糖房村莊：古老的茶馬古道

糖房村莊：古老的茶馬古道

關(guān)于“順下線”，就是順寧(現(xiàn)鳳慶縣)到下關(guān)的一條茶馬古道，很少有人再看到保存完整的茶馬古道了，當(dāng)“順下線”成為人們研究普洱茶的一條重要線索在書上泛談的時(shí)候，鼠年開春，我再次來到位于滇西茶馬第一鎮(zhèn)的魯史，在友人的帶路下，踏上位于魯史鎮(zhèn)糖房村一段鮮為人知卻保留完好的茶馬古道。

1913年以前，中原文化傳到滇西鳳慶縣，必經(jīng)一條古道，即從下關(guān)到巍山，過魯史，再經(jīng)過糖房、金馬、新村三個(gè)驛站，到鳳慶縣城。從魯史到鳳慶縣縣政府所在地的鳳城一百多公里的山路遍布崇山峻嶺間，其中一處叫黑山門的關(guān)隘更是險(xiǎn)要。離黑山門4公里有一個(gè)叫糖房的村莊，正是順下線上一個(gè)獨(dú)特的小村莊，商客從巍山到鳳城來到黑山門時(shí)天色漸晚，就不能再貿(mào)然前行了，黑山門時(shí)有盜賊出沒，輕則要錢要物重則要你性命，誰還敢前行。傳說中的糖房村土地貧瘠，除了石頭與幾棵松子樹外沒有其它特產(chǎn)，當(dāng)?shù)乩习傩丈钋遑?，倒是這里的大麥能熬制出鮮香甜美的麥芽糖。因此，一年四季都有麥芽糖的香甜蕩漾在糖房村四周，這個(gè)村就叫糖房。糖房人熱情好客，每每遇上不能再繼續(xù)翻越黑山門的客商，都會(huì)騰出最好的被子讓你用，拿出最香甜的麥芽糖讓你吃。如果客商真的有事急著要連夜過黑山門，他們就會(huì)組織起村里的男青年，點(diǎn)燃火把唱著粗獷的山歌把客商送出黑山門去，只為糖房村人對(duì)外來人特有的情意。

“順下線”既是一條官道，當(dāng)時(shí)的朝庭圣旨到邊疆的思普地區(qū)，要經(jīng)過這一條線，又是一條商道，普洱府起程的大馬幫又要從思茅到普洱，再經(jīng)過順下線，最終到達(dá)康藏。這一條“順下線”，得益于普洱茶的清香，給沿途的村莊平添了濃重的茶文化風(fēng)情，讓茶的清芬浸透糖房的每一間老屋，隨處可見的拴馬樁、銹跡斑斑的馬掌、閑置不用的馬馱馬鞍以及還圈養(yǎng)著牛羊的圈房，都能說明現(xiàn)在有些落寞的糖房當(dāng)年的繁華。當(dāng)我站在馬圈前，又仿佛聽到當(dāng)年大馬幫的鈴聲?！绊樝戮€”鳳城到魯史段的茶馬古道到上個(gè)世紀(jì)八十年代前仍然馬來人往，盡管這時(shí)已沒有從巍山大理前往鳳慶縣城的客商馬隊(duì)，但沿途村落自發(fā)組織的馬幫，始終承運(yùn)著鄉(xiāng)親們衣食住行的一切，因此，這一條茶馬古道隨著八十年代鳳魯公路的通車才漸漸變得荒蕪起來。

云南大理劍川一馬鍋頭，回到故鄉(xiāng)村莊守護(hù)茶馬古道，做馬幫羅鍋飯

“六月放羊雨水多，自背羅鍋上山坡。好吃不過羅鍋飯，柴又濕來煙又多。”這首山歌里唱的羅鍋飯，就是茶馬古道上的趕馬人，日常吃的“馬幫飯”?！榜R鍋頭”趙宗銘帶著我們重走了云南劍川羊岑段的茶馬古道之后，還盛情邀請(qǐng)我們品嘗馬幫的日常飲食羅鍋飯。

