紫砂壺是文人雅士高品位的象征,不但要善于鑒定,而且要善于養(yǎng)護(hù)。最早的紫砂壺賞玩可以追溯到宋代。在紫砂壺的發(fā)展歷程中,存在由粗趨細(xì)、由大趨小、由繁趨簡等幾個特征??傮w上說來,紫砂壺有商品壺、工藝壺之分,商品壺又有粗貨、細(xì)貨之別,工藝壺又有工藝品壺、特藝品壺、藝術(shù)壺之異。簡而言之,判定鑒藏有三個標(biāo)準(zhǔn):
一是泥之成色。了解泥色構(gòu)成,主要用于鑒定判別是否摻入過多的礦物原料,影響品質(zhì)。紫砂要求細(xì)膩柔滑者如初生嬰兒之皮膚,或者生熟相雜,表面如橘皮般粗糙,給人曾經(jīng)滄海之感,最忌人工包漿,不倫不類。近年來,隨著紫砂原料限制開采,影響供應(yīng),更加引發(fā)了收藏?zé)?。紫砂其?shí)是統(tǒng)稱,主要有紅泥(朱砂泥)、紫泥、團(tuán)山泥(本山綠泥呈米黃色),以朱、紫、米黃三色為紫砂器的本色,三種泥由于礦區(qū)、礦層分布的不同,朱有濃淡,紫有深淺,黃有變化,耐人尋味,妙不可思。如果辨色命名,則有鐵青、天青、粟色、豬肝、黯肝、紫銅、海棠紅、珠砂紫、水碧、沈香、葵黃、冷金黃、梨皮、香灰、青灰、墨綠、銅綠、鼎黑、棕黑、榴皮、漆黑諸色,可謂豐富多彩。其中茄泥色澤溫潤細(xì)膩,為泥中極品,適合沖泡多種茶葉系列。色彩之所以如此眾多,有配比不同的原因,本質(zhì)上與燒制溫度也息息相關(guān)?,F(xiàn)在和古代存在著很大差別,以前用木柴炭火,現(xiàn)今用煤電,中學(xué)課本中那篇《景泰藍(lán)的制作》曾提及到“還原焰”的作用,紫砂亦有類同。
二是外觀造型。造型為紫砂壺收藏重要標(biāo)準(zhǔn),甚至是重中之重,體現(xiàn)出創(chuàng)作者的藝術(shù)巧思。大致有以下幾種:一是自然形體,俗稱“花貨”,大多以自然有寓意的物事進(jìn)行模擬和夸張變形;二是幾何形體,俗稱光貨,又分為圓器和方器。圓器要求珠圓玉潤,骨肉停勻,典型的如掇球壺、仿鼓壺、漢扁壺,集中概括為“圓、穩(wěn)、勻、正”四字;方器典型的有四方壺、八方壺、傳爐壺、觚棱壺、僧帽壺,要求平正方直、氣象莊嚴(yán),棱角分明;三是筋文形體。主要是將蔬菜瓜果、田園云水作為造型依據(jù),代表性的如合菱壺、半菊壺。以上三種類型有時可以兩兩結(jié)合,方器既為幾何形體,也可以屬筋文形體,如掇球壺、四方竹段壺等,所謂“方非一式、圓不一相”。
三是文化內(nèi)涵。收藏紫砂壺最終必須總體綜合評價,好的雕工、書畫和文史內(nèi)容,往往可以錦上添花,詩情畫意。造型風(fēng)格上雖有以上所說的大致分類,其實(shí)歷代藝術(shù)大師和能工巧匠,常有獨(dú)具匠心之處,別出心裁,因?yàn)閴刂?、把、身、鈕的比例各有側(cè)重,在造型風(fēng)格上具有出人意料之美,千變?nèi)f化。因?yàn)槊總€人的工藝手法有自身特殊性,透露出不可模仿的氣質(zhì)神韻,也是鑒別真?zhèn)胃呦碌闹饕獦?biāo)準(zhǔn)。除此之外,題款亦是一標(biāo)準(zhǔn)??钜话阒笁厣系你懳摹D案等,仿制品大多在壺底制作印章款識,以“康熙、乾隆年制”居多,如果僅僅憑此判斷,難免以偏概全。紫砂壺真正的發(fā)展轉(zhuǎn)機(jī)和印章一樣,因?yàn)槲娜私槿攵懈嘭S富內(nèi)涵,關(guān)鍵人物就是陳曼生,創(chuàng)制了茗壺造型十八式,凡自刻銘,刀法超逸,每經(jīng)幕客奏刀或代書者,悉署雙款,由是“字依壺傳,壺隨字貴”,相得益彰,世稱“曼生壺”。在當(dāng)時受到了社會文人雅士的追捧喜愛,流傳至今,益加珍貴。
