茶馬古道與雅安邊茶

茶馬古道與雅安邊茶

宋代的茶馬交易達(dá)到了空前的程度，這和宋代的特殊的歷史背景密不可分，但茶馬交易并不是從宋代才有的。唐代時(shí)期，茶傳入西藏并逐漸得到普及，茶馬交易就已經(jīng)開始了。

茶葉傳入西藏是上層統(tǒng)治者才能享用的稀罕之物。以后，隨著吐蕃社會(huì)的幾次大的變遷，飲茶之風(fēng)大約在九世紀(jì)初，才在吐蕃開始逐漸流行開來。至于“寧可三日無鹽，不可一日無茶”的茶風(fēng)，是在以后較長(zhǎng)的歷史過程中形成的。

明清時(shí)期，茶馬交易多承襲宋代。清乾隆時(shí)期，停止了茶馬交易，但對(duì)茶葉仍然嚴(yán)加管制，改“茶引制”為“引岸制”。所謂引岸，就是不僅要有“特別通行證”，而且還要“定點(diǎn)”生產(chǎn)和銷售。乾隆時(shí)期將四川生產(chǎn)的茶葉定為三個(gè)口岸。其一，是以雅安、天全、滎經(jīng)、名山，加上邛崍，五縣所產(chǎn)茶葉，專銷康藏地區(qū)，稱為“南路邊茶”;其二，是把灌縣、崇州、大邑等地所產(chǎn)的茶葉，通過灌縣輸入松潘、理縣等地，稱為“西路邊茶”。其三，是將其余所產(chǎn)者行銷于內(nèi)地，稱為“腹引”。雅安所產(chǎn)南路邊茶主要以貿(mào)易的形式，通過“打箭爐”，源源不斷的輸入藏區(qū)。

“打箭爐”是現(xiàn)在的康定的原名?！按蚣隣t”在明代以前是一片不毛之地。元明時(shí)期，也不過是一個(gè)小山村。那時(shí)的打箭爐還只有“跑馬溜溜的山”?？滴鯐r(shí)平定了那里的土司之亂，派官治理，雍正時(shí)設(shè)打箭爐廳，隸屬雅州。之后，邊茶輸入才漸漸將這里變成了“康定溜溜的城”，商業(yè)日益繁盛。

據(jù)有關(guān)資料顯示，清初時(shí)打箭爐只有四家“鍋莊”。所謂“鍋莊”，就是當(dāng)?shù)毓┛蜕掏鶃?，既可堆貨又可住宿的客棧。到清代中葉，那里的“鍋莊”已經(jīng)發(fā)展到四十八家，邊茶的貿(mào)易進(jìn)入極盛時(shí)期，南路邊茶的運(yùn)銷量超過十萬引，對(duì)促進(jìn)藏區(qū)的發(fā)展，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，作出了巨大的貢獻(xiàn)。

四川當(dāng)代著名作曲家羅念一在西藏采風(fēng)時(shí)，發(fā)現(xiàn)了當(dāng)?shù)貍鞒巳俣嗄辏貌刈骞艠纷V成的歌曲―《漢之茶》。歌詞唱到：“烏黑的漢茶，烏黑的茶垛，高過江邊綠色的山坡。雅安姑娘深深的情意，賽過藍(lán)色的江河……”

三百多年以前，雅安的茶葉在藏區(qū)就產(chǎn)生了深刻的影響，藏族同胞對(duì)雅安已是一往情深。

茶馬古道是從“茶馬交易”中衍生出來的一個(gè)概念。其實(shí)它的內(nèi)涵更多的是指邊茶貿(mào)易之道。一般所謂的茶馬古道實(shí)際上有兩條，一條線路從云南普洱茶的原產(chǎn)地，即今天的西雙版納、思茅等地出發(fā)，西行經(jīng)大理、麗江等地進(jìn)入西藏，再延伸到印度、尼泊爾等地。另一條就是從雅安出發(fā)，經(jīng)瀘定、康定等地進(jìn)入西藏。在由兩條古道構(gòu)成的川、滇、藏大三角地區(qū)的崇山峻嶺之中，馬幫、牦牛、背夫，一千多年以來編織了西南地區(qū)與外界溝通的神秘古道。直至解放以前乃至解放初期，從雅安出發(fā)的“茶包子”(也包括一些其它生活物質(zhì))，仍然日復(fù)一日、年復(fù)一年，一步一挪，躑躅在通往藏區(qū)的蜿蜒小道中。背夫們沉重的腳步，丈量著橫斷山區(qū)千百年的艱苦卓絕。

