貫穿川、滇、藏的茶馬古道是一條起于唐代、興于明代的多民族物質(zhì)、文化交流和傳播中外文明的大通道。香格里拉、鄉(xiāng)城、芒康、昌都等像一顆顆璀璨的明珠, 鑲嵌在這條通道上,這些高原明珠風(fēng)光旖旎,民俗濃郁,是攝影愛(ài)好者趨之若騖的地方,每到秋天,這里樹(shù)黃草紅,雪山與河流相互映襯,構(gòu)成了一幅美侖美奐的動(dòng)人圖畫(huà)。
從遙遠(yuǎn)的、開(kāi)放的唐代,直到19世紀(jì)五六十年代滇藏、川藏公路修通, 一直存在著一條鮮為人知的道路,它由中國(guó)大西南橫斷山脈東側(cè)的云南和四川的茶葉產(chǎn)地出發(fā),以人背馬馱這種最原始的運(yùn)載方式,穿越橫斷山脈以及金沙江、瀾滄江、怒江、雅礱江等大江大河向西延伸,蛛網(wǎng)般覆蓋了中國(guó)最大的兩個(gè)高原,最后通向喜馬拉雅山南部的南亞次大陸。隨著茶文化和藏傳佛教的興起和傳播,隨著茶馬互市的開(kāi)展,這條道路便成了名副其實(shí)的茶馬古道。
1000多年來(lái),茶馬古道將云南、四川的茶葉輸送到藏區(qū),又將雪域的山貨特產(chǎn)運(yùn)到內(nèi)地,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間它更成為中國(guó)惟一的對(duì)外交通道路。就在民間運(yùn)輸?shù)耐瑫r(shí),這條遙遠(yuǎn)而無(wú)比艱險(xiǎn)的道路更成為宗教文化以及沿途20多個(gè)少數(shù)民族文化傳播交流的走廊。它不僅是連接漢藏等多民族的經(jīng)濟(jì)文化紐帶,也成了人類(lèi)為生存所激發(fā)的非凡勇氣和所作出的超常努力的象征。
不管這個(gè)世界在發(fā)生著什么,由于不可思議的僻遠(yuǎn)艱險(xiǎn),茶馬古道上有三樣?xùn)|西似乎還在堅(jiān)韌地存在著:一個(gè)是沿途的蒼茫大地、山川湖泊、藍(lán)天白云;一個(gè)是與藏民生命生活融為一體的宗教;一個(gè)是藏民的善良、純樸和美好。我覺(jué)得,藏民們對(duì)大自然的敬畏和強(qiáng)烈的宗教感情似乎就來(lái)自藏區(qū)的大自然本身,相輔相成,那樣的宗教感情又成全了他們的善良、純樸和美好。
在茶馬古道沿途,有著我們這個(gè)世界上最壯麗最動(dòng)人的山水。那是一種驚心動(dòng)魄的蒼茫和曠世的沉寂。有時(shí)世界靜得出奇,周?chē)拇笊饺汲聊徽Z(yǔ)。它們以一毛不生而令人震驚。那種蒼涼的美、嚴(yán)酷的美輕易就把人帶入史前時(shí)代。夏季的雨水汪洋恣肆,冬季的雪水清碧如玉。它們從無(wú)數(shù)大山上奔瀉而下,那水流漫漫渙渙,迅速匯聚成溪流,又很快流淌到無(wú)數(shù)的大江和河流中。遠(yuǎn)山顯露出它們強(qiáng)勁而優(yōu)美的山脊,它們是那么峻秀,又充滿(mǎn)了張力。藍(lán)藍(lán)的山嵐,使它們顯得英姿勃發(fā),十分年輕。如果說(shuō)山脈架起了西藏的骨骼,那這些江河就是西藏的血脈,它們奔涌流動(dòng),為高原注入了生命的活力,為高原帶來(lái)了蓬勃的生機(jī)。
除卻大山大川,茶馬古道沿途有的是極富靈性的石頭和無(wú)比奇妙的云,以及超凡脫俗的天光。那些歷盡滄桑的石頭,那億萬(wàn)年來(lái)不老的藍(lán)天,那一逝不再、永不重復(fù)的云,那似乎來(lái)自極地或外太空的光芒,它們組合成的色彩令人激動(dòng)不已。而如果在晴天的晨曦中和晚霞里走過(guò)西藏的大地,你一定會(huì)為那種剔透明朗的光澤所震懾。只要看到一眼,只要沐浴一次,人生便因之而生輝。
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