吳鳳鳴——玩茶的人

走進他的辦公室，似乎就是走進一個小型的茶文化博物館，撲入眼簾的是，全國各地的300多種茶被井然有序地擺在壁柜里。環(huán)顧整個屋子，有關(guān)茶知識、茶文化、茶歷史的書籍有上千本，偌大的茶臺上擺滿了精致的泡茶器具，什么茶具泡什么茶都擺放得井井有條，連泡茶的水都是從百公里外拉回的山泉水，非?？季?。

沒錯，源于對茶的酷愛和癡迷，他籌資組建了山西省茶葉學(xué)會(法人代表)和太原市茶業(yè)協(xié)會(會長)并成為總創(chuàng)始人，現(xiàn)擔任世界茶文化交流協(xié)會名譽會長、國家茶館標準化委員會委員、中國茶葉學(xué)會茶葉科學(xué)普及委員會委員等職務(wù)，職稱為國家高級評茶師、國家高級茶藝技師、高級(副編審)技術(shù)專業(yè)職稱。

他交茶友，寫茶書，拿職稱，弘揚祖國茶文化，一腳踏進茶的世界就是20多個春秋，直至把自己打造成一個具有國家茶業(yè)資質(zhì)的專業(yè)人士。當聽到贊美他的聲音時，他會淡淡地說：“我只是一個"玩茶"的人”?！巴娌璧娜恕蓖ǔＲ矐?yīng)該是喝茶的人。無論走到哪里，他都帶著自己的茶，即使參加全國性的茶業(yè)會議，他也是茶不離手。有人說，自己帶茶者有兩種人，一種是喝茶非常講究的人，一種是賣茶的人。他屬于第三種人，是兩者兼而有之的人，就是那種既講究喝茶又賣茶的人。不同的是，他賣的茶是意念上的茶，理念上的茶，文化上的茶，是以茶為媒，廣交朋友;賣的是茶的純凈，茶的感性，茶的率真，茶的天然，其實他玩的是人生的至情至真至善至美。

正是基于這樣一個核心價值理念和性格底色，他為需要幫助的素不相識的弱者能夠見義勇為、大打出手而自己受傷，也就不足為奇;他每年會自費拿出幾萬元來，跑到全國各地，參加有關(guān)茶業(yè)方面的會議，這也在情理之中了。

談起茶業(yè)協(xié)會，談起茶藝茶道茶文化，人們腦海里會浮現(xiàn)出陣陣的古箏聲，氤氳的茶香，身著唐裝的茶藝小姐用纖纖玉手，為客人把瓊漿玉液倒入品茗杯中，再把手起杯落間蘊含的一個個歷史傳說和典故，用輕聲慢語講述給客人聽……這樣的情景，似乎與他謙和、低調(diào)的做人風格顯得尤其一致，初識他的人都會有此種感受，真誠的微笑，綿綿的話語……這就是他性格的矛盾魅力。血性和剛性，柔情與溫情，都是他兼具的品性。

1.8米的個頭，體重100多公斤，飯量大得能吃兩個人吃的東西，但對茶葉研究的細膩，卻每每讓人咂舌。比如普洱茶餅?zāi)菍蛹埖陌b，對于有幾個褶子、操作手法應(yīng)該怎樣，他都非常諳熟。如果你要是打開的話，他會很快為你復(fù)原，并教給你專業(yè)人士的做法。如此豪氣的男子漢做的卻是茶文化這“軟科學(xué)”的研究與探索，這種落差的魅力給人帶來的沖擊力是可想而知的。

我們還是回到這樣一個矛盾中來。其實，他的第一故鄉(xiāng)是山西朔州，是那種典型的雁北大漢，決然與茶這種南方佳木沒有太大的關(guān)系。他通過自己的刻苦學(xué)習先后獲得了大學(xué)文、理雙學(xué)位，曾留學(xué)于蘇聯(lián)國立大學(xué)。

可能在茶界的朋友有所不知，作為資深媒體人和斬獲大學(xué)文、理雙學(xué)位的他，主持開辦各種形式的欄目、專版、專題、專刊，出色地報道了山西省各條戰(zhàn)線在經(jīng)濟建設(shè)中的突出成績，取得的成功經(jīng)驗、科技成果和先進事跡，塑造了一大批先進企事業(yè)單位形象。在他的倡導(dǎo)下，團結(jié)了山西廣大茶業(yè)科技工作者、茶業(yè)經(jīng)營者、茶文化愛好者，在多家媒體開辟各類茶文化欄目，開展了各種茶文化和社會公益性活動，承接了《太原市茶文化歷史及發(fā)展研究》學(xué)術(shù)課題，多次受到了茶業(yè)同仁的表彰和好評，他的多篇報告文學(xué)、通訊、專題報道等文章刊發(fā)于各大媒體，曾多次獲獎。與同仁共同編著《走進茶道》一書、《茶與健康》科普知識系列叢書、《閃光的道路》一書等多部著作，以新穎的思維和格調(diào)為振興三晉茶文化不斷進行著探索和追求，受到了國內(nèi)外茶友、專家的好評。

