苦蕎茶茶詩

苦蕎茶茶詩

苦蕎茶

謝 虹

一所覆滿青苔的老房子

我八個月吱吱呀呀光芒抑或卑微的時光

叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)那么蚵暆u漸隱退

我的腳疾依然如故

銀光中的滴答卻改變了模樣

我說不能這樣白白虛度了好時光

你說有些時光就是用來浪費(fèi)的

我喝苦蕎茶

在水色里打磨不出的前世今生

趟不過的河流 一段殘缺的青石墻

一段竹籬蔓生的葒草

吹不出的笛音

譬如朝顏 我的家

許建陽博士詩一首：苦蕎茶印象

天藍(lán)水清含苞姿，

白擬雪蓮粉桃吉。

食藥同源五谷王，

葉根共處三千米。奢香夫人蕎酥餅，

洪武皇帝御膳齊。

益氣化滯利耳目，

健身除疾百病醫(yī)

一道難題，求學(xué)霸指點，謝謝

國是茶的故鄉(xiāng)，漢族人飲茶，據(jù)說始于神農(nóng)時代，少說也有4700多年了。直到現(xiàn)在，中國漢族同胞還有民以茶代禮的風(fēng)俗。

漢族對茶的配制是多種多樣的：有太湖的熏豆茶、蘇州的香味茶、湖南的姜鹽茶、成都的蓋碗茶、臺灣的凍頂茶、杭州的龍井茶、福建的烏龍茶等等。

種茶、飲茶不等于有了茶文化，僅是茶文化形成的前提條件，還必須有文人的參與和文化的內(nèi)涵。唐代陸羽所著《茶經(jīng)》系統(tǒng)的總結(jié)了唐代以及唐以前茶葉生產(chǎn)，飲用的經(jīng)驗，提出了精行儉德的茶道精神。陸羽和皎然等一批文化人非常重視茶的精神享受和道德規(guī)范，講究飲茶用具、飲茶用水和煮茶藝術(shù)，并與儒、道、佛哲學(xué)思想交融，而逐漸使人們進(jìn)入他們的精神領(lǐng)域。在一些士大夫和文人雅士的飲茶過程中，還創(chuàng)作了很多茶詩，僅在《全唐詩》中，流傳至今的就有百余位詩人的四百余首，從而奠定漢族茶文化的基礎(chǔ)。

中國茶文化是中國制茶、飲茶的文化。作為開門七件事（柴米油鹽醬醋茶）之一，飲茶在古代中國是非常普遍的。中國的茶文化與歐美或日本的茶文化的分別很大。中華茶文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，不但包含物質(zhì)文化層面，還包含深厚的精神文明層次。唐代茶圣陸羽的茶經(jīng)在歷史上吹響了中華茶文化的號角。從此茶的精神滲透了宮廷和社會，深入中國的詩詞、繪畫、書法、宗教、醫(yī)學(xué)。幾千年來中國不但積累了大量關(guān)于茶葉種植、生產(chǎn)的物質(zhì)文化、更積累了豐富的有關(guān)茶的精神文化，這就是中國特有的茶文化，屬于文化學(xué)范疇。

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