茶人的情懷

茶人的情懷

成功不忘鄉(xiāng)親

葉石生創(chuàng)業(yè)成功，事業(yè)有成，一直不忘家鄉(xiāng)建設(shè)，不忘桑梓情。多年來，為家鄉(xiāng)修建村道、橋梁、學(xué)校等公益事業(yè)共捐資３０余萬元；今年他又帶頭捐款５萬元，還發(fā)動(dòng)旅外經(jīng)商鄉(xiāng)親捐資設(shè)立教育獎(jiǎng)學(xué)金，為扶助家鄉(xiāng)發(fā)展教育事業(yè)出力。

生在茶鄉(xiāng)，種過茶葉，辦過茶廠的原福建壽寧斜灘茶廠廠長(zhǎng)葉石生，１９９３年在上海設(shè)立經(jīng)營(yíng)部，創(chuàng)辦“集茗軒”茶莊。他以山里人的膽識(shí)闖蕩上海灘，闖出了一條適應(yīng)市場(chǎng)的經(jīng)營(yíng)之道。

１０年來，葉石生在上海的茶葉生意越做越紅火。１９９６年他創(chuàng)辦的滬上第一家茶葉批發(fā)市場(chǎng)成為上海茶葉流通行業(yè)的“龍頭”。至今他已相繼辦起大統(tǒng)路、恒大、隆生等多家茶葉批發(fā)市場(chǎng)，銷量占全上海茶葉銷售量的一半以上。

壽寧縣斜灘鎮(zhèn)錢塘村剛被中國(guó)政法大學(xué)錄取的陳章賢，收到上海大統(tǒng)路茶葉市場(chǎng)總經(jīng)理葉石生托人捎來的助學(xué)款１０００元，全家人對(duì)這個(gè)素不相識(shí)的好心人濟(jì)困助學(xué)的善舉感激不盡。

因母親去世，葉石生返鄉(xiāng)奔喪。聽說斜灘中心小學(xué)內(nèi)大操場(chǎng)長(zhǎng)期沙土、凹凸不平、雨天泥濘，給全校１５００多名學(xué)生上體育課、進(jìn)行課外活動(dòng)等造成不便，鑒于資金不足，鋪設(shè)這２０００多平方米水泥操場(chǎng)的工程遲遲無法動(dòng)工。他辦完喪事，在愛心的驅(qū)使下，親自給學(xué)校送去了１萬元的贊助費(fèi)，又發(fā)動(dòng)旅外鄉(xiāng)賢幫助，不久使學(xué)校這一狀況得以徹底改變。

石生心系桑梓、支教助學(xué)的義舉不勝枚舉。去年８月，斜灘鎮(zhèn)南澳村有個(gè)貧困烈士子女因母親貧病交加，面臨上不了大學(xué)的窘境。遠(yuǎn)在千里之外的葉石生從筆者電話中得知此事，毫不猶豫地表示關(guān)愛，沒過幾天他便和堂弟葉石林立即給這個(gè)寒門女生雪中送炭，寄去了１５００元的助學(xué)款。在電話里葉石生風(fēng)趣地說：“我也是窮孩子出身，窮人的孩子能上大學(xué)，是我們同鄉(xiāng)的光彩，我該出手時(shí)就要出手?！边@句擲地有聲的豪言印證了他常說的“會(huì)做生意首先要會(huì)作人”。

致富不忘國(guó)防

這一天，雛鷹離窩，兒子遠(yuǎn)行，作為父母免不了牽掛。但一想是融入到部隊(duì)的大家庭，又放心了許多。他相信兒子能安心服役，讓父母放心，讓地方政府放心。葉石生希望兒子在部隊(duì)得到鍛煉成長(zhǎng)，積極建功立業(yè)。他說：“兒子入伍也是我們?nèi)业乃拊浮転樽鎳?guó)國(guó)防效力，做一份貢獻(xiàn)，為祖國(guó)分憂。一人參軍，全家光榮，我感到無比的榮耀?！?/p>

“多年來，在黨的富民政策指引下，我從一個(gè)山村農(nóng)民，走到上海大都市經(jīng)商、創(chuàng)業(yè)，從一間小小的茶莊發(fā)展到現(xiàn)在擁有１４８間店面，建筑面積達(dá)８０００平方米，年銷量達(dá)４．５億（銷量占上海一半以上）的上海大統(tǒng)路茶葉批發(fā)市場(chǎng)，并控股上海恒大、隆生茶葉市場(chǎng)、三葉眼睛市場(chǎng)、國(guó)色天香文化娛樂有限公司。今年還參建上海國(guó)飛集團(tuán)在永興地塊，擬投資９０００萬元，成為華東一流的集茶葉交易、茶文化交流于一體的茶城。幾年來市場(chǎng)得到政府及社會(huì)各界的厚愛，先后被評(píng)為福建在滬企業(yè)先進(jìn)單位，上海市文明市場(chǎng)，我也被推選為福建寧德市上海商會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、福建壽寧上海商會(huì)會(huì)長(zhǎng)，以及福建壽寧政協(xié)委員、人大代表。在事業(yè)蓬勃發(fā)展時(shí)候，我深深感到強(qiáng)大、繁榮、富強(qiáng)，國(guó)泰民安才有我們事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，國(guó)防是致富奔小康的重要保障。２００３年７月我兒子葉樹榮剛從學(xué)校畢業(yè)，本來可以成為我的好助手，為公司發(fā)展出力，但經(jīng)過深思決定把兒子送到部隊(duì)鍛煉。于是經(jīng)常給他講致富思源，民無軍不寧，國(guó)無防不安，國(guó)家安危，匹夫有責(zé)的道理，從思想上首先入伍。１１月積極響應(yīng)黨和政府號(hào)召送兒子報(bào)名參軍，為國(guó)防建設(shè)出力。我以身作則，帶個(gè)好頭，才能鼓勵(lì)、支持更多企業(yè)家送子女參軍報(bào)效祖國(guó)。”這是葉石生在去年歡送新兵儀式的講話。

