博白客家采茶戲現(xiàn)狀調(diào)查

博白客家采茶戲現(xiàn)狀調(diào)查

完成機(jī)構(gòu)：廣西師范大學(xué)音樂學(xué)院,廣西桂林541004

采茶戲（桂南采茶戲）是怎么樣的？

　桂南采茶戲于清代中葉從江西贛南經(jīng)粵北傳入桂南，距今約有四百多年的歷史。根據(jù)其襯詞的特點(diǎn)，采茶戲也被稱為“吁嘟呀”。桂南采茶戲廣泛流傳于廣西東南部的玉林各縣以及欽州、梧州和南寧等市的部分縣區(qū)。?桂南采茶戲?qū)佟叭颉?，以小生、小旦、小丑為主演，也叫“三角班”。它最初是以“十二月采茶”為主要?nèi)容的歌舞演唱，后在此基礎(chǔ)上增加了開荒、點(diǎn)茶、探茶、采茶、炒茶、賣茶等情節(jié)，形成一整套反映茶農(nóng)勞動和愛情生活的歌舞。表演時通常由一人扮作茶公，兩人扮作茶娘，在歌舞中穿插一些有情節(jié)的生活小戲。桂南采茶戲中演唱?dú)v史故事或民間傳說的被稱作“采茶串古”，多為喜劇、鬧劇。另外還有一些受彩調(diào)影響而出現(xiàn)的劇目，如《賣紅線》、《賣水粉》、《賣雜貨》、《斬柴得妻》、《剃頭二借妻》、《虔誠娶妻》等。后因受太平天國運(yùn)動失敗后避難廣西的粵班影響，桂南采茶戲中后來出現(xiàn)了《倒亂鴛鴦》、《高文舉》、《陳三磨鏡》等大戲，總體風(fēng)格發(fā)生較大改變，已不再是早年的采茶小戲。桂南采茶戲的主要伴奏樂器為鑼、鼓、鈸、木魚、嗩吶、笛子、二胡，道具有彩帶、錢鞭、花扇和手絹等。其演唱曲牌，一是茶腔，即原套采茶曲調(diào)；二是茶插，即以“南昌小曲”、“四季蓮花”為基礎(chǔ)，吸取各地民間小曲而成。唱腔語言以客家話為主，地老話為輔，念白多為韻白。?桂南采茶戲載歌載舞，活潑熱烈，具有濃厚的地方特色。它與當(dāng)?shù)厝罕姷奈幕睢徝狼槿っ懿豢煞?，其藝術(shù)價值和文化價值得到舉世一致的認(rèn)可。2006年采茶戲（桂南采茶戲）已經(jīng)被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

江西的民風(fēng)民俗

1、采茶戲：贛南采茶戲是江西地方戲曲之一。它是由民門采茶燈和民間燈彩相結(jié)合發(fā)展演變而成，后又吸收了南昌地區(qū)的民間舞蹈并與之相結(jié)合。南昌采茶戲表演詼諧風(fēng)趣，唱腔優(yōu)美深情，有著濃郁的南昌鄉(xiāng)土氣息。

2、“六月六曬龍袍”：傳說每年農(nóng)歷六月初六，是龍王爺及寺廟菩薩曬衣袍的日子，這天“陽氣”足，氣候干燥，經(jīng)六月六日曬過的衣物，不會發(fā)霉，不會被蟲蛀。所以這一天，家家戶戶都要翻箱倒柜，將家里所有的衣物全搬出來曬。這一習(xí)俗，實(shí)際上也是對太陽的一種崇拜。

3、求子：江西南昌地區(qū)的求子風(fēng)俗很具地方特色，古時南昌，在西湖區(qū)的中心處有一高土橋，橋上有石柱欄桿12根，每年八月十五之夜，婦女們來到橋上，待月至中天，便用手在高橋兩旁的石柱上撫摸，甚至納入懷中，據(jù)說如此這便可生男孩。

