杭州產(chǎn)茶,歷史悠久,初見于南北朝,傳說是南朝詩人謝靈運(yùn) 在杭州下天竺翻譯佛經(jīng)時(shí),從天臺(tái)山引種而來的。謝靈運(yùn)幼年時(shí)寓 居西湖靈隱一帶,寄養(yǎng)于靈隱杜明禪師處。天臺(tái)是浙江茶葉的發(fā)祥 地,曾經(jīng)在那里發(fā)現(xiàn)野生茶樹,至今仍然保留著道家葛洪植茶、煉 丹的遺址。西湖種茶最早的文字記載出于《茶經(jīng)》。中唐時(shí),茶圣陸羽在 《茶經(jīng)?八之出》中記載“錢塘生天竺、靈隱二寺”,還把杭州“天 竺、靈隱二寺”所產(chǎn)的茶定為當(dāng)時(shí)全國(guó)名茶之一。唐代西湖產(chǎn)茶基本 集中在天竺、靈隱一帶,當(dāng)時(shí)天竺寺、靈隱寺的僧人在寺旁開山種 茶,自種自采,自制自用,同時(shí)也用來招待香客。
陸羽為了撰寫此書,曾于唐貞元年間(785—805 )考察杭州西湖、余杭苕 溪等產(chǎn)茶區(qū),據(jù)說還在靈隱留住過一段時(shí)間。他流連于西湖的山水勝景,更鐘情 于這里的山間草茶。陸羽對(duì)西湖山水形勝也作了全面記錄,寫下《天竺靈隱二寺 記》、《武林山記》等文章。
與此同時(shí),從唐代茶區(qū)分布來看,唐時(shí)屬浙西道的杭州、睦州已產(chǎn)茶,據(jù) 《茶經(jīng)》和《新唐書》可知,除了 “天竺靈隱茶”以外,其時(shí)杭州余杭郡的錢塘 (今杭州)、鹽官、余杭、富陽、於潛、臨安、新城(今富陽新登)、唐山(今 昌化)八縣,睦州新定郡的建德、青溪(今淳安)、壽昌、桐廬、分水、遂安六 縣等茶葉產(chǎn)區(qū)都已經(jīng)形成區(qū)域規(guī)模,所產(chǎn)茶葉人列地方土產(chǎn)名錄,甚至被列為貢 品。此時(shí)出產(chǎn)的各地名茶有睦州鳩坑、建德細(xì)茶、天目山茶、大方茶、余杭徑山 茶等。
靈隱、天竺二寺
陸羽《茶經(jīng)》中記載的“靈隱、天竺二寺”,位于西湖久負(fù)盛名的飛來峰南 北麓。靈隱寺位于金沙澗北澗之北,為東晉咸和三年(328)開山的西湖古寺, 而在金沙澗南澗之畔的便是“飛來峰南屏天竺,北障靈隱”中的天竺寺,兩寺同 由來自天竺(今印度)的高僧慧理創(chuàng)建。靈隱、天竺兩大杭州佛寺,殿宇宏偉, 佛像莊嚴(yán),裝設(shè)精美,香火鼎盛,信徒眾多。唐詩中也留下了如李紳《杭州天竺 靈隱二寺頃歲亦布衣一游及赴會(huì)》、徐夤《游靈隱天竺二寺》等眾多描繪兩寺的 作品,記錄了當(dāng)時(shí)寺廟的壯觀風(fēng)貌。
相傳1600多年前,慧理來到杭州西湖邊的一山腳下,看到這里山峰矗立,秀 出塵寰,感嘆:“此乃天竺國(guó)靈鷲山之小嶺,不知何以飛來?佛在世日,多為仙 靈所隱,今復(fù)爾耶? ”于是就在這里建寺,寺名靈隱,峰曰飛來。
天竺寺原為專事佛經(jīng)翻譯的靈隱分院,直至唐永泰年間(765—766)才由 朝廷賜額成為獨(dú)立的佛寺,包括上、中、下三天竺。此處既是當(dāng)時(shí)顯赫的佛教圣 地,也是謝靈運(yùn)成長(zhǎng)和翻譯佛經(jīng)的地方。謝靈運(yùn)念著這里的情感,便將天臺(tái)山帶 來的茶種播種于此。
由于靈隱寺與天竺寺的僧眾對(duì)茶的需求,就如《茶經(jīng)》中所載,兩寺開始 了植茶、制茶的歷史,成為杭州西湖茶的源頭。茶樹主要種于寺旁的北高峰、天 竺、白云峰一帶,這里自然條件得天獨(dú)厚,溫度適中,雨量充足,加上適宜茶樹生長(zhǎng)的酸性土壤,使得靈隱、天竺產(chǎn)茶從一開始就奠定了良好的品質(zhì)基礎(chǔ),而寺 僧的精心培育和管理,使得靈隱、天竺產(chǎn)茶一直延續(xù)了優(yōu)秀的品質(zhì)。也就是在這 靈山秀水中、鳥鳴澗幽間,杭州的茶、西湖的水與山間的佛寺一起發(fā)展、發(fā)揚(yáng), 傳承延續(xù)下來。
韜光泉水靈隱荼
在靈隱寺西面的半山腰上,有唐太宗時(shí)期韜光禪師所建韜光寺一座。據(jù)傳, 韜光禪師告別他的師父出游,來到靈隱山巢構(gòu)塢時(shí),正是白居易任杭州刺史的時(shí) 候,韜光禪師感覺這正應(yīng)了師父口中的“遇天可留,逢巢即止”,于是建寺留下
韜光寺林木蒼郁、曲徑幽邃、流水潺潺,歷來以朝佛、觀山、觀海而著稱。 這里地勢(shì)較高,是古時(shí)候靈隱山中最適合觀海的地方。歷史上,“韜光觀?!痹? 是清代“西湖十八景”和“杭州二十四景”之一。
韜光寺和靈隱寺相近,韜光寺在山腰,靈隱寺在山下,進(jìn)出韜光寺要經(jīng)過靈隱寺,靈隱寺用水自韜光寺流下。白居易 常常悠游于西湖山水間,與韜光禪師相 交甚歡,常常來寺里汲泉煮茶,吟詩論 道?,F(xiàn)韜光寺觀海亭后、呂公巖前的香 案下,即為當(dāng)年烹茗井遺跡,相傳就是 白居易汲水烹茗處。
如同“龍井茶,虎跑水” 一樣, 靈隱茶往往用韜光泉水來沖泡。韜光 泉水清澈甘美,礦物質(zhì)豐富,絲毫不 遜于有“天下第三泉”之稱的虎跑泉 水。用韜光泉水沏泡靈隱茶,也可謂 “名水名茶,相得益彰”。
韜光寺于2006年底至2008年間進(jìn) 行了大規(guī)模的復(fù)建,寺里恢復(fù)了老底 子的觀音殿、祖師殿、觀海樓、法安 堂,新建了部分僧房,還整修了大雄 寶殿、一甌亭、望海樓、山門等。
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