成功不忘鄉(xiāng)親
葉石生創(chuàng)業(yè)成功,事業(yè)有成,一直不忘家鄉(xiāng)建設(shè),不忘桑梓情。多年來,為家鄉(xiāng)修建村道、橋梁、學(xué)校等公益事業(yè)共捐資30余萬元;今年他又帶頭捐款5萬元,還發(fā)動(dòng)旅外經(jīng)商鄉(xiāng)親捐資設(shè)立教育獎(jiǎng)學(xué)金,為扶助家鄉(xiāng)發(fā)展教育事業(yè)出力。
生在茶鄉(xiāng),種過茶葉,辦過茶廠的原福建壽寧斜灘茶廠廠長(zhǎng)葉石生,1993年在上海設(shè)立經(jīng)營(yíng)部,創(chuàng)辦“集茗軒”茶莊。他以山里人的膽識(shí)闖蕩上海灘,闖出了一條適應(yīng)市場(chǎng)的經(jīng)營(yíng)之道。
10年來,葉石生在上海的茶葉生意越做越紅火。1996年他創(chuàng)辦的滬上第一家茶葉批發(fā)市場(chǎng)成為上海茶葉流通行業(yè)的“龍頭”。至今他已相繼辦起大統(tǒng)路、恒大、隆生等多家茶葉批發(fā)市場(chǎng),銷量占全上海茶葉銷售量的一半以上。
壽寧縣斜灘鎮(zhèn)錢塘村剛被中國(guó)政法大學(xué)錄取的陳章賢,收到上海大統(tǒng)路茶葉市場(chǎng)總經(jīng)理葉石生托人捎來的助學(xué)款1000元,全家人對(duì)這個(gè)素不相識(shí)的好心人濟(jì)困助學(xué)的善舉感激不盡。
因母親去世,葉石生返鄉(xiāng)奔喪。聽說斜灘中心小學(xué)內(nèi)大操場(chǎng)長(zhǎng)期沙土、凹凸不平、雨天泥濘,給全校1500多名學(xué)生上體育課、進(jìn)行課外活動(dòng)等造成不便,鑒于資金不足,鋪設(shè)這2000多平方米水泥操場(chǎng)的工程遲遲無法動(dòng)工。他辦完喪事,在愛心的驅(qū)使下,親自給學(xué)校送去了1萬元的贊助費(fèi),又發(fā)動(dòng)旅外鄉(xiāng)賢幫助,不久使學(xué)校這一狀況得以徹底改變。
石生心系桑梓、支教助學(xué)的義舉不勝枚舉。去年8月,斜灘鎮(zhèn)南澳村有個(gè)貧困烈士子女因母親貧病交加,面臨上不了大學(xué)的窘境。遠(yuǎn)在千里之外的葉石生從筆者電話中得知此事,毫不猶豫地表示關(guān)愛,沒過幾天他便和堂弟葉石林立即給這個(gè)寒門女生雪中送炭,寄去了1500元的助學(xué)款。在電話里葉石生風(fēng)趣地說:“我也是窮孩子出身,窮人的孩子能上大學(xué),是我們同鄉(xiāng)的光彩,我該出手時(shí)就要出手?!边@句擲地有聲的豪言印證了他常說的“會(huì)做生意首先要會(huì)作人”。
致富不忘國(guó)防
這一天,雛鷹離窩,兒子遠(yuǎn)行,作為父母免不了牽掛。但一想是融入到部隊(duì)的大家庭,又放心了許多。他相信兒子能安心服役,讓父母放心,讓地方政府放心。葉石生希望兒子在部隊(duì)得到鍛煉成長(zhǎng),積極建功立業(yè)。他說:“兒子入伍也是我們?nèi)业乃拊浮転樽鎳?guó)國(guó)防效力,做一份貢獻(xiàn),為祖國(guó)分憂。一人參軍,全家光榮,我感到無比的榮耀?!?/p>
“多年來,在黨的富民政策指引下,我從一個(gè)山村農(nóng)民,走到上海大都市經(jīng)商、創(chuàng)業(yè),從一間小小的茶莊發(fā)展到現(xiàn)在擁有148間店面,建筑面積達(dá)8000平方米,年銷量達(dá)4.5億(銷量占上海一半以上)的上海大統(tǒng)路茶葉批發(fā)市場(chǎng),并控股上海恒大、隆生茶葉市場(chǎng)、三葉眼睛市場(chǎng)、國(guó)色天香文化娛樂有限公司。今年還參建上海國(guó)飛集團(tuán)在永興地塊,擬投資9000萬元,成為華東一流的集茶葉交易、茶文化交流于一體的茶城。幾年來市場(chǎng)得到政府及社會(huì)各界的厚愛,先后被評(píng)為福建在滬企業(yè)先進(jìn)單位,上海市文明市場(chǎng),我也被推選為福建寧德市上海商會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、福建壽寧上海商會(huì)會(huì)長(zhǎng),以及福建壽寧政協(xié)委員、人大代表。在事業(yè)蓬勃發(fā)展時(shí)候,我深深感到強(qiáng)大、繁榮、富強(qiáng),國(guó)泰民安才有我們事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ),國(guó)防是致富奔小康的重要保障。2003年7月我兒子葉樹榮剛從學(xué)校畢業(yè),本來可以成為我的好助手,為公司發(fā)展出力,但經(jīng)過深思決定把兒子送到部隊(duì)鍛煉。于是經(jīng)常給他講致富思源,民無軍不寧,國(guó)無防不安,國(guó)家安危,匹夫有責(zé)的道理,從思想上首先入伍。11月積極響應(yīng)黨和政府號(hào)召送兒子報(bào)名參軍,為國(guó)防建設(shè)出力。我以身作則,帶個(gè)好頭,才能鼓勵(lì)、支持更多企業(yè)家送子女參軍報(bào)效祖國(guó)。”這是葉石生在去年歡送新兵儀式的講話。
