花錦世界

花甲之年 花里胡哨 花明柳暗 花明柳媚 花貎蓬心

花衢柳陌 花前月下 花容月貌 花說柳說 火樹琪花

火樹銀花 花團(tuán)錦簇 花天酒地 花天錦地 花信年華

花香鳥語 花下曬裈 花樣翻新 花言巧語 花樣新翻

花顏月貌 花遮柳隱 花遮柳掩 火燭銀花 花朝月夕

花朝月夜 花枝招顫 花枝招展 花枝招颭 酒病花愁

錦簇花團(tuán) 酒地花天 羯鼓催花 檻花籠鶴 鏡花水月

借花獻(xiàn)佛 鏡里采花 鏡里觀花 錦上添花 錦團(tuán)花簇

錦營花陣 錦陣花營 開花結(jié)果 開花結(jié)實(shí) 枯木生花

關(guān)于佛珠的問題

佛珠是佛教徒用以念誦記數(shù)的隨身法具，由于在僧俗間的廣泛使用，了解佛珠的起源和意義，會(huì)對(duì)佛珠生起尊重心，故撰此文以饗讀者。

一、古印遺風(fēng)——佛珠的起源

佛珠，本稱念珠，是指以線來貫穿一定數(shù)目的珠粒，于念佛或持咒時(shí)，用以記數(shù)的隨身法具。其梵文原語包括四種意義：

（一）pa^saka－ma^la^，音譯“缽塞莫”，意譯作“數(shù)珠”。

（二）aks！a－ma^la^，音譯“阿叉摩羅”，意譯作“珠鬘”。

（三）japa－ma^la^，音譯“渣巴摩羅”，意譯作“念誦鬘”。

（四）aks!a－su^tra，音譯“阿叉修多羅”，意譯作“珠之貫線”。

而梵語ma^la^是“鬘”的意思。佛珠的起源，通常來講是由于古印度人有纓珞鬘條纏身的風(fēng)尚，沿襲至后世，遂逐漸演變成為佛珠。

在佛教經(jīng)典中，關(guān)于佛珠的起源，一般都以《木槵子經(jīng)》所載佛陀對(duì)波流離王的開示作為通說。經(jīng)云：

佛告王言：若欲滅煩惱障、報(bào)障者，當(dāng)貫?zāi)緲右话侔耍猿Ｗ噪S；若行、若坐、若臥，恒當(dāng)至心無分散意，稱佛陀、達(dá)摩、僧伽名，乃過一木槵子；如是漸次度木槵子，若十，若二十，若百，若千，乃至百千萬。若能滿二十萬遍，身心不亂，無諸諂曲者，舍命得生第三焰天，衣食自然，常安樂行。若復(fù)能滿一百萬遍者，當(dāng)?shù)脭喑侔私Y(jié)業(yè)，始名背生死流、趣向泥洹，永斷煩惱根，獲無上果?！醮髿g喜，遙向世尊頭面禮佛云：大善！我當(dāng)奉行。即敕吏民營辦木槵子，以為千具，六親國戚皆與一具。王常誦念，雖親軍旅，亦不廢置。[1]

由此可知，波流離王在聽到佛陀的開示之后，便開始用木槵子來制造佛珠，持念佛法僧三寶之名，用以消除煩惱障和報(bào)障。這應(yīng)是佛教當(dāng)中佛珠最初的起源了。

應(yīng)當(dāng)指出的是，佛珠雖然已經(jīng)成為佛教徒的一項(xiàng)重要標(biāo)志，但若溯其本源，佛珠并非佛教所創(chuàng)用。如古印度婆羅門教中的毗濕奴派，很早便有持珠的記載。這在出土文物中，便有例證，如在印度出土的公元二世紀(jì)“龍王皈佛”造像上，有一尊婆羅門像，其頸上是掛有串珠的。

在我國，國人知道佛珠這一稱謂，最早應(yīng)始于東晉(317—420)時(shí)翻譯的《木槵子經(jīng)》，只可惜譯者的名字已經(jīng)失佚了。但我們有理由相信，兩晉時(shí)期異域僧侶來華者甚眾，這些外國沙門中必然會(huì)有攜帶佛珠的。

延至唐代，在佛教大興的時(shí)代背景下，記載有關(guān)佛珠的經(jīng)典被廣泛傳譯，先后有天竺僧人阿地瞿多譯的《陀羅尼集經(jīng)》、寶思惟譯的《校量數(shù)珠功德經(jīng)》、不空三藏譯的《金剛頂瑜伽念珠經(jīng)》、義凈三藏譯的《曼殊室利咒藏中校量數(shù)珠功德經(jīng)》等諸多經(jīng)典。

至此，佛珠開始在朝野上下、僧俗之間普遍流傳開來，如《舊唐書·李輔國傳》載：

輔國不茹葷血，常為僧行，視事之隙，手持念珠，人皆信以為善。[2]

《續(xù)高僧傳·道綽傳》載：

人各掐珠，口同佛號(hào)，每時(shí)散席，響彌林谷。[3]

從現(xiàn)存的實(shí)物來看，甘肅敦煌莫高窟中，保存下來有一尊十六國時(shí)期(304—439)的泥塑彌勒菩薩像，便是一尊頸部掛有佛珠的造像。此外，在日本保存下來有《佛像圖鑒》一書，其中繪制的唐代高僧像，使用佛珠者比比皆是?？梢钥隙ǖ卣f，唐代以后，國人使用佛珠已經(jīng)是相當(dāng)普遍了。

