完成機(jī)構(gòu):廣西師范大學(xué)音樂學(xué)院,廣西桂林541004
桂南采茶戲于清代中葉從江西贛南經(jīng)粵北傳入桂南,距今約有四百多年的歷史。根據(jù)其襯詞的特點(diǎn),采茶戲也被稱為“吁嘟呀”。桂南采茶戲廣泛流傳于廣西東南部的玉林各縣以及欽州、梧州和南寧等市的部分縣區(qū)。?桂南采茶戲?qū)佟叭颉?,以小生、小旦、小丑為主演,也叫“三角班”。它最初是以“十二月采茶”為主要?nèi)容的歌舞演唱,后在此基礎(chǔ)上增加了開荒、點(diǎn)茶、探茶、采茶、炒茶、賣茶等情節(jié),形成一整套反映茶農(nóng)勞動和愛情生活的歌舞。表演時通常由一人扮作茶公,兩人扮作茶娘,在歌舞中穿插一些有情節(jié)的生活小戲。桂南采茶戲中演唱?dú)v史故事或民間傳說的被稱作“采茶串古”,多為喜劇、鬧劇。另外還有一些受彩調(diào)影響而出現(xiàn)的劇目,如《賣紅線》、《賣水粉》、《賣雜貨》、《斬柴得妻》、《剃頭二借妻》、《虔誠娶妻》等。后因受太平天國運(yùn)動失敗后避難廣西的粵班影響,桂南采茶戲中后來出現(xiàn)了《倒亂鴛鴦》、《高文舉》、《陳三磨鏡》等大戲,總體風(fēng)格發(fā)生較大改變,已不再是早年的采茶小戲。桂南采茶戲的主要伴奏樂器為鑼、鼓、鈸、木魚、嗩吶、笛子、二胡,道具有彩帶、錢鞭、花扇和手絹等。其演唱曲牌,一是茶腔,即原套采茶曲調(diào);二是茶插,即以“南昌小曲”、“四季蓮花”為基礎(chǔ),吸取各地民間小曲而成。唱腔語言以客家話為主,地老話為輔,念白多為韻白。?桂南采茶戲載歌載舞,活潑熱烈,具有濃厚的地方特色。它與當(dāng)?shù)厝罕姷奈幕睢徝狼槿っ懿豢煞?,其藝術(shù)價值和文化價值得到舉世一致的認(rèn)可。2006年采茶戲(桂南采茶戲)已經(jīng)被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。
1、采茶戲:贛南采茶戲是江西地方戲曲之一。它是由民門采茶燈和民間燈彩相結(jié)合發(fā)展演變而成,后又吸收了南昌地區(qū)的民間舞蹈并與之相結(jié)合。南昌采茶戲表演詼諧風(fēng)趣,唱腔優(yōu)美深情,有著濃郁的南昌鄉(xiāng)土氣息。
2、“六月六曬龍袍”:傳說每年農(nóng)歷六月初六,是龍王爺及寺廟菩薩曬衣袍的日子,這天“陽氣”足,氣候干燥,經(jīng)六月六日曬過的衣物,不會發(fā)霉,不會被蟲蛀。所以這一天,家家戶戶都要翻箱倒柜,將家里所有的衣物全搬出來曬。這一習(xí)俗,實(shí)際上也是對太陽的一種崇拜。
3、求子:江西南昌地區(qū)的求子風(fēng)俗很具地方特色,古時南昌,在西湖區(qū)的中心處有一高土橋,橋上有石柱欄桿12根,每年八月十五之夜,婦女們來到橋上,待月至中天,便用手在高橋兩旁的石柱上撫摸,甚至納入懷中,據(jù)說如此這便可生男孩。
4、戈陽腔也叫戈腔,又稱高腔,是我國地方戲中著名四大聲腔系統(tǒng)之一。元未明初,在江西省戈陽縣形成而得名。戈陽腔主要表演特色是動作大,身段嚴(yán)謹(jǐn)、場面熱鬧,具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息,適合民間演出?,F(xiàn)在我國有11個省的高腔劇種與戈陽腔有淵源關(guān)系。
擴(kuò)展資料
江西全省共38個民族,漢族人口最多,占總?cè)丝诘?9%以上。少數(shù)民族有回族、畬族、壯族、滿族、苗族、瑤族、蒙古族、侗族、朝鮮族、土家族等37個。少數(shù)民族中畬族聚居;瑤族部分聚居;其他各少數(shù)民族均為散居性質(zhì)。
江西畬族人口約占全國畬族人口的九分之一。畬族有自己的語言,但無本民族文字。山歌是畬族文化的明珠,滲透在生活的各個領(lǐng)域,口傳心授,代代相傳,內(nèi)容豐富,有敘述民族起源和遷徙經(jīng)過的長篇敘事詩歌《高皇歌》和《麟豹王歌》,有表現(xiàn)愛情、歌頌勞動與生活的《雜歌》等。
結(jié)婚時,女方殷勤招待,但開始時桌子上空無一物,新郎要唱山歌,要什么唱什么,要酒唱酒歌,要筷唱筷歌,新郎唱一首廚師和一首,一唱一和,新郎要的東西應(yīng)聲而來,用完酒飯新郎再一首一首把桌上的東西唱回去,廚師也唱著歌來收席。
瑤族有自己的語言,屬漢藏語系苗瑤語族?,幾鍩崆楹每?,講究禮節(jié),家中來客,一般男女分桌進(jìn)餐,不能讓老人和客人自己去盛飯。進(jìn)餐完畢要雙手舉筷道“謝謝”。瑤族婚俗一般不與外族通婚,結(jié)婚日子不能選在雙方父母的死葬之日。男子不準(zhǔn)坐在碗廚前面,因?yàn)槭桥送鶃硗A舻胤健?/p>
參考資料來源:中國網(wǎng)-江西省的民風(fēng)民俗
參考資料來源:百度百科-江西
采茶戲是主要流行語廣東,廣西,安徽,福建,湖北等省區(qū)的一種漢族戲曲。因?yàn)槊總€地區(qū)流行的不同,也會習(xí)慣性的加以各地的地名來加以區(qū)別。如粵北采茶戲,黃梅采茶戲等等。那么不同地方的采茶戲的特點(diǎn)都有哪些不同呢?讓我們一起到 戲曲大全 看看吧!
