新世紀(jì)十年,當(dāng)代紫砂陶瓷藝術(shù)在各種危機(jī)的沖擊、考驗(yàn)下,實(shí)現(xiàn)了跨越性的、堪可告慰的轉(zhuǎn)型,更加以文化內(nèi)涵作為藝術(shù)定位,逐漸在當(dāng)代中國各門類藝術(shù)發(fā)展中,鞏固進(jìn)而凸現(xiàn)出自己的存在地位和存在價(jià)值,乃至成為藝術(shù)收藏和藝術(shù)市場(chǎng)新的追蹤熱點(diǎn)。
對(duì)于真正的陶藝家來說,藝術(shù)是靈魂最好的載體,陶藝家將對(duì)生活的體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為一個(gè)個(gè)嶄新而獨(dú)特的藝術(shù)生命,陶藝家的思想與情感便得到了很好的寄托。對(duì)于當(dāng)代陶瓷藝術(shù)的發(fā)展方向,總歸為幾點(diǎn)。
簡(jiǎn)約化:東方美學(xué)的基質(zhì)在于簡(jiǎn)約、自由、合心性。具體而言,就是虛靜為本,澄懷觀照,空納萬境,靜了群動(dòng);就是以少勝多,不以多為多;就是天人合一,法自然、師造化,自然為大美。但長(zhǎng)期以來,受主流意識(shí)形態(tài)倡導(dǎo)的宣傳、代言、主旋律等影響,以及西方文化潮流的影響,當(dāng)代中國藝術(shù)界一直是在“做加法”,無邊界也無中心地探索求變,唯新是問,唯視覺沖擊力和展覽機(jī)制是問,失去了素寧內(nèi)斂的文化根性?,F(xiàn)在不少紫砂陶藝家紛紛回過頭來“做減法”,守住“化繁為簡(jiǎn)”的底線,重新在“簡(jiǎn)約”的本質(zhì)特性上下工夫。
精致化:比之古典陶瓷藝術(shù)來說,當(dāng)代陶瓷藝術(shù)從創(chuàng)作理念到制作工藝、技術(shù)手段,都要豐富精良得多,但為什么所成就的作品卻沒有古陶古瓷耐看?問題的關(guān)鍵在于缺少“靜氣”。今天的藝術(shù)家們大都過于急功近利,很少能像古人那樣靜下心來,別無掛礙地把一件事情盡善盡美地做到極致,習(xí)為廣大而難成精微。越是粗制濫造魚龍混雜假冒偽劣成風(fēng)的時(shí)代,真正的陶藝家越需要沉得住氣,抱元守雌,精益求精,品質(zhì)為上,苛求完美,才能脫平庸、超時(shí)尚,經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)和歷史的認(rèn)證,免蹈曇花一現(xiàn)或各領(lǐng)風(fēng)騷三兩年的覆轍,這點(diǎn)已成為大家的共識(shí),并逐步在作品中體現(xiàn)出來。
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