二、名目繁多——佛珠的種類

佛珠的種類很多，若就其使用方面來講，通?？煞譃槿N類型：

1、持珠——用手掐捻或者持念的佛珠；

2、佩珠——戴在手腕或臂上的佛珠；

3、掛珠——掛在頸上的佛珠。

持珠，多用來記錄念誦佛號(hào)或咒語的數(shù)目。在經(jīng)典中說：

若善男子、善女人，有能誦念諸陀羅尼及佛名者，為欲自利及護(hù)他人……若欲愿生諸佛凈土者，應(yīng)當(dāng)依法受持此珠。[4]

這就說明，持用佛珠就是藉以約束身心、幫助修行、消除妄念，待日久功深，便能增加智慧，利己護(hù)人，同時(shí)還會(huì)獲得無量的功德。

佩珠，俗稱手串，以十八顆子珠者最為普遍，多以名貴材質(zhì)或顏色亮麗者為之。時(shí)下許多并非信仰佛教的男女，皆以佩帶佛珠為榮，使佛珠儼然成為一種時(shí)尚飾品了。在我看來，凡是這些愛戴佛珠的人，皆應(yīng)看作是深具善根、無始劫來與佛有緣的人。佛陀早有明示：

若復(fù)有人手持此菩提珠，不能依法念誦佛名及陀羅尼，但能手持隨身，行住坐臥，所出言說若善若惡，斯由此人以持菩提子故，所得功德如念諸佛、誦咒無異，獲福無量。[5]

掛珠，多采用水晶、瑪瑙、翡翠、珊瑚、密蠟、綠松石等珍貴材料制成，子珠的色澤必須勻凈，要求選用彼此間色彩變化不大、溫潤細(xì)膩、光潔晶瑩的好材料制作。同時(shí)，子珠的直徑亦要求在一厘米左右，不可有大的誤差。在聯(lián)綴時(shí)，每二十七顆子珠間嵌入一顆隔珠，在母珠的下方還會(huì)配有一種編織精美的“中國結(jié)”與美玉、翡翠等掛件組合而成的“佛頭穗”。在重要的法會(huì)上或大和尚禮佛拈香的時(shí)候，這種“佛頭穗”能夠起到一定的平衡作用，從而保證在整個(gè)佛事活動(dòng)中儀態(tài)莊重。一般來講，掛珠的佩戴要考慮一定的季節(jié)性，如夏季應(yīng)選用那些水晶、瑪瑙、翡翠、珊瑚等寶石類，能夠使人有涼爽貼身的感覺；在冬季里就應(yīng)選用琥珀、密蠟或果實(shí)一類的掛珠為好。

此外，尚有一類掛珠是由佛珠衍化而來的，那便是“朝珠”，它是清代官吏特有的一種飾物。朝珠與普通掛珠最大的區(qū)別是，朝珠將佛頭穗的樣式改成了由闊絲帶系綴、用銀絲琺瑯裹著、被稱作“背云”的大墜子，而弟子珠也移到了胸前，由三串組成。因近世有仿制朝珠樣式來充當(dāng)掛珠者，所以在佩戴朝珠樣式的掛珠時(shí)，應(yīng)當(dāng)注意以胸前的三顆隔珠為中心對(duì)稱，將后背的“背云”緊靠后背中心，而三串弟子珠是左側(cè)一、右側(cè)二的形制，切不可亂掛一氣，有悖禮儀。

為了更好地使人了知佛珠的種類，下面介紹一下佛珠各部位的名稱。一串標(biāo)準(zhǔn)的佛珠應(yīng)該包括母珠、子珠、隔珠(又稱作“數(shù)取”)、弟子珠(又稱作“記子”)、記子留和一些飾物組成。

母珠，俗稱“三通”或“佛頭”，通常只有一顆，但亦有兩顆的，用以將不同數(shù)目的子珠歸結(jié)于一處，同時(shí)還可以起到連接弟子珠、記子留和一些飾物的作用。舊時(shí)的母珠，多會(huì)在內(nèi)部繪有佛像，采用凸透鏡的原理，可以清晰地觀察到里面的佛像，更加使人感受到佛珠作為一種法具的莊嚴(yán)。

隔珠，又稱作“間隔珠”或“數(shù)取”，多用來將子珠平均分隔開。一般來講，隔珠均要比子珠稍大一些，數(shù)量可采用一顆至三顆不等。如一百零八顆的佛珠和五十四顆的佛珠，就需要每二十七顆子珠用一隔珠；二十七顆、十八顆的佛珠，則每九顆子珠用一隔珠。

弟子珠的體積比子珠要小一些，一般以十顆或二十顆居多，多串在母珠的另一端，以十顆為一小串，如同算盤一樣，采用十進(jìn)位，用來計(jì)算掐捻過的數(shù)目。“十”這個(gè)數(shù)目代表了佛教的“十波羅蜜”，即：施、戒、忍、精進(jìn)、禪定、般若、方便、愿、力、智。[6]