贛南采茶戲的舞臺語言是當(dāng)?shù)乜图曳窖?。它載歌載舞,氣氛輕松活潑,語言幽默風(fēng)趣,融當(dāng)?shù)貪h族民間口頭文學(xué)、民間歌舞、燈彩于一體,具有濃郁的生活氣息。其劇目多以喜劇、鬧劇為主,很少正劇和悲劇。
題材上多以下層群眾、尤其是手工業(yè)工人、藝匠的日常生活為表現(xiàn)對象,尤其又以男歡女愛的戲情所占比重為大。其音樂唱腔屬于曲牌體,以茶腔和燈腔為主,兼有路腔和雜調(diào),俗稱“三腔一調(diào)”。伴奏均為漢族民間樂器,主要有勾筒(二胡類)、嗩吶、鑼、鼓、鈸和笛子等。其表演藝術(shù)特點(diǎn),主要表現(xiàn)在小丑、小旦兩個行當(dāng),曾有“三角成班,兩小當(dāng)家”之說。
音樂聲腔:
贛南采茶戲的音樂豐富多彩,可塑性強(qiáng),鄉(xiāng)土氣息濃郁,風(fēng)格特色十分鮮明。根據(jù)其調(diào)式、弦路和功能作用的不同,分為“茶腔”、“燈腔”、“路腔”和“雜調(diào)”四大類,簡稱為“三腔一調(diào)”。“茶腔”是贛南采茶戲的主要聲腔,它節(jié)奏活潑明快,旋律優(yōu)美抒情,富有濃厚的田園山野風(fēng)味。
如享譽(yù)全國的“斑鳩調(diào)”,還有“牡丹調(diào)”、“打鞋底”、“上山調(diào)”等。“燈腔”是采茶戲的重要聲腔,它高亢渾厚,粗獷熱烈,旋律跌宕起伏,張弛有致,戲曲味較濃。加上嗩吶和鑼鼓的緊密配合,氣氛熾熱,情緒振奮,有如山區(qū)人民向上的精神風(fēng)貌;“路腔”由適應(yīng)路上行走時所唱曲牌而得名,它特有的輕松活潑、詼諧風(fēng)趣,為采茶戲載歌載舞的表演藝術(shù)提供了廣闊天地。
“雜調(diào)”嬌柔甜美、玲瓏華麗,在采茶戲音樂中雖不作主腔,但穿插使用,偶爾出現(xiàn),點(diǎn)綴情趣,常能起到奇特的藝術(shù)效果。在贛南采茶戲唱腔音樂中,不論是茶腔或燈腔,還是路腔和雜調(diào),均廣泛運(yùn)用到襯詞。襯詞編成順口溜唱道:上山進(jìn)坑打“喲喂”,出門趕路“哪嗬嗨”,做鞋繡花“哎嗨喲”,男女對花“扯當(dāng)扯”。可以說,凡是唱都離不開襯詞,甚至還有“唱詞不夠襯詞湊”的情況。
伴奏樂器:
伴奏中的主奏樂器為“勾筒”(類似土制二胡),用正反弦順腔伴奏,用客家方言和贛州官話念白和演唱,約有三百多個曲牌。角色行旦主要是“二旦一丑”(解放以后以“三小”即掌上明珠地、小生、小丑為主),載歌載舞的表演開工,具有渾厚的生活和勞動氣息,詼諧逗趣,極富濃郁的贛南鄉(xiāng)土氣息韻味,深受廣大群眾喜愛,是當(dāng)?shù)厝罕娮钕猜牁房吹牡胤綉颉?br>
表演形式:
最能表現(xiàn)贛南采茶戲特征的除了音樂,當(dāng)數(shù)它的表演開工,歌、舞、戲三者并重。它的表演特征可以歸納為“三奇三絕”。三奇是:傳統(tǒng)采茶戲表現(xiàn)的全是下層勞動人民的愛情與勞動垂涎,沒有宮廷舞和才子佳人舞,此為一奇;大量的表演身段模仿動物的動作,并以動物的動作命名,此為二奇;歌舞戲相隨相伴,以致有人認(rèn)為是地方歌舞劇,此為三奇。
三絕是:矮子步、單袖筒、扇子花。
矮子步的基本步法有矮步、高步、矮步交叉步、搖蹉步、驚步、滑步、鏟步。矮子步又分矮樁、中樁、高樁。這是天下戲曲中絕無僅有的矮子步。
