東坡提梁壺的傳說故事

東坡提梁壺的傳說故事

在宜興窯場丁蜀地區(qū)，在民間流傳最廣、最深、最普遍的故事，莫過于「東坡提梁壺」。

傳說宋朝大學(xué)士蘇東坡晚年不得志，棄官來到蜀山，閑居在蜀山腳下的鳳凰村上。

他喜歡吃茶，對吃茶也很講究。此地既產(chǎn)素負(fù)盛名的「唐貢茶」，又有玉女潭，金沙泉好水，還有「海內(nèi)爭求」的紫砂壺。有了這三樣?xùn)|西，蘇東坡吃吃茶、吟吟詩，倒也覺得比在京城做官愜意，但這三者之中蘇東坡還感到有一樣?xùn)|西美中不足。什么呢？就是紫砂茶壺都太小，怎么辦呢？蘇東坡想：我何不按照自己的心意做一把大茶壺？對，自己做茶壺自己用！

他叫書僮買來上好的天青泥和幾樣必要的工具，開始動(dòng)手了。誰知看似容易做卻難，蘇東坡一做做了幾個(gè)月，還是一籌莫展。

一天夜里，小書僮提著燈籠送來夜點(diǎn)心，蘇東坡手捧點(diǎn)心，眼睛卻朝燈籠直轉(zhuǎn)，心想：哎！我何不照燈籠的樣子做一把茶壺？吃過點(diǎn)心，說做就做，一做就做到雞叫天亮。

等到粗殼子做好，毛病就出來了：因?yàn)槟嗯魇菭€的，茶壺肩部老往下塌。蘇東坡想了個(gè)土辦法，劈了幾根竹丬丬，撐在燈籠壺肚里頭，等泥坯變硬一些，再把竹丬拿掉。

燈籠壺做好，又大又光滑，不好拿，一定要做個(gè)壺把。蘇東坡思量：我這把茶壺是要用來煮茶的，如果像別的茶壺那樣把壺把裝在側(cè)面肚皮上，火一燒，壺把就燒的烏漆墨黑，而且燙手。怎么辦？他想了又想，抬頭見屋頂?shù)拇罅簭倪@一頭搭到那一頭，兩頭都有木柱撐牢，靈機(jī)一動(dòng)說：「有了！」趕緊動(dòng)手照屋梁的樣子來做茶壺。

經(jīng)過幾個(gè)月的細(xì)作精修，茶壺作成了，蘇東坡非常滿意，就起了個(gè)名字叫「提梁壺」。

因?yàn)檫@種茶壺別具一格，后來就有一些藝人仿造，并把這種式樣的茶壺叫做「東坡提梁壺」，或簡稱「提蘇」。

蘇東坡煎茶歌中的一句名詞“松風(fēng)竹爐，提壺相呼”，題銘壺上。

東坡提梁壺有沒有收藏價(jià)值

有。
1、工藝方面。東坡提梁壺的壺身三杈提梁制成，工藝難度大，成壺不易，很有收藏價(jià)值。
2、外觀方面。東坡提梁壺歷史悠久，經(jīng)典耐看，其造型圓純端重，提梁設(shè)計(jì)簡巧虛空，布局安排恰到好處，得自然真趣而不失人工造化之意，沉穩(wěn)大氣。

蘇軾的故事+作文

盡管屢遭貶謫，蘇軾始終是江山風(fēng)月永恒的發(fā)現(xiàn)者和擁有者。比起李白、劉禹錫吞山吐岳式的豪邁，蘇軾的達(dá)觀是平實(shí)的。他腳下踏著的不是盛唐的土地，而是偏安一隅、國力積弱的宋土。他的豪邁更加不入流俗，高遠(yuǎn)卓越。

蘇軾是一位把獨(dú)立精神推向了極致的文人。不論革新派還是保守派當(dāng)權(quán)，他始終堅(jiān)持自己的政治主張，既不“左傾”，也不“右傾”，明知會(huì)觸怒權(quán)貴、禍殃己身仍不移矢志，其魄力在不乏阿附逢迎的封建官場中稱得鳳毛麟角。正是這種思想、見解、人格的真正獨(dú)立，鑄就了他在文學(xué)藝術(shù)上的輝煌成就。

