茶席是以茶為靈魂,茶具為主體,在特定的空間形態(tài)中,與其他藝術形成相結(jié)合,共同完成的一個有獨立主題的茶道藝術組合。明代馮可賓《茶箋·茶宜》的品茶“十三宜”:無事、佳客、幽坐、吟詠、揮翰、徜徉、睡起、宿醒、清供、精舍、會心、賞覽、文童,其中“清供”、“精舍”指的就是茶席的擺置。普通家庭客廳里的茶桌、茶幾也是一種茶席。
懂得品茗是人生一大享受。從茶器的選用,到擺放茶席,無論簡約瀟灑,或是隆重華麗,茶席的高雅情調(diào)豐富了現(xiàn)代人味覺饗宴之外的精神情趣。
泡茶、喝茶的地方即為茶席,茶席的設計包括對泡茶者的操作場所、客人的坐席及周圍環(huán)境等的設計。茶席以茶具為主題,以鋪墊等器物為輔助物,并結(jié)合掛畫、插花、音樂等藝術品和藝術形式,從而使品茶者能夠在恬靜優(yōu)雅的環(huán)境中盡情享受差帶來的樂趣,進而引發(fā)對人生思考和探討。
套用心哥的一段話:
泡壺茶給自己吧,就像泡給你最尊貴的朋友一樣,其實你的一生中那位最尊貴的朋友,恰恰是你經(jīng)常忘記的自己。
一個人泡茶,泡的是真實的自己,茶的味道就是你真實的味道;一個人泡茶,也不孤單,你要知道天在看,地在看,茶再看,水也在看;一個人泡茶,以古訓“慎獨”為修身法則,心抱如水,無欺暗室,一個人的精彩,才是真的精彩。
走得太久,別忘了當初為什么出發(fā)
焚柱香,泡壺茶
享受那最真的感動吧
? ? ? ? 最初接觸茶是什么時候,大抵是記不得了。若非要這么一問,那么從有記憶起便知道茶的存在了吧。然而以前并不了解這充滿靈性的東西,只是有那么一瞬間怦然心動,從此便在心里埋下了一顆種子,莫名歡喜,甚是癡迷,想要一步步靠近它。機緣巧合,參加了香園的普茶學習,這才撩起了茶的神秘面紗,讓人不禁感嘆多么傾國傾城,不落俗套的美啊。
? ? ? ? 七月一日,是六月的結(jié)束,七月的開始。而我們的課程到這也落下帷幕了,是結(jié)束,可也是開始。最初我們憑著一腔熱情齊聚香園,懵懵懂懂,對于茶,認識尚淺;如今,經(jīng)過十節(jié)課的學習,老師耐心的講解,雖沒有什么造詣,可也是略有精進。從暮春到盛夏,從最初的怦然心動,到如今一步步走來,從一而終。
? ? ? ? 最后一堂課,老師為我們講解了茶席。吃茶之事本來簡單,一葉一瓢,水火相交,便潤得蒼生。然詩僧雅士不斷對其進行悟道升華,便有了茶席,傳承至今已有千年。布茶席,便是隨著主題,將茶具、茶點、花藝、席面在方寸之地間鋪展開來,處處考究,無不雅致。茶席之美,與茶道“潔、凈、正、雅”的審美原則一脈相承:以“潔”體現(xiàn)對茶、對客、對己的恭敬心;以“靜”學會內(nèi)省自修、靜中生慧;以“正”保持茶事的中正之氣;以“雅”為茶席設計出具有獨立氣質(zhì),人文韻味的茶席之“格”。
? ? ? ? 欣賞茶席也可謂“一期一會”之緣。在茶席的每一分鐘,無論是花藝、陶藝還是香道、書法,實際上也都是“一期一會”心態(tài)的延續(xù),即便主客多次相會,但也許再無相會之時,每一次茶事都是唯一,每一秒鐘都不可能重來。因此,茶席應當是一種人生之味,教人莫要盲目奔波,當用認真的態(tài)度換取心靈的享受,學會賞茶之美品茶之香,更懂得如何用減法去生活,在前行的每一步中,皆有所悟。
? ? ? ? 真正的茶人,絕不會飲下這世間的浮華。一念起,怦然心動,而后,從一而終。素心如初,當是不急不躁,靜若菩提,心如明鏡。
茶席茶會及其應用前景:
1、茶席:是為表現(xiàn)茶道之美或茶道精神而規(guī)劃的一個場所,插花、焚香、掛畫是其中的重要構(gòu)成要素。
2、茶會:是茶道或茶藝的表現(xiàn)形式,無我茶會、四序茶會、曲水茶宴等是當代茶會的代表。
3、應用場景:茶學、茶藝、茶文化傳播、職業(yè)茶藝師等。
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