“盜亦有道”語(yǔ)出莊子。意思是盜賊也有他們的那一套道理。盜跖之徒問(wèn)于跖曰:“盜亦有道乎 ”跖曰:“何適而無(wú)有道耶 夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,義也;知可否,知也;分均,仁也。不通此五者而能成大盜者,天下無(wú)有?!薄边@段文言文翻譯一下的意思是:盜跖(人名,魯國(guó)賢臣柳下惠的弟弟)的門(mén)徒問(wèn)他:“做強(qiáng)盜也有規(guī)矩和準(zhǔn)則嗎 ”盜跖回答說(shuō):“到什么地方會(huì)沒(méi)有規(guī)矩和準(zhǔn)則呢 憑空推測(cè)屋里儲(chǔ)藏著什么財(cái)物,這就是圣明;率先進(jìn)到屋里,這就是勇敢;最后退出屋子,這就是義氣;能知道可否采取行動(dòng),這就是智慧;事后分配公平,這就是仁愛(ài)。以上五樣不能具備,卻能成為大盜的人,天下是沒(méi)有的。莊子借盜跖之口說(shuō)“盜亦有道”,我想到了“死亦有道”。人間最大的事,莫過(guò)于生和死。生,好像我們自己無(wú)法決定;但死,是每個(gè)人注定的走向和歸路。剛剛過(guò)去的平安夜,重慶沙坪壩區(qū)31歲的李姓男子從高層公寓樓跳下自殺,不幸砸到兩名路人。三人經(jīng)120搶救無(wú)效死亡。李姓男子死得其所也就罷了,他是自殺??蓱z那兩名路人是正在參加重慶大學(xué)藝考的高中生,才十七八歲。據(jù)說(shuō)其中一名女生還是失獨(dú)家庭再生的孩子,她爸爸聽(tīng)說(shuō)女兒遭遇不測(cè),是被人背去的。這種天降橫禍,什么樣的父母、什么樣的家庭能承受得了 簡(jiǎn)直是無(wú)妄之災(zāi)!中國(guó)是人情社會(huì),素來(lái)說(shuō)“死人為大”?!叭硕妓懒恕笔侵袊?guó)式八大寬容之一。我覺(jué)得像李某這種死都死不利索還要拉上別人墊背的死者,比小人還小人,比人渣還人渣。跳樓之前,至少想一想下面是人來(lái)人往的大型商場(chǎng),就不想想自己的肉身跌落可能會(huì)砸到別人嗎 死都這么自私!只管自己,不顧他人。我無(wú)比同情、可憐可惜那兩個(gè)花季少女。她們比我女兒還要小一兩歲,本來(lái)有著大好的前程,只因路過(guò)一個(gè)死鬼跳樓的樓下。我堅(jiān)決譴責(zé)李某這種給別人的家庭造成悲痛、給社會(huì)造成破壞的自殺者??吹胶芏鄨?bào)道,視角都放在探討“跳樓導(dǎo)致路人死亡法律如何判決”,卻沒(méi)有人聚焦“死亦有道”。我們真的是缺乏死亡教育的一課——至少,讓想死的人知道,死亡是你自己的選擇,請(qǐng)安靜地去死,不要牽連別人,不要給別人添麻煩?!疤鴺亲詺⒄咴宜缆啡恕币呀?jīng)不是孤例了。2019年6月,四川眉山25歲的侯某跳樓,砸中樓下正在散步的祖孫倆,一場(chǎng)悲劇,三人死亡??蓱z那個(gè)小孩子才3歲。既無(wú)冤又無(wú)仇,只因沒(méi)有早一分也沒(méi)有晚一秒,被天降的破爛肉身砸中。此案法院剛剛判決,候某家人承擔(dān)法律責(zé)任,判賠150多萬(wàn)元。對(duì)痛失一老一小的家庭來(lái)說(shuō),錢(qián)算什么 失去親人的痛苦可能是幾輩子的事。以前自殺者喝農(nóng)藥、上吊的比較多。如今城鎮(zhèn)化速度加快,樓房越蓋越高,自殺者動(dòng)輒跳樓。對(duì)特別惜命的人來(lái)說(shuō),簡(jiǎn)直想都不敢想那種慘烈。我現(xiàn)在住的小區(qū)也有幾幢高樓。每次路過(guò)樓下,我都會(huì)自覺(jué)加快步伐,或盡量離樓體遠(yuǎn)一點(diǎn)——倒不是怕被跳樓自殺者砸到,而是怕樓上可能會(huì)有掉落的花盆,可能有高空拋物,可能玻璃掉落……君子不立危墻,我勸家人離高樓遠(yuǎn)點(diǎn)。