1.有關(guān)文化的詩句 1. 男為龍,女為鳳,龍鳳呈祥共飛騰。老為姜,少為浪,姜是老的辣,后浪推前浪?!鹃W-點(diǎn)】情話網(wǎng))中華人才代代出,千年文化共傳承。
2. 五千年的風(fēng)和雨,世世代代將美德傳。喝著黃河的水,站在長江口,感慨萬千,中國歷史淵源流傳。
3. 雖有普通話,方言亦發(fā)揚(yáng)光大,千年的文化,怎能忘了它。餒好啊,儂好啊,趣味實(shí)在大!莫要忘了它!
4. 中華兒女文化情,代代傳承代代行,你傳承來我傳承,弘揚(yáng)文化你我同行
5. 中華民族文化多,我把語言說一說,南腔北調(diào)多豐富,各地都用自己的,普通話是通用語,全族人民都會說。
6. 華夏文明五千年,現(xiàn)代之人莫等閑,孔孟講仁義,老莊樂逍遙,墨家行游俠,韓非是法家,張弛有度,文武兼?zhèn)?,深入研?xí),如癡似醉。
7. 藍(lán)色大海是貝貝的家,廣袤森林是晶晶的家,熊熊圣火是歡歡的家,綠色草原是迎迎的家,遼闊天空是妮妮的家,五個福娃齊聲喊:中國——我們共同的家!
8. 民族文化源于實(shí)踐,歷史記錄延續(xù)表現(xiàn),民間基礎(chǔ)特色流源,經(jīng)濟(jì)全面社會發(fā)展,文化熔鑄民族活力,維系國家和平統(tǒng)一,融合文化政治經(jīng)濟(jì),提升強(qiáng)大綜合國力。
9. 道家無為清凈,墨家非攻兼愛,法家法治天下,儒家禮德操守,韓非兵家論道,戰(zhàn)國風(fēng)云洶涌,百家爭鳴,思想勃發(fā),傳一代英雄兒女情。
2.有關(guān)傳統(tǒng)文化的詩句 傳統(tǒng)文化:古詩詞
城上高樓接大荒,海天愁思正茫茫.
驚風(fēng)亂飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墻.
嶺樹重遮千里目,江流曲似九回腸.
共來百越文身地,猶自音書滯一鄉(xiāng).
——韓愈《登柳州城樓寄漳汀封連四州》
好雨知時節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生.隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲.野徑云俱黑,江船火獨(dú)明.曉看紅濕處,花重錦官城.——唐·杜甫《春夜喜雨》
千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng).南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中.——唐·杜甫《江南春絕句》
清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂.借問酒家何處有?牧童遙指杏花村.——唐·杜牧《清明》
大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語.嘈嘈切切錯雜彈,大珠小珠落玉盤.——唐·白居易《琵琶行并序》
傳統(tǒng)文化:節(jié)日類
1. 《九月九日憶山東兄弟》獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。
2. 《清明》清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。
3. 《元日》爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶??尤眨?馨研綠一瘓煞??