記子留是指每串弟子珠的末端所附的比弟子珠稍大一些的珠?；蛘唢椢?，也可以用線繩結(jié)成“中國結(jié)”來替代，目的是為了防止弟子珠的滑落。

三、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)——佛珠的數(shù)目

每串佛珠都由一定數(shù)目的子珠串綴而成，子珠數(shù)目隨所據(jù)經(jīng)典不同，表征不同的含義，茲列表如下：

從上面的表格可以看出，佛珠子珠數(shù)目在經(jīng)典中差異很大，共有九種之多。其實(shí)，佛珠有不同的顆數(shù)，是因?yàn)榫哂胁煌暮x，下面就根據(jù)普遍流傳的說法，將其不同的含義略述如下：

(一)一百零八顆

是最為常見的數(shù)目，為了表示求證百八三昧，斷除一百零八種煩惱，從而使身心能達(dá)到一種寂靜的狀態(tài)。百八煩惱的內(nèi)容，有多種不同的說法，總的來說，六根各有苦、樂、舍三受，合為十八種；又六根各有好、惡、平三種，合為十八種，計(jì)三十六種，再配以過去、現(xiàn)在、未來三世，合為一百零八種煩惱。如經(jīng)中所言：

諸菩薩問：云何百八？佛言：有所念，不自知心生心滅中有陰有集，不知為癡，轉(zhuǎn)入意地亦如是，識(shí)亦如是，是為意三。見好色、中色、惡色，不自知著不自知滅有陰有集，乃至觸亦如是。彼經(jīng)但列六根各六，雖無三世之語，而結(jié)云百八，故知是約剎那而為三世也。既以心意識(shí)三為意地三，故通三世，如云集起名心、籌量名意、別知名識(shí)。意三既爾，故使所依五根亦爾。三世三個(gè)三十六故，故有百八。[7]

(二)一千零八十顆

按天臺(tái)宗理論，十界無不性具善惡，故一千零八十?dāng)?shù)目表示十界各有一百零八種煩惱，合成一千零八十種煩惱?！笆纭北硎菊麄€(gè)迷與悟的世界，即：1、地獄界，2、餓鬼界，3、畜生界，4、修羅界，5、人間界，6、天上界，7、聲聞界，8、緣覺界，9、菩薩界，10、佛界。

(三)五十四顆

表示菩薩修行過程中的五十四個(gè)位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十階位，再加上四善根位。分述如下：

十信：

1、信心，2、念心，3、精進(jìn)心，4、慧心，5、定心，6、護(hù)法心，7、回向心，8、戒心，9、舍心，10、愿心。[8]

十?。?br>
1、初發(fā)心住，2、治地住，3、修行住，4、生貴住，5、方便具足住，6、正心住，7、不退住，8、童真住，9、法王子住，10、灌頂住。[9]

十行：

1、歡喜行，2、饒益行，3、無瞋恨行，4、無盡行，5、離癡亂行，6、善現(xiàn)行，7、無著行，8、尊重行，9、善法行，10、真實(shí)行。[10]

十回向：

1、救護(hù)一切眾生離眾生相回向，2、不壞回向，3、等一切佛回向，4、至一切處回向，5、無盡功德藏回向，6、隨順平等善根回向，7、隨順等觀一切眾生回向，8、如相回向，9、無縛無著解脫回向，10、法界無量回向。[11]

十地：

1、歡喜地，2、離垢地，3、發(fā)光地，4、焰慧地，5、難勝地，6、現(xiàn)前地，7、遠(yuǎn)行地，8、不動(dòng)地，9、善慧地，10、法云地。[12]

四善根：

指見道以前，觀四諦及修行十六行相以達(dá)到無漏圣位的四種修行階位，包括：1、暖位，2、頂位，3、忍位，4、世第一法位。[13]

(四)四十二顆

表示菩薩修行過程的四十二階位，即十住、十行、十回向、十地、等覺和妙覺。

等覺：又作等正覺，即指在內(nèi)容上與佛相等，而實(shí)際修行上比佛略遜一籌者。如欲詳細(xì)了解，請(qǐng)參閱鳩摩羅什譯《仁王般若波羅蜜經(jīng)·受持品》。[14]

妙覺：指覺行圓滿之究竟佛果，系由等覺位更斷一品之無明，而得此位。[15]

(五)三十六顆

無確切的含義，通常皆認(rèn)為是為了便于攜帶，遂三分一百零八顆成三十六顆，其中蘊(yùn)含有以小見大的義理，故與一百零八顆相同。

(六)二十七顆

表示小乘修行四向四果的二十七賢圣位，即前四向三果的“十八有學(xué)”與第四阿羅漢果的“九無學(xué)”。

十八有學(xué)：1、隨信行，2、隨法行，3、信解，4、見至，5、身證，6、家家，7、一間(一種)，8、預(yù)流向，9、預(yù)流果，10、一來向，11、一來果，12、不還向，13、不還果，14、中般涅盤，15、生般涅盤，16、有行般涅盤，17、無行般涅盤，18、上流色究竟。[16]

九無學(xué)：1、退相，2、守相，3、死相，4、住相，5、可進(jìn)相，6、不壞相，7、不退相，8、慧解脫相，9、俱解脫相。[17]