從雅安出發(fā)的茶馬古道是所有的茶馬古道中最為著名的一條，也是最為艱苦的一條。之所以著名，是因?yàn)檠虐驳倪叢杵焚|(zhì)好，在藏區(qū)很有名氣，深受歡迎。之所以艱辛，是因?yàn)槁吠具b遠(yuǎn)，騾馬難行，運(yùn)價(jià)高，主要靠人力背運(yùn)。

從雅安出發(fā)的“茶馬古道”主要有兩條道路。

一路是從雅安出發(fā)，向南經(jīng)過滎經(jīng)，在花灘分左進(jìn)入凰儀，然后草鞋坪埡口，翻越海拔2900米的大相嶺到清溪。清溪古屬黎州，是南絲綢之路和茶馬古道上一個(gè)非常重要的驛站。然后西向經(jīng)宜東，翻躍2800多米的飛越嶺埡口進(jìn)入瀘定，經(jīng)磨西到打箭爐。因?yàn)榇寺芬彩浅⑾虿貐^(qū)輸入軍餉物質(zhì)的官道，所以稱為“大路”。

另一路從雅安出發(fā)，逆青衣江而上，經(jīng)天全、昂州河，翻越二郎山，經(jīng)瀘定到打箭爐。這一路順天全河而上，夾岸高山，遮天蔽日，要翻越海拔2987米、“高呀么高萬丈”的二郎山，山高溝深，道路險(xiǎn)峻，氣候惡劣，主要是背運(yùn)貨物的背夫們來往的羊腸小道，被稱之為“小路”?！按舐贰毖赝居心_店、客店，腳店主要用來宿騾馬，客店用來歇“背子”，就是背夫?！靶÷贰币?yàn)轵咇R難行，所以一般只有客店而少有腳店。

背夫是最苦最苦的謀生方式，人們都把他們稱作“背子”。這樣的苦力活兒，要有人組織，有人擔(dān)保，防止背夫們中途撂包子。背夫們一般是農(nóng)閑時(shí)間，背“背子”以謀生。他們八個(gè)一群、十個(gè)一伙，在雅安的孚和、永昌恒等茶莊里領(lǐng)茶包。茶包用篾條包裝，2 0斤一包。中等力氣者背十包到十二包，力氣大的背十五、十六包，重量達(dá)到300多斤。還有生活極為艱難的婦女和兒童，也加入到這些背運(yùn)隊(duì)伍中。她們背得少，掙得也少，景況更為悲慘。

背夫們出發(fā)時(shí)，隨身攜帶一點(diǎn)玉米面或者饃饃，帶一點(diǎn)鹽巴。走到“幺店子”，烤熱自帶的玉米饃，弄一碗鹽水，就是路上的伙食。如果能夠買上一碗“豆泡子”(豆?jié){、豆渣合著素菜煮成的一種食物)，那就是一頓奢侈的伙食了。至于住宿，一般的客店、腳店里，備有“哨凳”，用來歇茶背子。地下鋪一些草簾子、玉米葉子、干谷草，就是背夫們的床鋪，疲憊的背夫們橫七豎八躺一屋子，待天麻麻亮，又踏上漫漫長(zhǎng)途。

背夫們每人手持一根丁字形拐杖，俗稱“拐子”，用來撐著茶包歇?dú)?。因?yàn)樨?fù)荷重，只有這種方法才能在路上歇下背子。還要弄一塊圓形的篾條掛在胸前，用來刮汗。另外，女背子的茶包上還要掛上幾匹筍殼，以便歇下背子，站著小便時(shí)作“水槽”之用。有的女背子還要把吃奶的孩子掛在胸前。