蘇軾也是一位把樂觀精神推向了極致的文人。在黃州物力維艱的條件下，他苦中作樂，自己耕種、造房，與農(nóng)夫相契。在海南島，由于遠(yuǎn)離陸地，生活更加艱難，要很長時(shí)間才能吃一次從羊骨頭縫里剔下來的肉屑，加之年事漸長，親人遠(yuǎn)隔，一般人很難撐下去，可這位少年得意、才華驚世的大文豪就撐了下去。連剪腳趾甲這樣的瑣事，他也品出了其中的樂趣。蘇軾的樂觀已經(jīng)不是文人失意時(shí)的一種姿態(tài)，而成為一種品格。他不同于李白，在詩酒中放浪形骸，尋求解脫；他也不是杜甫，在困厄中痛心疾首，做苦行僧。他就是一個(gè)人，一個(gè)實(shí)實(shí)在在、可親可敬的人，把所有的浪漫詩意和宇宙人生的思索都建立在觸手可及的生活上，像我眉眼畢現(xiàn)、個(gè)性鮮明的鄰居。蘇軾的這種樂觀極大地影響了后來的文人，我從張岱、梁實(shí)秋、汪曾祺的散文中都可以看到蘇軾的影子。雖然宋國很弱，四川很偏、民族多難，但大宋有幸、四川有幸、民族有幸，我們還有蘇軾。