趙宗銘說，西南地區(qū)環(huán)境復(fù)雜、山路崎嶇、氣候多變，馬幫的趕馬人在連綿起伏的崇山峻嶺之中，行走險(xiǎn)道，歷經(jīng)雄關(guān)，風(fēng)餐露宿，出沒于人煙稀少的莽莽群山之中，通常一兩個(gè)月才能還鄉(xiāng)。而在這漫長的旅途之中，羅鍋飯就是他們?nèi)粘５娘嬍场?/p>

趙宗銘說，馬幫一般有兩種組織形式；一種是專業(yè)馬幫，另一種是臨時(shí)的“拼伙幫”。大的馬幫內(nèi)部組織嚴(yán)密，一般在馬幫里有“大鍋頭”，“二鍋頭”，“ 三鍋頭”和趕馬人一起組成，他們?cè)隈R幫內(nèi)各司其職。其中“大鍋頭”是馬幫的首領(lǐng)，“二鍋頭”是馬幫的二號(hào)人物，協(xié)助大鍋頭辦事，“三鍋頭”負(fù)責(zé)管理馬幫的經(jīng)濟(jì)收支賬目和生活。而臨時(shí)的“拼伙幫”，就要一人身兼多職，且出發(fā)前要碰頭約定，旅途中各帶一件餐飲用具，“搭伙”同行。

介紹了馬幫的基本組織以后，只見趙宗銘拿起一個(gè)被燒得黑黢黢的鍋，先把洗好的米倒進(jìn)鍋里，米鋪平以后，又把切成小塊的洋芋鋪滿羅鍋，最后在洋芋上放滿火腿肉。等這一切都做好以后，趙宗銘把羅鍋放在一臺(tái)藏式火爐上。

他說：“以前生活在云南壩區(qū)和大山里的少數(shù)民族，都愛煮羅鍋飯，一般是把羅鍋支在火塘上的鐵三角架上，還有的是支在三塊石頭或土基磚上，這些地方的火塘一年四季不滅，也因產(chǎn)長時(shí)間的煙火熏烤，屋子里都黢黑一片，火塘上的羅鍋?zhàn)匀灰膊荒苄颐狻２贿^馬幫的趕馬人都是在野外做飯，煮羅鍋飯的柴火都是順手撿的。馬幫吃飯也有規(guī)矩。一般馬幫朝哪個(gè)方向走，生火做飯的鍋樁就要正對(duì)哪個(gè)方向，燒柴也必須順一個(gè)方向，切忌燒對(duì)頭柴?！?/p>

羅鍋在火塘上差不多煮了半個(gè)小時(shí)，趙宗銘打開鍋，看了一眼，說還沒有好，要換個(gè)方式繼續(xù)燒。這次是燒四周了，原來馬幫飯是吊在火上煮的，他是想盡最大可能復(fù)原真正的馬幫飯的原始口味。最后一個(gè)環(huán)節(jié)又把整個(gè)飯鍋倒過來，這是要羅鍋四周都要火燒烤到，這樣煮出來的米飯才熟的均勻。

差不過又過了十來分鐘，趙宗銘再次檢查羅鍋，這才確認(rèn)飯終于做好了，打開鍋蓋的那一瞬，米香夾雜著臘肉的相位，香氣撲鼻，直刺味蕾。“以前馬幫在旅途中開飯時(shí)，馬鍋頭坐在飯羅鍋正對(duì)面，面對(duì)要走的方向。大鍋頭第一個(gè)添飯，添飯時(shí)要平平地舀最上面一層，切忌在飯羅鍋中挖一個(gè)深坑，盛完飯的勺子要仰面平放，切忌翻轉(zhuǎn)過來?！壁w宗銘說道。

“趕馬人中途飲食進(jìn)餐叫“開亮”。吃飯時(shí)的第一碗不許泡湯，坐下來不許腳伸直。吃飯吃得快的人，也就是第一個(gè)吃完的人，只洗自己的筷子，最后吃完的人要洗碗洗鑼鍋，鑼鍋不能翻撲，一翻撲就不吉利，誰翻撲了餐具，就要罰他請(qǐng)客吃飯，或買香火來消災(zāi)?！?/p>