4、戈陽腔也叫戈腔，又稱高腔，是我國地方戲中著名四大聲腔系統(tǒng)之一。元未明初，在江西省戈陽縣形成而得名。戈陽腔主要表演特色是動作大，身段嚴(yán)謹(jǐn)、場面熱鬧，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息，適合民間演出?，F(xiàn)在我國有11個省的高腔劇種與戈陽腔有淵源關(guān)系。

擴(kuò)展資料

江西全省共38個民族，漢族人口最多，占總?cè)丝诘?9%以上。少數(shù)民族有回族、畬族、壯族、滿族、苗族、瑤族、蒙古族、侗族、朝鮮族、土家族等37個。少數(shù)民族中畬族聚居；瑤族部分聚居；其他各少數(shù)民族均為散居性質(zhì)。

江西畬族人口約占全國畬族人口的九分之一。畬族有自己的語言，但無本民族文字。山歌是畬族文化的明珠，滲透在生活的各個領(lǐng)域，口傳心授，代代相傳，內(nèi)容豐富，有敘述民族起源和遷徙經(jīng)過的長篇敘事詩歌《高皇歌》和《麟豹王歌》，有表現(xiàn)愛情、歌頌勞動與生活的《雜歌》等。

結(jié)婚時，女方殷勤招待，但開始時桌子上空無一物，新郎要唱山歌，要什么唱什么，要酒唱酒歌，要筷唱筷歌，新郎唱一首廚師和一首，一唱一和，新郎要的東西應(yīng)聲而來，用完酒飯新郎再一首一首把桌上的東西唱回去，廚師也唱著歌來收席。

瑤族有自己的語言，屬漢藏語系苗瑤語族?，幾鍩崆楹每?，講究禮節(jié)，家中來客，一般男女分桌進(jìn)餐，不能讓老人和客人自己去盛飯。進(jìn)餐完畢要雙手舉筷道“謝謝”。瑤族婚俗一般不與外族通婚，結(jié)婚日子不能選在雙方父母的死葬之日。男子不準(zhǔn)坐在碗廚前面，因?yàn)槭桥送鶃硗Ａ舻胤健?/p>

參考資料來源：中國網(wǎng)-江西省的民風(fēng)民俗

參考資料來源：百度百科-江西

不同地方的采茶戲的特點(diǎn)都有哪些

　　采茶戲是主要流行語廣東，廣西，安徽，福建，湖北等省區(qū)的一種漢族戲曲。因?yàn)槊總€地區(qū)流行的不同，也會習(xí)慣性的加以各地的地名來加以區(qū)別。如粵北采茶戲，黃梅采茶戲等等。那么不同地方的采茶戲的特點(diǎn)都有哪些不同呢？讓我們一起到 戲曲大全 看看吧！

　　贛南采茶戲的舞臺語言是當(dāng)?shù)乜图曳窖?。它載歌載舞，氣氛輕松活潑，語言幽默風(fēng)趣，融當(dāng)?shù)貪h族民間口頭文學(xué)、民間歌舞、燈彩于一體，具有濃郁的生活氣息。其劇目多以喜劇、鬧劇為主，很少正劇和悲劇。

　　題材上多以下層群眾、尤其是手工業(yè)工人、藝匠的日常生活為表現(xiàn)對象，尤其又以男歡女愛的戲情所占比重為大。其音樂唱腔屬于曲牌體，以茶腔和燈腔為主，兼有路腔和雜調(diào)，俗稱“三腔一調(diào)”。伴奏均為漢族民間樂器，主要有勾筒（二胡類）、嗩吶、鑼、鼓、鈸和笛子等。其表演藝術(shù)特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在小丑、小旦兩個行當(dāng)，曾有“三角成班，兩小當(dāng)家”之說。