入得了世才出得了世，隨得了俗方脫得了俗，坡翁堪當(dāng)此譽(yù)。

蘇東坡，是一個(gè)家喻戶曉的大人物。
是的，他的確是個(gè)十分值得人們敬佩的人。他才情奔放，為宋代最杰出的作家，為“唐宋八大家”之一。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，其詩清新豪健，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格。少數(shù)詩篇也能反映民間疾苦，指責(zé)統(tǒng)治者的奢侈驕縱。其詞于風(fēng)格、體制上皆有創(chuàng)變，清雄曠放之作尤新人耳目，詞開豪放一派，對后代很有影響。
而我，也十分欽佩他。欽佩他的灑脫、樂觀、是非分明，能輕松玩笑，也能鄭重莊嚴(yán)。當(dāng)然，也更佩服他的才華，在詩文書畫藝術(shù)上的卓絕之美;他對自己的主張?jiān)瓌t，始終堅(jiān)定而不移的信念。
我覺得的，蘇東坡對他弟弟子由說了幾句話，話說得非常的好，描寫他自己也最恰當(dāng)不過：“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個(gè)不好人?！?所以，蘇東坡才能過得快樂，無所畏懼，像一陣清風(fēng)度過了一生，不無緣故。
他的著作在精神上取悅于人的聲韻、感情、風(fēng)格，讓人看后回味無窮。他不僅自己十分的樂觀，他還很樂于用自己快樂的心態(tài)來感染別人。的確，從他寫的作品總能使讀者快樂這一特點(diǎn)，我們就不難看出。
蘇東坡最快樂的時(shí)候，就是寫作之時(shí)。有一次，蘇東坡寫信給朋友說：“我一生之至樂在執(zhí)筆為文之時(shí)，心中錯(cuò)綜復(fù)雜之情思，我筆皆可暢達(dá)之。我自謂人生之樂，未有過于此者也?！碧K東坡的文字使當(dāng)代人的感受，亦復(fù)如此。歐陽修說每逢他收到蘇東坡新寫的一篇文章，他就一整天都很歡樂。宋神宗的一位侍臣告訴人說，每逢皇帝陛下舉著不食時(shí)，必然是正在看蘇東坡的文章。即便是在蘇東坡貶謫在外的時(shí)候，也只要有他的一首新作的詩到達(dá)宮中，神宗皇帝必當(dāng)諸大臣之面感嘆贊美之。但是皇上對蘇東坡的感嘆贊美就正使某些大臣害怕，他們必使神宗在世一日，就使蘇東坡一直流放在外，不能回朝。但蘇東坡也許只會(huì)因此事而發(fā)怒，但是他卻不會(huì)恨人。他恨邪惡之事，對身為邪惡之人，他并不記掛心中。只是不喜愛這些人罷了。他告訴了我們，恨別人，是自己無能的表現(xiàn)。所以，蘇東坡并非才不如人。因而也從不恨人?？傊缡廊怂f的一樣，我們對蘇東坡的印象是，他的一生是載歌載舞，深得其樂，憂患來臨，一笑置之。他這種魔力或許就是使無數(shù)中國的讀書人對他所傾倒，所愛慕的理由。
與此同時(shí)，我覺得，蘇東坡為人處世也十分的直爽。每當(dāng)他遇有不愜心意之事，便覺得“如蠅在食，吐之方快?！庇幸淮?，他因厭惡某詩人之詩，就直說那“正是東京學(xué)究飲私酒，食瘴死牛肉，醉飽后所發(fā)者也?！?他，就是這樣的守正不阿，這樣的放任不羈。在蘇東坡名氣之盛，達(dá)于極點(diǎn)之時(shí)，他受到了所有的文人、朋友崇敬，在朝廷上又官居高位。他為堅(jiān)持己見，飽受其苦，但他也從不后悔。因此蘇東坡也更為人所佩服，在這方面，他所有的朋友輩都望塵莫及。
由此看來，你就不能不覺得蘇東坡是一個(gè)十分令人萬分傾倒而又望塵莫及的高士了。在此，還有一個(gè)令我為之震撼的蘇東坡的事跡：
當(dāng)蘇東坡迅速衰弱下去的時(shí)候，家人都發(fā)覺了他的呼吸已覺氣短。根據(jù)風(fēng)俗，家人是要在他的鼻尖上放一塊棉花的，好能容易地看他的呼吸。
在這時(shí)全家人都在屋里。那個(gè)方丈走得靠他很近，此能用他聽得到的聲音向他耳朵里說：“現(xiàn)在，要想來生！”
蘇東坡輕聲說：“西天也許有；空想前往，又有何用？”錢世雄這時(shí)站在一旁，對蘇東坡說：“現(xiàn)在，你最好還是要做如是想?！碧K東坡最后的話是：“勉強(qiáng)想就錯(cuò)了?！边@是他的道教道理。解脫之道在于自然，在不知善而善。
其實(shí)，蘇東坡是很容易就能接受哲學(xué)達(dá)觀思想的安慰的。他曾在雪堆的墻上門上，寫了三十二個(gè)字給自己晝夜觀看，也向人提出四種警告：
出輿入輦，厥蓮之機(jī)。
洞房清宮，寒熱之媒。
皓齒峨眉，伐性之斧。
甘脆肥濃，腐腸之藥。
失去人間美好的東西之人，才有福氣！蘇東坡能夠到處快樂滿足，就是因?yàn)樗诌@種幽默的看法。后來他被貶謫到中國本土之外的瓊崖海島，當(dāng)?shù)責(zé)o醫(yī)無藥，他告訴朋友說：“每念京師無數(shù)人喪生于醫(yī)師之手，予頗自慶幸。”
所以，對于我來說，他，是一個(gè)詩人、畫家與老百姓之摯友。
“他感受敏銳，思想透徹，寫作優(yōu)美，作為勇敢，絕不為本身利益而動(dòng)搖，也不因俗見而改變。他并不精于自謀。但卻富有民胞物與的精神。他對人親切熱情、慷慨厚道，雖不積存一文錢，但自己卻覺得富比王侯。他雖生性倔強(qiáng)、絮聒多言，但是富有捷才，不過也有時(shí)口不擇言，過于心直日快；他多才多藝、好奇深思，雖深沉而不免于輕浮，處世接物，不拘泥于俗套，動(dòng)筆為文則自然典雅；為父兄、為丈夫，以儒學(xué)為準(zhǔn)繩，而骨子里則是一純?nèi)坏兰?，但憤世嫉俗，是非過于分明。以文才學(xué)術(shù)論，他遠(yuǎn)超過其他文人學(xué)士之上，他自然無須心懷忌妒，自己既然偉大非他人可及，自然對人溫和友善，對自己亦無損害，他是純?nèi)灰桓贝緲阕匀幌?，故無需乎尊貴的虛飾；在為官職所羈絆時(shí)，他自稱局促如轅下之駒。處此亂世，他猶如政壇風(fēng)暴中之海燕，是庸妄的官僚的仇敵，是保民抗暴的勇士。雖然歷朝天子都對他懷有敬慕之心，而歷朝皇后都是他的真摯友人，他屢遭貶降，曾受逮捕，忍辱茍活。”
蘇東坡帶給我的感覺，在我看了《蘇東坡傳》后就感觸更大了。其中，以上這一段話讓我記憶猶新，對此頗有同感。
他才情奔放，為宋代最杰出的作家，詩、詞、文、書、畫、文藝?yán)碚摼歇?dú)到成就。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，其詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格。
他，就是蘇東坡。
我眼中的蘇東坡。