不僅如此，他還積極參加國內(nèi)外茶葉學(xué)術(shù)交流及茶事活動，在全國茶行業(yè)內(nèi)有一定影響力。特別是他在開展普及茶葉科學(xué)、倡導(dǎo)科學(xué)飲茶方法、傳播茶葉科學(xué)思想、弘揚茶葉科學(xué)精神，在培養(yǎng)山西茶業(yè)從業(yè)人員職業(yè)技能上，親自講課，舉辦了13期山西省茶業(yè)從業(yè)人員國家茶葉職業(yè)技能(茶藝師、評茶員)培訓(xùn)班，學(xué)員們?nèi)极@得國家茶業(yè)職業(yè)資格證書(中華人民共和國人力資源和社會保障部頒發(fā))和山西省太原市茶業(yè)協(xié)會培訓(xùn)學(xué)習證書。

針對目前山西新型茶莊和茶館增多的實際情況，他還組織開展了不同形式的茶葉技能培訓(xùn)，不僅為會員單位上崗職工進行技能培訓(xùn)和指導(dǎo)，而且為非會員單位和新開茶葉企業(yè)進行技術(shù)培訓(xùn)和指導(dǎo)，在提高三晉茶產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員整體素質(zhì)和業(yè)務(wù)技能方面做出了突出貢獻，取得良好的社會效益、經(jīng)濟效益和生態(tài)效益。

涉足茶事，也可以叫做“不務(wù)正業(yè)”。然而，他坦言道：“追求茶的境界，這是我最喜歡的心靈修煉。”從1990年開始“踏上茶路”，一發(fā)不可收拾。他超前決策，籌資組建了太原市茶業(yè)協(xié)會，被推選為會長。此后與多家媒體開辟各類茶文化欄目，開展各種茶文化和社會公益性活動，承接了《太原市茶文化歷史及發(fā)展研究》學(xué)術(shù)課題，多次受到了上級部門及茶業(yè)同仁的表彰和好評。在他的倡導(dǎo)下，為促進山西茶業(yè)經(jīng)濟和茶文化活動的持續(xù)、健康發(fā)展，山西省茶葉學(xué)會應(yīng)運而生，自己又被推選為會長。

“協(xié)會和學(xué)會是兩個很好的平臺，我們將繼續(xù)把茶文化發(fā)揚光大”，這是他的情結(jié)所在，也是他成立這兩個平臺的初衷所在?！皟蓵币宦纷邅?，他和他的團隊身后是一連串閃光的足跡“晉商茶文化研討會”、天美名店茶文化節(jié)、“龍?！辈栉幕?jié)、“馬幫茶道瑞貢京城”普洱茶文化活動、山西省茶業(yè)博覽會、中國(太原)國際茶業(yè)博覽會……2011年6月11日，省茶葉學(xué)會和安溪鐵觀音同業(yè)公會簽訂了茶文化交流合作協(xié)議，標志著為期3天的“安溪鐵觀音·香韻滿三晉”的大型茶文化主題推廣活動正式在山西省啟幕，也是晉閩聯(lián)手助推茶文化的一次嘗試。

媒體人?茶人?也許風馬牛不相及，隔行如隔山;也許就是一對一母同生的孿生兄弟，相生相伴……也許是媒體人獨到的思考，敏銳的視角，也許是茶人積淀的感悟于是，他得出這樣的結(jié)論：山西要建文化大省，茶文化的普及和繁榮當是須臾不可或缺的。

他堅定地認為，飲茶之風不只是休閑，它“倒”出的不只是茶水，還應(yīng)該是GDP?！吧轿饕D(zhuǎn)型跨越崛起，要結(jié)構(gòu)調(diào)整，要大力發(fā)展旅游業(yè)在內(nèi)的新產(chǎn)業(yè)，尤其注重發(fā)展休閑經(jīng)濟，茶產(chǎn)業(yè)的作用不可忽視。”這是他常常邊喝茶邊說的話，且目光如炬。

正是在這種理念下，他提出“開掘晉商茶經(jīng)濟、弘揚茶文化精髓、培育山西經(jīng)濟新的增長點”的獨特見解。

把信念與茶業(yè)融為一體，把目標與追求合二為一，讓人性與茶性不再分離，這對茶的感悟與理解就不是“把玩”那么膚淺了，一定是把自己的靈、氣、神、韻鑲嵌進去了。媒體人和茶人，怎一個“玩”字了得!能把茶“玩”到如此境界，把茶融入自己的生命，并從這里找到自己內(nèi)心的溫暖和精神的家園，那他就是真正意義上的茶者。

問起他今后還有哪些打算時，他這樣說，早在明清時期，晉商就開辟了南起閩贛，北達蒙俄的茶之路，他要立志沿著晉商茶之路，為弘揚祖國茶文化、傳播茶知識，為促進山西茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展繼續(xù)努力、奔波。

他就是山西茶界泰斗吳鳳鳴。

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