像許多北方女子一樣,出身內(nèi)蒙古大草原的王曉燕率直、勇敢。在廣袤無垠的草原上,她敢策馬往任何地方。這次,她橫穿我國8省,再轉(zhuǎn)道蒙古,終抵俄羅斯。
一個(gè)令人著迷的選題——萬里茶路接到北方新報(bào)的采訪任務(wù)時(shí),王曉燕對(duì)萬里茶路沒多大了解。經(jīng)過一個(gè)月閉門研讀,她對(duì)探訪萬里茶路怎樣走、如何訪,已經(jīng)胸有成竹。
“我只做我喜歡的選題,選定了就全力以赴。”身為多家媒體的特約記者,王曉燕說,“探訪萬里茶路是一個(gè)令人著迷的采訪任務(wù),但這條茶路還有許多爭議地帶和模糊地帶?!彼辉敢姥叭俗哌^的老路,也不愿跟官方更多接觸。她更喜歡寫自己所見所聞、所感所悟,用心傾聽坊間的聲音。
萬里茶路,不能丟了安化“生長在內(nèi)蒙古大草原,從小喝磚茶,但喝的大多是趙李橋的‘川’字磚茶。”王曉燕說,她之前對(duì)安化黑茶接觸得不多。幾天前,王曉燕來到了從資料中讀到的安化。
關(guān)于“萬里茶路”的起點(diǎn),目前學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為:太平天國(1851年)以前是福建省的武夷山,太平天國后,晉商轉(zhuǎn)向安化采購,從事茶葉貿(mào)易,安化成為“萬里茶路”新的起點(diǎn)。
安化在萬里茶路上的重要性,在學(xué)術(shù)界是得到一致肯定的?!吧钊氚不?,我發(fā)現(xiàn),安化百姓對(duì)萬里茶路的認(rèn)識(shí)卻相當(dāng)少。這和武夷山民眾對(duì)萬里茶路的了解,形成截然的反差。”王曉燕說,萬里茶路,不能丟了安化,她重走安化,希望能喚起更多人對(duì)萬里茶路重鎮(zhèn)安化的記憶。
“這次安化之行,除真切地感受黑茶文化,加深對(duì)萬里茶路的認(rèn)識(shí)和解開了之前的一些謎,我還接觸到梅山文化,張五郎神、蚩尤故里、陶澍,從神到人,安化文化內(nèi)涵豐富,真的很有意思!”
“拷問”安化茶文化現(xiàn)狀之憂談及安化黑茶,王曉燕有自己獨(dú)到的見解。
“安化黑茶近幾年的興盛有目共睹,但茶原料供應(yīng)的瓶頸、對(duì)原產(chǎn)地保護(hù)意識(shí)的薄弱、某些企業(yè)宣傳的不得要領(lǐng),都成為安化黑茶產(chǎn)業(yè)后繼發(fā)展的隱憂。此外,安化重視茶馬古道概念的宣傳,卻忽視了萬里茶路中安化重要地位的宣傳?!蓖鯐匝噙z憾的是,安化作為萬里茶路重要的結(jié)點(diǎn),卻沒進(jìn)入最近CCTV10-茶葉之路的行進(jìn)版行程表?!拔艺J(rèn)為,安化黑茶要做強(qiáng)做大,待開展的工作還很多。在茶文化建設(shè)上,安化黑茶的邊銷歷史很輝煌,但外貿(mào)歷史同樣輝煌。實(shí)際上,在清朝后期,萬里茶路的主角已經(jīng)變成安化黑茶。安化黑茶一定要重視與萬里茶路宣傳的對(duì)接。”
王曉燕表示,之前采訪武夷山時(shí),她感受到的是濃郁的茶文化氛圍。“他們編寫了《武夷山茶經(jīng)》等一些茶文化著作。安化黑茶工藝之精細(xì),歷史之輝煌,不比武夷山遜色。在茶文化建設(shè)上,安化還有很多事情要做?!?/p>
此外,王曉燕在采訪市茶業(yè)局負(fù)責(zé)人時(shí),還特地提到了安化的紅茶。百年前,安化紅茶在俄羅斯、英國幾乎獨(dú)步天下,1915年獲得巴拿馬世博會(huì)金獎(jiǎng)。過去建紅、祁紅、湖紅三足鼎立的局面,已經(jīng)演變成了建紅、祁紅、滇紅三分天下,如何重振安化紅茶雄風(fēng),無論是業(yè)界還是消費(fèi)者都在拭目以待。
接受采訪后,王曉燕去市博物館買了些有關(guān)黑茶的書籍?!耙瓿蛇@次采訪,我還需讀更多的書,行更遠(yuǎn)的路?!?/p>
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