于丹說(shuō)茶

于丹說(shuō)茶

一

茶字的構(gòu)造如此之美，看著這個(gè)字就讓人生發(fā)想象。人和草和樹在一起，就是茶。

看古人茶字的書法，那就像一個(gè)衣袂飄飄的少女。

茶，叫著的時(shí)候，就有一種感情出口了。

茶香繚繞，那種清幽的氣息彌漫了整個(gè)世界。

泡茶的過程是美妙的過程，水的如瀑的傾瀉，茶的隨性曼舞，知音一般的和諧與激蕩。茶只有在這時(shí)才一展美姿，將多時(shí)裹藏的自身點(diǎn)點(diǎn)打開，茶的舞不是痛苦的舞，是痛快淋漓的舞，那或許叫情不自禁，或許叫形骸放浪。雨舒云卷，風(fēng)披霧騰，茶將自己變成了真正的茶。而水也隨著茶一并舒展，一道釋放，因美妙而改變了自身，成一杯清雅而又濃烈的醉。

茶真的是會(huì)醉人的，茶的醉和酒的醉不同，酒的醉是糊涂、痛苦、頑劣，茶的醉是清醒、愉悅、雅興。

二

茶，同陶瓷一樣，成了東方中國(guó)的名片。只不過，陶瓷是憑的硬功夫，茶憑的是軟實(shí)力。兩種都征服了世界。有誰(shuí)能這么將幾許青葉一杯淡水弄成一種優(yōu)雅，一種境界？

歲月留下了專門通向西方的茶馬古道，在虎跳峽高高的山崖上，尚有著深深的馬蹄印記，鈴鐺的響聲嵌入了山石。能夠想象得到，當(dāng)中國(guó)這種神奇的葉片泛出一股馥郁時(shí)，西方人的大鼻頭會(huì)是怎樣地翕動(dòng)？

曾看到一個(gè)資料，茶在北方發(fā)音就是CHA，南方發(fā)音為TEE。經(jīng)中國(guó)傳入的渠道不同，一些國(guó)家的叫法也不同，日本是CHA，俄羅斯叫CHAI；德國(guó)叫TEE，英國(guó)是TEA。當(dāng)外國(guó)人喊著TEA、TEA的時(shí)候，那可是中國(guó)的發(fā)音呢。

1745年，航海史上發(fā)生了一件重大的事：當(dāng)時(shí)最大的商船哥德堡號(hào)在臨近瑞典的港口觸礁沉沒，船上裝有從中國(guó)進(jìn)口的貨物700噸，其中光茶葉就有370噸，可見當(dāng)時(shí)老外對(duì)茶葉的著迷。200多年后的1987年，瑞典人組織力量對(duì)沉船進(jìn)行了打撈，300多噸茶葉全被打撈出水，由于密封包裝及海底泥沙的覆蓋而沒有氧化，一部分茶葉竟然還可以飲用，其中有30噸進(jìn)行了拍賣。這種神奇之物，如何不讓世界為之驚嘆。

清明前后，茶林里就有了采茶姑娘的身影，那時(shí)的茶山就成了一道風(fēng)景。平日里不常見的最好的妹子都聚集到了一處，隨你近前去看。姑娘們依舊穿著民族服裝，藍(lán)紅相間的服飾與綠色的茶林相映成趣。還會(huì)有歌聲傳來(lái)，那樣旖旎婉轉(zhuǎn)。

這個(gè)時(shí)節(jié)，也就是談情說(shuō)愛的時(shí)節(jié)。太陽(yáng)臨下山時(shí)，情歌就會(huì)這里那里飛出，有心的采茶妹子，會(huì)在歸家的路上隨著那欣賞的人鉆進(jìn)密密的林子。

三

中國(guó)有《詩(shī)經(jīng)》，還有《茶經(jīng)》，作《茶經(jīng)》的人名叫陸羽，陸羽就像茶的名字。茶中亞圣盧仝，自號(hào)玉川子，玉川子也會(huì)讓人想成茶的品號(hào)。

茶在中國(guó)多處盛產(chǎn)。廬山上多霧，茶在霧中長(zhǎng)，名字就叫云霧茶。沏的時(shí)候，會(huì)覺得遂而有云霧騰起。君山茶只產(chǎn)在洞庭湖中的一個(gè)島，島不大，產(chǎn)茶的地方也就是不大的一片，起的名字卻大氣，而且還是貢品。

有茶叫蟬翼，意其精薄，水下舒展起來(lái)，是否也像蟬翼一樣翩躚呢。有茶叫雀舌，好小好小的感覺，翻飛杯中，似乎鳥雀聲也隨之而來(lái)。有茶叫月團(tuán)，團(tuán)團(tuán)的月一樣的美好，有月亮的晚間，沏上一杯月團(tuán)，就有了祥和的意境。更有一些春氣盎然的名字：芳蕊、碧綠、玉露、春芽。還有如女子樣的，奇蘭、葉青、茱萸、碧云……

茶，泥土中生，泥土中長(zhǎng)，經(jīng)過水的浸泡復(fù)歸為泥土。

茶，沒有酒之烈，沒有糖之甘，沒有藥之苦，只為平和、安詳、純?nèi)弧?/p>

人生如茶，品茶亦是品人生，反過來(lái)說(shuō)，茶亦如人生，茶也有情，經(jīng)過采摘熏炒烹煮翻晾包裝，茶就像等人一樣等待著知己。

一個(gè)朋友發(fā)來(lái)短信：能否茶舍小聚，看葉的翔舞，聽水的清音。

光看這樣的語(yǔ)詞就讓人迷醉了。

《于丹〈論語(yǔ)〉心得》讀后感

　　認(rèn)真讀完一本著作后，你有什么體會(huì)呢？為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒有頭緒？以下是我?guī)痛蠹艺淼摹队诘ぁ凑撜Z(yǔ)〉心得》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《于丹〈論語(yǔ)〉心得》讀后感1 　　猶記得一年多前，當(dāng)我依依不舍地告別家鄉(xiāng)，揮別疼愛關(guān)心我的父母時(shí)。帶著簡(jiǎn)易的行李，帶著對(duì)大學(xué)象牙塔式生活的期待和憧憬，我走進(jìn)了大學(xué)校園，邁向了人生新的起點(diǎn)。而簡(jiǎn)易的行李里靜靜地躺著迄今為止對(duì)我影響最深的一本書——于丹的《論語(yǔ)心得》。

　　自識(shí)字至今，細(xì)細(xì)想來(lái)，讀過品過的書不勝枚舉，從夢(mèng)幻瑰麗的《安徒生童話》到魯迅批判現(xiàn)實(shí)、富有回味的《吶喊》；從三毛展示勇敢與浪漫的《撒哈拉的故事》到路遙解說(shuō)平凡和苦難的《平凡的世界》；從奧斯洛夫斯基的閃耀崇高的理想主義光芒的《鋼鐵是怎樣煉成的》到高爾基講述“社會(huì)大學(xué)”所見所聞、所思所想的《我的大學(xué)》等等。這些文學(xué)經(jīng)典如春雨般滋潤(rùn)著我的心靈，我的價(jià)值觀與世界觀也重新得到了塑造。