翻山越嶺，吊橋棧道，日曬雨淋，風(fēng)霜嚴(yán)寒。有時(shí)，路上邊走邊擺龍門陣，后面半天沒人答話，回頭一看，人沒了，掉到崖下去了。其艱難困苦，今天的人們實(shí)在無法想象。

至五十年代修通川藏公路，茶馬古道上的“背子”才逐漸從川藏間的溝谷坡嶺間淡出。但他們用“拐子”拄出的一個(gè)個(gè)石窩，卻把這段不平凡的歷史，永遠(yuǎn)銘刻在茶馬古道的崇山峻嶺間。

茶馬古道的歷史意義是什么？

茶馬古道的歷史意義是：茶馬古道是中國(guó)西南民族經(jīng)濟(jì)文化交流的走廊。

茶馬古道是我國(guó)歷史上內(nèi)地農(nóng)業(yè)地區(qū)和邊疆游牧業(yè)地區(qū)進(jìn)行茶馬貿(mào)易所形成的古代交通路線，分川藏、滇藏兩路。

茶馬古道存在于中國(guó)西南地區(qū)，是以馬幫為主要交通工具的民間國(guó)際商貿(mào)通道，是中國(guó)西南民族經(jīng)濟(jì)文化交流的走廊，第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

茶馬古道源于古代西南邊疆的茶馬互市，興于唐宋，盛于明清，二戰(zhàn)中后期最為興盛。茶馬古道分陜甘、陜康藏、滇藏大概路，連接川滇藏，延伸入不丹、錫金、尼泊爾、印度境內(nèi)，直到抵達(dá)西亞、西非紅海海岸。

擴(kuò)展資料：

茶馬古道在云南境內(nèi)的起點(diǎn)就是唐朝時(shí)期南詔政權(quán)的首府所有地大理。其中，大理、麗江、中甸、阿墩子等地是茶馬貿(mào)易十分重要的樞紐和市場(chǎng)。

滇藏線茶馬貿(mào)易的茶葉，以云南普洱的茶葉為主，也有來自四川和其他地方的茶葉。滇藏線茶馬貿(mào)易有自己的特點(diǎn)。

由云南內(nèi)地的漢商把茶葉和其他物品轉(zhuǎn)運(yùn)到該地轉(zhuǎn)銷給當(dāng)?shù)氐淖袒蛘呶鞑氐呢溸\(yùn)商人，又從當(dāng)?shù)刈棠抢镔?gòu)買馬匹或者其它牲畜、土特產(chǎn)品、藥材，運(yùn)至麗江、大理和昆明銷售。西藏、川藏的藏商，大多換取以茶葉為主的日用品返回西藏。運(yùn)輸工具主要是騾馬和牦牛等。

參考資料來源：百度百科—茶馬古道

云南茶馬古道導(dǎo)游詞

　　作為一位兢兢業(yè)業(yè)的旅游從業(yè)人員，通常需要用到導(dǎo)游詞來輔助講解，導(dǎo)游詞具有極強(qiáng)的實(shí)用性，涉及的知識(shí)十分廣泛。那么導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫呢？以下是我整理的云南茶馬古道導(dǎo)游詞，僅供參考，大家一起來看看吧。

云南茶馬古道導(dǎo)游詞1 　　茶馬古道風(fēng)景區(qū)在思茅(普洱)州普洱(寧洱)縣的那柯里村，區(qū)內(nèi)遺存有一條鋪就于崇山峻嶺的石子大道——茶馬古道。由人工磨制的條石和礫石鋪成，石板上深達(dá)兩厘米的馬蹄印是古道的最好見證。

　　茶馬古道源于古代西南邊疆和西北邊疆的茶馬互市，興于唐宋，盛于明清，二戰(zhàn)中后期最為興盛。茶馬古道分川藏、滇藏兩路，連接川滇藏，延伸入不丹、尼泊爾、印度境內(nèi)(此為滇越茶馬古道)，直到西亞、西非紅海海岸。