　　音樂聲腔：
　　贛南采茶戲的音樂豐富多彩，可塑性強(qiáng)，鄉(xiāng)土氣息濃郁，風(fēng)格特色十分鮮明。根據(jù)其調(diào)式、弦路和功能作用的不同，分為“茶腔”、“燈腔”、“路腔”和“雜調(diào)”四大類，簡稱為“三腔一調(diào)”。“茶腔”是贛南采茶戲的主要聲腔，它節(jié)奏活潑明快，旋律優(yōu)美抒情，富有濃厚的田園山野風(fēng)味。

　　如享譽(yù)全國的“斑鳩調(diào)”，還有“牡丹調(diào)”、“打鞋底”、“上山調(diào)”等。“燈腔”是采茶戲的重要聲腔，它高亢渾厚，粗獷熱烈，旋律跌宕起伏，張弛有致，戲曲味較濃。加上嗩吶和鑼鼓的緊密配合，氣氛熾熱，情緒振奮，有如山區(qū)人民向上的精神風(fēng)貌；“路腔”由適應(yīng)路上行走時所唱曲牌而得名，它特有的輕松活潑、詼諧風(fēng)趣，為采茶戲載歌載舞的表演藝術(shù)提供了廣闊天地。

　　“雜調(diào)”嬌柔甜美、玲瓏華麗，在采茶戲音樂中雖不作主腔，但穿插使用，偶爾出現(xiàn)，點(diǎn)綴情趣，常能起到奇特的藝術(shù)效果。在贛南采茶戲唱腔音樂中，不論是茶腔或燈腔，還是路腔和雜調(diào)，均廣泛運(yùn)用到襯詞。襯詞編成順口溜唱道：上山進(jìn)坑打“喲喂”，出門趕路“哪嗬嗨”，做鞋繡花“哎嗨喲”，男女對花“扯當(dāng)扯”。可以說，凡是唱都離不開襯詞，甚至還有“唱詞不夠襯詞湊”的情況。

　　伴奏樂器：
　　伴奏中的主奏樂器為“勾筒”（類似土制二胡），用正反弦順腔伴奏，用客家方言和贛州官話念白和演唱，約有三百多個曲牌。角色行旦主要是“二旦一丑”（解放以后以“三小”即掌上明珠地、小生、小丑為主），載歌載舞的表演開工，具有渾厚的生活和勞動氣息，詼諧逗趣，極富濃郁的贛南鄉(xiāng)土氣息韻味，深受廣大群眾喜愛，是當(dāng)?shù)厝罕娮钕猜牁房吹牡胤綉颉?br>
　　表演形式：
　　最能表現(xiàn)贛南采茶戲特征的除了音樂，當(dāng)數(shù)它的表演開工，歌、舞、戲三者并重。它的表演特征可以歸納為“三奇三絕”。三奇是：傳統(tǒng)采茶戲表現(xiàn)的全是下層勞動人民的愛情與勞動垂涎，沒有宮廷舞和才子佳人舞，此為一奇；大量的表演身段模仿動物的動作，并以動物的動作命名，此為二奇；歌舞戲相隨相伴，以致有人認(rèn)為是地方歌舞劇，此為三奇。

　　三絕是：矮子步、單袖筒、扇子花。

　　矮子步的基本步法有矮步、高步、矮步交叉步、搖蹉步、驚步、滑步、鏟步。矮子步又分矮樁、中樁、高樁。這是天下戲曲中絕無僅有的矮子步。

　　單袖筒，這又是一絕。一般戲劇中的水袖都是成雙成對、斯斯文文，唯獨(dú)贛南采茶舞中，只有一個左袖筒。但它卻創(chuàng)造了眾多的舞蹈術(shù)語。如抓袖、搭袖、背袖、遮陽袖、繞扇袖、腋下袖、鳳尾袖、穿針引線袖、花籃袖、上拋、下甩、纏腰、繞膝、側(cè)卷翻飛……美是一種對稱，單袖筒似乎是對美的規(guī)律的一個忽視，但是，不，賞在舞臺上用另一只手的扇子花和它對稱起來了，一手甩袖，一手舞扇，踏著特有的矮子步，顯得異常獨(dú)特而有情趣。