“因?yàn)橐郧榜R幫走的路太險(xiǎn)惡了，常?？赡苡龅讲粶y(cè)之事，所以趕馬人都有點(diǎn)迷信。不僅逢廟必拜，祈求神靈保佑，而且馬幫里還有很多禁忌。比如“開亮”時(shí)，飯勺不能放在鍋里，如果有人不小心把飯勺放在鍋里，就會(huì)被認(rèn)為過河時(shí)馬可能會(huì)掉入水中。吃飯的飯勺也不能敲鍋邊，否則可能會(huì)有吵架斗毆之類的事情發(fā)生。“打尖”時(shí)，馬幫里的馬鞍也要順著放，預(yù)示著在一路都能順順利利……”

我們一邊品嘗著馬幫飯，一邊聽馬鍋頭講馬幫的 歷史 和文化，在馬鍋頭的講述中，我們想象著千百年前，無數(shù)的馬幫，唱著小調(diào)，響著駝鈴，闖過了橫斷山的險(xiǎn)惡，走過了滇西北的荒蠻，在茶馬古道上默默穿行，橫穿世界屋脊……

【我是夏夢(mèng)，不跟風(fēng)，不做白日夢(mèng)?！?/strong>

茶馬古道的美句

1. 關(guān)于茶馬古道的古詩句
關(guān)于茶馬古道的古詩句 1. 寫茶馬古道的詩歌有哪些
1、《少年游·長安古道馬遲遲》宋代： 柳永長安古道馬遲遲，高柳亂蟬嘶。

夕陽島外，秋風(fēng)原上，目斷四天垂。歸云一去無蹤跡，何處是前期？狎興生疏，酒徒蕭索，不似少年時(shí)。

譯文：騎著馬在長安古道上緩緩前行，道旁柳樹上的秋蟬不住嘶鳴。夕陽在遠(yuǎn)方漸漸沉落，秋風(fēng)在原野上勁吹，我極目遠(yuǎn)望，天際廣闊夜幕降臨。

歸去的云一去杳無蹤跡，舊日的期望何處去尋？冶游飲宴的興致早已衰減，過去的酒友也都寥落無幾，再也不是狂放不羈的少年時(shí)了。2、《天凈沙·秋思》元代： 馬致遠(yuǎn)枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。

夕陽西下，斷腸人在天涯。譯文：原野上長滿茂盛的青草，每年秋冬枯黃春來草色濃。

野火無法燒盡滿地的野草，春風(fēng)吹來大地又是綠茸茸。遠(yuǎn)處芬芳的野草遮沒了古道，陽光照耀下碧綠連荒城。

今天我又來送別老朋友，連繁茂的草兒也滿懷離別之情。3、《憶秦娥·簫聲咽》唐代： 李白簫聲咽，秦娥夢(mèng)斷秦樓月。

秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。樂游原上清秋節(jié)，咸陽古道音塵絕。

音塵絕，西風(fēng)殘照，漢家陵闕。譯文：玉簫的聲音悲涼嗚咽，秦娥從夢(mèng)中驚醒時(shí)，眼見秦家樓外一輪清冷明月。

清冷的明月，每一年橋邊青青的柳色，都印染著灞陵橋上的凄愴離別。又是一年重陽佳節(jié)，登上樂游原，秦娥遙望咸陽古道，可嘆那人了無影蹤、音信斷絕。

良人不見啊音信斷絕，只有西風(fēng)蕭瑟，殘陽似血，拂照著那漢家帝王的陵闕。 4、《尋雍尊師隱居》唐代： 李白群峭碧摩天，逍遙不記年。

撥云尋古道，倚石聽流泉?；ㄅ嗯ＥP，松高白鶴眠。

語來江色暮，獨(dú)自下寒煙。譯文：連綿陡峭的蒼翠山峰高聳入云端，遠(yuǎn)離塵囂已經(jīng)不記得過了多少年。

撥開云霧去找尋隱秘樹林的山間古道，依靠著石頭聽潺潺的流水聲。溫暖的花叢中臥著青牛，高高的松枝上停著白鶴正在休息入眠。

與雍尊師交談起來一直到江水已籠罩在暮色里，我只好獨(dú)自走下煙云彌漫的寒山。5、《少年游·草》宋代： 高觀國春風(fēng)吹碧，春云映綠，曉夢(mèng)入芳裀。