　　陜甘茶馬古道，由明代陜西商人與古代西北邊疆的茶馬互市形成。而此時(shí)所謂的茶馬古道主要的運(yùn)輸工具是駱駝。而茶、馬，指的是販茶換馬(這里的茶和馬均是商品)。之所以用駱駝是因?yàn)槊鞒瘯r(shí)要有數(shù)百萬斤茶葉要販運(yùn)(從四川到西北)，到清朝時(shí)達(dá)到了數(shù)千噸，馬不能勝任，所以用駱駝。由于明清時(shí)政府對(duì)販茶實(shí)行政府管制，販茶分區(qū)域，因此陜甘茶馬古道是當(dāng)時(shí)唯一可以在國(guó)內(nèi)跨區(qū)販茶的茶馬古道。

　　川藏茶馬古道始于唐代，東起雅州邊茶產(chǎn)地雅安，經(jīng)打箭爐(今康定)，西至西藏拉薩，最后通到不丹、尼泊爾和印度，全長(zhǎng)近四千余公里，已有一千三百多年歷史，具有深厚的歷史積淀和文化底蘊(yùn)，是古代西藏和內(nèi)地聯(lián)系必不可少的橋梁和紐帶。

　　要進(jìn)束河古村，村口的青龍橋是必經(jīng)之路。雖然它已經(jīng)有400多年的歷史，卻依然寬闊平整。清得發(fā)藍(lán)的青龍河從橋下流過，河邊有茂密的白楊樹和柳樹。白的梨花、紅的海棠花和桃花年年開放，為村里人提供香甜的果實(shí)。這家鄉(xiāng)的美味，是古道藏客和走四方的束河皮匠永遠(yuǎn)的記憶。

　　沿青龍橋向西走，有一條五花石板路，石頭上暗紅的線條至今可見。老人說，這是束河一幫常年奔波在茶馬古道上的商人在上世紀(jì)三、四十年代捐資鋪砌的。因他們常和藏人做生意，當(dāng)?shù)厝私兴麄儭安乜汀薄Ｊ咏质撬麄兊臓繏?，也是他們商旅生涯的起點(diǎn)和最終的期盼。

　　束河像一個(gè)街心大花園，有四條巷道從束河街上向四面延伸出去。向東的一條穿過麗江古城，往南的一條通往古濟(jì)行政村，往北的'一條通向白沙行政村，往西北的一條是過去通往迪慶藏區(qū)的要道，即“茶馬古道”。

　　沿著源自九鼎龍?zhí)逗推碌仔√兜男『?，藏客走上兩條艱險(xiǎn)的商旅古道：一條從松云村通往西南方向的古關(guān)隘黃山哨，從拉市到石鼓、巨甸、魯?shù)?，翻越栗地坪，過維西保和鎮(zhèn)，到瀾滄江邊后，沿江北上，過燕子巖棧道，到德欽后再?gòu)牧锿步^溜索進(jìn)藏;第二條路，從九鼎龍?zhí)逗推碌仔√哆吔?jīng)過，蜿蜒伸向西部的玉龍雪山。經(jīng)過文海村直達(dá)麗江龍?bào)矗山鹕辰?，翻越十二欄桿，到中甸縣城，然后過上橋頭，從奔子欄用獨(dú)木舟渡江，翻越白茫雪山抵德欽城，然后再?gòu)牧锿步^溜索，翻梅里雪山進(jìn)藏。兩條古道行程各六千里，走一趟需要三個(gè)多月。

　　棧道、溜索、雪山，古道上的每處險(xiǎn)路都可能是藏客的歸宿。在他們勇敢而壯美的一生中，往往需要浪漫的牽掛，一些藏客在家娶一個(gè)“披星戴月”勤勞孝順的姑娘，在藏區(qū)娶一個(gè)溫柔賢良的“卓瑪”。遠(yuǎn)隔千山萬水，許多納西姑娘和卓瑪一輩子沒見過面，確都會(huì)在心里寬容甚至感激對(duì)方，在那個(gè)“把頭別在腰帶上”的男人身上，傾注悠長(zhǎng)的思念。這樣的傳統(tǒng)如今已不存在，但因藏客而成為親戚的納西人和藏人卻常常在束河相聚。因此在束河喝到純正的酥油茶并不是一件難事。