　　扇花的動作甚多，種類繁雜，其中有拋甩扇、裝折扇、避風(fēng)扇、遮日扇、遙望扇、聞花扇、遮面扇等數(shù)十種，表現(xiàn)力特強(qiáng)，其中有老藝人留下的有關(guān)扇子花的藝訣，如：

　　五指花頭朝天，四指花頭朝前。

　　三指花打四邊，二指花搖胸前。

　　耘、按、抓、抖靠肚面。

　　三奇三絕的特征是贛南客家人長期生存于山林中的嚴(yán)峻生態(tài)環(huán)境中的產(chǎn)物。

　　比如矮子步，客家人生活在大山中，出門爬山，彎腰屈膝，高人也成了“矮子”。聰明的客家人卻讓矮子步成了天下獨(dú)一無二的舞蹈基本步。滿山的云霧，滿山的云霧茶，姑娘們手提茶籃，口唱茶歌，一邊采茶一邊舞蹈，小伙們肩擔(dān)茶葉踏著由矮子步化成的矮樁、中樁、高樁。舞動著單袖筒、扇子花，創(chuàng)造出別具特色的贛南客家采茶舞。

　　又比如，眾多的以動物命名的表演身段，那是因?yàn)樵谟崎L的山道上，客家人慣與飛禽走獸為伍，動物界無窮無盡的生命之趣，竟使得異想天開的客家人獲得了永不枯竭的藝術(shù)創(chuàng)作靈感。模仿動物的動作，并干脆用動物的動作來命名。

　　如：猴子洗面、惡狼尋食、獅子開口、畫眉跳架、烏龜爬沙、龍頭鳳尾、蜻蜓戲水、狗牯擺尾、懶貓抓癢、狐貍過崠、蝴蝶采蜜、公雞啄米、猴子發(fā)驚、子（青蛙）過缺、烏鴉曬翅、貓兒探夜等，多達(dá)300多個名稱。

　　動物表現(xiàn)生命意識的動作被客家人捕捉到了，不難想象，沒有大山，便沒有飛禽走獸，沒有來自對生活的觀察、提煉，這眾多的舞臺表演身段又該如何來創(chuàng)造？［3］小丑及小旦

　　小丑分二：一是“丑行俊扮”，稱為“正丑”；二是“丑行丑扮”，稱為“反丑”。

　　正丑：主要是勞動人民中的青壯年男子。他們具有勤勞樸實(shí)、爽朗大方、樂觀風(fēng)趣和機(jī)智勇敢的性格特征。演唱時，演員頭戴“一把抓（羅帽）”，身穿“三花衣”，腰系“白堂裙”，下穿“燈籠褲”，右手舞“扇子花”，左手甩“長袖筒”。載歌載舞，活潑輕松。表演以“矮子步”、“扇子花”為主，高矮步法相結(jié)合，節(jié)奏明快，頗具特色。

　　反丑：多是一些煙鬼賭徒、流氓地痞、浪蕩公子等，常以一些生動、含蓄、詼諧、幽默的語言和動作，互相揭露或自我嘲弄。其表演常摩擬一些動物形象如：“猴子洗臉”、“猴子撒尿”、“蜻蜓點(diǎn)水”、“懶貓抓癢”、“雞公啄米”、“畫眉跳架”、“狗牯擺尾”“烏龜爬沙”等等。臉譜抹白鼻子，步法和扇子花的動作與“正丑”表演大同小異。

　　小旦：主要是勤勞純樸和聰明伶俐的農(nóng)村少女、少婦。表演矯健優(yōu)美、樸素大方。其“扇子花”比小丑更為豐富，既能單手打扇子花，也能雙手同打扇子花。其身段動作有：梳妝挑簾、園手摘茶、傘花、開門關(guān)門等。其基本步伐有八字步、蹺步、踮步、磨子步、磋步、碎步等等，真可謂千姿百態(tài)。

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