4. 《元夕》去年元夜時,花市燈如晝。 月到柳梢頭,人約黃昏后。 今年元夜時,月與燈依舊。 不見去年人,淚濕春衫袖。
5. 《中秋月》暮云收盡溢清寒,銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。 此生此夜不長好,明月明年何處看。
3.關(guān)于文化的詩詞 省試湘靈鼓瑟
錢起
善鼓云和瑟,常聞帝子靈。
馮夷空自舞,楚客不堪聽。
苦調(diào)凄金石,清音入杳冥。
蒼梧來怨慕,白芷動芳馨。
流水傳湘浦,悲風(fēng)過洞庭。
曲終人不見,江上數(shù)峰青。
菩薩蠻 晏幾道
哀箏一弄湘江曲,
聲聲寫盡湘波綠。
纖指十三弦,
細(xì)將幽恨傳。
當(dāng)筵秋水慢,
玉柱斜飛雁。
彈到斷腸時,
春山眉黛低。
琵琶行
白居易
琴歌
作者:李頎
類別:七言古詩
主人有酒歡今夕,請奏鳴琴廣陵客。
月照城頭烏半飛,霜凄萬木風(fēng)入衣。
銅爐華燭燭增輝,初彈淥水后楚妃。
一聲已動物皆靜,四座無言星欲稀。
清淮奉使千余里,敢告云山從此始。
繪畫方面的
墨梅?王冕(元)
吾家洗硯池頭樹,
個個花開淡墨痕。
不要人夸好顏色,
只留清氣滿乾坤。
欲下丹青筆,先拈寶鏡端。
已驚顏索莫,漸覺鬢凋殘。
淚眼描將易,愁腸寫出難。
愿君渾忘卻,時展圖畫看
----薛媛,《寫真寄外》
《惠崇春江晚景》
蘇軾
竹外桃花三兩枝,
春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短,
正是河豚欲上時。
林良畫兩角鷹歌
李夢陽(明)
百余年來畫禽鳥,后有呂紀(jì)前邊昭。
二子工似不工意,吮筆決眥分毫毛。
林良寫鳥只用墨,開縑半掃風(fēng)云黑。
水禽陸禽各臻妙,掛出滿堂皆動色。
空山古林江怒濤,兩鷹突出霜崖高。
整骨刷羽意勢動,四壁六月生秋。
一鷹下視睛不轉(zhuǎn),已知兩眼無秋毫。
一鷹掉頭復(fù)欲下,漸覺振翮風(fēng)蕭蕭。
匹綃雖慘淡,殺氣不可滅。
戴角森森爪拳鐵,迥如愁胡眥欲裂。
朔風(fēng)吹沙秋草黃,安得臂爾騎駟驖!
草間妖鳥盡擊死,萬里晴空灑毛血。
我聞宋徽宗,亦善貌此鷹,
后來失天子,餓死五國城。
乃知寫畫小人藝,工意工似皆虛名。
校獵馳騁亦末事,外作禽荒古有經(jīng)。
今王恭默罷游宴,講經(jīng)日御文華殿。
南海西湖馳道荒,獵師虞長皆貧賤。
呂紀(jì)白首金爐邊,日暮還家無酒錢。
從來上智不貴物,淫巧豈敢陳王前。
良乎,良乎,寧使?fàn)柈嫴恢卞X,
無令后世好畫兼好畋。
其它的方面,茶藝,棋藝等。
棋聲
作者:【黃庚】
何處仙翁愛手談。時聞剝啄竹林間。
一枰子玉敲云碎,幾度午窗驚夢殘。
緩著應(yīng)知心路遠(yuǎn),急圍不放耳根閑。
爛柯人去收殘局。寂寂認(rèn)亭石幾寒。
汲江煎茶
【年代】:北宋
【作者】:蘇軾
【作品】:汲江煎茶
活水還須活火煮,自臨釣石取深清。[1]
大瓢貯月歸春甕,小杓分江入夜瓶。
雪乳已翻煎處腳,松風(fēng)忽作瀉時聲。[2]
枯腸未易禁三碗,坐聽荒城長短更。[3]
4.關(guān)于中華傳統(tǒng)文化的古詩 關(guān)于中華傳統(tǒng)文化的古詩
【北宋】王安石《元日》:爆竹聲中一歲除,東風(fēng)送暖入屠蘇。
譯文:在爆竹聲中,我們迎來了新年送走了舊年。人們正喝著屠蘇酒,春風(fēng)撲面而來。