(七)二十一顆

表示十地、十波羅蜜、佛果。“十地”見“五十四顆”一段，“十波羅蜜”見“弟子珠”一段的介紹，茲不贅述。而“佛果”指達(dá)到最究竟成佛的果位。

(八)十八顆

俗稱“十八子”，此中所謂“十八”指的是“十八界”，即六根、六塵、六識(shí)。

六根：1、眼界，2、耳界，3、鼻界，4、舌界，5、身界，6、意界；

六塵：1、色塵，2、聲塵，3、香塵，4、味塵，5、觸塵，6、法塵；

六識(shí)：1、眼識(shí)，2、耳識(shí)，3、鼻識(shí)，4、舌識(shí)，5、身識(shí)，6、意識(shí)。[18]

(九)十四顆

表示觀音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰，令諸眾生獲得十四種無畏的功德。十四無畏：

1、使眾生返照自性，獲得解脫；

2、使眾生旋轉(zhuǎn)知見，茍遇火難，火不能燒；

3、使眾生旋轉(zhuǎn)觀聽，雖遇大水所漂，水不能溺；

4、使眾生入于羅剎鬼國，鬼自滅惡；

5、使眾生六根消復(fù)，臨當(dāng)被害，刀段段折壞；

6、菩薩明照十方，使眾生不受藥叉、諸幽冥所害；

7、使眾生不受虛妄聲塵系縛；

8、使眾生行于險(xiǎn)路如行坦途，遇賊不受劫；

9、使性多淫者，不生色念；

10、使懷忿記恨之人不生瞋恚；

11、使一切昏鈍無善心之人遠(yuǎn)離癡暗；

12、使無子眾生，欲求男者，令得生男；

13、使無子眾生，欲求女者，即得生女；

14、使眾生持觀音名號(hào)者，所得福德與恒河沙數(shù)無異。[19]

四、異彩紛呈——佛珠的質(zhì)料

用來制造佛珠的質(zhì)料，可以說是不勝枚舉，無論是礦物還是植物，大凡竹、木、牙、角均可制成佛珠。但在佛典當(dāng)中有記載、可用來制造佛珠的質(zhì)料，卻是非常有限的，最多也不過十余種，實(shí)在無法與現(xiàn)今眾多繁雜的品類相比了。下面將佛經(jīng)中所舉的佛珠質(zhì)料加以列表說明。

在佛教中，以“七寶”所制成的佛珠最為殊勝尊貴。七寶的名目，諸經(jīng)中說法各有不同，《般若經(jīng)》說有金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、琥珀、珊瑚七種。佛珠的質(zhì)料除了上述的“佛教七寶”以外，可用五大類別加以劃分：

(一)菩提類

菩提子，恐怕是最為人們所熟知的一類佛珠了。其實(shí)，菩提子并非菩提樹所結(jié)的果實(shí)，而是指一種產(chǎn)于雪山附近、名字叫川谷的草本植物，其具體相狀是：

春天長苗，莖高三、四尺，葉如黍，開紅白色花，呈穗狀，夏秋之際間結(jié)實(shí)，圓而色白，有堅(jiān)殼，如琺瑯質(zhì)。因多用念佛之?dāng)?shù)珠，故又稱菩提子。木本者為其別種，我國唯天臺(tái)山有之，稱為天臺(tái)菩提。[20]

而現(xiàn)今，“菩提”早已是一個(gè)通稱了，代表著“覺悟”的含義。《大唐西域記》云：

菩提樹者，即畢缽羅之樹也。昔佛在世，高數(shù)百尺，屢經(jīng)殘伐，尤高四、五丈。佛坐其下成等正覺，因而謂之菩提樹焉。[21]

而以菩提來命名的佛珠質(zhì)料，總計(jì)有三十多個(gè)品種。這其中有依產(chǎn)地來命名的，如天臺(tái)菩提、天竺菩提等；有依紋理來命名的，如星月菩提、鳳眼菩提等。攜帶一串菩提佛珠，是會(huì)給人增福無量的?！斗鹫f較量數(shù)珠功德經(jīng)》說：

若菩提子為數(shù)珠者，或用掐念，或但手持，數(shù)誦一遍，其福無量。[22]

正因?yàn)槠刑嶙佑腥绱松钸h(yuǎn)的含義，因此通常將許多的佛珠皆命名為菩提，而信仰佛教者必有一串菩提佛珠。

(二)寶玉石類

寶石，因其顏色鮮艷、質(zhì)地晶瑩、光澤燦爛、堅(jiān)硬耐久，而又存世稀少，故較為貴重。一般來講，比較常見的寶石種類有：水晶、橄欖石、木變石、綠松石、孔雀石、芙蓉石、東陵石、青金石、碧璽、石榴石、金沙石等諸多品類。但這些只能算是次等寶石，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上金剛石、紅寶石、藍(lán)寶石、祖母綠這四大名貴寶石，因這些寶石異常珍貴，故用這些寶石來制造佛珠，多為皇室或富紳所持用，一般人是無法得到的。如在《虛云老和尚年譜》一書中，便有關(guān)于虛云老和尚委托寬航法師將某親王所贈(zèng)的“七色九寶羅漢珠”一串，帶到香港交給岑學(xué)呂居士留念的記載。

玉石，有廣義與狹義之分。就廣義而言，包括許多種用于工藝美術(shù)雕琢的礦物和巖石。諸如大理石、壽山石、青田石、昌化石、巴林石、端硯石等均屬此范疇。而狹義上講，玉石僅指硬玉(以緬甸優(yōu)質(zhì)翡翠為代表)和軟玉(以優(yōu)質(zhì)和田玉為代表)二種。由于千百年來，玉石象征吉祥，傳說可以避邪、禳災(zāi)和帶來幸運(yùn)，以及受到“君子比德如玉，有仁、智、禮、忠、信之道”的影響，那些采用玉石制造的佛珠，也就越發(fā)受到人們的喜愛了。