軟襯飛花，遠(yuǎn)連流水，一望隔香塵。 萋萋多少江南恨，翻憶翠羅裙。

冷落閑門，凄迷古道，煙雨正愁人。譯文：春風(fēng)吹綠了芳草，在白云的映襯下，芳草顯得蔥綠可愛，是在曉夢(mèng)中夢(mèng)見了這如茵的芳草。

花瓣輕輕地灑落在軟草上，蒙茸的草地隨著流水延伸向天際。一眼望去，伊人的芳蹤已被無邊的芳草阻隔，春恨別情無限。

萋萋的芳草，遮蓋了伊人的足跡，給人留下了多少相思別離之恨，使人追憶起像綠草地一樣的翠羅裙。冷落的庭院，凄迷的古道，都籠罩在茫茫煙雨之中，這景象勾起了人滿懷的愁緒。
2. 寫茶馬古道的詩歌有哪些
茶馬古道

不見馬

不見清幽的鈴聲

不見四處彌散的茶香

不見蹄痕深深的青石板

不見搭干糧袋手執(zhí)馬韁的漢子

只空谷回音

仰天長嘯

依然舒展了女人日夜守望的焦灼

女人，

想想就滾燙的女人

是茶馬古道溫?zé)岬囊粔乩暇?br>
是催趕漢子風(fēng)餐露宿馬不停蹄的長鞭

一條綿延不絕的天路

一條神奇的天路

終被歲月的滄桑打磨

沉淀一段馨香的故事

此刻，空闊無垠

我立于茶馬古道的起點(diǎn)

品嘗幾千年的蒼涼

無數(shù)的馬幫從心頭踩過

我聽見風(fēng)雨中

“得得”的馬蹄聲

還有馬幫漢子們嘹亮的山歌

低頭，早已不見蹄印

懷中的一餅普洱茶

靜靜的 靜靜的

訴說著生命的

生生不息
3. 茶馬古道的優(yōu)美句子
1、一條小河，從西流向東，流到了我的心頭；一隊(duì)馬幫，從古走到今，走過了時(shí)光隧道。

梅山峒的山民們喲，祖祖輩輩就在這條古道上奔波，夢(mèng)想，希望，都凝聚在這蜿蜒的小路上。古道邊的川巖江，穿石透壑，奔流不息！堅(jiān)強(qiáng)，剛毅，象征著山里人百折不饒的性格。

2、幾千年來，在中國內(nèi)地與青藏高原的群山之間，只有人類和他們的馬匹循著這條古道穿梭于西南部的群山峻嶺之間。順著這條行人走出來的崎嶇不平的道路，一些商品像茶葉、鹽和糖流入到了西藏。

與此同時(shí)，馬、牛、皮毛、麝香等當(dāng)?shù)禺a(chǎn)品也走向了外面的世界。這條道被稱為茶馬古道，綿延縱橫4,000多公里，主要途徑中國西南部的四川省和云南省，以及西藏自治區(qū)。

在唐朝（618-907）首次出現(xiàn)了古代的商業(yè)通道，宋、元、明、清年間也出現(xiàn)了商業(yè)通道，時(shí)間長達(dá)1,200多年。這條古道促進(jìn)了地區(qū)和文化交流，也像著名的“絲綢之路”一樣促進(jìn)了民族之間的融合。

3、西南的土地是廣闊的，而西南的交通卻讓人望而卻步。肩挑手提，馬運(yùn)成了最原始也是最便利的交通運(yùn)輸。

在李白眼中“難于上青天”的蜀道上響起了清澈的馬蹄聲，從此中國與南亞、西亞的陸上交通通過這些被稱為野蠻人的蠻夷之人一路踩了出來。 4、馬幫，古道，趕馬人，就這樣鮮活地走進(jìn)了我的世界與心靈，茶馬古道寫滿了歲月的蒼涼與無奈，仿佛一部傳奇，記載著坎坷的一生。

刻骨銘心！一直以來，馬幫將四川云南的茶葉和藥材與換西藏的馬匹，穿山越嶺，多少年來，馬幫日夜在這條路上行進(jìn)，一路兼顧也壯觀，這條橫貫橫斷山廟的路途就被稱為茶馬古道。隨著公路的通車這條走了上千年的古道也將消失，但這是厚重的名字將被人們永遠(yuǎn)的傳說下去。

天雨流芳，這是納西語，是讀書的意思，神奇又好聽的納西語，我相信，茶馬古道還有更多的美好值得人們?nèi)プ穼ぁ?5、隨著時(shí)代的變遷，茶馬古道所承載的貿(mào)易功能早已被現(xiàn)代公路網(wǎng)所代替，卻遺留了一路厚重的人文歷史和馬幫動(dòng)人的故事。