　　而在這其中，有一本書對(duì)我的影響尤為深遠(yuǎn)，可以說(shuō)在某種程度上，它改變了我的人生軌跡。在我最為彷徨與無(wú)助之時(shí)，它來(lái)到了我的身邊。從此，它不遺余力地、細(xì)心地指導(dǎo)我，帶領(lǐng)我走出了迷茫與困惑。這本書就是于丹的《論語(yǔ)心得》。

　　與《論語(yǔ)心得》結(jié)緣是在那被大家稱為“黑色六月”的高考準(zhǔn)備時(shí)期。那時(shí)，努力的看書，努力的備考并沒有讓我的成績(jī)有所進(jìn)步，甚至還有退步的趨勢(shì)。所以巨大的精神壓力和繁多的考試曾讓我一度陷于崩潰的邊緣，我極為害怕即將到來(lái)的高考。高考所帶來(lái)的焦慮與現(xiàn)實(shí)里中的種種不如意就好像是一張巨大無(wú)形的網(wǎng)，困住了我的思想與靈魂。我感到無(wú)比的窒息與惶恐?？上攵髱状沃匾哪M考試我都是以失敗而告終。看著試卷上慘敗的成績(jī)，我不知道我的明天在哪里，我曾經(jīng)有過的夢(mèng)想也正一步步地離我遠(yuǎn)去。

　　一次偶然的機(jī)會(huì)，我在書店中看到了《論語(yǔ)心得》這本書。許是對(duì)于于丹的好奇和對(duì)《論語(yǔ)》的熟悉，讓我拿起了這本書。回家之后，我迫不及待地閱讀起來(lái)。《論語(yǔ)心得》主要是有關(guān)天地人之道、心靈之道、處事之道、君子之道、理想之道以及人生之道的解讀，并且還用很多淺顯易懂的小故事來(lái)闡釋《論語(yǔ)》中艱澀難懂的詞句。從這些解讀與小故事中，特別是書中對(duì)心靈之道以及理想之道的闡釋中，我找到了我尋覓已久的心靈寄托。

　　當(dāng)我讀到“人首先要能夠正確面對(duì)人生的缺憾，要在最短的時(shí)間內(nèi)接受下來(lái)。不要糾纏在里面，一遍一遍地問天問地，這樣只能加劇你的苦痛。我們能做的就是盡可能地用自己所可以做的事情去彌補(bǔ)這個(gè)遺憾”這段文字時(shí)，我怦然心動(dòng)，有如醍醐灌頂。那一刻，我徹底頓悟了，是啊，為什么不坦然面對(duì)自己的不足與缺憾？為什么一再地自怨自艾呢？我在心里一遍一遍地問著自己，許久過后，我聽到了從心靈深處傳來(lái)的聲音：為了自己的前途與夢(mèng)想，為了家人與朋友，我愿意面對(duì)自己，而不是逃避。

　　從那之后，我一邊嚴(yán)格地按照老師制定的計(jì)劃復(fù)習(xí)，一邊積極地調(diào)整心態(tài)。每當(dāng)我快要失去信心，快要放棄的時(shí)候，我總會(huì)對(duì)自己說(shuō)：不要考慮太多，我只需要盡我全力即可。一個(gè)月過去了，以前幾乎整夜失眠的現(xiàn)象漸漸地減少了，我的臉上又有了闊別已久的笑容。更重要的是，我的心一天天地靜下來(lái)，對(duì)于高考，對(duì)于未來(lái)，我已多了幾分信心與把握，少了一些忐忑與不安。

　　經(jīng)過幾個(gè)月認(rèn)真的備考和積極的心理調(diào)適，高考終于如約而至，高考的那幾天，我的心格外平靜。除了粗略地翻翻課本外，每天晚上我還會(huì)再讀讀《論語(yǔ)心得》。然后掩卷沉思，并在心里默默地對(duì)自己說(shuō):“做一個(gè)勇敢的人，盡全力去化解人生的缺憾。”

　　高考結(jié)束了，成績(jī)也很快公布出來(lái)，對(duì)于成績(jī)我坦然面對(duì)與接受。正如《論語(yǔ)心得》所說(shuō)的那樣“做一個(gè)勇敢的人，用生命的力量去化解那些遺憾”。

　　在我惶恐、不安時(shí)，《論語(yǔ)心得》悄然而至，引領(lǐng)我走出了心靈的困境。在紛繁復(fù)雜的世界里，我又重新找到了定位，找回了自我。

　　而今我已是一名大二學(xué)生，在過去一年多的時(shí)間里，在學(xué)習(xí)與生活方面遇到了很多困難與挑戰(zhàn)，但我早已學(xué)會(huì)坦然接受與面對(duì)?，F(xiàn)在每天晚上臨睡前，我還會(huì)再品讀一下因?yàn)槎啻畏喍燥@殘舊的《論語(yǔ)心得》。我相信《論語(yǔ)心得》中簡(jiǎn)單的真理和對(duì)于感悟的闡釋將值得我用一生去解讀。

《于丹〈論語(yǔ)〉心得》讀后感2 　　于丹在《論語(yǔ)》心靈之道中推介了好多個(gè)小故事，用來(lái)說(shuō)明心靈的'強(qiáng)大力量。濃縮于丹心靈之道的主題就是，心靈中至為美好的一面是積極的心態(tài)、自信和勇敢。當(dāng)然，似乎有人以為這是在勵(lì)志，因?yàn)樵谑澜缰膭?lì)志學(xué)家，如卡耐基和拿破侖希爾還有安東尼·羅賓斯的書中，充滿對(duì)這三種力量的喚醒和訓(xùn)練。

　　——“子夏曰：商聞之矣，死生有命，富貴在天，君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，君子何患乎無(wú)兄弟也?！?/p>

　　——“鄙夫可與事君也與哉?！?/p>

　　——“君子義以為上，君子有勇而無(wú)義為亂，小人有勇而無(wú)義為盜?！?/p>

　　——“以約失之者鮮矣。”

　　——“君子泰而不驕，小人驕而不泰?！?/p>

　　——“可與言而不與言，失人；不可與言而與之方，失言。智者不失人亦不失言?！?/p>

　　首先肯定的是，作為一篇?jiǎng)?lì)志的小散文，這個(gè)演說(shuō)是成功的。上面那些是于丹老師摘自論語(yǔ)中的原話，構(gòu)成了演說(shuō)的論點(diǎn)，這些論點(diǎn)我們大家應(yīng)該都不陌生吧。但是，與論點(diǎn)比起來(lái)，我倒是覺得文中的三個(gè)小故事讓人印象深刻，并且和勵(lì)志的主題更加接近一些。批評(píng)于丹老師假借論語(yǔ)之名行其它主題的演說(shuō)和出書甚至出名之實(shí)，這樣的話，一向?qū)τ诿篮玫氖挛锒汲种С謶B(tài)度的我說(shuō)說(shuō)不出的，也就是想想而已。呵呵。

　　話說(shuō)回來(lái)，于丹老師還是一個(gè)富含哲理意味、平和而通達(dá)的智者。上篇文章也說(shuō)過，各人讀歷史各取所需，下面摘一些于丹老師此篇中較為美麗的文字。