(三)果實(shí)(核)類

果實(shí)(核)類佛珠，在佛珠的大家庭中占有很大比例。人們隨便就可以列舉出不少種類，桃核雕刻、核桃雕刻、橄欖核雕刻、皤桃核、金剛子、太陽子、天薏子、蓮子、椰蒂、五眼六通等，簡直不勝枚舉。這其中以桃核、橄欖核為果核類的代表，以木槵子、椰殼(蒂)為果實(shí)類的代表。

桃樹是一種落葉喬木，易植而子繁，故被人們廣泛種植。據(jù)傳桃木可以驅(qū)鬼，桃?？赡莒鼝?，桃符可以辟邪，而桃核堅(jiān)硬，可以用來雕刻成具有深刻含義的各類佛珠。

橄欖是一種常綠喬木，果實(shí)長圓而兩頭尖，因其味苦澀而甘，故有“諫果回甘”之稱。橄欖核堅(jiān)硬如石，是制造佛珠的極佳材料。

木槵子，亦稱作無患子，是一種生長在高山上的喬木，枝葉如椿樹，其葉對(duì)生，初夏之季開黃色小花，其蒴膨大，裂而為三。結(jié)實(shí)大如彈丸，堅(jiān)黑如漆珠。因在《木槵子經(jīng)》中佛陀曾教導(dǎo)波流離王貫穿木槵子作念珠，遂使得后世的佛教徒均喜用木槵子來制造佛珠，意喻秉承佛陀教誨，無有忘失。

椰，或作“枒”，是一種生長在熱帶地區(qū)的常綠喬木。果實(shí)叫椰子，可用來制造佛珠。據(jù)清代袁枚《隨園詩話》中說：“近來習(xí)尚，丈夫多臂纏金鐲，手弄椰珠……?！壁w棻在《濾月軒文集》中亦有相同的記載：“乾隆年間，戶部侍郎趙秉沖，精選一串椰子數(shù)珠，珍比千狐之腋?！庇纱丝芍靡瑲?蒂)來制造佛珠在清初已很普遍，有數(shù)百年的歷史了。

(四)竹木類

竹和木都可以用來制造佛珠。竹是一種多年生長的禾本木質(zhì)常綠植物，柔體而虛中，不易被風(fēng)雨所摧折，經(jīng)歷寒暑，枝葉蒼翠不凋，故而古人常把它比作是“臨大節(jié)而不可奪”之君子。竹有篁竹、邛竹、文竹、箭竹、棕竹、桃枝竹、斑皮竹等類。篁竹，質(zhì)堅(jiān)皮白；邛竹，高節(jié)實(shí)中；箭竹，堅(jiān)勁中矢，這些都是用來制造佛珠的好材料。

至于木的種類，可以說是不可勝數(shù)。用來制造佛珠的一般材質(zhì)，可用松、柏、桂、椒、桐、梓等，因?yàn)樗砂睾蟮?，比喻?jiān)貞、壽考；桂椒馥郁，表示拔萃通神；桐為嘉木，鳳凰可棲；梓是良材，用制琴瑟，大都具有一定的含義。但是，比較名貴的木制佛珠，則多選用檀香、沉香、伽南、烏木等珍貴質(zhì)料。

檀香木，又名旃檀，能作香料焚燒，亦可入藥。如《一切經(jīng)音義》中注釋說：旃檀，謂白檀能治熱病，赤檀能去風(fēng)腫，皆是除疾安身之藥，故名與樂。[23]

時(shí)至今日，用來制造佛珠的檀木，以黃檀和紫檀居多。尤其是紫檀，因其木材堅(jiān)實(shí)，紋理細(xì)密，色澤紫紅，加之有馥郁的香氣，被列為佛教五香(沈水香、白檀香、紫檀香、娑羅香、天木香)之一，更為人們所鐘愛。

(五)其它種類

這一項(xiàng)的涵蓋面非常廣泛?？梢哉f，除了上述的珍寶類、菩提類、寶玉石類、果實(shí)(核)類、竹木類之外，皆應(yīng)屬于此項(xiàng)。牛角、牛骨、犀角、象牙等由于律制所限，一向被漢傳佛教所排斥，卻深受藏傳佛教的喜愛，藏傳佛教甚至還有用人頭骨來制造佛珠的，佩帶或持用這些佛珠，也就更能使人了知生死的本來。同時(shí)，還會(huì)使人感受到一些神秘的宗教氣氛。

除此之外，還有用陶瓷、紫砂、雕漆等質(zhì)料做成的佛珠，這些形態(tài)各異的佛珠，也同樣會(huì)帶給人們無盡的遐思。

五、加功用行——佛珠的持用方法

佛珠是弘法最為方便的法器，所以歷來大德高僧莫不巧用佛珠。在經(jīng)典當(dāng)中特別強(qiáng)調(diào)，持用不同質(zhì)料的佛珠，其念誦的功德利益，也有勝劣的差異。如《佛說較量數(shù)珠功德經(jīng)》中，佛告大眾言：