【北宋】王安石《元日》:千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。
譯文:家家戶戶都貼上新桃符取下了舊桃符。
【宋】辛棄疾《青玉案元夕》:東風(fēng)夜放花千樹,更吹落,星如雨。寶馬雕車香滿路,鳳蕭聲動,壺光轉(zhuǎn),一夜魚龍舞
譯文:像東風(fēng)吹散千樹繁花一樣,又吹得煙火紛紛,亂落如雨。豪華的馬車滿路芳香。悠揚(yáng)的鳳簫聲四處回蕩,玉壺般的明月漸漸西斜,一夜魚龍燈飛舞笑語喧嘩。
【宋】歐陽修《生查子元夕》:去年元夜時,花市燈如晝。月到柳梢頭,人約黃昏后。
譯文:去年元宵夜之時,花市上燈光明亮如同白晝。佳人相約,在月上柳梢頭之時,黃昏之后。
【宋】歐陽修《生查子元夕》:今年元夜時,月與燈依舊。不見去年人,淚濕春衫袖。
譯文:今年元宵夜之時,月光與燈光明亮依舊??墒菂s見不到去年之佳人,相思之淚打濕了春衫的衣袖。
【唐】王維《九月九日憶山東兄弟》:獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。
譯文:我獨(dú)自一人在異鄉(xiāng)做客人的時候,每遇到佳節(jié)良辰時總會更加思念起家鄉(xiāng)的親人。雖然我人在他鄉(xiāng),但早就想到今天是重陽節(jié),故鄉(xiāng)的兄弟們要登高望遠(yuǎn),我想當(dāng)他們在佩戴茱萸時,會發(fā)現(xiàn)少了我一人。
5.急求形容中國文化博大精深的詩句或古文 誰將煙焚散,散了縱橫的牽絆;聽弦斷,斷那三千癡纏。
清風(fēng)濕潤,茶煙輕揚(yáng)。重溫舊夢,故人已去。
染火楓林,瓊壺歌月,長歌倚樓。歲歲年年,花前月下,一尊芳酒。水落紅蓮,唯聞玉磬,但此情依舊。
玉竹曾記鳳凰游,人不見,水空流。
他微笑著,在歲月的流失中毀掉自己。
還能不動聲色飲茶,踏碎這一場,盛世煙花。
紅塵囂,浮華一世轉(zhuǎn)瞬空。
我不是我,你轉(zhuǎn)身一走蘇州里的不是我。
幾段唏噓幾世悲歡,可笑我命由天不由我。
經(jīng)流年,夢回曲水邊,看煙花綻出月圓。
人生在世,恍若白駒過膝,忽然而已。然,我長活一世,卻能記住你說的每一話。
霧散,夢醒,我終于看見真實(shí),那是千帆過盡的沉寂。
紙張有些破舊,有些模糊??擅恳还P勾勒,每一抹痕跡,似乎都記載著跨越千年萬載的思念。
生生的兩端,我們彼此站成了岸。
緣聚緣散緣如水,背負(fù)萬丈塵寰,只為一句,等待下一次相逢。
握住蒼老,禁錮了時空,一下子到了地老天荒
人永遠(yuǎn)看不破的鏡花水月,不過我指間煙云,世間千年,如我一瞬。
相逢一醉是前緣,風(fēng)雨散,飄然何處。
虛幻大千兩茫茫,一邂逅,終難忘。相逢主人留一笑,不相識,又何妨。
天下風(fēng)云出我輩,一入江湖歲月催;皇圖霸業(yè)談笑間,不勝人生一場醉。
得即高歌失即休,多愁多恨亦悠悠,今朝有酒今朝醉,明日愁來明日愁。
直道相思了無益,未妨惆悵是清狂。
看那天地日月,恒靜無言;青山長河,世代綿延;就像在我心中,你從未離去,也從未改變。
就這樣吧,從此山水不相逢。
人天自兩空,何相忘,何笑何驚人。
既不回頭,何必不忘。既然無緣,何須誓言。今日種種,似水無痕。明夕何夕,君已陌路。
有緣相遇,無緣相聚,天涯海角,但愿相憶。有幸相知,無幸相守,蒼海明月,天長地久。
相見得恨晚,相愛的太慢,進(jìn)退讓我兩難;緣過了遠(yuǎn)分,緣過了聚散,是否回頭就能夠上岸?