　　一個(gè)有風(fēng)骨的驕傲，在外在一定不是張揚(yáng)的，這就是所謂“泰而不驕”?！诘だ蠋?/p>

　　“我曾經(jīng)看到過鈴木大拙在他的書中記載了一個(gè)日本江戶時(shí)期的故事。當(dāng)時(shí)有一個(gè)著名的茶師，他跟隨著主人去京城里辦事。碰上了一個(gè)浪人挑釁身著武士服防身的茶師比劍。這茶師只好老老實(shí)實(shí)地說(shuō)我就是個(gè)茶師，我不懂武功。這個(gè)浪人就得寸進(jìn)尺，說(shuō)你既不是一個(gè)武士，你穿著武士的衣服，你就有辱尊嚴(yán)，那我就更應(yīng)該跟你比，你就更應(yīng)該死在我的劍下了。茶師一想，就說(shuō)你容我?guī)仔r(shí)時(shí)間，今天下午我跟你

　　還約在這個(gè)池塘邊見。那個(gè)浪人想想就答應(yīng)了，說(shuō)那你一定來(lái)。

　　這個(gè)茶師就走了，他直奔京城里面最著名的大武館，求大武師教給他一種作為武士最體面的死法。武館的主人當(dāng)時(shí)就驚詫了，他說(shuō)來(lái)我這兒所有的人都是為了求生，你是第一個(gè)求死的，你是為什么？

　　他說(shuō)我是個(gè)茶匠，我就只會(huì)泡茶，但是我今天遇到了這么個(gè)情形，我不能不跟人家決斗了，我想死得有尊嚴(yán)一點(diǎn)。

　　武館的主人說(shuō)，你是這么著名的一個(gè)茶師，那好吧，你再為我泡一遍茶。

　　茶師想了想，很傷感，說(shuō)這可能是我在世界上泡的最后一遍茶了。所以他就做得很用心，他很從容地看著山泉水在小爐上燒開，很從容地把茶葉放在里面，洗茶、濾茶、然后一點(diǎn)一點(diǎn)地把茶倒出來(lái)，捧給這個(gè)武館的主人。

　　這主人就這么一直看著他這個(gè)過程，看完了以后他喝了一口茶，他說(shuō)：這是我一生中能喝到的最好的茶，但是在這個(gè)時(shí)刻，我可以告訴你，你已經(jīng)不必死了。

　　茶師說(shuō)：哦？你要教給我什么嗎？

　　他說(shuō)：我不教你，你只記住，你用泡茶的心去面對(duì)那個(gè)浪人，我就告訴你這一句。

　　這茶師就回去了?；厝ニ匆娔莻€(gè)浪人已經(jīng)在那等他了。浪人很囂張，當(dāng)時(shí)就拔出劍來(lái)，說(shuō)：你回來(lái)了，那我們來(lái)開始比武吧。

　　茶師就老在想著那句話，說(shuō)我心泡茶的心面對(duì)他。所以他就不著急，他笑笑地看定了對(duì)方，然后從容地把自己頭上的帽子取下來(lái)，端端正正放在旁邊，然后解開身上寬松的外衣，一點(diǎn)一點(diǎn)疊好，壓在帽子下。他還笑笑地看著對(duì)方，拿出綁帶把自己里面的衣服袖口扎緊，再拿出綁帶把褲腿也扎緊，他從頭到腳，一點(diǎn)一點(diǎn)地在裝束自己，一直氣定神閑。對(duì)面這個(gè)浪人就越看越惶恐，越看越惶恐，因?yàn)椴恢浪涔τ卸嗌?，就被他的眼神和笑容給嚇得內(nèi)心心虛起來(lái)。

　　等到這個(gè)茶師全都裝束停當(dāng)，最后一個(gè)舉動(dòng)就是拔出他的劍來(lái)，欻，就揮向了半空，然后棒喝一聲，停在了那里。因?yàn)樗膊恢涝偻略撛趺从昧恕?/p>

　　他停在那以后，這個(gè)浪人噗通就給他跪下了，說(shuō)我求你饒命，你是我這一輩子見過最有武功的人。”

《于丹〈論語(yǔ)〉心得》讀后感3 　　我們都知道，評(píng)估一個(gè)國(guó)家是不是真正富強(qiáng)，不能單純看國(guó)民生產(chǎn)總值的絕對(duì)量和增長(zhǎng)速度，更要看每一個(gè)老百姓內(nèi)心的感受——他覺得安全嗎?他快樂嗎?他對(duì)他的生活真正有認(rèn)同嗎? 據(jù)抽樣統(tǒng)計(jì)調(diào)查中國(guó)人的幸福指數(shù)， 80年代只有64%，1991年幸福指數(shù)提升了到了73％左右，這得益于物質(zhì)生活條件的提升和很多改革措施的實(shí)施；1996年人民的物質(zhì)生活條件又大大提升了，但幸福指數(shù)卻下跌到了68％。所以說(shuō)明，人們對(duì)生活是否幸福的感受與物質(zhì)生活基礎(chǔ)有很大的聯(lián)系，但不一定一直呈正相關(guān)，物質(zhì)文明達(dá)到一定的繁榮之后，心靈困惑依然存在甚至加劇。

　　我覺得于丹的《論語(yǔ)心得》出來(lái)的很及時(shí)，它幫助我們看懂《論語(yǔ)》，它讓我們知道，真理永遠(yuǎn)都是樸素的，簡(jiǎn)單生活才是我們心靈所需要的那種快樂的生活。雖然我們的物質(zhì)生活明顯在提高，但是許多人卻越來(lái)越不滿。因?yàn)橹車绣X人太多，讓自己不平衡的事物太多。有一個(gè)現(xiàn)象：有一百個(gè)人從你身邊走過，其中只有一個(gè)人比你富有，你只記住了這個(gè)人而其他的99個(gè)人你都忽略了，這樣看了很長(zhǎng)時(shí)間，你覺得人家都比你強(qiáng)，覺得自己很失敗很不快樂。于丹告訴我們：一個(gè)人的視力本有兩種功能：一個(gè)是向外去，無(wú)限寬廣地拓展世界；另一個(gè)是向內(nèi)來(lái)，無(wú)限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。我們的眼睛，總是看外界太多，看心靈太少。其實(shí)快樂秘訣，就是如何去找到你內(nèi)心的安寧。

　　那么現(xiàn)代社會(huì)，我們應(yīng)該如何為人呢？我從《論語(yǔ)》中學(xué)到了兩個(gè)字：

　　 一、恕。即寬容。

　　孔子曰：“其恕乎！”即“己所不欲，勿施于人”。

　　就是你自個(gè)兒不想干的事，你就不要強(qiáng)迫別人干，不要強(qiáng)人所難，不要給別人造成傷害。言外之意是假如他人給你造成了傷害，你也應(yīng)該盡量寬容。寬容別人，其實(shí)是給自己留下來(lái)一片海闊天空。

　　真正做到寬容談何容易。要做到“拿得起，放得下”，那是真君子。我們都是成年人，面對(duì)不喜歡的人或事，首先想到的是忍，但心中的結(jié)總是存在的，久而久之，心中一個(gè)又一個(gè)的結(jié)就會(huì)變成身體的疾病（弗洛伊德曾說(shuō)過，心中的不愉快會(huì)轉(zhuǎn)化為身體的不健康）。