汝等善聽，我今演說受持?jǐn)?shù)珠校量功德獲益差別。若有誦念諸陀羅尼及佛名者，為欲自利及護(hù)他人，速求諸法得成驗(yàn)者，其數(shù)珠法應(yīng)有如是，須當(dāng)受持：若用鐵為數(shù)珠者，誦掐一遍得福五倍；若用赤銅為數(shù)珠者，誦掐一遍得福十倍；若用真珠、珊瑚等為數(shù)珠者，誦掐一遍得福百倍；若用木槵子為數(shù)珠者，誦掐一遍得福千倍，若求往生諸佛凈土及天宮者，應(yīng)受此珠；若用蓮子為數(shù)珠者，誦掐一遍得福萬倍；若用因陀羅佉叉為數(shù)珠者，誦掐一遍得福百萬倍；若用烏盧陀羅佉叉為數(shù)珠者，誦掐一遍得福千萬倍；若用水精為數(shù)珠者，誦掐一遍得福萬萬倍；若用菩提子為數(shù)珠者，或用掐念，或但手持，數(shù)誦一遍其福無量，不可算數(shù)，難可校量。[24]

此外，在《攝真實(shí)經(jīng)·建立道場發(fā)愿品》卷下、《守護(hù)經(jīng)》、《瑜伽念珠經(jīng)》中，均以菩提子珠的功德最為殊勝。那么人們不禁要問：為什么菩提子珠具有如此大的功德呢？在《曼殊室利咒藏校量數(shù)珠功德經(jīng)》里邊，文殊菩薩為大眾講述了佛陀往昔因地當(dāng)中的一段故事，以釋群疑：

以何因緣我今偏贊用菩提子獲益最勝？曼殊室利菩薩言：乃往過去有佛出世，在此樹下成等正覺。時(shí)一外道，邪見壞心，毀謗三寶。彼有一男，忽被非人之所打殺。外道念言：我今邪見，未審諸佛有何神力。如來今既在此樹下成等正覺，若其實(shí)圣，樹應(yīng)有感。即將亡子臥菩提樹下，作如是言：佛樹若圣，我子應(yīng)蘇。以經(jīng)七日，誦念佛名，子乃重蘇。外道歡喜贊言：諸佛有大神力我未曾見，佛成道樹現(xiàn)此希奇甚大威德，難可思議。時(shí)諸外道聞此事已，舍邪歸正，發(fā)大菩提心，信佛神力不可思議。以此因緣，世人皆號(hào)為延命樹。其菩提樹遂有二名：一名菩提樹，二名延命樹。[25]

不管怎樣說，選擇一串菩提子的佛珠，在心中念誦經(jīng)文、咒語或佛菩薩的圣號(hào)，可以驅(qū)除煩惱，消除報(bào)障，增加智慧，利己護(hù)人，對(duì)于幫助我們修行實(shí)在是大有裨益。

前面講過，佛珠可分為三個(gè)種類，即持珠、佩珠、掛珠，而一般的念佛者，大多選用持珠。持珠的姿勢(shì)，亦可分為二種，單手持珠與雙手持。單手持珠，大多用于站立、經(jīng)行的時(shí)候；而雙手持珠則是打坐時(shí)經(jīng)常采用的姿勢(shì)。其方法是將佛珠置于兩手之間，呈交叉狀，把母珠放在一側(cè)，掐捻一周，回至原處即可。其實(shí)，根據(jù)《佛像圖鑒》一書記載，歷來大德高僧手持佛珠的姿勢(shì)皆無定法，左手、右手、單手、雙手、提高、垂下、平胸、齊膝，各種動(dòng)作都有，但求其“方便”而已，所以我們也就不必強(qiáng)求特定的持珠方法了。

在持珠的過程中，經(jīng)常有人會(huì)遇到要不要跨過“佛頭”(母珠)這類問題。因?yàn)樵诮?jīng)典中曾有：

珠表菩薩之勝果，于中間絕為斷漏。

繩線貫串表觀音，母珠以表無量壽。

慎莫驀過越法罪，皆由念珠積功德。[26]

經(jīng)有記載，故而才有此一說。假如念誦者，純以佛珠作為記數(shù)的工具，則不必把母珠和隔珠計(jì)算在內(nèi)，念誦時(shí)輕輕捻過便是。如是念誦的人，除了把佛珠當(dāng)作精進(jìn)、記數(shù)的工具外，還希望藉著它來體悟更多佛理的話，當(dāng)手捏到隔珠的時(shí)候，可用“佛、法、僧”三寶，或“戒、定、慧”三學(xué)來觀想，當(dāng)手掐到母珠的時(shí)候，也同樣可以觀想佛的相好光明，同時(shí)再逆時(shí)針朝相反方向捏念，即可解決此類問題了。

佛珠除了拿在手中起念誦記數(shù)的作用以外，還可以掛在頸部充當(dāng)掛珠，或纏繞在手臂上起到佩珠的作用，這些都是具有深刻含義的：

二手持珠當(dāng)心上，靜慮離念心專注，

本尊瑜伽心一境，皆得成就理事法。

設(shè)安頂髻或掛身，或安頸上及安臂，

所說言論成念誦，以此念誦凈三業(yè)。

由安頂髻凈無間，由帶頸上凈四重，

手持臂上除眾罪，能令行人速清凈。

若修真言陀羅尼，念諸如來菩薩名，

當(dāng)獲無量勝功德，所求勝愿皆成就。[27]