　　藏客走過的茶馬古道有跡可尋，而源自束河的另一條古道卻從來沒有蹤影，這條無形的道上走著另一群人，他們“只要一把錐子，一扎紗線就能走遍天下”，他們是束河皮匠。

云南茶馬古道導(dǎo)游詞2 　　茶馬古道是指存在于中國(guó)西南地域，以馬幫為首要交通器材的民間國(guó)際商貿(mào)通道，是中國(guó)西南民族經(jīng)濟(jì)文化交換的走廊，茶馬古道是一個(gè)很黑白凡的區(qū)域稱呼，是一條天下上天然風(fēng)物最壯觀，文化最為隱秘的旅游絕品線路，它儲(chǔ)藏著開拓不盡的文化遺產(chǎn)。茶馬古道源于古代西南方疆的茶馬互市，興于唐宋，盛于明清，二戰(zhàn)中后期最為昌盛。茶馬古道分川藏、滇藏兩路，毗連川滇藏，延長(zhǎng)入不丹、錫金、尼泊爾、印度境內(nèi)，直到西亞、西非紅海海岸。滇藏茶馬古道約莫形成茶馬古道汗青照片。

　　茶馬古道于公元六世紀(jì)后期，它南起云南茶葉主產(chǎn)區(qū)思茅、普洱，中間顛末本日的大理白族自治州和麗江地域、香格里拉進(jìn)入西藏，直達(dá)拉薩。有的還從西藏轉(zhuǎn)口印度、尼泊爾，是古代中國(guó)與南亞地域一條重要的商業(yè)通道。普洱是茶馬古道上獨(dú)具上風(fēng)的貨品產(chǎn)地和中轉(zhuǎn)集散地，具有著久長(zhǎng)的汗青。

云南茶馬古道導(dǎo)游詞3 　　束河，一個(gè)間隔麗江古城僅僅有七公里的古城。她是曾經(jīng)的茶馬古道重鎮(zhèn)，汗青乃至比麗江還要長(zhǎng)遠(yuǎn)。風(fēng)光勝景束河古鎮(zhèn)依山傍水，民居房舍犬牙交織，面對(duì)故鄉(xiāng)阡陌;北瞰玉龍，東南瞻象山、文筆，四時(shí)風(fēng)物幻化，尤其村頭兩處根源，個(gè)中一潭水，稱為"九鼎龍?zhí)?，又稱"龍泉"。潭周綠柳垂地，翠柏指天，泉水清亮，游魚可數(shù)。從潭中溢出的流水蜿蜒于村中道旁，遠(yuǎn)近汩汩有聲，潤(rùn)澤陌頭巷尾，清洌甘爽，涌流一直，使黎民沾恩無限。

　　汗青上以"束河八景"而聞名，它們是"煙柳平橋、夜市螢火、斷碑敲音、西山紅葉、魚水親人、龍門望月、雪山反照、石蓮夜讀"。九鼎龍?zhí)哆呌星宕鷺?gòu)筑"三圣宮"，綠樹掩映、花木扶疏、飛檐翹角，登臨其上，令民氣曠神怡。青龍橋畔，河水嘩鬧，煙柳拂波，更有古樸民居，粉墻青瓦，坎坷錯(cuò)落，依山而筑，臨水而居，一派"小橋流水"情調(diào)。最佳旅游時(shí)刻束河茶馬古道地處云南麗江，麗江的大部門地域冬暖夏涼。年均勻氣溫在12.6℃～19.8℃，最熱月的均勻氣溫為18.1℃～25.7℃，最冷月均勻氣溫為4℃～11.7℃，四序皆宜旅游。