　　作為老師，過去我們總是因?yàn)閷W(xué)生的種種過錯(cuò)，而寢食難安折磨自己，而忍不住批評(píng)學(xué)生，現(xiàn)在知道那是這個(gè)老師沒有達(dá)到境界，真正好的老師應(yīng)該像孔夫子這樣，有一種從容不迫的氣度，有一種泰然平和的力量，真誠(chéng)地跟學(xué)生溝通。我認(rèn)為絕大多數(shù)的學(xué)生是可以被培養(yǎng)的，是向善的、向上的。

　　 二、施。即給予。

　　“予人玫瑰，手有余香”。

　　盡自己的能力去幫助那些需要幫助的人。給予比獲取更能使我們心中充滿幸福感。

　　于丹曾說(shuō)過一則托爾斯泰的小寓言，說(shuō)有一個(gè)國(guó)王每天都在思考三個(gè)最最終極的哲學(xué)問題：在這個(gè)世界上，什么人最重要？什么事最重要？什么時(shí)間做事最重要？滿朝大臣，沒人能夠回答得出來(lái)。他很苦悶。

　　后來(lái)有一天，出去微服私訪，走到一個(gè)很偏遠(yuǎn)的地方，投宿到一個(gè)陌生的老漢家。半夜里，他被一陣喧鬧聲驚醒，發(fā)現(xiàn)一個(gè)渾身是血的人闖進(jìn)老漢家。那個(gè)人說(shuō)，后面有人追我。老漢說(shuō)，那你就在我這兒避一避吧。就把他藏起來(lái)了。國(guó)王嚇得不敢睡，一會(huì)兒看見追兵來(lái)了。追兵問老漢，有沒有看到一個(gè)人跑過來(lái)？老頭說(shuō)，不知道，我家里沒有別人。后來(lái)追兵走了，那個(gè)被追捕的人說(shuō)了一些感激的話也走了。老漢關(guān)上門繼續(xù)睡覺。第二天國(guó)王問老漢說(shuō)，你為什么敢收留那個(gè)人？你就不怕惹上殺身之禍？而且你就那么放他走了，你怎么不問他是誰(shuí)呢？

　　老漢淡淡地跟他說(shuō)，在這個(gè)世界上，最重要的人就是眼下需要你幫助的人，最重要的事就是馬上去做，最重要的時(shí)間就是當(dāng)下，一點(diǎn)不能拖延。

　　那個(gè)國(guó)王恍然大悟，他那三個(gè)久思不解的哲學(xué)問題，一下都解決了。

　　現(xiàn)在的世界，物欲橫流，誘惑太多，人們匆匆忙忙地追求，但真正能夠長(zhǎng)存的東西不多，讀了《論語(yǔ)心得》，知道了其實(shí)生活很簡(jiǎn)單，要把眼前的事做好，要鍛煉身體照顧好自己才有能力去照顧別人，要選擇對(duì)的事去做，要做對(duì)選擇的事，不該操心的事不去操心，舍得舍得，學(xué)會(huì)舍棄一些可有可無(wú)的東西，努力學(xué)習(xí)完善豐富自己的內(nèi)心世界，活在當(dāng)下，快快樂樂！

于丹講座觀后感

　　看完一部作品以后，想必你有不少可以分享的東西，需要回過頭來(lái)寫一寫觀后感了。你想知道觀后感怎么寫嗎？下面是我為大家收集的于丹講座觀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

于丹講座觀后感1 　　這次學(xué)校組織小朋友和家人一起觀看于丹老師的孝心、人格等道德教育講座，我覺得很有教育意義。主要有以下幾點(diǎn)感受。

　　一、愛心樹的故事

　　關(guān)于孝道，《愛心樹》這個(gè)故事是一部很貼切、很感人的教育教材。這棵愛心樹可以為了那個(gè)小男孩奉獻(xiàn)出自己的枝、葉、果實(shí)和樹干等來(lái)幫助孩子，我想在中國(guó)社會(huì)現(xiàn)有的家庭教育中很多的爸爸媽媽都是以這種“愛心樹”的形式在無(wú)私地為孩子們付出。一方面讓我很感動(dòng)，感動(dòng)于爸爸媽媽對(duì)子女無(wú)私的愛、無(wú)私的奉獻(xiàn)；另一方面也凸顯出中國(guó)式教育的弱點(diǎn)，于是就產(chǎn)生了“啃老族”這一新詞匯。

　　二、贈(zèng)人金子，不如贈(zèng)人點(diǎn)石成金的金手指

　　古語(yǔ)有云：授人以魚，不如授人以漁。這句話與“贈(zèng)人金子”有異曲同工之處，都是在說(shuō)你送人物質(zhì)，不如教人學(xué)會(huì)創(chuàng)造物質(zhì)的方法。爸爸媽媽亦是如此，在你給子女創(chuàng)造足夠多的物質(zhì)財(cái)富時(shí)，他們總有花光花完的一天，而教會(huì)他們創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的方法，那他們也有取之不盡用之不竭的靠自己后天創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富，我認(rèn)為這個(gè)才是重點(diǎn)。

　　三、如何在繁雜的現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境中自立自強(qiáng)

　　其主要的問題就是要讓孩子自我去發(fā)現(xiàn)，多與社會(huì)、自然接觸，靠他們自悟而自己發(fā)現(xiàn)問題，才能更好地培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)的能力，培養(yǎng)他們的自強(qiáng)不息，培養(yǎng)他們的自信心，這樣才會(huì)讓他們立于社會(huì)的不敗之地。孩子有自信，孩子也會(huì)散發(fā)出他個(gè)人的“人格芬芳”。于丹老師說(shuō)：“一鍋同樣溫度的水，卻煮出不同的東西。這個(gè)故事告訴我們?nèi)颂幱谙嗤纳鐣?huì)環(huán)境下，只要有自信，無(wú)論是孩子還是大人，都會(huì)自主地散發(fā)出自身特有的人格魅力。”這樣才會(huì)讓他們離成功的距離越來(lái)越近。

　　孩子的教育方式多種多樣，爸爸媽媽自身就是老師，以身作則為自己的孩子慢慢地講述著許多的人生哲理。

于丹講座觀后感2 　　今天，我看了于丹老師的專題講座，感觸很深。

　　于丹老師在講座中主要是強(qiáng)調(diào)我們中小學(xué)生在完成必修課的同時(shí)，還要懂得孝敬父母，尊敬老師，關(guān)心他人，讓每一個(gè)中小學(xué)生德、智、體全面發(fā)展。

　　于丹老師首先談到“孝”。百善孝為先，孝是中華文化傳統(tǒng)提倡的行為，一般表現(xiàn)為孝順，孝敬。要對(duì)生活充滿感恩的心，感謝父母，尊敬老師。孝不但是外在要求，也是內(nèi)在的一種責(zé)任。