如今已鮮少能見古道上成群的商隊(duì)，還有那蕩漾在高山峽谷間清脆悠揚(yáng)的馬鈴聲，遠(yuǎn)古飄來的茶草香氣也已消散了，但那延續(xù)了幾千年的輝煌和滄桑，時(shí)刻縈繞在腦海，讓我有種想接近的欲望。于是，去昌都，走茶馬古道，探遺風(fēng)神韻。

6、事實(shí)上，正是這條東西橫跨數(shù)千里，穿越青藏高原眾多不同民族（或不同族群面貌）、不同語言和不同文化地區(qū)的茶馬古道，猶如一條彩帶將他們有機(jī)地串連起來，使他們既保持自己的特點(diǎn)，又彼此溝通和聯(lián)系并協(xié)同發(fā)展。所以，茶馬古道既是民族多元文化薈萃的走廊，又是各種民族文化進(jìn)行交流、互動(dòng)并各自保留其固有特點(diǎn)的一個(gè)極具魅力的地區(qū)。

誠如費(fèi)孝通先生所言，該地區(qū)“沉積著許多現(xiàn)在還活著的歷史遺留，應(yīng)當(dāng)是歷史與語言科學(xué)的一個(gè)寶貝園地”。 7、在云南的邊陲一個(gè)叫祥云的壩子里，云南驛的馬幫搖搖的拾綴著歷史的痕跡，將青石板上的街道隨著噠噠的馬蹄運(yùn)送出去。

樸實(shí)的人民承擔(dān)著他們的責(zé)任，無論是雨天還是酷暑，走過總是可以看見成群的馬群里那些曬得黝黑的漢子，不知疲倦的運(yùn)送著物品。他們像離開家走西口的男人，又像搶劫財(cái)物的土匪，土頭土臉的走過這片多情的土地。

8、無法重溫你當(dāng)年的音容，無法聆聽那悠揚(yáng)的馬幫鈴聲，無法體味此行未卜明天的千年悲情千年夢(mèng)。那么就讓我們投入地走進(jìn)一個(gè)民族一部史詩一段驚天地動(dòng)鬼神的《云南印象》吧，只因那里有茶馬古道上馬幫們的風(fēng)霜雨雪春夏秋冬前世今生！ 9、藏傳佛教在茶馬古道上的廣泛傳播，也進(jìn)一步促進(jìn)了滇西北納西族、白族、藏族等各兄弟民族之間的經(jīng)濟(jì)往來和文化交流，增進(jìn)了民族間的團(tuán)結(jié)和友誼。

沿途上，一些虔誠的藝術(shù)家在路邊的巖石和瑪尼堆繪制、雕刻了大量的佛陀、菩薩和高僧，還有神靈的動(dòng)物、海螺、日月星辰等各種形象。那些或粗糙或精美的藝術(shù)造型為古道漫長的旅途增添了一種精神上的神圣和莊嚴(yán)，也為那遙遠(yuǎn)的地平線增添了幾許神秘的色彩。

10、茶馬古道，用滄桑來祭奠，那一段流逝在歷史大河中的艱辛和輝煌。沉寂的古道不改萬千容顏，消逝的馬幫已難覓舊時(shí)的蹤跡。

在昌都，我在想象，那關(guān)于生存和希望的行走。在橫斷山脈的高山峽谷，在滇、川、藏大三角地帶的叢林草莽溝壑之中，綿延盤旋著一條神秘的古道，這就是世界上地勢(shì)最高、山路最險(xiǎn)、距離最遙遠(yuǎn)的文化交流和文明傳播的古代商道--茶馬古道，這是一條完全由馬蹄和趕馬人的腳步一步一步趟出來的永恒之路，在很多地段，都是以羊腸小徑的形式出現(xiàn)，在曲折的盤山路上，在陡峭的懸崖邊上…… 11、茶馬古道，與一個(gè)人和一部史詩般的《云南印象》有關(guān)。

