利姓簡(jiǎn)介
“利”字拼音:lì,“利”屬于常用字,“利”字部首是:刂,構(gòu)造是:禾刂,繁體字和筆畫為:利:7;利的五行屬性是火
利姓全國(guó)人口約 14 萬,屬常見姓氏,最新統(tǒng)計(jì)的人口排名排在第370位,本姓氏人口在歷史的排名位置
利姓各個(gè)時(shí)期人口排名走勢(shì)圖
說明:本統(tǒng)計(jì)根據(jù)網(wǎng)友訪問查詢名字測(cè)試排名進(jìn)行的統(tǒng)計(jì),和全國(guó)人口普查統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)不完全一致,本數(shù)據(jù)每周更新一次。
利姓人口在各個(gè)省市的最新分布
利氏是一個(gè)多民族、多源流的姓氏群體,人口總數(shù)在中國(guó)的大陸和臺(tái)灣省均未列入百家姓前三百位。
利氏最早見于文字記載的是春秋晚期至戰(zhàn)國(guó)的李利貞,接著是利九。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,楚國(guó)楚霸王項(xiàng)羽的大將有利幾、博士利永貞、中山賢相利乾,后又有得道真人利真,西漢時(shí)期有長(zhǎng)沙承相利蒼,唐朝時(shí)期有高僧利涉,宋朝時(shí)期有文士利申、金溪縣丞利元吉、學(xué)者利鸞孫等。
據(jù)欽州利明學(xué)世家族譜記載:利氏最早南移繁衍的祖先是利劉興、利本堅(jiān)兩位,利劉興從河南開封府祥符縣遷至安徽省開基,部份遷居國(guó)外。利本堅(jiān),字孔固,原住河南省開封府祥符縣,利本堅(jiān)是明朝著名的愛民好官,先后出任江西贛縣主薄及四川省安岳縣丞,明朝時(shí)期到廣東韶州任教,期滿移居南雄城南珠機(jī)理定居。利本堅(jiān)淑配陳氏生下三男,長(zhǎng)子利大川,次子利朝綱,三子利維卿。
利大川從南雄遷居平林開基,生下利桂榮。利榮生利高輝、利高煌。利高輝生利維基、利維堂。利維基生利錦,利維堂生利鏞。利鏞生利祖安。利祖安生利棰英。利棰英生利福明、利福堅(jiān)。利福堅(jiān)生利思仁、利思義、利思禮、利思志。
利朝綱從南雄遷居江西省龍南,生下利廷用。利廷用生利繼祿。利繼祿生利世昌。利世昌生利成六、利成十、利成廣、利成立。利成廣遷居四川省,部分子孫僑居國(guó)外。
利維卿從南雄遷居?xùn)|莞縣開基,生下利應(yīng)瑞,字夢(mèng)傖,又生利應(yīng)祥。利應(yīng)瑞生利良材,字柚,又生利顏材,字梓。利良材生利寅賓,字名楊,號(hào)天寶。利寅賓生利益夫,字伯謙,又生利順夫,字伯巽。利益夫生利廷鳳,字鳴時(shí),號(hào)芝。利廷鳳生利于南。七代單傳至第八世利襲(世美),字世嘵,妣謝氏,是已亥科舉人,官授南海巡檢,為國(guó)家為民族而軀名垂千古,公婆墓地葬在東莞縣常平鎮(zhèn)橋?yàn)r村馬橋獅山。
今廣西壯族自治區(qū)欽州市的利氏家族,是利世美的后裔。
利世美(利襲)生下四子,長(zhǎng)子利秀野、二子利蘭野、三子利蕓野、四子利蕙野。利秀野住莞城,明朝末年間其后代利松友、利竹友、利梅友三人遷居柴金臨江鎮(zhèn)及福建省莆田縣開基。利蘭野住城西油榨尾,利蕓野遷居惠州博羅嶺坑開基,利蕙野遷居海南及國(guó)外。