茶被賦予的感情有哪些

　　茶文化是以茶為載體，并通過這個(gè)載體來傳播各種文化，是茶與文化的有機(jī)融合 ，這包含和體現(xiàn)一定時(shí)期的物質(zhì)文明和精神文明。 　　茶文化是茶藝與精神的結(jié)合，并通過茶藝表現(xiàn)精神。興于中國(guó)唐代，盛于宋、明代，衰于清代。中國(guó)茶道的主要內(nèi)容講究五境之美，即茶葉、茶水、火候、茶具、環(huán)境。 　　茶文化要遵循一定的法則。宋代有三點(diǎn)與三不點(diǎn)品茶，“三點(diǎn)”為新茶、甘泉、潔器為一，天氣好為一，風(fēng)流儒雅、氣味相投的佳客為一?！叭稽c(diǎn)”為茶不新、泉不甘、器不潔，是為一不；景色不好，為一不；品茶者缺乏教養(yǎng)舉止粗魯又為一不,共為三不。 唐代陸羽 《茶經(jīng)》是世界第一部茶書。中國(guó)茶文化對(duì)世界影響功能顯著。以茶會(huì)友是茶文化最廣泛的社會(huì)功能之一。今天所處的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) ，競(jìng)爭(zhēng)激烈，優(yōu)勝劣汰，講利益、講效益。但人情較為冷漠，人際關(guān) 系趨于淡薄。通過茶樓、茶藝館品茗或茶藝，朋友聚在一起，互通信息，交流感情，增進(jìn)了解，溝通友誼，隨意說笑，回憶人生，重新享受到生命的樂趣。古代就有“寒夜客來茶當(dāng)酒”之說，以茶代酒體現(xiàn)傳統(tǒng)美德，符合當(dāng)今時(shí)政倡導(dǎo)的厲行節(jié)約制止奢侈浪費(fèi)行為的規(guī)定要求。以茶育人是新時(shí)期茶文化孕育出來的新的社會(huì)功能。茶文化對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的作用主要有五個(gè)方面： 　　一是茶文化以德為中心，重視人的群體價(jià)值，倡導(dǎo)無私奉獻(xiàn)，反對(duì)見利忘義和唯利是圖。主張義重于利，注重協(xié)調(diào)人與人之間的相互關(guān)系，提倡對(duì)人尊敬，重視修生養(yǎng)德，有利于人的心態(tài)平衡，解決現(xiàn)代人的精神困惑，提高人的文化素質(zhì)； 　　二是茶文化是應(yīng)付人生挑戰(zhàn)的益友。在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)下，緊張的工作、應(yīng)酬、復(fù)雜的人際關(guān)系，以及各類依附在人們身上的壓力不輕。參與茶文化，可以使精神和身心放松一番，以應(yīng)付人生的挑戰(zhàn)。 　　三是有利于社區(qū)文明建設(shè) 。經(jīng)濟(jì)上去了，但文化不能落后，社會(huì)風(fēng)氣不能污濁，道德不能淪喪。改革開放后茶文化的傳播表明，茶文化是有改變社會(huì)不正當(dāng) 消費(fèi)活動(dòng)、創(chuàng)建精神文明、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的作用； 　　四是對(duì)提高人們生活質(zhì)量，豐富文化生活的作用明顯。茶文化具有知識(shí)性、趣味性和康樂性，品茗論茶、觀茶藝 ，都給人一種美的享受，陶冶人的情操； 　　五是促進(jìn)開放，推進(jìn)國(guó)際文化交流。上海市閘北區(qū)連續(xù)四屆舉辦 國(guó)際茶文化節(jié)，擴(kuò)大了閘北區(qū)對(duì)內(nèi)對(duì)外的知名度，閘北區(qū)四套班子一 致決定茶文化節(jié)要一直辦下去，并投資在閘北公園興建茶文化景點(diǎn)， 以期建成茶文化大觀園。 國(guó)際茶文化的頻繁交流，使茶文化跨越國(guó)界 ，廣交天下成為人類文明的共同精神財(cái)富。 　　國(guó)際茶文化的頻繁交流，使茶文化跨越國(guó)界 ，廣交天下成為人類文明的共同精神財(cái)富。

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