對(duì)于我國(guó)的對(duì)外貿(mào)易通道,眾所周知絲綢之路有兩條,一是通過(guò)我國(guó)西北達(dá)到歐洲的絲綢之路,另一條則是起源于我國(guó)南方,經(jīng)過(guò)海路達(dá)到中東、歐洲的“海上絲綢之路”,雖然作為我國(guó)對(duì)外貿(mào)易通道的兩條“絲綢之路”,運(yùn)輸和對(duì)外貿(mào)易的商品包括茶葉,但不是茶葉運(yùn)輸和貿(mào)易的專用通道,而早在公元六世紀(jì)左右,我國(guó)還有一條專門(mén)的茶的運(yùn)輸和貿(mào)易的通道——滇藏茶馬古道,又被稱為“南方的絲綢之路”。
“茶馬古道”是唐宋至民國(guó)時(shí)期,云南、四川與西藏之間的古代貿(mào)易通道,由于是用川滇茶葉與西藏的馬匹交易,以馬幫運(yùn)輸,故稱“茶馬古道”?!安桉R古道”連接川滇藏,延伸入不丹、尼泊爾、印度境內(nèi),直抵西亞、西非紅海岸。它南起云南茶葉主產(chǎn)區(qū)思茅、普洱,中間經(jīng)過(guò)今天的大理和麗江、香格里拉進(jìn)入西藏,直達(dá)拉薩。有的還從西藏轉(zhuǎn)口印度、尼泊爾,是古代中國(guó)與南亞地區(qū)一條重要的貿(mào)易通道??谷諔?zhàn)爭(zhēng)中,當(dāng)沿海淪陷和滇緬公路被日寇截?cái)嘀?,“茶馬古道”成為中國(guó)當(dāng)時(shí)唯一的陸路國(guó)際通道。
亞洲大陸歷史上最為龐大和復(fù)雜的古代商路。它不僅是衛(wèi)藏與今川滇地區(qū)之間古代先民們遷移流動(dòng)的一條重要通道。同時(shí)也是今川、滇、藏三地間古代文明傳播和交流的重要通道,被譽(yù)為人類(lèi)歷史上海拔最高,通行難度最大的高原文明古道。
茶馬古道的形成,首先是茶葉生產(chǎn)和貿(mào)易的大力發(fā)展,宋代東南、西南的四川、云南地區(qū)茶葉產(chǎn)量巨大,西南地區(qū)又與西藏為鄰,茶是藏族“不可一日或無(wú)”的生活必需品,為茶馬貿(mào)易的順利開(kāi)展奠定了可靠的物質(zhì)基礎(chǔ)。同時(shí),茶馬古道的行程,并不僅僅是茶葉運(yùn)輸和貿(mào)易的需求。茶是商品,但在某個(gè)特定歷史時(shí)期,它的政治屬性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)商品屬性,在我國(guó)宋代,由于國(guó)家加強(qiáng)戰(zhàn)備,渴求戰(zhàn)馬,積極開(kāi)展茶馬貿(mào)易,成為邊陲要政,宋代把茶葉和戰(zhàn)爭(zhēng)捆在一起,茶馬貿(mào)易堅(jiān)定不移地貫徹實(shí)施。
茶馬古道異常艱險(xiǎn),其作用不僅僅是茶葉運(yùn)輸與貿(mào)易,通過(guò)茶葉的貿(mào)易,更是藏傳佛教在茶馬古道上的廣泛傳播,還進(jìn)一步促進(jìn)了各兄弟民族經(jīng)濟(jì)文化交流,發(fā)展了經(jīng)濟(jì)。與此同時(shí),沿途地區(qū)的藝術(shù)、宗教、風(fēng)俗文化、意識(shí)形態(tài)也得到空前的繁榮和發(fā)展。因此,我們需要思考和探索,在未來(lái)我國(guó)茶產(chǎn)業(yè)和茶文化的發(fā)展中,如何突破傳統(tǒng)思維,如何做“茶”文章,讓茶對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展起到類(lèi)似茶馬古道的更大作用。
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