利蘭野生利文杰,居廣東莞城油榨尾。利文杰生利受祖、利受寧二子,遷居廣東高要縣金利村。利受寧生利德華。利德華生利帝保。利帝保生利觀養(yǎng)、利觀祿,后遷高明墨編村。利觀祿生利史明,利觀養(yǎng)老生四子:長(zhǎng)子利康長(zhǎng)(利明學(xué)),字昌教,號(hào)圣山;次子利康義;三子利史勛(利史江),四子利史富(利明臣)。
利康長(zhǎng)于明朝末年間到廣西靈山任教儒,其品德純正,志在四方,深知地理,目睹欽靈一帶是理想開基之地,故選擇靈山陸屋東郊勝塘村建居,從廣東墨編村遷此開基,于是利康長(zhǎng)便成了廣西欽州地區(qū)利姓的始祖。利康長(zhǎng)娶三房生八子,原配陸氏,續(xù)娶施氏,再娶楊氏。施氏太婆墳地名寶鴨塘,墓有對(duì)聯(lián)一首:“壹墓開基綿八子,雙峰毓秀萌千孫。”
利康長(zhǎng)之長(zhǎng)子利顯全,利顯全生一子,遷居廣西欽州青塘金利村,其子孫現(xiàn)遍及當(dāng)?shù)厮氖鄠€(gè)自然村。利康長(zhǎng)之二子利顯洪、三子利顯秀,子孫布及廣西各地。利康長(zhǎng)之四子利顯彰的后代,遷往南寧、桂林、梧州等地。利康長(zhǎng)之五子利顯勝、六子利顯后,遷往廣東。利康長(zhǎng)之七子利顯良,遷往山東歷城、山西大同及山東煙臺(tái)等地。利康長(zhǎng)之八子為利顯斌。目前,利康長(zhǎng)的后裔子孫估計(jì)不少于五萬人。
北宋初年,江西利氏一支南遷到南雄保昌定居。在宋太平興國(guó)年間(公元976~984年),這支利氏族人遷至今東莞常平大瀝,墾荒種養(yǎng),大瀝遂為廣東利氏發(fā)祥地。南宋時(shí)期,這支利氏族人繁衍至博羅、南海一帶。元初,繁衍至紫金、河源等地。上述四川安岳縣令利本堅(jiān)即為紫金人。
今廣西壯族自治區(qū)的欽州市靈山縣、北海市合浦縣、南寧市、貴港市、陸川縣,廣東省的河源縣、東莞市、惠州市、陽(yáng)江市陽(yáng)東縣、南粵縣、從化縣、廣州市花都區(qū)、博羅縣、新會(huì)縣、英德縣、湛江市,河南省的洛陽(yáng)市、虞城縣、唐河縣,江西省的興國(guó)縣、萍鄉(xiāng)市,安徽省的無為縣、南陵縣,海南省,四川省的南充市南部縣,湖北省的來鳳縣,臺(tái)灣省的屏東縣等地,均有利氏族人分布。
利姓起源(來源)
利姓主要源自:羋姓、姬姓。
利姓起源一
源于高陽(yáng)氏,出自春秋時(shí)期楚國(guó)老子(即老聃,姓李名耳,字伯陽(yáng))的祖先,以祖字為氏。上古商代時(shí),有位王族叫理利貞,為了逃避商紂王的迫害,曾路經(jīng)一棵李樹下以李子充饑,后來就改姓為李利貞。李利貞的十一世孫李聃,被后人尊為道家創(chuàng)始人,就是老子。老子后代中,有的為紀(jì)念遠(yuǎn)祖中的王族李利貞,取利字為姓,切代相傳。所以,李姓、理姓、利姓的遠(yuǎn)祖是同一人。利姓產(chǎn)生較晚,是老子李聃的后代中形成的。
利姓起源二
出自羋姓,來源于封地,以邑名為氏。春秋時(shí)楚國(guó)有公子受封于利邑(今四川省廣元縣境),其子孫就以封地名為姓,世代相傳姓利。
利姓起源三
出自姬姓,來源于封地,以邑名為氏。春秋時(shí)晉國(guó)有大夫食采于利邑,其后人以利孫為氏,后改為單姓利氏。