因了歲月的真誠，我們今天得以重讀你的滄桑風(fēng)云……韶光已逝，風(fēng)云淡定。徜徉在古色古香的茶藝館里，茶馬古道，俯仰之間都是你那飄香的故事傳說。

心閑氣定的圍桌而坐，虛心地看茶藝師從容地演繹茶道?；秀遍g，人生就羽化為面前的一杯氤氳繚繞的香茗。

輕輕的啜飲一口，回味無窮的則是有關(guān)普洱的過往曾今。而你，茶馬古道，也只能靜靜地悄立一旁脈脈含情地凝望南來北往的蕓蕓眾生…… 12、茶馬古道以馬幫為主要交通工具的民間國際商貿(mào)通道，是中國西。
4. 求以“茶馬古道”為題做一個(gè)藏頭詩
茶爐依綠筍，

馬跡猶可尋。

古石衣新苔，

道游玄度宅。

茶房不壘階，

馬饑餐落葉。

古稱怨報(bào)死，

道勝物能齊。

茶香飄紫筍，

馬踐過江云。

古槎天外倚，

道言莊叟事。

茶果仍留歡，

馬上黃金鞍。

古木吟寒鳥，

道薄交游少。

茶煙熏殺竹，

馬上春欲暮。

古老向余言，

道路如抽蠶。

茶爐依綠筍，

馬首渡關(guān)云。

古石衣新苔，

道喪歷千載。
5. 用一個(gè)詞形容茶馬古道
茶馬古道是指存在于中國西南地區(qū)，以馬幫為主要交通工具的民間國際商貿(mào)通道，是中國西南民族經(jīng)濟(jì)文化交流的走廊，茶馬古道是一個(gè)非常特殊的地域稱謂，是一條世界上自然風(fēng)光最壯觀，文化最為神秘的旅游絕品線路，它蘊(yùn)藏著開發(fā)不盡的文化遺產(chǎn)。

形容如下：

1古道滄桑茶香飄遠(yuǎn)

2文明古道風(fēng)光無限

3古道美景蔚為壯觀

4歷史悠久茗香溢遠(yuǎn)

5漢藏民族關(guān)系的紐帶

6漢藏民族團(tuán)結(jié)的象征

7民族經(jīng)濟(jì)文化交流的走廊

8 文明文化傳播古道

9中外交流通道

10民族遷徙走廊

11宗教傳播大道

12民族和平之路

“大中國”摘要綜合整理就這么多了。
6. 描述云南的詩句
1：春晚綠野秀，巖高白云屯。

2：千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛?！哌m《別董大》3：東風(fēng)隨春歸，發(fā)我枝上花。

4：秋聲萬戶竹，寒色五陵松。5：日照香廬生紫煙，謠看瀑布掛前川.飛流直下三千尺，疑是銀河落九天.唐李白《望廬山瀑布》6：不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜開。

7：春意盎然春意闌珊紅情綠意花紅柳綠花香鳥語8：況西湖之勝概，擅東潁之佳名。--《西湖念語》【宋】歐陽修9：畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。宋楊萬里10：野云萬里無城郭，雨雪紛紛連大漠。

胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落?！铐牎豆艔能娦小?1：首夏猶清和，芳草亦未歇。

12：時(shí)在中春，陽和方起。13：不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未銷。

14：春來南國花如繡，雨過西湖水似油。--《喜春來》【元】曹明善15：斜陽疏竹上，殘雪亂山中。

16：竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。17：東風(fēng)灑雨露，會(huì)人天地春。

18：殘?jiān)剖障氖?，新雨帶秋嵐?9：六出飛花入戶時(shí)，坐看青竹變瓊枝。

20：潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。描寫云南風(fēng)景的詩句 60句描寫云南風(fēng)景的詩句 60句21：不知香積寺，數(shù)里入云峰。

古木無人徑，深山何處鐘。泉聽咽危石，日色冷青松。

薄暮空潭曲，安禪制毒龍。過香積寺22：千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。

南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。23：長江春水綠堪染，蓮葉出水大如錢唐張籍《春別曲》24：渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

25：大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A。王維《使至塞上》26：綠草如茵的草原上還有一條細(xì)細(xì)的河，袒露在陽光下，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，像一條發(fā)光的銀項(xiàng)鏈。

27：陽春布德澤，萬物生光輝。28：畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。29：兒童冬學(xué)鬧比鄰，據(jù)岸愚儒卻子珍。