鄭淵潔有本書(shū)《皮皮魯給你100條命》,其中有一個(gè)提醒是“不要踩下水道井蓋”,我也經(jīng)常這樣勸家里人。我更勸自殺者死亦有道。記得前兩年還看過(guò)一個(gè)報(bào)道,警察冒著生命危險(xiǎn)去救跳河自殺的老頭,那老頭卻死死把警察的頭往水里按,嚷著“帶一個(gè)賺一個(gè)“。自己想死也就罷了,還想讓警察陪死,簡(jiǎn)直就是謀殺!“不得好死”大概是國(guó)罵中最嚴(yán)厲的罵詞了。像這種連累無(wú)辜路人、拖累家人、給社會(huì)造成危害的死人,實(shí)在是死相難看,也實(shí)在是不得好死。19歲的楊佰淇是湖南某技術(shù)學(xué)院大一學(xué)生。2019年3月22日深夜,他在一輛滴滴網(wǎng)約車(chē)內(nèi)持匕首向司機(jī)陳紅生捅刺了20多刀,致其死亡。楊佰淇的作案動(dòng)機(jī)有多荒唐——因厭世想自殺,卻沒(méi)勇氣對(duì)自己下手,便想殺一個(gè)人來(lái)“壯膽”。殺人都不怕,還怕活著的人,不是孬種是什么 自己不敢死,還得先殺個(gè)人壯膽,不是人渣是什么 新聞報(bào)道說(shuō),殺害滴滴網(wǎng)約車(chē)司機(jī)的楊佰淇高考前后產(chǎn)生厭世情緒,愛(ài)看日本頹廢派小說(shuō),特別是太宰治的中篇小說(shuō)《人間失格》。太宰治是日本戰(zhàn)后“無(wú)賴(lài)派”文學(xué)的代表作家之一,一生中自殺過(guò)四五次,終于在39歲那年與崇拜自己的女讀者一起自殺成功??墒?,楊佰淇殺人的鍋,太宰治能背嗎 《失樂(lè)園》里雙雙自殺的中年男女是因?yàn)榛橥鈶?,“死了都要?ài)”,太宰治攜女讀者自殺,也是你情我愿。那名年僅43歲的滴滴車(chē)司機(jī),人家上有老下有小,背著房貸車(chē)貸,跟你有什么冤什么仇 人家想活啊,你有什么資格和權(quán)利剝奪別人的生命 這種人,說(shuō)白了就是壞!既然喜歡看日本頹廢派小說(shuō),也應(yīng)該知道日本人自殺者特點(diǎn)是“不愿意麻煩別人”。"自殺是日本文化的一部分。"記得曾看過(guò)一篇報(bào)道,介紹日本有“自殺森林”,公司職員自殺前會(huì)選擇合適的時(shí)間,以免給公司和同事帶來(lái)不必要的麻煩;還有自殺者不會(huì)選擇臥軌等方式,避免造成交通停運(yùn),延誤別人的時(shí)間,造成社會(huì)恐慌……這算是死亦有道。在基督教文化里,自殺是一種罪孽、一種懦弱和不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn);但在日本傳統(tǒng)文化中,自殺是一種對(duì)失敗負(fù)責(zé)的行為、一種謝罪的形式。中國(guó)缺少死亡文化的一課,不知道自殺意味著什么,但肯定不應(yīng)該是以傷及無(wú)辜、傷害別人的方式。無(wú)神論者不好的一點(diǎn)是不信鬼不信神,不信前世今生,以為一死百了。其實(shí)但凡了解一點(diǎn)家庭排列系統(tǒng),就會(huì)知道死不是一個(gè)人的事,會(huì)深遠(yuǎn)影響整個(gè)家族系統(tǒng)。社會(huì)生活壓力的確是越來(lái)越大,自殺率也可能會(huì)越來(lái)越高。自殺是自殺者的權(quán)利。不想好好活在人間,可以好好去死。但是,請(qǐng)選擇獨(dú)死,請(qǐng)以體面的、不傷害別人的或最可能小的傷害別人的方式離開(kāi)。死亦有道,社會(huì)才更安寧,也會(huì)更成熟。推薦閱讀做好自己,就是“不給別人添麻煩”
楊文醫(yī)生被謀殺,我們能做什么
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