　　汗青文化束河茶馬古道汗青：公元680年，吐蕃南征，在麗江設(shè)立"神川都督府"，茶馬古道由此起始：唐明皇禁茶入藏，促成滇茶進(jìn)藏;宋王朝的軍事必要，刺激"茶馬互市的繁榮";于是，從元、明以來到近代，茶馬古道成為滇、藏、川之間經(jīng)濟(jì)文化交換的紐帶。茶馬古道起于滇南，顛末大理、麗江、迪慶、拉薩，止于印度，貫串中國(guó)西部人文風(fēng)情和天然風(fēng)物最具魅力的"三江并流"和"香格里拉"區(qū)域，分外引人存眷。

云南茶馬古道導(dǎo)游詞4 　　茶馬古道源于古代西南和西北邊疆的茶馬互市，興于唐宋，二戰(zhàn)后期最為昌盛，分川藏和滇藏兩線。

　　滇藏茶馬古道南起云南省的西雙版納和思茅（今普洱市），經(jīng)大理、麗江、香格里拉進(jìn)入西藏地區(qū)，并轉(zhuǎn)口至印度、尼泊爾和不丹境內(nèi)；川藏茶馬古道東起雅安，經(jīng)打箭爐（康定），最后到達(dá)西藏拉薩。茶馬古道是中國(guó)古代一條重要的貿(mào)易通道，具有深厚的歷史積淀和文化底蘊(yùn)，更是西藏地區(qū)與內(nèi)地聯(lián)系的重要橋梁和紐帶。

　　茶馬古道不僅是貿(mào)易之路，更是文化之路。在茶馬古道上，多元文化開始融合，教徒與商隊(duì)結(jié)伴而行，為沿途地區(qū)帶來了不同的文化和信仰，增進(jìn)了沿途各民族之間的友誼。

云南茶馬古道導(dǎo)游詞5 各位：

　　束河，一個(gè)距離麗江古城僅僅有七公里的古城。她是曾經(jīng)的茶馬古道重鎮(zhèn)，歷史甚至比麗江還要久遠(yuǎn)。風(fēng)景名勝束河古鎮(zhèn)依山傍水，民居房舍錯(cuò)落有致，面臨田園阡陌;北瞰玉龍，東 南瞻象山、文筆，四時(shí)風(fēng)光變幻，尤其村頭兩處泉源，其中一潭水，稱為"九鼎龍?zhí)?，又稱"龍泉"。潭周綠柳垂地，翠柏指天，，泉水清澈，游魚可數(shù)。從潭中溢出的流水蜿蜒于村中道旁，遠(yuǎn)近汩汩有聲，滋潤(rùn)街頭巷尾，清洌甘爽，涌流不絕，使百姓受惠無窮。

　　歷史上以"束河八景"而著名，它們是"煙柳平橋、夜市螢火、斷碑敲音、西山紅葉、魚水親人、龍門望月、雪山倒映、石蓮夜讀"。九鼎龍?zhí)哆呌星宕ㄖ?三圣宮"，綠樹掩映、花木扶疏、飛檐翹角，登臨其上，令人心曠神怡。青龍橋畔，河水喧嘩，煙柳拂波，更有古樸民居，粉墻青瓦，高低錯(cuò)落，依山而筑，臨水而居，一派"小橋流水"情調(diào)。最佳旅游時(shí)間束河茶馬古道地處云南麗江，麗江的大部分地區(qū)冬暖夏涼。年平均氣溫在12.6℃～19.8℃，最熱月的平均氣溫為18.1℃～25.7℃，最冷月平均氣溫為4℃～11.7℃，四季皆宜旅游。

　　歷史文化束河茶馬古道歷史：公元680年，吐蕃南征，在麗江設(shè)立"神川都督府"，茶馬古道由此起始：唐明皇禁茶入藏，促成滇茶進(jìn)藏;宋王朝的軍事需要，刺激"茶馬互市的繁榮";于是，從元、明以來到近代，茶馬古道成為滇、藏、川之間經(jīng)濟(jì)文化交流的紐帶。茶馬古道起于滇南，經(jīng)過大理、麗江、迪慶、拉薩，止于印度，貫穿中國(guó)西部人文風(fēng)情和自然風(fēng)光最具魅力的"三江并流"和"香格里拉"地域，格外引人關(guān)注。

