愛茶之人常常會在乎所喝的茶好不好,飲茶的環(huán)境好不好,卻未曾發(fā)現,其實和誰一起品才最是重要的。
世上好茶數不勝數,有些茶,你或許此生無份,有些茶你可能避而遠之,由此便產生“好茶”、“壞茶”。然而,任何一種茶,都各有其佳處。茶無好壞,只有喜歡與不喜歡,適合與不適合。
這時選茶就如擇人一般。請珍惜每一杯茶與你相遇的茶,因為相遇也是人生中的一種緣。這份茶緣是任何金錢與名望都換取不了的。
擇善人而交,得益一生;擇善書而讀,才智雙全;擇善言而聽,明心亮眼;擇善行而從,修身養(yǎng)性。
擇有緣之茶,怡情健身。
找一個人一起喝喝酒、聊聊天、旅旅游,易。找一個人一起看看書,喝喝茶,難。找一個人一起看一輩子的書,喝一輩子的茶,相濡以沫,休戚與共,難上加難。
宋朝李清照、趙明誠夫婦伉儷情深,又皆是愛茶之人。“每飯罷,坐歸來堂,烹茶,指堆積書史,言某事在某書某卷第幾頁第幾行,以中否角勝負,為飲茶先后。中即舉杯大笑,至茶傾覆懷中,反不得飲而起?!币贿咃嫴?,邊考記憶,給后人留下了“飲茶助學”的佳話,亦為茶事添了風韻。
遇是緣,錯過也是緣;認識是緣,陌路也是緣;朋友是緣,敵人也是緣;恩愛是緣,別離也是緣;和睦是緣,紛爭也是緣;覺悟是緣,癡迷也是緣;成佛是緣,成魔也是緣。
善緣惡緣無緣不聚,逆緣順緣有緣不散。
世間萬物因緣而生,緣聚則物在,緣散則物滅。
1. 有關養(yǎng)心的名句 1:天行健,君子以自強不息?!兑捉洝?/p>
2:發(fā)奮忘食,樂以忘優(yōu),不知老之將至?!墩撜Z》
3:三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也?!墩撜Z》
4:修身、齊家、治國、平天下?!洞髮W》
5:富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈?!睹献印?/p>
6:生于憂患,死于安樂?!睹献印?/p>
7:吾生也有涯,而知也無涯。———《莊子》
8:路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索?!峨x騷》
9:亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔?!峨x騷》
10:不鳴則已,一鳴驚人?!妒酚洝せ袀鳌?/p>
秦漢時期:公元前221年-公元220年
11:燕雀安知鴻鵠之志?———《史記·陳涉世家》
12:一屋不掃何以掃天下?———《后漢書·陳蕃傳》
東漢名臣陳蕃少時獨居一室而院內齷齪,薛勤批評他:“孺子何不灑掃以待賓客?”陳蕃答道:“大丈夫處世,當掃天事,安事一屋乎?”薛勤當即反駁:“一屋不掃,何以掃天下?”
13:有志者,事竟成?!逗鬂h書·耿弇傳》
14:精誠所至,金石為開?!逗鬂h書·廣陵思王荊傳》
15:少壯不努力,老大徒傷。1:天行健,君子以自強不息?!兑捉洝?/p>
2:發(fā)奮忘食,樂以忘優(yōu),不知老之將至?!墩撜Z》
3:三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也?!墩撜Z》
4:修身、齊家、治國、平天下?!洞髮W》
5:富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈?!睹献印?/p>
6:生于憂患,死于安樂。———《孟子》
7:吾生也有涯,而知也無涯?!肚f子》
8:路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索?!峨x騷》
9:亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。———屈原《離騷》
10:不鳴則已,一鳴驚人。——《史記·滑稽列傳》
秦漢時期:公元前221年-公元220年
11:燕雀安知鴻鵠之志?———《史記·陳涉世家》
12:一屋不掃何以掃天下?———《后漢書·陳蕃傳》
東漢名臣陳蕃少時獨居一室而院內齷齪,薛勤批評他:“孺子何不灑掃以待賓客?”陳蕃答道:“大丈夫處世,當掃天事,安事一屋乎?”薛勤當即反駁:“一屋不掃,何以掃天下?”