　　然后談到“仁”。仁就是要學(xué)會(huì)怎樣處理兩者的關(guān)系，要充滿愛心，和善待人?！度纸?jīng)》里說(shuō)道：“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！币馑际钦f(shuō)，人在剛剛出生時(shí)，本性都是善良的，性情也很相近，但隨著各自生存環(huán)境的變化，每個(gè)人的習(xí)性就會(huì)產(chǎn)生差異。教育孩子要與人和睦相處，懂得一個(gè)人的痛苦，由兩個(gè)人分擔(dān)，痛苦就減少一半，相反，一個(gè)人的快樂，兩個(gè)人分享，快樂就增加了一半，與人交往，多關(guān)愛他人，使自己健康，快樂的成長(zhǎng)。

　　最后談到“自立，自強(qiáng)，自信”。樹立正確的人生觀會(huì)直接決定人生的軌跡，孩子的成長(zhǎng)不是填鴨式的灌輸，知識(shí)固然重要，但更重要的是人的經(jīng)驗(yàn)和悟性。不要墨守成規(guī)，按部就班，而是要在這個(gè)處處混沌喧囂的社會(huì)中，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的有效信息。

　　通過于丹老師講的這堂課，讓我明白了一個(gè)道理：學(xué)生最重要的并不是學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人才是排在第一位的，如果不會(huì)做人的話，就算學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)俸?，也不是一個(gè)健全的人。

　　想想自己，有時(shí)爸爸媽媽督促我學(xué)習(xí)，我總嫌啰嗦，有時(shí)讓我做一些力所能及的事，我總不情愿，想到這里，我不禁感到很內(nèi)疚，爸爸媽媽為了我，不知操了多少心，受了多少累，我還不知道感恩，總?cè)撬麄兩鷼?，傷心，太不?yīng)該了。在這里，我想對(duì)爸媽說(shuō)：“我錯(cuò)了，我以后要聽你們的話，好好孝敬你們，好好報(bào)答你們的養(yǎng)育之恩！”

　　在以后的生活中，我要改掉以自我為中心的壞習(xí)慣，跟同學(xué)們一起快樂的學(xué)習(xí)，樹立自己的遠(yuǎn)大目標(biāo)，樂觀，向上，積極進(jìn)取，做一個(gè)優(yōu)秀的合格人才。

于丹講座觀后感3 　　星期六早上,作為一個(gè)小學(xué)三年級(jí)學(xué)生的家長(zhǎng),我們懷著一顆虔誠(chéng)的心收看了于丹導(dǎo)師關(guān)于中小學(xué)生人格教育的專題講座.通過諦聽大師的足音,讓我們感受到了智者的心靈,也讓為人父母的我們更加明白:學(xué)習(xí)成績(jī)不是孩子的全部,塑造孩子成熟的人格卻是刻不容緩的事情.

　　在講座中,于丹導(dǎo)師首先講了如何培養(yǎng)孝心,并舉了感動(dòng)中國(guó)人物田世國(guó)捐腎救母這個(gè)事例,讓我們明白盡孝道是孩子人生中不可推卸的一種責(zé)任；緊接著,于丹導(dǎo)師又用一個(gè)“仁”字詮釋了如何為人處世,讓我們懂得孩子的成長(zhǎng)除了學(xué)業(yè),更需要閱歷和人格；最后,她寄語(yǔ)孩子們要象干茶葉一樣,尋找自己的方式升華自己,成全社會(huì),創(chuàng)造未來(lái).

　　觀看完講座,我們的心久久不能平靜.如何進(jìn)行孩子的人格教育,大師以她獨(dú)特的思維,在不到一個(gè)小時(shí)的講課里,為我們娓娓道來(lái),并一語(yǔ)中的.想到我們的孩子龔蔣昊,我們覺得很慚愧.孩子從小到大,我們都是在用一種傳統(tǒng)的方式教育他.在我們的思維里,孩子只要把學(xué)習(xí)成績(jī)搞好就行了,別的事情我們可以代勞.于是,我們的孩子小小年紀(jì)就一頭扎在書本里,由于我們的忽視,他不能很好地理解什么是孝道,他也不明白為人處世的道理,更缺乏與小朋友們充分溝通和交流的能力.這種過于簡(jiǎn)單的培養(yǎng)方式只會(huì)使我們的孩子在成長(zhǎng)的道路上越來(lái)越偏離軌道,不能達(dá)到于丹老師所要求的學(xué)業(yè)與人格共成長(zhǎng).

　　今天的孩子是明天的希望.人格教育從孩子開始,是父母和老師義不容辭的責(zé)任.我們要有所學(xué),有所思,有所行,在于丹導(dǎo)師的箴箴良言下,以創(chuàng)新的行動(dòng)來(lái)塑造孩子成熟完美的人格.具體來(lái)說(shuō),我們第一要做榜樣給孩子看,以對(duì)父母長(zhǎng)輩孝敬尊重來(lái)讓孩子耳濡目染,明白“百悌孝為先”是一種責(zé)任.第二要在輔導(dǎo)孩子學(xué)知識(shí)的同時(shí),培養(yǎng)孩子自立、自信、自強(qiáng)的能力和感恩的意識(shí),讓孩子在知識(shí)不斷增長(zhǎng)的同時(shí),抵抗挫折的能力得到加強(qiáng).第三要讓孩子走進(jìn)社會(huì)、學(xué)會(huì)溝通、善于協(xié)調(diào)、融入群體,做一個(gè)生活的強(qiáng)者,做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人.

于丹講座觀后感4 　　這個(gè)周日，我準(zhǔn)時(shí)的在8:20分坐在了沙發(fā)上，打開了電視機(jī)，收看河南臺(tái)法治頻道播出的由于丹老師主講的《中小學(xué)人格教育》專題講座。

　　于丹老師在人格教育中主要為我們強(qiáng)調(diào)了一點(diǎn)：在我們中小學(xué)生所要完成的必修課中，不僅僅是學(xué)習(xí)。我們還要懂得怎樣自我控制一些不好的習(xí)慣，懂得孝敬父母，尊敬老師，懂得很好的處理一些人際關(guān)系與學(xué)習(xí)做一些簡(jiǎn)單的家務(wù)勞動(dòng)等。

　　看完了于丹老師為我們上的這一堂課，使我受益匪淺。從前，我以為，只要學(xué)習(xí)好了一切都不是問題。爸爸媽媽盡量的給我騰出大量的時(shí)間供我學(xué)習(xí)，除了學(xué)習(xí)，家里的任何一件事我都不用去做，任何一件事都不用我去操心。爸爸媽媽把什么事都安排的井井有條，等著我去享受他們的勞動(dòng)成果。甚至讓我誤以為這都是他們應(yīng)該做的，只要我學(xué)習(xí)好就行了。

　　聽了于丹老師說(shuō)的孔子的'一句“入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文”的話后，我才頓時(shí)恍然大悟：原來(lái)學(xué)習(xí)并不是最重要的，比學(xué)習(xí)更重要的還有許多我們需要學(xué)會(huì)做的事，而首當(dāng)其沖排在第一位的，便是怎樣做人。

　　做人其實(shí)也是一門學(xué)問，其中包括道德、禮儀等等。而我們小學(xué)生除了要做好道德、禮儀方面的學(xué)習(xí)之外，還要在生活自理能力方面有所提高。一個(gè)人，就算學(xué)習(xí)再好，但卻不能自己照顧自己的話，那么就算他四肢健全，也是一個(gè)廢人。所以我們從小要幫爸爸媽媽分擔(dān)一些家務(wù)，比如拖拖地，擦擦桌子，洗洗碗等，不要過多的讓爸爸媽媽幫你干一些事情，要先自己學(xué)著試探性的先做，實(shí)在不會(huì)的話再讓爸爸媽媽來(lái)幫忙。

　　于丹老師講的這一堂課，讓我明白了一個(gè)道理：在我們中小學(xué)生的必修課內(nèi)，最重要的并不是學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)了怎樣做人是排在第一位的，如果連這些都不會(huì)的話，就算學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)俸?，也是一個(gè)不具備健全人格的人。

　　大人們常說(shuō)，要想成才得先成人，所以，作為一名小學(xué)生，要成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的合格人才，需要學(xué)的很多很多，不只是學(xué)習(xí)，不是嗎?