云南茶馬古道導(dǎo)游詞6 　　茶馬古道源于古代西南和西北邊疆的茶馬互市，興于唐宋，二戰(zhàn)后期最為昌盛，分川藏和滇藏兩線。

　　滇藏茶馬古道南起云南省的西雙版納和思茅（今普洱市），經(jīng)大理、麗江、香格里拉進(jìn)入地區(qū)，并轉(zhuǎn)口至印度、尼泊爾和不丹境內(nèi)；川藏茶馬古道東起雅安，經(jīng)打箭爐（康定），最后到達(dá)拉薩。茶馬古道是中國(guó)古代一條重要的貿(mào)易通道，具有深厚的歷史積淀和文化底蘊(yùn)，更是地區(qū)與內(nèi)地聯(lián)系的重要橋梁和紐帶。

　　茶馬古道不僅是貿(mào)易之路，更是文化之路。在茶馬古道上，多元文化開始融合，教徒與商隊(duì)結(jié)伴而行，為沿途地區(qū)帶來了不同的文化和信仰，增進(jìn)了沿途各民族之間的友誼。

云南茶馬古道導(dǎo)游詞7 　　茶馬古道風(fēng)景區(qū)位于湖南省益陽市安化縣境內(nèi)，距離益陽市區(qū)120公里，景區(qū)座落在享有湖南省八大旅游名鎮(zhèn)之一的江南鎮(zhèn)，屬于柘溪國(guó)家森林公園腹地與大熊山國(guó)家森林公園的交匯處。既是大梅山文化的發(fā)祥地，古稱“梅山蠻地”；又以完整的茶馬古道、歷史古跡遺存著稱于世。

　　這里保留著原生態(tài)的高山民居和峽谷風(fēng)光，遠(yuǎn)離塵世、秀美獨(dú)特，故被稱為“高山之城，茶馬遺風(fēng)”。

　　綿延不絕的群山古道、神秘原始的馬幫部落、歲月滄桑的洞市老街、如龍似虹的風(fēng)雨廊橋、質(zhì)樸純凈的山林水澗，妙境天成，驚險(xiǎn)刺激的峽谷探險(xiǎn)、鬼斧神工……集“雄、奇、險(xiǎn)、秀、幽”等特點(diǎn)于一身，有山皆奇、有水皆秀、林秀水美、山高谷深，讓游客心馳神往。

　　關(guān)山峽谷，原名峒空峽谷。峽谷內(nèi)古木參天、山高谷深，是茶馬古道必進(jìn)隘口，高城古寨之門關(guān)，故名“關(guān)山”，自古以來被視為當(dāng)?shù)氐氖刈o(hù)神山，為世人尊崇和保護(hù)。峽谷全程3公里。淡黃色木防護(hù)欄和灰色石板小道，蜿蜒伸向幽谷，涓涓細(xì)流，清澈見底。谷內(nèi)層巖疊翠，飛瀑流泉；地勢(shì)險(xiǎn)要，巨石林立；危崖高聳，怪石嶙峋；錯(cuò)落有序，氣勢(shì)磅礴。沿途跌宕起伏，有竹排浮橋、棧道飛渡、金壁江山、犀牛腳化石、飛龍瀑布、三才瀑布、穿洞、天梯、天門、關(guān)山密境等景觀。

云南茶馬古道導(dǎo)游詞8 　　從麗江古城以西10千米的玉龍縣拉市鄉(xiāng)到金沙江河谷地帶，在歷史上是從麗江古城前往藏區(qū)的滇藏線茶馬古道必經(jīng)之地，也是連接麗江古城和三江并流這兩個(gè)世界遺產(chǎn)的交通要道。海市田園民俗生態(tài)旅游公司立足這一區(qū)域的資源優(yōu)勢(shì)，扎根農(nóng)村廣闊天地，致力于保護(hù)和建設(shè)良好生態(tài)，公司下轄生態(tài)旅游部、茶馬中心、觀鶴山莊、吉冷當(dāng)生態(tài)農(nóng)莊等。提供拉市海一茶馬古道生態(tài)旅游的食、住、行、游、購(gòu)、娛一條龍服務(wù)?，F(xiàn)將公司的旅游線簡(jiǎn)介于下。