30：陽春二三月，草與水同色。31：《黃山望客松》望客殷勤上雨臺(tái)，才逢君面又離開；熱情揮手由茲去，恭請(qǐng)明年又再來。

32：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄?！跺X塘湖春行》33：日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。

34：桂魄初生秋露微，輕羅已薄未更衣。銀箏夜久殷勤弄，心怯空房不忍歸。

35：旦辭爺娘去，暮至黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。

但辭黃河去，暮宿黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。

36：《連心鎖》峭壁懸?guī)r欲斷魂，崖邊停立有情人；虔心鎖上連心鎖，祈禱來生更眷親。37：移舟泊煙渚，日暮客愁新。

野曠天低樹，江清月近人。38：寒天催日短，風(fēng)浪與云平。

優(yōu)美的詩句39：松柏后凋歲寒知松柏偷寒送暖縮手縮腳歲暮天寒40：萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。41：葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。

醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。42：萬樹江邊杏，新開一夜風(fēng)。

滿園深淺色，照在綠波中一夜風(fēng)：一夜春風(fēng)。唐王涯《春游曲》43：紛紛紅紫已成塵，布谷聲中夏令新。

44：月黑雁飛高，單于夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀45：折花逢驛使，寄與隴頭人。

江南無所有，聊寄一枝春。46：江山不夜月千里，天地?zé)o私玉萬家。

47：遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

48：《黃山松》峭壑陰森，云氣洶洶；松影翻飛，勢(shì)如游龍。披霜傲雪，屹立蒼穹；蜿蜒其脊，橫空長虹。

49：人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中.王維-《鳥鳴澗》50：天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。

最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都天街：京城里的街道。草色遙看；春草始生，微微露出一點(diǎn)細(xì)芽，遠(yuǎn)看一片新綠，近看卻似不見。

絕勝；遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過。唐韓愈《早春呈水部張十八員外》描寫云南風(fēng)景的詩句 60句好詞、好句51：京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。

52：明月照積雪，朔風(fēng)勁且哀。53：《月池》蓮花峰上覓香砂，井底波光映彩霞。

泉眼無痕源碧漢，春來秋去永無涯。54：咸陽二三月，宮柳黃金枝。

55：江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。

能不憶江南？56：林寒洞肅凄風(fēng)苦雨十冬臘月霜露之病歲寒三友松柏后凋57：四月清和雨乍晴，南山當(dāng)戶轉(zhuǎn)分明。58：一條藤徑綠，萬點(diǎn)雪峰晴。