于丹講座觀后感5 　　今天我看了北大于丹教授的感恩講座，看了這個(gè)講座我深受感觸，講座的主題是感恩教育。

　　于丹老師先講了孝道，說(shuō)岳母刺字和周恩來(lái)敬母的故事，有一個(gè)人特別讓我感動(dòng)，他為了救母親，偷偷給母親捐了一個(gè)腎。現(xiàn)在的小孩天天過著衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的日子，但卻只知道家長(zhǎng)為自己付出一切，而不知道回報(bào)。有這樣一個(gè)故事，一個(gè)小女孩，因?yàn)楦改柑焯鞂欀鴳T著她，所以得了“公主病”，一次媽媽燒水時(shí)不小心把手燙傷了，此時(shí)小女孩正在看電視，媽媽就把燙傷的手伸到小女孩眼前，只聽小女孩嚴(yán)厲地哄到：“去、去、去，別擋著我看電視!”雖然這是一個(gè)看似很平常的小事，卻能反應(yīng)一個(gè)孩子的孝心。我覺得我在這方面做的就很好，我特別關(guān)心我媽媽，她要是哪不舒服，我就會(huì)想一切辦法讓她好一些。

　　第二點(diǎn)，于丹老師講的是發(fā)現(xiàn)，她講了一個(gè)故事讓我記憶猶新：有一個(gè)老師找來(lái)了10名同學(xué)，對(duì)同學(xué)說(shuō)：“今天我們要走過一個(gè)小黑屋，一定要跟著我走，因?yàn)槟抢镉性S多機(jī)關(guān)?！闭f(shuō)完就帶頭走進(jìn)了小黑屋。進(jìn)了黑屋，伸手不見五指，同學(xué)們都緊跟著老師一直走到了頭。同學(xué)們想：這也沒什么難的啊!這時(shí)老師打開了燈，同學(xué)們嚇壞了。原來(lái)他們剛才走過的是一根獨(dú)木橋，獨(dú)木橋下竟是一個(gè)鱷魚池!老師讓同學(xué)們走回去，沒有一個(gè)人敢，在老師不斷催促下終于有兩個(gè)同學(xué)回去了。這時(shí)老師又打開四盞燈，同學(xué)們這才看清楚，原來(lái)鱷魚池上面有保護(hù)網(wǎng)。這時(shí)零零散散又過去幾個(gè)人可是最終還是有兩個(gè)同學(xué)沒過去。這個(gè)故事告訴我們，生活中遇到的事情要勇敢的面對(duì)，要去發(fā)現(xiàn)，只有不斷地發(fā)現(xiàn)才能看出生活中的另一面。有人說(shuō)生活像一鍋燒開的水，每個(gè)人融入到生活時(shí)的態(tài)度都是不同的，有人會(huì)被生活給煮軟了，有人會(huì)被生活把內(nèi)心煮硬了，而有些人會(huì)融到生活這鍋開水里，像茶一樣讓生活有滋有味。

　　父母給了我們生命，為我們默默地付出了一切，我們應(yīng)該孝敬父母，不要把父母的健康置之度外，做一個(gè)講孝道的好孩子，自己能做的事自己做，主動(dòng)承擔(dān)自己的責(zé)任，長(zhǎng)大后要主動(dòng)尋找機(jī)會(huì)，而不是去等待機(jī)會(huì)。

于丹講座觀后感6 　　今天我看了于丹老師的專家講座，十分有感觸。她教給我很多對(duì)我有幫助的人生道理。

　　于丹老師的演講分為幾個(gè)主題，分別是：

　　1、父母應(yīng)怎樣認(rèn)識(shí)孩子，如何擬定合理的人生目標(biāo)。

　　2、孩子不聽話，愛發(fā)脾氣，作為家長(zhǎng)應(yīng)如何正確引導(dǎo)教育。

　　3、怎樣教育孩子理解父母、尊敬老師、懂得感恩。

　　4、培育孩子抵抗挫折能力的重要意義。其中我最有感觸的是第2個(gè)主題。

　　在講這個(gè)主題的時(shí)候，于丹老師先講了一個(gè)小故事，這個(gè)小故事想必大家都知道，但它卻再一次的帶給我心靈上的震撼：從前有一個(gè)小男孩，他十分愛發(fā)脾氣。有一天，他的爸爸把他帶到院子里的籬笆跟前，對(duì)他說(shuō)："孩子，以后你每發(fā)一次脾氣就在籬笆上釘一顆釘子。"這個(gè)男孩便照著爸爸說(shuō)的去做了。第一天快結(jié)束的時(shí)候，小男孩去籬笆跟前看，他這一天就釘了30多顆釘子，他十分驚訝，怎么自己一天中就發(fā)這么多次脾氣呢？他自己都沒感覺到。這時(shí)，爸爸走到他的旁邊說(shuō)："要想讓釘子更少就只能學(xué)會(huì)控制自己的脾氣。"小男孩就盡力控制自己的脾氣，于是每天釘?shù)尼斪釉絹?lái)越少：十幾顆、十顆、五顆、三顆，終于有一天，他高興地跑到爸爸跟前說(shuō)："爸爸，我今天一顆釘子也沒有釘！"爸爸說(shuō)："那就把釘子全拔了吧。"待小男孩把釘子全拔了后，爸爸又對(duì)他說(shuō)："今天一顆釘子都沒定這固然很好，但你有沒有想到這上面的釘子孔還是會(huì)留在別人的心上的。"這個(gè)故事告訴我們不要亂發(fā)脾氣，發(fā)脾氣就像在別人的心上釘釘子，釘子孔會(huì)永遠(yuǎn)留在別人身上的。

　　轉(zhuǎn)過頭來(lái)看看我，整天對(duì)家人發(fā)脾氣，媽媽督促我學(xué)習(xí)我總嫌?jì)寢寙?，爸爸讓我干什么我總是不耐煩，想到這里，我不禁感到內(nèi)疚：我在親人的心上留下了多少個(gè)難以磨滅的傷口啊。我要改正亂發(fā)脾氣這個(gè)壞習(xí)慣，聽爸爸媽媽的話，做一個(gè)好孩子。