天涼了,涼盡了天荒地老了,人間的滄桑;愛哭了,這么難舍心都空了,想放不能放;天亮了,照亮了淚光淚干了,枕邊地彷徨。
心微動,奈何情己遠(yuǎn);物也非,人也非,事事非,往日不可追。
6.找個關(guān)于文化的名言 詩句 發(fā)憤忘食,樂以忘憂、不知老之將至…。
飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。
賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂?;匾膊桓钠錁贰?/p>
賢哉,回也! 士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。 富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。
貧與賤,是人之所惡也;不以其道,得之不去也。 富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。
如不可求,從吾所好。 有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎? 見利思義,見危授命。
修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。 可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。
志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。
7.和“文化”有關(guān)的詩句有哪些 1、《和董傳留別》
宋 蘇軾
粗繒大布裹生涯,腹有詩書氣自華。
厭伴老儒烹瓠葉,強(qiáng)隨舉子踏槐花。
囊空不辦尋春馬,眼亂行看擇婿車。
得意猶堪夸世俗,詔黃新濕字如鴉。
譯文:生活當(dāng)中身上包裹著粗衣劣布,胸中有學(xué)問氣質(zhì)自然光彩奪人。不喜歡陪伴著老儒一塊清談過“烹瓠葉”那樣的苦日子,決定隨從舉子們參加科舉考試。
口袋里沒有錢不置辦那“看花”的馬,但會看取令人眼花繚亂的“擇婿車”??荚嚨弥腥匀豢梢韵蚴浪椎娜藗兛湟?,詔書上如鴉的黑字新寫著俺的名字。
2、《觀書有感二首·其一》
宋代:朱熹
半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。
問渠那得清如許?為有源頭活水來。
譯文:半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣打開,清澈明凈,天光、云影在水面上閃耀浮動。要問池塘里的水為何這樣清澈呢?是因?yàn)橛杏啦豢萁叩脑搭^源源不斷地為它輸送活水。
3、《觀書》
明代:于謙
書卷多情似故人,晨昏憂樂每相親。
眼前直下三千字,胸次全無一點(diǎn)塵。
活水源流隨處滿,東風(fēng)花柳逐時新。
金鞍玉勒尋芳客,未信我廬別有春。
譯文:書卷就好像是我的多年老友,無論清晨傍晚還是憂愁快樂總有它的陪伴。眼前瀏覽過無數(shù)的文字后,心中再無半點(diǎn)塵世間的世俗雜念。
堅(jiān)持經(jīng)常讀書,新鮮的想法源源不斷的涌來用之不竭。勤奮攻讀,像東風(fēng)里花柳爭換得形色簇新。漫跨著金鞍,權(quán)貴們猶嘆芳蹤難尋,不相信我這書齋里別有春景。
4、《冬夜讀書示子聿》
宋代:陸游
古人學(xué)問無遺力,少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。