59：《太平索道》飛懸索道半云巔，頭頂?shù)は加|天；下界九龍齊鬧海，上方小翠戲諸仙。60：寒城一以眺，平楚正蒼然。

優(yōu)美的詩句。
7. 【請(qǐng)寫出與茶馬古道的詞越多越好
清代寧洱教諭楊溥七律《茶庵鳥道》詩曰：崎嶇道仄鳥難飛，得得尋芳上翠微.一徑寒云連石棧，半天清磐隔松扉.螺盤側(cè)髻峰嵐合，羊入回腸屐跡稀.掃壁題詩抽筆去，馬蹄催處送斜暉.清代寧洱貢生舒熙盛七律《茶庵鳥道》詩曰：崎嶇鳥道鎖雄邊，一路青云直上天.木葉輕風(fēng)猿穴外，藤花細(xì)雨馬蹄前.山坡曉度荒村月，石棧春含野墅煙.指愿中原從此去，鶯聲催送祖生鞭.清代他郎訓(xùn)道朱廷碩七律《茶庵鳥道》詩曰：山徑崎嶇不易平，連山矗矗崢嶸勢(shì).失群鳥向風(fēng)頭合，迷道人追虎跡行.一線路通天上下，千尋峰夾樹叢橫.筇節(jié)彳亍歸來晚，猶幸庵前夕照明.清代寧洱縣知縣單乾元五律《茶庵鳥道》詩曰：茅堂連石棧，清磬半天聞.一徑懸如線，兩峰寒如云.晚霜維馬力，秋月少鴻群.剩有雄心在，高吟對(duì)夕曛.清代普洱府各府牛稔文吟《茶庵鳥道》的詩有兩首，一為五律，詩曰：猿猱宜此路，樵爺偶然聞.徑仄愁回馬，峰危畏入云.巖下鐘流響，岹峣日漸曛.清代寧洱貢生舒熙盛在〈普中春日竹枝詞十首〉之四寫到了普洱茶，詩曰：鸚鵡檐前屢喚茶，春酒堂中笑語嘩.共說年來風(fēng)物好，街頭早賣白棠花.民國〈景東縣志稿〉卷十八載有景東民國訓(xùn)導(dǎo)周學(xué)曾寫的景東〈茶山春夏秋冬〉詩四首，其一〈茶山春日〉詩曰：本是生春第一枝，臨春更好借題詞.雨花風(fēng)竹有聲畫，云樹江天無字詩.大塊文章供藻采，滿山草木動(dòng)神思.描情寫景揮毫就，正是香飄茶苑時(shí).其二〈茶山夏日〉詩曰：幾陣薰風(fēng)度夕陽，桃花落盡藕花芳.畫游茶苑神俱爽，夜宿茅屋夢(mèng)亦涼.討蚤戲成千里檄，驅(qū)蠅焚起一爐香.花前日影遲遲步，山野敲詩不用忙.其三《茶山秋日》詩曰：玉宇澄清小苑幽，琴書閑寫一山秋.迎風(fēng)蘆葦清聲送，疏雨梧桐雅趣流.水凈往來詩畫舫，山青馳騁紫黃騮.逍遙興盡歸來晚，醉初黃花酒一鷗.其四《茶山冬日》詩曰：幾度朔風(fēng)草閣寒，雪花飛出玉欄桿.天開皎潔琉璃界，地展簫疏圖畫觀.嶺上梅花香繞白，江午楓葉醉流丹.賞心樂事歸何處，紅樹青山夕照殘.1990年展望出版社出版的《中國名茶》一書中，收有一首“古人評(píng)論普洱茶”的詩：霧鎖千樹茶，云開萬壑蔥.香飄十里外，味釅一杯中.。
8. 蘇軾寫的描寫普洱茶的詩句
《次韻曹輔寄壑源試焙新茶》

蘇軾

仙山靈草溫行云，洗遍香肌粉末勻。

明月來投玉川子，清風(fēng)吹破武林春。

要知冰雪心腸好，不是膏油首面新。

戲作小詩君勿笑，從來佳茗似佳人。

古人對(duì)普洱茶的描寫_寫普洱茶的詩句-茶語網(wǎng)，當(dāng)代茶文化推廣者
9. 描寫麗江水詩句
描寫麗江水的詩句如下：

1、古城夜空茶酒香，游人如織賽馬幫。小橋流水垂柳倒。今日已非古時(shí)廊。 ——《夜游麗江古城》作者：藍(lán)色港灣

2、高原水鄉(xiāng)不虛名，小橋流水楊柳亭。十里酒吧千年月，絕勝江南別樣情。玉龍雪峰白云飛，藍(lán)月湖波翠如翡。甘海子草色漫天，牧歌遙遙駿馬歸。 ——《麗江行》作者：司馬秋風(fēng)

3、翠色山巒下，商居掩古城?；ㄏ?，歲月久悠增。——《尋麗江古城》 天凈

4、邊陲古城氣勢(shì)雄，遍布名勝醉春風(fēng)。遙望玉龍瓊山峻，俯視墨潭泉液通。萬朵茶花一半山，千翠綠樹十三峰。佛洞煙霞鎖翠微，金沙虎跳騰碧空?！兜嵛饔斡洝?br>
5、深夜不能眠，舉杯無管弦。美酒英雄淚，明月佳人眼。離家千萬里，彩云照西南。兄弟情義在，豪飲醉不還。——《麗江感懷》作者：簡雷

擴(kuò)展資料：

麗江古城位于云南省麗江市古城區(qū)，又名大研鎮(zhèn)，坐落在麗江壩中部，始建于宋末元初（公元13世紀(jì)后期），地處云貴高原，面積為7.279平方公里。

麗江古城內(nèi)的街道依山傍水修建，以紅色角礫巖鋪就，有四方街、木府、五鳳樓等景點(diǎn)。麗江為第二批被批準(zhǔn)的中國歷史文化名城之一，是中國以整座古城申報(bào)世界文化遺產(chǎn)獲得成功的兩座古城之一