于丹講座觀后感7 　　今天早上，我觀看了江蘇教育電視臺(tái)的“于丹講座”，深有感觸。

　　于丹老師首先就說(shuō)：“做人，就要學(xué)會(huì)自我控制?！庇诘だ蠋熯€講了一個(gè)故事：從事有一個(gè)小男孩，他脾氣非常暴躁，一天要發(fā)火許多次。他的爸爸拿過一塊木板，對(duì)小男孩說(shuō)，日后你每發(fā)一次脾氣，就往上釘一顆釘子，一天下來(lái)，木板上竟有30多顆釘子，小男孩很是驚訝，“我不記得我發(fā)過那么多次呀！”他的爸爸對(duì)他說(shuō)：“所以，你要學(xué)會(huì)自我控制?！痹趲资斓呐χ?，有一天他終于不再發(fā)脾氣了。他的爸爸首先給予他鼓勵(lì)，接著讓他把釘子全拔下來(lái)：“你現(xiàn)在雖不發(fā)脾氣了，但對(duì)人家造成的傷害就如這木板上的洞一樣，永遠(yuǎn)不能磨滅。”接下來(lái)，于丹老師講了有關(guān)“孝”，和不能以自我為中心的主題。

　　看到這兒，我不禁聯(lián)想起我的生活。在生活中，我經(jīng)常以自我為中心發(fā)脾氣。有一次，我做完了《一課一練》，卻忘記檢查了，媽媽提醒我檢查。雖然我明知是我忘了，但我還是嘴硬“我知道的?！睓z查完畢后，我開始做《補(bǔ)充習(xí)題》，但一做完又忘記檢查。媽媽再一次提醒了我，那時(shí)我卻顯得極不耐煩，“都怪你把我弄得心煩意亂，不然我肯定會(huì)記得檢查的”我對(duì)媽媽吼道。媽媽氣不打一處來(lái)“我好心提醒你，你還不耐煩了！”……回想起這件事情，我感到十分的慚愧，爸爸媽媽平時(shí)對(duì)我要求嚴(yán)格，學(xué)習(xí)上的關(guān)心，生活中的照顧，一切都是為了我的健康成長(zhǎng)，而我卻經(jīng)常擺臉色給父母看?？鬃釉弧吧y”，易指給長(zhǎng)輩好臉色。盡管做起來(lái)很難，我也依然要努力去改正我的不足。因?yàn)樯钪杏性S多的挫折與失敗，我們不能被困難擊倒，要很快地進(jìn)行自我修復(fù)。越快，你享受的快樂時(shí)光也就越多。

　　同學(xué)們，讓我們腳踏實(shí)地，不說(shuō)空話地一起實(shí)踐于丹老師的理論吧，一起加油！

于丹講座觀后感8 　　放假之前我們觀看了于丹為大學(xué)生進(jìn)行得講座，于丹教授極富人生哲理的話語(yǔ)，讓我們的心靈得到了一次很好的洗滌，使我深深感到，古人的一些行為準(zhǔn)則和至理名言在這天依舊有著其獨(dú)特的魅力。

　　觀看于丹的講座，讓我領(lǐng)略到的是對(duì)自己的得失正確對(duì)待智慧，是一種用心的心態(tài)，一種融入此刻生活中的理性道德。在現(xiàn)實(shí)中每個(gè)人的一生都難免有缺憾和不如意，但我們能夠透過改變看待這些事實(shí)的態(tài)度，以實(shí)現(xiàn)更高的人生價(jià)值。于丹告訴我們，做為個(gè)人要能夠正確地應(yīng)對(duì)人生的遺憾不要一味的想不開，這樣只能加重你的痛，要盡可能地用自己高興的事情去彌補(bǔ)遺憾。一個(gè)人的一生中難免有些缺憾，這不是我們能夠改變的，但是我們能夠改變的是對(duì)待他們的心態(tài)。糾纏于缺憾中的人將失去更多的東西。只有正確的對(duì)待這些缺憾才能有所得。一個(gè)人總是后悔昨日的事，殊不知明天又要后悔這天的事。正確應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)中的不利方面，并透過自己的努力去克服不利，這是對(duì)待生活的態(tài)度。于丹教授告訴我們，當(dāng)我們遇到挫折時(shí)要用一顆寬容的心對(duì)待，效果會(huì)更好一些。

　　于丹在講座中說(shuō)出了一個(gè)故事：孔子課堂上的學(xué)生席間閑談理想！有的學(xué)生說(shuō)要財(cái)富，有的說(shuō)要做大將軍！也有的說(shuō)要做隱士當(dāng)學(xué)生問到孔子時(shí)：孔子說(shuō)：老者安之，友者信之，少者懷子！意思就是說(shuō)：能讓父母老者們身安心安！朋友都相信你，小孩子長(zhǎng)大了都能想起你！意思是說(shuō)：對(duì)父母孝順無(wú)非兩個(gè)是四個(gè)：順意，色難！順從父母之意，對(duì)父母和顏悅色！人一生在不同的年齡階段總會(huì)遇到各種各樣的朋友，朋友對(duì)你最好的評(píng)價(jià)是一個(gè)信字！如果你認(rèn)識(shí)那么一個(gè)兩個(gè)知心的朋友對(duì)你的評(píng)價(jià)是如此的話！知足矣！每個(gè)人都會(huì)小的時(shí)候！孩子們

　　天真無(wú)邪！當(dāng)孩子們都長(zhǎng)大時(shí)，能想對(duì)某人在自個(gè)小時(shí)候?qū)λ暮脮r(shí)懷念之時(shí)！福也！以上就是孔子所說(shuō)的三個(gè)愿望！透過這個(gè)小故事我感受到，古人的心其實(shí)與我們是相通的。對(duì)于前人的好東西我們要：擇其善者而從之，擇其不善者而改之。于丹教授的這些觀點(diǎn)，讓我們感到心靈的溫暖，能慰籍到人心靈的深處。

于丹講座觀后感9 　　放假之前我們觀看了于丹為大學(xué)生進(jìn)行得講座，于丹教授極富人生哲理的話語(yǔ)，讓我們的心靈得到了一次很好的洗滌，使我深深感到，古人的一些行為準(zhǔn)則和至理名言在今天依舊有著其獨(dú)特的魅力。

　　觀看于丹的講座,讓我領(lǐng)略到的是對(duì)自己的得失正確對(duì)待智慧，是一種積極的心態(tài)，一種融入現(xiàn)在生活中的理性道德。在現(xiàn)實(shí)中每個(gè)人的一生都難免有缺憾和不如意，但我們可以通過改變看待這些事實(shí)的態(tài)度，以實(shí)現(xiàn)更高的人生價(jià)值。于丹告訴我們,做為個(gè)人要能夠正確地面對(duì)人生的遺憾不要一味的想不開，這樣只能加重你的痛，要盡可能地用自己高興的事情去彌補(bǔ)遺憾。一個(gè)人的一生中難免有些缺憾，這不是我們能夠改變的，但是我們可以改變的是對(duì)待他們的心態(tài)。糾纏于缺憾中的人將失去更多的東西。只有正確的對(duì)待這些缺憾才能有所得。一個(gè)人總是后悔昨天的事，殊不知明天又要后悔今天的事。正確面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的不利方面，并通過自己的努力去克服不利，這是對(duì)待生活的態(tài)度。于丹教授告訴我們，當(dāng)我們遇到挫折時(shí)要用一顆寬容的心對(duì)待，效果會(huì)更好一些。

