小探茶宴的發(fā)展史

茶宴，亦稱茶會，興于唐，盛于宋，而其最早見諸史料，大約在南北朝時期。

公元454年，山謙之在《吳興記》里寫到，“每歲吳興、毘陵二郡太守采茶宴會于此。”這可能是史料里出現(xiàn)最早的茶宴一詞。茶至唐代，日漸風(fēng)行，加之有提神、消食、明目、祛邪等醫(yī)療保健功效，茶成了最為珍貴的飲料，所以，用茶宴請親朋好友也就成了社會風(fēng)尚之一種。當(dāng)然，這只是上層權(quán)貴階層的事。唐代天寶進(jìn)士錢起的《與趙莒茶宴》里的 “竹下忘言對紫茶，全勝羽客醉流霞”，唐代侍御史李嘉祐的《秋晚招隱寺東峰茶宴送內(nèi)弟閻伯均歸江州》里的“幸有香茶留稚子，不堪秋風(fēng)送王孫”，唐代詩人鮑君徽的《東亭茶宴》里 “坐久此中無限興，更憐團(tuán)扇起清風(fēng)”的詩句，細(xì)細(xì)品讀，皆為一場場或大或小或盛或簡的茶宴。而唐代戶部員外郎呂溫的《三月三日茶宴序》，要算對茶宴的一次華麗鋪陳了。

其詞曰：“三月三日上已，禊飲之日也，諸于議茶酌而代焉。乃撥花砌， 愛庭蔭，清風(fēng)逐人，日色留興，臥借青靄，坐攀花枝，聞鶯近席羽未飛，紅蕊指衣而不散，乃命酌香沫，浮素杯，殷凝琥珀之色，不合人醉，微覺清思，雖玉露仙漿，無復(fù)加也。座右才子，南陽鄒子，高陽許侯，與二三子頃為塵外之賞，而曷不言詩矣?！?/p>

如此幽雅的環(huán)境，品茗的美妙回味，以及令人陶醉的神態(tài)，都是茶宴的組成部分。難怪大詩人白居易有一次因?yàn)樯眢w微恙沒能參加浙江長興與江蘇宜興分界處境會亭茶宴而十分遺憾，還專門寫詩道出了他的無限惆悵。在那首《夜聞賈常州、崔湖州茶山境會亭歡宴》詩里，他“自嘆花時北窗下，蒲黃酒對病眠人?！蔽也孪?，當(dāng)時墜馬傷腰臥病在床的白居易，一定因?yàn)檫@場缺席的茶宴而使病期延長了數(shù)日吧。

相比之下，詩人黃庭堅(jiān)要幸運(yùn)得多。

他的行書《茶宴》——寫于元祐四年(1089)正月初九——記錄的正是自己參加一次茶宴的光鮮經(jīng)歷。文曰：“元祐四年正月初九茶宴，臣黃庭堅(jiān)奉敕，敬書于績臣殿中。”

寥寥數(shù)字，對茶宴的敬仰之情流露無遺。

畢竟，這是在華麗堂皇的績臣殿里舉行的一場茶宴，與平時文人雅集的茶宴性質(zhì)不同，所以規(guī)格也就不同，雖然少了些閑散逍遙，卻多了尊貴，不可小視。大抵而言，像是今天的基層官員被上司召見一般。所以，黃庭堅(jiān)寫得沉重莊重有余，瀟灑飄逸不足。這也是形勢使然——當(dāng)然，這只是我的一己猜想，不一定準(zhǔn)確。也許，這與我這幾年見多了當(dāng)代書法家們附炎趨勢、仰人鼻息的行狀所帶來的思維慣性有關(guān)吧。況且，茶宴發(fā)展到宋代，隨著茶區(qū)的進(jìn)一步擴(kuò)大和茶藝的日漸精深，茶宴之風(fēng)更加盛大以及大宋王朝的上行下效，無論官場還是民間，不管文人騷客還是寺院僧侶，茶宴之風(fēng)風(fēng)生水起。

官居北宋戶部尚書的蔡京，在他的《太清樓特宴記》、《保和殿曲宴記》、《延福宮曲宴記》里屢次提到了皇室茶宴的盛況，特別是在《延福宮曲宴記》中，事無巨細(xì)地寫道:“宣和二年(公元1120年)十二月癸已，召宰執(zhí)親王等曲宴于延福宮。……上命近侍取茶具，親手注湯擊指。少頃，白乳浮盞面，如疏星淡月，顧諸臣曰，‘此自布茶’。飲畢，皆頓首謝”。如此氣派的茶宴雅集，黃庭堅(jiān)怎能不去，怎能不規(guī)規(guī)矩矩謙卑有加地記錄在案呢。

據(jù)說，黃庭堅(jiān)的《元祐四年正月初九日茶宴和御制元韻》的詩書，是迄今為止最早的茶宴手跡——我無心考證這個，還是留給大學(xué)里講授書法史的教授們?nèi)フ撟C吧。

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