茶文化是以茶為載體,并通過這個(gè)載體來傳播各種文化,是茶與文化的有機(jī)融合 ,這包含和體現(xiàn)一定時(shí)期的物質(zhì)文明和精神文明。 茶文化是茶藝與精神的結(jié)合,并通過茶藝表現(xiàn)精神。興于中國(guó)唐代,盛于宋、明代,衰于清代。中國(guó)茶道的主要內(nèi)容講究五境之美,即茶葉、茶水、火候、茶具、環(huán)境。 茶文化要遵循一定的法則。宋代有三點(diǎn)與三不點(diǎn)品茶,“三點(diǎn)”為新茶、甘泉、潔器為一,天氣好為一,風(fēng)流儒雅、氣味相投的佳客為一?!叭稽c(diǎn)”為茶不新、泉不甘、器不潔,是為一不;景色不好,為一不;品茶者缺乏教養(yǎng)舉止粗魯又為一不,共為三不。 唐代陸羽 《茶經(jīng)》是世界第一部茶書。中國(guó)茶文化對(duì)世界影響功能顯著。以茶會(huì)友是茶文化最廣泛的社會(huì)功能之一。今天所處的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) ,競(jìng)爭(zhēng)激烈,優(yōu)勝劣汰,講利益、講效益。但人情較為冷漠,人際關(guān) 系趨于淡薄。通過茶樓、茶藝館品茗或茶藝,朋友聚在一起,互通信息,交流感情,增進(jìn)了解,溝通友誼,隨意說笑,回憶人生,重新享受到生命的樂趣。古代就有“寒夜客來茶當(dāng)酒”之說,以茶代酒體現(xiàn)傳統(tǒng)美德,符合當(dāng)今時(shí)政倡導(dǎo)的厲行節(jié)約制止奢侈浪費(fèi)行為的規(guī)定要求。以茶育人是新時(shí)期茶文化孕育出來的新的社會(huì)功能。茶文化對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的作用主要有五個(gè)方面: 一是茶文化以德為中心,重視人的群體價(jià)值,倡導(dǎo)無私奉獻(xiàn),反對(duì)見利忘義和唯利是圖。主張義重于利,注重協(xié)調(diào)人與人之間的相互關(guān)系,提倡對(duì)人尊敬,重視修生養(yǎng)德,有利于人的心態(tài)平衡,解決現(xiàn)代人的精神困惑,提高人的文化素質(zhì); 二是茶文化是應(yīng)付人生挑戰(zhàn)的益友。在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng),市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)下,緊張的工作、應(yīng)酬、復(fù)雜的人際關(guān)系,以及各類依附在人們身上的壓力不輕。參與茶文化,可以使精神和身心放松一番,以應(yīng)付人生的挑戰(zhàn)。 三是有利于社區(qū)文明建設(shè) 。經(jīng)濟(jì)上去了,但文化不能落后,社會(huì)風(fēng)氣不能污濁,道德不能淪喪。改革開放后茶文化的傳播表明,茶文化是有改變社會(huì)不正當(dāng) 消費(fèi)活動(dòng)、創(chuàng)建精神文明、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的作用; 四是對(duì)提高人們生活質(zhì)量,豐富文化生活的作用明顯。茶文化具有知識(shí)性、趣味性和康樂性,品茗論茶、觀茶藝 ,都給人一種美的享受,陶冶人的情操; 五是促進(jìn)開放,推進(jìn)國(guó)際文化交流。上海市閘北區(qū)連續(xù)四屆舉辦 國(guó)際茶文化節(jié),擴(kuò)大了閘北區(qū)對(duì)內(nèi)對(duì)外的知名度,閘北區(qū)四套班子一 致決定茶文化節(jié)要一直辦下去,并投資在閘北公園興建茶文化景點(diǎn), 以期建成茶文化大觀園。 國(guó)際茶文化的頻繁交流,使茶文化跨越國(guó)界 ,廣交天下成為人類文明的共同精神財(cái)富。 國(guó)際茶文化的頻繁交流,使茶文化跨越國(guó)界 ,廣交天下成為人類文明的共同精神財(cái)富。
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