13:有志者,事竟成。———《后漢書·耿弇傳》
14:精誠所至,金石為開?!逗鬂h書·廣陵思王荊傳》
15:少壯不努力,老大徒傷悲?!稘h樂府·長歌行》
國魏晉南北朝:公元220年-公元581年
16:老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已?!懿佟洱旊m壽》
17:捐軀赴國難,視死忽如歸?!苤病栋遵R篇》
18:鞠躬盡瘁,死而后已?!T葛亮《后出師表》
19:寧為玉碎,不為瓦全。———《北齊書·元景安傳》
隋唐宋:公元581年-公元1271年
20:天生我材必有用。———李白《將進酒》
21:天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤?!醢彩?/p>
北宋神宗時期,王安石力主變法,反對因循保守,提出這一著名的“三不足”論斷。
22:生當作人杰,死亦為鬼雄?!钋逭铡断娜战^句》
23:位卑未敢忘憂國?!懹巍恫∑饡鴳选?/p>
元明清:公元1271年-公元1840年
24:人生自古誰無死,留取丹心照汗青。———文天祥《過零丁洋》
25:風聲雨聲讀書聲聲聲入耳,家事國事天下事事事關心?!檻棾?/p>
26:明日復明日,明日何其多?我生待明日,萬事成蹉跎。———《明日歌》
27:天下興亡,匹夫有責。———顧炎武
28:千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風。———鄭板橋《竹石》
29:海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛。———鄭板橋《對聯》
2. 修身養(yǎng)性的句子 1、傷人之語,如水覆地,難以挽回。
2、誹謗別人,就像含血噴人,先污染了自己的嘴巴。
3、五官刺激,不是真正的享受;內在安詳,才是下手之處。
4、擇善人而交,擇善書而讀,擇善言而聽,擇善行而從。
5、凡夫轉境不轉心;圣人轉心不轉境。
6、處事不必求功,不過便是功。為人不必感德,無怨便是德。
7、身安不如心安,屋寬不如心寬。
8、人之心胸,多欲則窄,寡欲則寬。
9、寧可清貧自樂,不可濁富多憂。
10、經典語錄 受思深處宜先退,得意濃時便可休。
11、勢不可使盡,福不可享盡,便宜不可占盡,聰明不可用盡。
12、滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。
13、平生不做皺眉事,世上應無切齒人。
14、須交有道之人,莫交無義之友。飲清靜之茶,莫貪花色之酒;開方便之門,閑是非之口。
15、多門之室生風,多言之人生禍。
16、世事忙忙如流水,休將名利掛心頭;粗茶淡飯隨緣過,富貴榮華莫強求。
17、“我欲”是貧窮的標志。事能常足,心常愜,人到無求品自高。
18、人生至惡是善談人過;人生至愚惡聞己過。
19、諸惡莫做,眾善奉行,莫以善小而不為,莫以惡小而為之。
20、莫妒他長,妒長,則己終是短;莫護己短,護短,則己終不長。
21、做事不必與俗同,亦不宜與俗異;做事不必令人喜,亦不可令人憎。
22、存平等心,行方便事,則天下無事;懷慈悲心,做慈善事,則心中太平。
23、生氣,就是拿別人的過錯來懲罰自己;原諒別人,就是善待自己。
24、遇順境,處之淡然;遇到逆境,處之泰然。
25、是非天天有,不聽自然無。
26、心量狹小,則多煩惱,心量廣大,智慧豐饒。
27、一個人的快樂,不是因為他擁有的多,而是因為他計較的少。
28、恨別人,痛苦的卻是自己。
29、人之所以平凡,在于無法超越自己。
30、大肚能容,斷卻許多煩惱障;笑容可掬,結成無量歡喜緣。
31、唯其尊重自己的人,才更勇于縮小自己。
32、智者順時而謀,愚者逆時而動。
33、你目前擁有的,都將隨著你的死亡而成為他人的。那為何不現在就布施給真正需要的人呢?