再者，密教中由于三部(胎藏界)、五部(金剛界)修法之不同，對(duì)于佛珠也有著特殊的要求，與平時(shí)常用的佛珠相比，是有所不同的。據(jù)《蘇悉地羯羅經(jīng)》說：“佛部用菩提子珠，觀音部用蓮花子珠，金剛部用嚕椰羅叉子珠。”又據(jù)《守護(hù)經(jīng)》及《瑜伽念珠經(jīng)》說：“佛部用菩提子珠，金剛部用金剛子珠，寶部用金等諸寶珠，蓮花部用蓮花子珠，羯磨部用種種和合珠?！庇纸私鸢惨痪邮克睹茏谳嬕芬晃恼f：“修增法用琥珀珠，修息法用水晶珠，修壞法及長壽法用珊瑚珠，修誅法用人頭骨珠，修觀音法用菩提子珠，修一切法均可用鳳眼菩提子珠?！?br>
另外，密教的經(jīng)典對(duì)掐捻佛珠的指法也有詳細(xì)規(guī)定。從五部而言，《攝真實(shí)經(jīng)》中記載：佛部以右手拇指與食指掐之，金剛部以右手拇指與中指，寶部以右手拇指與無名指，蓮花部以右手拇指與小指，羯磨部以右手拇指與其余四指合捻之。從三部而言，《蘇悉地經(jīng)》中記載：佛部以右手拇指與其余四指的指尖相合，中指與小指直立，食指略屈附于中指中節(jié)以掐之；蓮花部以拇指與中指指尖相合，舒展其余三指而掐之；金剛部以拇指與食指指尖相合，舒展其余三指而掐之。

結(jié)束語

佛珠本是作為僧眾道具出現(xiàn)并被保存至今的，如《釋氏要覽》卷中“道具篇”引《中阿含經(jīng)》云：“所蓄物，可資身進(jìn)道者，即是增長善法之具?！盵28]可是隨著年湮代遠(yuǎn)、律制久蕪，許多道具已經(jīng)名實(shí)俱廢了，如齒木、濾水囊等即屬此例。而佛珠不但未被廢置，反而更加承順世間，可以說早已成為那些“與佛有緣”眾生“有善根”的表征了。正因如此，我才在幾十種法具中，選擇了“佛珠”一項(xiàng)加以詳細(xì)介紹。

這篇文章對(duì)于佛珠的種類、數(shù)目、質(zhì)料等，就自己所知進(jìn)行了詳細(xì)的介紹，目的是為了讓大家能夠了知這諸多的“相狀”?！督饎偨?jīng)》說：“凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來?！闭f明眾生修行，無論誦經(jīng)、念佛、拜佛，都不要“執(zhí)相”，而佛珠也是作為“相”之一種而存在的。所以當(dāng)我們?cè)谑褂梅鹬闀r(shí)，不要過分地計(jì)較它的構(gòu)造、顆數(shù)和質(zhì)料才好。只要我們能做到“靜慮離妄念，持珠當(dāng)心上”，也就可以早證菩提、成就涅盤了。