單袖筒,這又是一絕。一般戲劇中的水袖都是成雙成對、斯斯文文,唯獨(dú)贛南采茶舞中,只有一個左袖筒。但它卻創(chuàng)造了眾多的舞蹈術(shù)語。如抓袖、搭袖、背袖、遮陽袖、繞扇袖、腋下袖、鳳尾袖、穿針引線袖、花籃袖、上拋、下甩、纏腰、繞膝、側(cè)卷翻飛……美是一種對稱,單袖筒似乎是對美的規(guī)律的一個忽視,但是,不,賞在舞臺上用另一只手的扇子花和它對稱起來了,一手甩袖,一手舞扇,踏著特有的矮子步,顯得異常獨(dú)特而有情趣。
扇花的動作甚多,種類繁雜,其中有拋甩扇、裝折扇、避風(fēng)扇、遮日扇、遙望扇、聞花扇、遮面扇等數(shù)十種,表現(xiàn)力特強(qiáng),其中有老藝人留下的有關(guān)扇子花的藝訣,如:
五指花頭朝天,四指花頭朝前。
三指花打四邊,二指花搖胸前。
耘、按、抓、抖靠肚面。
三奇三絕的特征是贛南客家人長期生存于山林中的嚴(yán)峻生態(tài)環(huán)境中的產(chǎn)物。
比如矮子步,客家人生活在大山中,出門爬山,彎腰屈膝,高人也成了“矮子”。聰明的客家人卻讓矮子步成了天下獨(dú)一無二的舞蹈基本步。滿山的云霧,滿山的云霧茶,姑娘們手提茶籃,口唱茶歌,一邊采茶一邊舞蹈,小伙們肩擔(dān)茶葉踏著由矮子步化成的矮樁、中樁、高樁。舞動著單袖筒、扇子花,創(chuàng)造出別具特色的贛南客家采茶舞。
又比如,眾多的以動物命名的表演身段,那是因?yàn)樵谟崎L的山道上,客家人慣與飛禽走獸為伍,動物界無窮無盡的生命之趣,竟使得異想天開的客家人獲得了永不枯竭的藝術(shù)創(chuàng)作靈感。模仿動物的動作,并干脆用動物的動作來命名。
如:猴子洗面、惡狼尋食、獅子開口、畫眉跳架、烏龜爬沙、龍頭鳳尾、蜻蜓戲水、狗牯擺尾、懶貓抓癢、狐貍過崠、蝴蝶采蜜、公雞啄米、猴子發(fā)驚、子(青蛙)過缺、烏鴉曬翅、貓兒探夜等,多達(dá)300多個名稱。
動物表現(xiàn)生命意識的動作被客家人捕捉到了,不難想象,沒有大山,便沒有飛禽走獸,沒有來自對生活的觀察、提煉,這眾多的舞臺表演身段又該如何來創(chuàng)造?[3]小丑及小旦
小丑分二:一是“丑行俊扮”,稱為“正丑”;二是“丑行丑扮”,稱為“反丑”。
正丑:主要是勞動人民中的青壯年男子。他們具有勤勞樸實(shí)、爽朗大方、樂觀風(fēng)趣和機(jī)智勇敢的性格特征。演唱時,演員頭戴“一把抓(羅帽)”,身穿“三花衣”,腰系“白堂裙”,下穿“燈籠褲”,右手舞“扇子花”,左手甩“長袖筒”。載歌載舞,活潑輕松。表演以“矮子步”、“扇子花”為主,高矮步法相結(jié)合,節(jié)奏明快,頗具特色。
反丑:多是一些煙鬼賭徒、流氓地痞、浪蕩公子等,常以一些生動、含蓄、詼諧、幽默的語言和動作,互相揭露或自我嘲弄。其表演常摩擬一些動物形象如:“猴子洗臉”、“猴子撒尿”、“蜻蜓點(diǎn)水”、“懶貓抓癢”、“雞公啄米”、“畫眉跳架”、“狗牯擺尾”“烏龜爬沙”等等。臉譜抹白鼻子,步法和扇子花的動作與“正丑”表演大同小異。
小旦:主要是勤勞純樸和聰明伶俐的農(nóng)村少女、少婦。表演矯健優(yōu)美、樸素大方。其“扇子花”比小丑更為豐富,既能單手打扇子花,也能雙手同打扇子花。其身段動作有:梳妝挑簾、園手摘茶、傘花、開門關(guān)門等。其基本步伐有八字步、蹺步、踮步、磨子步、磋步、碎步等等,真可謂千姿百態(tài)。
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