譯文:古人在學(xué)習(xí)上不遺余力,年輕時下功夫,到老年才有所成就。從書本上得來的知識畢竟不夠完善,要透徹地認(rèn)識事物還必須親自實(shí)踐。
5、《讀書》
唐代:皮日休
家資是何物,積帙列梁梠。
高齋曉開卷,獨(dú)共圣人語。
英賢雖異世,自古心相許。
案頭見蠹魚,猶勝凡儔侶。
譯文:家中的財產(chǎn)是些什么,就是那滿滿一屋的書籍。在環(huán)境優(yōu)美安靜的書齋緩緩打開書卷,徜徉書海與圣賢心靈對話。德才兼?zhèn)涞娜藗冸m然沒有在同一時代,但自古以來他們卻是互相贊許欣賞的。在書桌上看見書的欣喜,勝過與闊別已久的好友相見。
省試湘靈鼓瑟
錢起
善鼓云和瑟,常聞帝子靈。
馮夷空自舞,楚客不堪聽。
苦調(diào)凄金石,清音入杳冥。
蒼梧來怨慕,白芷動芳馨。
流水傳湘浦,悲風(fēng)過洞庭。
曲終人不見,江上數(shù)峰青。
菩薩蠻 晏幾道
哀箏一弄湘江曲,
聲聲寫盡湘波綠。
纖指十三弦,
細(xì)將幽恨傳。
當(dāng)筵秋水慢,
玉柱斜飛雁。
彈到斷腸時,
春山眉黛低。
琵琶行
白居易
琴歌
作者:李頎
類別:七言古詩
主人有酒歡今夕,請奏鳴琴廣陵客。
月照城頭烏半飛,霜凄萬木風(fēng)入衣。
銅爐華燭燭增輝,初彈淥水后楚妃。
一聲已動物皆靜,四座無言星欲稀。
清淮奉使千余里,敢告云山從此始。
繪畫方面的
墨梅?王冕(元)
吾家洗硯池頭樹,
個個花開淡墨痕。
不要人夸好顏色,
只留清氣滿乾坤。
欲下丹青筆,先拈寶鏡端。
已驚顏索莫,漸覺鬢凋殘。
淚眼描將易,愁腸寫出難。
愿君渾忘卻,時展圖畫看
----薛媛,《寫真寄外》
《惠崇春江晚景》
蘇軾
竹外桃花三兩枝,
春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短,
正是河豚欲上時。
林良畫兩角鷹歌
李夢陽(明)
百余年來畫禽鳥,后有呂紀(jì)前邊昭。
二子工似不工意,吮筆決眥分毫毛。
林良寫鳥只用墨,開縑半掃風(fēng)云黑。
水禽陸禽各臻妙,掛出滿堂皆動色。
空山古林江怒濤,兩鷹突出霜崖高。
整骨刷羽意勢動,四壁六月生秋。
一鷹下視睛不轉(zhuǎn),已知兩眼無秋毫。
一鷹掉頭復(fù)欲下,漸覺振翮風(fēng)蕭蕭。
匹綃雖慘淡,殺氣不可滅。
戴角森森爪拳鐵,迥如愁胡眥欲裂。
朔風(fēng)吹沙秋草黃,安得臂爾騎駟驖!
草間妖鳥盡擊死,萬里晴空灑毛血。
我聞宋徽宗,亦善貌此鷹,
后來失天子,餓死五國城。
乃知寫畫小人藝,工意工似皆虛名。
校獵馳騁亦末事,外作禽荒古有經(jīng)。
今王恭默罷游宴,講經(jīng)日御文華殿。
南海西湖馳道荒,獵師虞長皆貧賤。
呂紀(jì)白首金爐邊,日暮還家無酒錢。
從來上智不貴物,淫巧豈敢陳王前。
良乎,良乎,寧使?fàn)柈嫴恢卞X,
無令后世好畫兼好畋。
其它的方面,茶藝,棋藝等。
棋聲
作者:【黃庚】
何處仙翁愛手談。時聞剝啄竹林間。
一枰子玉敲云碎,幾度午窗驚夢殘。
緩著應(yīng)知心路遠(yuǎn),急圍不放耳根閑。
爛柯人去收殘局。寂寂認(rèn)亭石幾寒。
汲江煎茶
【年代】:北宋
【作者】:蘇軾
【作品】:汲江煎茶
活水還須活火煮,自臨釣石取深清。[1]
大瓢貯月歸春甕,小杓分江入夜瓶。
雪乳已翻煎處腳,松風(fēng)忽作瀉時聲。[2]
枯腸未易禁三碗,坐聽荒城長短更。[3]
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