34、寡言養(yǎng)氣,寡事養(yǎng)神,寡思養(yǎng)精,寡念養(yǎng)性。
35、你能把“忍”功夫做到多大,你將來的事業(yè)就能成就多大。
36、未必錢多樂便多,財多累己招麻煩。清貧樂道真自在,無牽無掛樂逍遙。
3. 關手修身養(yǎng)心的名言警句 養(yǎng)心莫若寡欲,至樂無如讀書。明代抗倭將領,軍事家 戚繼光
身心交養(yǎng),養(yǎng)心為主,養(yǎng)身為輔。清朝軍事家、政治家 曾國藩
大怒不怒,大喜不喜,可以養(yǎng)心。清代官員 錢琦
無事時不教心空,有事時不教心亂。 關于養(yǎng)心的名言清代文人 唐彪
書要多讀,食要少吃;書多可養(yǎng)心,食少可健身。字嚴
愉快有益于人的身體,但只有悲傷才能培養(yǎng)心靈力量。波蘭作家 普魯斯
鬧時練心,靜時養(yǎng)心,坐時守心,行時驗心,言時省心,動時制心。清代學者 山陰金先生 《格言聯璧》
多靜坐以收心,寡酒色以清心,去嗜欲以養(yǎng)心。觀古訓以警心,悟至理以明心。 養(yǎng)心名言唐代醫(yī)師與道士 孫思邈
謙退,是保身第一法;安祥,是處事第一法。涵養(yǎng),是待人第一法;灑脫,是養(yǎng)心第一法。清代學者 山陰金先生 《格言聯璧》
養(yǎng)心莫善于寡欲。其為人也寡欲,雖有不存焉者,寡矣;其為人也多欲,雖有存焉者,寡矣。
【譯文】修養(yǎng)心性的最好辦法是減少欲望。一個人如果欲望很少,即便本性有所失去,那也是很少的;一個人如果欲望很多,即便本性還有所保留,那也是很少的了。
孟軻,戰(zhàn)國時期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·盡心下》
4. 動以養(yǎng)身, 靜以養(yǎng)心的名言警句或名人事跡 齊白石衰年謀求畫風變革,閉門10載,'破壁'騰飛,終成中國畫之巨擘。國畫大師劉海粟再三告誡學生,'要甘于寂寞',只有耐得住寂寞才不會寂寞。從巴金聲明'閉門謝客'到費孝通告示'關門盤點',許多名家學者都努力為自己營造一個'結廬在人境,而無車馬喧'的寧靜天地。事實告訴我們,只有寧靜,才會有非凡的創(chuàng)造。 心靈純真,就會遠離煩惱、遠離浮躁、遠離痛苦、遠離顛倒夢想,就意味著樸實無華,意味著寧靜安詳,還意味著人生只為一大事而來、為一大事而去。心無掛礙,就是靜。靜能明志,靜能生慧,靜能致遠,靜能養(yǎng)氣,靜能通神,靜能悟道,靜能安心。 人而無性,不可以為人;人而無情,不可以為人。性情中人才是真人!性情中人才是仁人!性情中人才是美人!性情臻于極致者,神人也! 寧靜是福,細細品味,很有道理的。
寧靜不是平淡更不是平庸,而是一種充滿內涵的幽遠。'于無聲處聽驚雷'和'此時無聲勝有聲',可見寧靜的氣勢和力量。莊子說:'正則靜,靜則明,明則虛,虛則無為而無不為。'安之若素,沉默從容,往往要比氣急敗壞,聲嘶力竭更顯涵養(yǎng)和理智。
現代生活,雖難有'采菊東籬下,悠然見南山'的靜景,但只要像陶淵明所說的'心遠地自偏',保持內心的平和安靜,面對紛繁喧鬧的世界同樣可以進入寧靜的境界。'無欲望則靜止,靜止則明朗',寧靜人生,不但需要清靜的環(huán)境,更需要清靜的心態(tài)。
校園里干干凈凈、安安靜靜,這才是最好的讀書環(huán)境。靜能生慧,胸無塵染,才能培育出高尚杰出的人才。
人身有限,人心無限,所謂“心無限量、心無內外”是也。以無限故,生自由之心性;以自由故,生獨立之心性。自由獨立,實乃心靈的根性。根性泯滅,則心靈死矣。 心無掛礙,就是靜。靜能明志,靜能生慧,靜能致遠,靜能養(yǎng)氣,靜能通神,靜能悟道,靜能安心。 當下之心即為念。心心念念,念念心心。一念喜,則有麗日彩虹之祥瑞;一念怒,則有驚雷驟雨之暴戾;一念慈,則有和風甘霖之溫潤;一念毒,則有凄風苦雨之肅殺。一念惡,當下墜地獄;一念善,當下進天堂。
附話:你也是東廈的?你是幾年的???我是5年的,這是"靜"的
5. 動以養(yǎng)身,靜以養(yǎng)心的名言 讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到--魯迅名言 要竭力將可有可無的字、句、段刪去,毫不可惜。
--魯迅名言 悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看,喜劇將那無價值的撕破給人看。--魯迅名言 有地方特色,倒容易成為世界的。
即為被別國所注意。--魯迅名言 寫小說,說到底,就是寫人物。
小說藝術的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術。--魯迅名言 勇者舉刀向強者--魯迅名言 寫不出的時候不硬寫--魯迅名言 希望本無所謂有,也無所謂無,這就像地上的路,其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。
--魯迅名言 不是很大的鞭子打在背上,中國自己是不肯動彈的。--魯迅名言 以無賴的手段對付無賴,以流氓的手段對付流氓。