　　于丹在講座中說(shuō)出了一個(gè)故事：孔子課堂上的學(xué)生席間閑談理想!有的學(xué)生說(shuō)要財(cái)富，有的說(shuō)要做大將軍!也有的說(shuō)要做隱士當(dāng)學(xué)生問到孔子時(shí)：孔子說(shuō)：老者安之，友者信之，少者懷子!意思就是說(shuō)：能讓父母老者們身安心安!朋友都相信你，小孩子長(zhǎng)大了都能想起你!意思是說(shuō)：對(duì)父母孝順無(wú)非兩個(gè)是四個(gè)：順意，色難!順從父母之意，對(duì)父母和顏悅色!人一生在不同的年齡階段總會(huì)遇到各種各樣的朋友，朋友對(duì)你最好的評(píng)價(jià)是一個(gè)信字!如果你認(rèn)識(shí)那么一個(gè)兩個(gè)知心的朋友對(duì)你的評(píng)價(jià)是如此的話!知足矣!每個(gè)人都會(huì)小的時(shí)候!孩子們天真無(wú)邪!當(dāng)孩子們都長(zhǎng)大時(shí)，能想對(duì)某人在自個(gè)小時(shí)候?qū)λ暮脮r(shí)懷念之時(shí)!福也!以上就是孔子所說(shuō)的三個(gè)愿望!

　　通過這個(gè)小故事我感受到，古人的心其實(shí)與我們是相通的。對(duì)于前人的好東西我們要：擇其善者而從之，擇其不善者而改之。于丹教授的這些觀點(diǎn)，讓我們感到心靈的溫暖，能慰籍到人心靈的深處。

于丹講座觀后感10 　　我是周日才知道老師布置給孩子的作業(yè)，看陜西四套的《中小學(xué)心理健康與學(xué)習(xí)習(xí)慣》節(jié)目，我只能通過網(wǎng)絡(luò)查到該節(jié)目，已經(jīng)是晚上21：00了，于丹老師結(jié)合實(shí)例，深入淺出的講解給我留下了深刻地印象，同時(shí)也讓我對(duì)孩子的所作所為進(jìn)行了了深刻地反思。講座的主要內(nèi)容是：關(guān)于家長(zhǎng)如何對(duì)自己地孩子進(jìn)行家庭教育，怎樣將自己的孩子教育成一個(gè)知書達(dá)理，有責(zé)任感的人。這里提到了具有普遍現(xiàn)象的隔輩教育，也有大家比較關(guān)心的課外輔導(dǎo)班的方面，更有如何讓孩子感受來(lái)自家庭的愛，可以說(shuō)，囊括了家庭教育的方方面面。 其中于丹老師通過一小事，培養(yǎng)孩子的責(zé)任感的做法對(duì)我的觸動(dòng)最大。一般人看來(lái)，這件事本不關(guān)孩子的事，可于丹老師目光犀利，發(fā)覺這正是培養(yǎng)孩子責(zé)任感的一個(gè)契機(jī)，順勢(shì)對(duì)孩子進(jìn)行引導(dǎo)，讓上小學(xué)的女兒對(duì)此事負(fù)起責(zé)任。看到這里，我覺得臉上火辣辣的。生活中的一幕浮現(xiàn)在我的眼前。 看完節(jié)目有以下幾點(diǎn)可以總結(jié)：1.讓孩子主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤，勇于承擔(dān)責(zé)任。2.孩子的壞習(xí)慣是怎樣養(yǎng)成的，長(zhǎng)輩該如何管教孩子。3.讓孩子知道要做一個(gè)負(fù)責(zé)任的人。4.學(xué)會(huì)自立、自強(qiáng)、自信5.熱愛祖國(guó)、尊敬父母、團(tuán)結(jié)才是力量

　　于丹老師還強(qiáng)調(diào)父母不要強(qiáng)迫孩子參加課外班，要根據(jù)孩子地愛好，根據(jù)孩子地意愿報(bào)課外班。她還特別舉了自己女兒的例子：她女兒愛好踢足球，她就鼓勵(lì)孩子去踢，在家里絲毫不加約束。 看完講座，感觸很深，于丹老師不阻止女兒踢球，是因?yàn)槟鞘撬畠旱貝酆茫@樣做表現(xiàn)了她對(duì)女兒地尊重。每個(gè)人都有愛好，我對(duì)孩子呢？

　　聽完于丹老師地講座，我的內(nèi)心無(wú)比的激動(dòng)，能在孩子未成年前看到這么好的講座，我相信會(huì)讓孩子在未來(lái)少走彎路，培養(yǎng)孩子自強(qiáng)、自信、自立。

　　家長(zhǎng)：齊睿

　　20xx年4月10日

在2012的開學(xué)第一課中于丹老師說(shuō)的是什么

講到人生，于丹教授將社會(huì)比喻成一鍋滾燙的沸水，任何東西投進(jìn)去都會(huì)改變。比如說(shuō)第一個(gè)鍋里扔進(jìn)去一個(gè)生雞蛋，第二個(gè)鍋里扔進(jìn)去一根胡蘿卜，第三個(gè)鍋里扔進(jìn)去一把干茶葉。煮這三樣?xùn)|西你會(huì)看到三種結(jié)果： 生雞蛋在滾水里煮開了，煮老了，最后雞蛋就會(huì)硬梆梆，從外到里都是硬的，這是被世界煎熬之后的一種人生狀態(tài)。你會(huì)看到一批憤世嫉俗的人，怨天尤人，覺得整個(gè)世界都對(duì)不起他。你會(huì)覺得他的心不是柔軟的、流動(dòng)的。他已經(jīng)沒有夢(mèng)想了，變得非常的僵硬，到處攻擊人。這是第一種人。 胡蘿卜，原來(lái)是稚嫩、水靈的，但是在社會(huì)滾水里熬啊熬啊最后軟塌塌的沒形了。這是第二種人，就是被生活改造了，他隨遇而安，好好先生，誰(shuí)說(shuō)怎么著都行。一切都順應(yīng)外在，但迷失自己了。 茶葉投入水里會(huì)是什么？你會(huì)看到每一片干的葉片都舒展開了，而那一鍋水也變成了很甘美的甜茶水。這就是人和世界之間的相互關(guān)系的改造。所以人既不應(yīng)該被這個(gè)社會(huì)給煮硬了，也不應(yīng)該完全煮軟了，而是要跟世界之間形成一種化學(xué)反應(yīng)。我們要有自己的心靈堅(jiān)持，但是也要跟社會(huì)融合，這才是一種最好的關(guān)系。 有的人像是雞蛋，被社會(huì)煎熬的內(nèi)心已變得堅(jiān)硬；有的人像胡蘿卜，被生活煮軟了，失去自我，人云亦云；但有的人像是茶葉，獲得真正有效的生命。前兩者只是一種物理積累，只有第三種人才與生活發(fā)生了化學(xué)反應(yīng)。因此，我們所追求的生命狀態(tài)，既不失去自我，又能適應(yīng)社會(huì)規(guī)則，即莊子所說(shuō)的“外化內(nèi)不化”。

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