利姓起源四
出自北方鮮卑族有叱利氏所改。南北朝時(shí),北魏鮮卑族有叱利氏,入中原后遂漸與漢文化融合,后改為利氏。
利姓起源五
源于官位,出自秦、漢時(shí)期官吏利氏,屬于以官職稱謂為氏。秦朝時(shí)期,秦始皇設(shè)置有利氏一官位,亦稱栗氏、歷氏,專職負(fù)責(zé)監(jiān)造金屬器具,其中負(fù)責(zé)冶煉澆鑄的工官專稱“窏氏”,負(fù)責(zé)兵器制造的工官則專稱“利氏”,負(fù)責(zé)民用器物制造的則專稱“栗氏”。
利姓起源六
源于鮮卑族,出自南北朝時(shí)期鮮卑拓拔部叱利氏部落,屬于漢化改姓為氏。南北朝時(shí)期,北魏鮮卑族拓拔部中有叱利氏部落叱利氏,亦稱叱李氏、叱列氏、叱黎氏、叱伏列氏,即中國(guó)北方古高車族十二姓之中的泣伏利氏。
據(jù)史籍《魏書·官氏志》記載:“叱利氏后改為利氏”。實(shí)際上,在北魏孝文帝拓拔宏(元宏)于太和十九~二十年(公元495~496年)遷都洛陽(yáng)后大舉推進(jìn)的漢化改革過程中,叱利氏在漢化時(shí)先改為漢字單姓利氏,后另有族人改為李氏,其實(shí)是同宗同源。該支利氏正確讀音作lì(ㄌㄧˋ)。
利姓起源七
源于滿族,屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通典·氏族略·滿洲八旗姓》記載:
滿族顏扎氏,稱燕札氏、顏查氏、閻拉扎氏、顏之哈拉氏、庫(kù)雅拉彥札,源出金國(guó)時(shí)期女真顏盞部,以姓為氏,滿語為Yanja Hala,世居雅蘭西楞(今俄羅斯濱海地區(qū)蘇城東南一帶)、葉赫(今吉林梨樹)、哈達(dá)(今遼寧西豐小清河流域)、長(zhǎng)白山區(qū)等地,是滿族最古老的姓氏之一,后多冠漢姓為顏(民姓)氏、閻(官姓)氏、張氏、錫氏、利氏等。
該支利氏鼻祖為顏扎·珠爾杭阿,滿洲正黃旗人,清乾隆年間從征甘肅,在鎮(zhèn)壓回民起義的過程中立功頗偉,因功被乾隆大帝賜號(hào)為“錫利巴圖魯”,累官至御前侍衛(wèi)、正白旗護(hù)軍統(tǒng)領(lǐng)、鑲藍(lán)旗滿洲副都統(tǒng),賜騎都尉世職。在顏扎·珠爾杭阿的后裔子孫中,有以先祖封號(hào)為姓氏者,先稱錫利氏,后以諧音漢字省文簡(jiǎn)改為單姓利氏、錫氏,世代相傳至今。
該支利氏正確讀音作lì(ㄌㄧˋ)。
利姓起源八
源于達(dá)斡爾族,屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《黑龍江志稿》記載:
達(dá)斡爾族莫爾登氏,亦稱孟爾丁氏、孟爾的音氏、墨爾丹氏、莫塔哈利氏,世居黑龍江布特哈(今嫩江流域和大小興安嶺)地方,是達(dá)斡爾族的老姓之一。后有滿族引為姓氏者,滿語為Mordin Hala。
清朝中葉以后,達(dá)斡爾族、滿族莫爾登氏多冠漢姓為利氏、孟氏、莫氏、蒼氏等。
達(dá)斡爾族、滿族利氏讀音皆作lì(ㄌㄧˋ)。
利姓郡望
河南郡:漢高帝置郡。在今天的河南省洛陽(yáng)市一帶。
利姓堂號(hào)
河南堂:以望立堂。
利姓源流
一、利lì