說起東坡恐怕無人不知，無人不曉，四大詞人中他首屈一指。他的詞風(fēng)靡一時(shí)，洛陽紙貴，盜版橫行，神宗禁詞，可奈什么力量能阻擋這股“東坡風(fēng)”呢？
東坡生于書香門第，自幼受到父母的悉心培育，加之也勤奮好學(xué)，遂博通經(jīng)史。少時(shí)的他深受儒家思想的影響，立下了以身許國的志愿。只可惜事與愿違，東坡入仕以后，一直遭到新黨與保守黨的打壓。烏臺詩案，東坡幾置死地。但他仍希望馳騁沙場，“千騎卷平崗”，“會(huì)挽雕弓如滿月”。十足一個(gè)懷揣報(bào)國熱忱的赤膽英雄。
駕一葉扁舟，邀三五好友，大快朵頤的東坡也是有的，吟“大江東去”，唱“千古風(fēng)流人物”，周郎英雄氣短，東坡也掙扎一番，最后“一尊還酹江月”。
除了關(guān)東大漢的豪邁激昂，東坡也有繞指柔的情結(jié)。中年痛喪愛妻，肝腸寸斷。十年漫長，人已“塵滿面，鬢如霜”，“惟有淚千行”。
“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生?！苯?jīng)歷風(fēng)雨，坎坷的東坡寵辱不驚——“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無情?！边@是何等的瀟灑，坦蕩，偉岸不凡！東坡就是這樣通向了堅(jiān)持操守又全樣身性的人生境界。
一年老一年，一聚一離別，一喜一悲傷，一榻一身臥，一生一夢里，都一般相識，吹一回，唱一回。
東坡，讓人不可逾越的大家，不可不嘆的真人。

“十年生死兩茫茫，不思量、自難忘、千里孤墳，無處話凄涼?！背翜S了幾百年的蘇軾，拖著疲乏的身軀，從書中緩緩地向我走來。

我的眼前出現(xiàn)了這樣孤獨(dú)的身影：蘇軾他一襲布衣，頭戴斗笠，腳踏木屐，手持竹節(jié)，躬耕于東邊的山坡上，難怪號東坡居士?？蛇@么一位叱咤文壇的風(fēng)云人物，命運(yùn)卻是如此的坎坷凄涼，不由讓讀著蘇軾詩詞長大的我內(nèi)心涌出陣陣心酸。

我眼中蘇軾是仕途失意之人。這一組數(shù)據(jù)足以說明一切：36歲他上書神宗，論朝政得失，懺怒王安石，被貶杭州。39歲被貶密州。42歲被貶徐州。44歲受奸人讒言所害，罪名作詩諷刺朝廷，差點(diǎn)慘遭殺害，被貶黃州，黃洲那可是個(gè)令人自生自滅的地方------我真為蘇軾的遭遇感到憤憤不平，難道他無與倫比的才氣，也成為了被禍害的理由？

我想蘇軾也是不明白的：為什么自己一心為國為民，仍免不了被流放黃州的命運(yùn)，于是他才會(huì)用登山臨水、憑吊古跡來逃避現(xiàn)實(shí)，表達(dá)不滿。其實(shí)他內(nèi)心多么渴望能和周瑜一樣，“談笑間墻櫓灰飛煙滅”扭轉(zhuǎn)這人生不得志的現(xiàn)狀，然而在當(dāng)時(shí)，縱有多少豪情壯志，又能與誰訴說呢？只能寄情于詩表達(dá)情懷，“亂石穿空，驚濤怕岸，卷起千堆雪，江山如畫，一時(shí)多少豪杰。”今天讀來我感受到一種別樣的傷感豪邁。

我眼中的蘇軾是傷心寂寞之人。在他34歲那年，他一生中最信任的人——妻子離他而去，妻子的病逝，對他是多么大的打擊。在他被貶密州，孤獨(dú)苦悶的日子里，他只能在夢中見到久別的妻子，夢中相見，也只能是：“相顧無言，惟有淚千行”。十年風(fēng)雨，歷盡艱辛，獨(dú)自飄零，無人讀懂他受傷的心靈，我可以想象出當(dāng)時(shí)蘇軾是何等的哀痛?！暗溉碎L久，千里共嬋娟?！睂τ谔K軾只能是奢侈的夢想而已。

