趙匡胤施行廢座撤茶只為能在文臣面前立威,

茶始盛于唐，至宋影響力達(dá)到頂峰，不僅成待客“必需品”，更發(fā)展成一種博大精深的文化。而推動(dòng)者恰是宋太祖趙匡胤。

960年二月，“黃袍加身”的趙匡胤召宰相范質(zhì)等議政。召見(jiàn)之初設(shè)座賜茶，與之“坐而論道”。范質(zhì)行禮完畢剛要坐下，趙匡胤就說(shuō)：“朕最近有些眼花，看不清東西，煩請(qǐng)愛(ài)卿將奏折拿到朕面前。 ”范質(zhì)上前遞折子的空當(dāng)，早已受命的內(nèi)侍便把宰相的座位與茶全部撤走。范質(zhì)回身欲坐，發(fā)現(xiàn)座位與茶都不翼而飛，只好站著搭話。從此，大臣們上殿議政再也不能與皇帝平起平坐。

宋太祖這一舉動(dòng)，對(duì)大臣們而言，皇帝賜座賞茶就成了榮耀、就是給面子。如此一來(lái)，得到皇帝所賜御茶便成大臣?jí)裘乱郧蟮氖?。皇帝要的就是這個(gè)效果，因而“賜茶”成了施恩臣子的妙招。

皇帝賜茶、大臣分茶、文人詠茶，喝茶習(xí)慣遍行于宋境，由此進(jìn)化出了一系列與茶有關(guān)的習(xí)俗，“非茶不交，點(diǎn)湯送客”。宋林駉 《古今源流至論續(xù)集》卷四謂：“迨至我朝，往往與鹽利相等，賓主設(shè)禮，非茶不交。 ”賓主對(duì)坐，桌案上總會(huì)擺著一副茶具、熱著一碗茶。至于喝茶規(guī)矩，宋朱彧《萍州可談》卷一“茶湯俗”條說(shuō)得明明白白：“今世俗客至則啜茶，去則啜湯。湯取藥材甘草者屑之，或溫或涼，未有不用甘草者，此俗遍天下。 ”宋代迎客喝茶，送客喝用甘草香藥熬煎的湯水，即所謂“點(diǎn)湯送客”，這一習(xí)俗延續(xù)到元末。清朝以后，茶飲取代了甘草藥湯，送客時(shí)，端起茶杯就行。 摘自《北京青年報(bào)》

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