　　旅游線路：麗江古城一茶馬中心一拉市海一觀鶴山莊一指云寺一吉冷當(dāng)生態(tài)農(nóng)莊一蒙古哨一鋪石古道一大勝莊

　　茶馬中心位于麗江騾馬交流會(huì)場(chǎng)旁邊，目前主要展示茶馬古道飲食文化。在這里，可以品嘗納西風(fēng)味的高、中、低檔“茶里拉的生活原型就在麗江。從清朝中期直至20世紀(jì)30年代，從拉市海往西到金沙江河谷屬香格里。在這里，波狀起伏的高原上是一片片青翠的松林和廣闊的牧場(chǎng)，其間散居著幾個(gè)由茶馬古道而形成的納西小山村，他們亦農(nóng)亦牧，生活安寧祥和，還基本保持著日出而作日落而息的生活方式。蒙古哨是古代為官府和馬幫傳遞信息的一個(gè)重要哨卡，視野開闊，可以盡情地領(lǐng)略希爾頓所想象的壯美的香格里拉山谷。從麗江古城前往藏區(qū)的兩條茶馬古道從這里經(jīng)過，留下了眾多的茶馬古道文化遺存。在原香格里境內(nèi)，至今還奇跡般的保存著一條鋪有石塊的近五千米長(zhǎng)的茶馬古道。走上這條鋪石古道，司的導(dǎo)游將帶您走進(jìn)已經(jīng)逝去的古道歲月。

　　大勝莊位于金沙江河谷，是當(dāng)年茶馬古道上的要津之一，可西望從萬里長(zhǎng)江第一灣滾滾東來的江水，北眺白雪晶瑩的玉龍哈巴；這里有如綠色長(zhǎng)龍的柳林，是長(zhǎng)江上游重要的防護(hù)林帶；每當(dāng)陽春三月，這里江水碧、柳林翠、麥苗青、菜花黃，一派江南春色，遠(yuǎn)處卻是白雪皚皚的玉龍哈巴，形成一幅陽春白雪的絕美畫卷；山谷中有神奇的“三股水”，在不到300平方米的范圍內(nèi)，有多股泉水奔涌而出，流量達(dá)1。85立方米/秒，它們有的清有的渾，成為又一不解之謎。

云南茶馬古道導(dǎo)游詞9 　　茶馬古道是指存在于中國(guó)西南地區(qū)，以馬幫為主要交通工具的民間國(guó)際商貿(mào)通道，是中國(guó)西南民族經(jīng)濟(jì)文化交流的走廊，茶馬古道是一個(gè)非常特殊的地域稱謂，是一條世界上自然風(fēng)光最壯觀，文化最為神秘的旅游絕品線路，它蘊(yùn)藏著開發(fā)不盡的文化遺產(chǎn)。茶馬古道源于古代西南邊疆的茶馬互市，興于唐宋，盛于明清，二戰(zhàn)中后期最為興盛。茶馬古道分川藏、滇藏兩路，連接川滇藏，延伸入不丹、錫金、尼泊爾、印度境內(nèi)，直到西亞、西非紅海海岸。滇藏茶馬古道大約形成 茶馬古道歷史照片。

　　茶馬古道于公元六世紀(jì)后期，它南起云南茶葉主產(chǎn)區(qū)思茅、普洱，中間經(jīng)過今天的大理白族自治州和麗江地區(qū)、香格里拉進(jìn)入西藏，直達(dá)拉薩。有的還從西藏轉(zhuǎn)口印度、尼泊爾，是古代中國(guó)與南亞地區(qū)一條重要的貿(mào)易通道。普洱是茶馬古道上獨(dú)具優(yōu)勢(shì)的貨物產(chǎn)地和中轉(zhuǎn)集散地，具有著悠久的歷史。

本文地址:http://www.soujuw.cn/cha/39271.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：602607956@qq.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 真假老茶的鑒別

下一篇: 廣州人的早茶食文化