我眼中的蘇軾是浪沙淘不盡的詞人。也許他坎坷的經(jīng)歷，成就了他文學(xué)的偉大。他的散文與歐陽修并稱“歐蘇”，他的詩和黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”，他的詞和辛棄疾并稱“蘇辛”。我無法想象中國文學(xué)史少了蘇東坡會(huì)是怎樣一番情景，一定會(huì)黯然失色的。

我們將讀不到“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的千古美句；我們也欣賞不到“春江水暖鴨先知”，“不知廬山真面目，只緣身在此山中”的哲言名句……那將是怎樣的遺憾哪！

讀著讀著，蘇東坡在我的眼里成了一個(gè)孩子，一個(gè)飽經(jīng)滄桑依然不改赤子之心的孩子。我想也許正是這份純真，造就了他的成就，讓我們今天依然深深記著并永遠(yuǎn)懷念著。

在我隱隱的淚水中，我看到了他身影漸漸地遠(yuǎn)去，遠(yuǎn)去……

總覺得蘇軾先生象我夢中的兄長。
說來慚愧，我不喜讀史，也不喜讀古文，所知的一些古文不過是幾首有名的古詩詞而已，對屈原、杜甫之類的大家也不大清楚他們的生平。東坡先生也不例外。但東坡先生的逸事趣聞特別多，讓我覺得率性灑脫的他好似我夢中的兄長一般。
是女孩子?jì)舌堑奶煨允谷话?，身為長女的我一直希望能有一位寬厚幽默的兄長。蘇家的這位大哥當(dāng)然足為兄長的楷模，他與蘇小妹的對詩戲謔，他在中秋節(jié)對弟弟的款款思念，無不真情流露，讓人妒羨不已。
諸多文學(xué)大家留給我們的只是文學(xué)精品。所以李白的飄逸、王維的禪靜，好象都比較平面。而東坡先生的才情旨趣是全方位的。試想：如果不是“蘇堤”、“白堤”的裊娜婉轉(zhuǎn)，西湖恐怕也不能這樣“淡妝濃抹總相宜”吧；而“東坡肘子”、“東坡肉”也許就是“多放油少放水，火候到時(shí)它自美”這樣烹調(diào)出來的；看起來東坡先生還是位美食家，想到他品嘗惠州佳果時(shí)搖頭晃腦地吟哦：“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”真讓人忍俊不禁，要知道嶺南那時(shí)可是蠻荒之地啊，先生真是達(dá)人一個(gè)。
率性、達(dá)觀似乎是東坡先生的性格特點(diǎn)，從“大江東去”的豪邁，到“聊發(fā)少年狂”的灑脫，無不體現(xiàn)了他的這 種性情。實(shí)際上他的命運(yùn)是多蹇的，他的一生似乎就是在一貶再貶之中度過的，但他從不氣餒，總是很投入地享受生活，這從“東坡巾”的瀟灑和“東坡提梁壺”的大氣質(zhì)樸中都可以體會(huì)出來，因而他漂泊不定的流亡生涯不但不暗淡悲慘，反而充滿了溫馨和豐富。我喜歡青衫學(xué)士“腳著芒靴走天涯”的豪情，喜歡他“也無風(fēng)雨也無晴”的豁達(dá)，喜歡他詰問酥餅“為什酥”的幽默，喜歡他以清風(fēng)明月為友為伴的襟懷……我總覺得東坡先生很象金庸筆下的“性情中人”，性情中人對所愛又大都是深情款款的，于是，“明月夜，短松崗”又叫多少癡情人黯然神傷。
其實(shí)一字一句地品味先生的詞句：“轉(zhuǎn)朱閣、低綺戶，照無眠，不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長久，千里勤儉嬋娟”，你會(huì)感到曠達(dá)、疏朗之外蘊(yùn)含著多少風(fēng)雨與無奈啊，而我們太多的時(shí)候是少年不知愁滋味地引用它。這也正是先生的高明之處，他總能將失意在一種親近自然和人性的生活中將其化解，表現(xiàn)出一派平和、豁達(dá)、浪漫與生命活力。
人生多少月明夜，清風(fēng)拂水波躍金
水月代代無窮已，先生清輝照古今

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