古代女子外貌描寫

【銅鏡內(nèi)，佳人著清色宮衣，寬大領(lǐng)口，廣袖飄飄，頭綰簡雅倭墮髻，青絲垂肩，玉簪斜插，玉帶繞臂，暗香縈際，面若夾桃又似瑞雪出晴，目如明珠又似春水蕩漾，裊娜纖腰不禁風(fēng)，略施粉黛貌傾城，分花拂柳來，沉魚落雁，舞帶盈盈去，閉月羞花，其相貌也，面如滿月，目若青蓮，星眸皓齒，杏臉鶯舍，怎一個(gè)美字了得，你且看她，雙瞳剪水迎人滟，風(fēng)流萬種談笑間，你再看她，霧鬢風(fēng)鬟，冰肌玉骨，花開媚臉，星轉(zhuǎn)雙眸，只疑洞府神仙落入凡塵，正是玉臂輕揮花落盡，金履未至蝶先飛，此間哪有好女子，不比西施賽昭君】
【廣袖流仙裙 曲裾長長、廣袖飄飄 大朵牡丹翠綠煙紗碧霞羅，逶迤拖地粉色水仙散花綠葉裙 內(nèi)穿薄蟬翼的霞影紗玫瑰香胸衣 裙上用細(xì)如胎發(fā)的金銀絲線繡成攢枝千葉海棠和棲枝飛鶯 青煙紫繡游鱗拖地長裙】
【配飾：羊脂色茉莉小簪 紅梅金絲鏤空珠花 紅翡滴珠鳳頭金步搖 鏤空蘭花珠釵；碧玉玲瓏簪；鑲嵌珍珠碧玉步搖；乳白珍珠瓔珞】
【 一身藍(lán)色的翠煙衫，散花水霧綠草百褶裙，身披淡藍(lán)色的翠水薄煙紗，肩若削成腰若約素，肌若凝脂氣若幽蘭。折纖腰以微步，呈皓腕于輕紗。眸含春水清波流盼，頭上倭墮髻斜插一根鏤空金簪，綴著點(diǎn)點(diǎn)紫玉,流蘇灑在青絲上。香嬌玉嫩秀靨艷比花嬌，指如削蔥根口如含朱丹，一顰一笑動(dòng)人心魂。寐含春水臉如凝脂，白色茉莉煙羅軟紗，逶迤白色拖地?zé)熁\梅花百水裙，身系軟煙羅，還真有點(diǎn)粉膩酥融嬌欲滴的味道。烏黑如泉的長發(fā)在雪白的指間滑動(dòng)，一絡(luò)絡(luò)的盤成發(fā)髻，玉釵松松簪起，再插上一枝金步搖，長長的珠飾顫顫垂下，在鬢間搖曳，眉不描而黛，膚無需敷粉便白膩如脂，唇絳一抿，嫣如丹果，珊瑚鏈與紅玉鐲在腕間比劃著，最后緋紅的珠鏈戴上皓腕，白的如雪，紅的如火，懾人目的鮮艷，明黃色的羅裙著身，翠色的絲帶腰間一系，頓顯那裊娜的身段，鏡前徘徊，萬種風(fēng)情盡生。一身白色的拖地長裙，寬大的衣擺上繡著粉色的花紋，臂上挽迤著丈許來長的煙羅紫輕綃。芊芊細(xì)腰，用一條紫色鑲著翡翠織錦腰帶系上。烏黑的秀發(fā)用一條淡紫色的絲帶系起，幾絲秀發(fā)淘氣的垂落雙肩，將彈指可破的肌膚襯得更加湛白。臉上未施粉黛，卻清新動(dòng)人雙眸似水，卻帶著談?wù)劦谋?，似乎能看透一切，十指纖纖，膚如凝脂，雪白中透著粉紅，似乎能擰出水來，一雙朱唇，語笑若嫣然，一舉一動(dòng)都似在舞蹈，長發(fā)直垂腳踝，解下頭發(fā)，青絲隨風(fēng)舞動(dòng)，發(fā)出清香，腰肢纖細(xì)，四肢纖長，有仙子般脫俗氣質(zhì)，著一襲白衣委地，上銹蝴蝶暗紋，一頭青絲用蝴蝶流蘇淺淺倌起，額間一夜明珠雕成的蝴蝶，散出淡淡光芒，峨眉淡掃，面上不施粉黛，卻仍然掩不住絕色容顏，頸間一水晶項(xiàng)鏈，愈發(fā)稱得鎖骨清冽，腕上白玉鐲襯出如雪肌膚，腳上一雙鎏金鞋用寶石裝飾著，美目流轉(zhuǎn)，恍若黑暗中丟失了呼吸的蒼白蝴蝶，神情淡漠，恍若不食人間煙火的仙子一般，嘴角勾起一抹笑容，如同煙花般飄渺虛無而絢爛身著淡粉衣裙，長及曳地，細(xì)腰以云帶約束，更顯出不盈一握，發(fā)間一支七寶珊瑚簪，映得面若芙蓉。面容艷麗無比，一雙鳳眼媚意天成，卻又凜然生威，一頭青絲梳成華髻，繁麗雍容，那小指大小的明珠，瑩亮如雪，星星點(diǎn)點(diǎn)在發(fā)間閃爍，蓮花移步來到殿前，柔柔俯身，甩帕】臣女離殤珞給皇上請(qǐng)安，皇上萬福...】
【大朵牡丹翠綠煙紗碧霞羅，逶迤拖地粉色水仙散花綠葉裙，身披金絲薄煙翠綠紗。低垂鬢發(fā)斜插鑲嵌珍珠碧玉步搖，花容月貌出水芙蓉。上前，行禮】
【玉手輕挑銀弦，雙手在古琴上撥動(dòng)著，聲音宛然動(dòng)聽，有節(jié)奏，宛如天籟之音，過了許久，結(jié)束了這首曲子的彈奏，緩緩站起】
【細(xì)致烏黑的長發(fā)，常常披于雙肩之上，略顯柔美，有時(shí)松散的數(shù)著長發(fā)，顯出一種別樣的風(fēng)采，突然由成熟變得可愛，讓人新生喜愛憐惜之情，潔白的皮膚猶如剛剝殼的雞蛋，大大的眼睛一閃一閃仿佛會(huì)說話，小小的紅唇與皮膚的白色，更顯分明，一對(duì)小酒窩均勻的分布在臉頰兩側(cè)，淺淺一笑，酒窩在臉頰若隱若現(xiàn)，可愛如天仙?！?br>【著了一身深蘭色織錦的長裙，裙裾上繡著潔白的點(diǎn)點(diǎn)梅花,用一條白色織錦腰帶將那不堪一握的纖纖楚腰束住.將烏黑的秀發(fā)綰成如意髻,僅插了一梅花白玉簪.雖然簡潔,卻顯得清新優(yōu)雅對(duì)鏡梳洗.臉上薄施粉黛，一身淺藍(lán)色挑絲雙窠云雁的宮裝,頭上斜簪一朵新摘的白梅,除此之外只挽一支碧玉玲瓏簪,綴下細(xì)細(xì)的銀絲串珠流蘇.邁著蓮步】
【換上一淡粉色的長裙，上配一件素淡的白紗衣，亦是標(biāo)準(zhǔn)的秀女妝，極為淡雅的裝束，風(fēng)吹過，稍顯單薄，也含有一絲悲涼】
【碧綠的翠煙衫，散花水霧綠草百褶裙，身披翠水薄煙紗，肩若削成腰若約素，肌若凝脂氣若幽蘭。嬌媚無骨入艷三分?！?br>
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