--魯迅名言 希望是附麗于存在的,有存在,便有希望,有希望,便有光明。--魯迅名言 青年們先可以將中國變成一個有聲的中國。
大膽地說話,勇敢地進行,忘掉一切利害,推開了古人,將自己的真心的話發(fā)表出來--魯迅 魯迅名言警句精粹 社會上崇敬名人,于是以為名人的話就是名言,卻忘記了他之所以得名是那一種學問或事業(yè)--魯迅名言魯迅名言警句精粹 橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。--魯迅名言 一滴水,用顯微鏡看,也是一個大世界。
--魯迅名言 改造自己,總比禁止別人來得難。 —— 魯 迅 在行進時,也時時有人退伍,有人落荒,有人頹唐,有人叛變,然而只要無礙于進行,則越到后來,這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。
—— 魯迅 單是說不行,要緊的是做。 —— 魯迅 巨大的建筑,總是由一木一石疊起來的,我們何妨做做這一木一石呢?我時常做些零碎事,就是為此。
—— 魯迅 空談之類,是談不久,也談不出什麼來的,它始終被事實的鏡子照出原形,拖出尾巴而去。 —— 魯迅 殺了“現在”,也便殺了“將來”。
----將來是子孫的時代。 —— 魯迅 孩子是要別人教的,毛病是要別人醫(yī)的,即使自己是教員或醫(yī)生。
但做人處事的法子,卻恐怕要自己斟酌,許多人開來的良方,往往不過是廢紙。 —— 魯迅 不滿足是向上的車輪。
—— 魯迅 我的確時時解剖別人,然而更多的是更無情面地解剖自己。 改革,第一著自然是掃蕩廢物,以造成一個使新生命得到誕生的機運。
事實是毫無情面的東西,它能將空言打得粉碎。 偉大的心胸,應該用笑臉來迎接悲慘的厄運,用百倍的勇氣來應付一切的不幸。
自己思索,自己作主。 我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了,沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆發(fā),就在沉默中死亡。
讀書無嗜好,就不能盡其多,不先泛覽群書,則會無所適從或失之偏好。廣然后深,博然后專。
評贊《史記》為"史家之絕唱,無韻之離騷"。 希望是本無所謂有,無所謂無的,這正如地上的路,其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。
什么是路?就是從沒路的地方踐踏出來的,從只有荊棘的地方開辟出來的。 一要生存,二要溫飽,三要發(fā)展,有敢來阻礙這三事者,無論是誰,我們都反抗他,撲滅他! 必須如蜜蜂一樣,采過許多花,這才能釀出蜜來,倘若盯在一處,所得就非常有限、枯躁了。
偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的,有一分勞動就有一分收獲,日積月累,從少到多,奇跡就自此創(chuàng)造出來。 生命是以時間為單位的,浪費別人的時間等于謀財害命,浪費自己的時間等于慢性自殺。
做人處世的法子,恐怕要自己斟酌,許多別人開來的良方,往往不過是廢紙。 即使是天才,生下來的第一聲啼哭也絕不會是一首好詩。
"不恥最后"。即使慢,駛而不息。
縱令落后,縱令失敗,但一定可以達到他所向目標。 有真意,去粉飾,少做作,勿賣弄。
窮人決無開交易所折本的懊惱,煤油大王哪會知道北京撿煤渣老婆子身受的艱辛。 輕敵,最容易失敗。
咀嚼一己小小的悲歡,并視之為大世界。 感情正烈的時候,容易封殺美。
月缺花殘,潸然淚下。 我的確時時解剖別人,然而更多的是更無情地解剖我自己。
先覺的人,歷來總被陰險的小人昏庸的群眾迫壓排擠傾陷放逐殺戮。中國人格外兇。
《集外集拾遺補編.寸鐵》 孤獨的精神的戰(zhàn)士,雖然為民眾戰(zhàn)斗,卻往往反為這“所為”而滅亡。到這樣,他們這才安心了。
《華蓋集.這個與那個》 ……雖有善于暴露社會黑暗面的文學家,恐怕也難有做到這么簡明深切的了?!敖腥私胁恢?,自己頂石墳”則竟包括了許多革命者的傳記和一部中國革命的歷史。
《三閑集.太平歌訣》 我想,戀愛成功的時候,一個愛人死掉了,只能給生存的那一個以悲哀。然而革命成功的時候,革命家死掉了,卻能每年給生存的大家以熱鬧,甚而至于歡欣鼓舞。
惟獨革命家,無論他生或死,都能給大家以幸福。 《而已集.黃花節(jié)的雜感》 我先前的攻擊社會,其實也是無聊的。
社會沒有知道我在攻擊,倘一知道,我早已死無葬身之所了。……我之得以偷生者,因為他們大多數不識字,不知道,并且我的話也無效力,如一箭之入大海。
否則,幾條雜感,就可以送命的。民眾的懲罰之心,并不下于學者和軍閥。
近來我悟到凡帶一點改革性的主張,倘于社會無涉,才可以作為“廢話”而存留,萬一見效,提倡者即大概不免吃苦或殺身之禍。古今中外,其揆〔揆(kui)〕準則,道理。
一也。 《而已集.答有恒先生》 這是。
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