現(xiàn)行較罕見姓氏。今遼寧之清原,山東之魚臺(tái)、平邑,山西之太原,江西之南康,湖南之芷江,廣東之高要,云南之瀘水等地均有分布。漢族、傈僳族有此姓?!多嵧ㄖ尽贰ⅰ独m(xù)通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收載。其源不一:
1、《姓氏考略》注引《路史》云:“老子之后有利氏。老子祖名利貞,后為氏。”此當(dāng)以祖輩名為氏,系出理姓?;蛟瞥鲎岳钍?。
2、鄭樵注云:“或言楚公子食采於利,后以為氏。利,今之葭萌也?!崩?,春秋楚邑,其地在今湖北之利川縣。此以邑為氏,系出羋姓。
3、又據(jù)《河南官氏志》注云:“叱利氏改為利。望出河南?!睗h代有利乾;宋代有利申;又有利元吉,金溪縣丞;明代有利濟(jì)川,任府同知;又有利賓,官御史;又有利本堅(jiān),英德人,安丘縣丞;清代有利緯,任崇義縣典史。
利姓起名的基本原則和起名原理
1、利姓用字只有1個(gè)讀音lì,起名字的時(shí)候一定要注意讀音,避免利姓和名字中發(fā)音相同或相似的聲母韻母放在一起作為名字,這樣讀起來很拗口,比如:南蘭倪、孫存春等。
2、利姓利筆畫有7畫,筆畫數(shù)較適中,名字中可以用和利筆畫相近的字為名字,這樣比較勻稱!
3、利姓五行屬火,利姓吉兇寓意為吉,利姓寶寶起名字應(yīng)該從寓意出發(fā),這樣的孩子在成長(zhǎng)的過程中也會(huì)朝著這個(gè)方向發(fā)展。
4、利姓寶寶起名字最好結(jié)合孩子的生辰八字,這樣起的名字更符合五行數(shù)理,如需根據(jù)生辰八字免費(fèi)起名,可以參考“生辰八字起名”。
總而言之,起名的基本原則是:念著好聽、寫著好寫、有意境和寓意、符合五行數(shù)理。
利倉(cāng):西漢時(shí)期名丞相,現(xiàn)今發(fā)現(xiàn)的馬王堆濕尸就是他的夫人。
利幾:漢代武將,先是項(xiàng)羽部將,后來為劉邦帶兵。
利元吉:宋朝學(xué)者,字文伯,盯江人。是宋代著名儒者陸九淵的高才生,學(xué)問獨(dú)到,陸九淵的兒子后來想拜他為師,利元吉謝曰不敢當(dāng)。中國(guó)古文化的要領(lǐng),常出于師徒口耳相傳。舉進(jìn)士而當(dāng)官,為官清正廉潔,愛民如子,為百姓做了許多好事,政績(jī)顯著。晚年以教書為樂。
利本堅(jiān):明朝英德(今廣東?。┤恕S杀O(jiān)生任贛縣主簿,調(diào)四川安岳縣令。為官公正,愛民節(jié)用。為眾論所推許。
當(dāng)今姓利的明星:利智、利帥、利希慎、利孝和等。
厲姓-占全中國(guó)漢族人口的 0.0018%=2,160,000人。
【厲】 LI 一、 姓氏起源 1、 源于西周,以謚號(hào)為姓。
周宣王姬靜執(zhí)政時(shí),齊國(guó)君主姜無忌去世,謚號(hào)為"厲",史稱齊厲公。
齊厲公的直庶子孫以謚號(hào)為姓,遂成厲氏。
2、 以封國(guó)名為姓氏。
周朝時(shí),有個(gè)諸侯國(guó)厲國(guó)(在三胡北省隨縣西北厲山),春秋時(shí),改名為隨國(guó)。
原厲國(guó)君主的后代支子以原國(guó)名為姓,成為厲姓的一支。
3、 孫姓改為厲姓。
三國(guó)時(shí),吳國(guó)皇帝孫皓,追改宗室孫秀(因?yàn)閷O皓所惡而奔魏)姓厲。
孫秀的后代中留在江東的一支成為厲姓。
4、 李姓改為厲姓。
唐玄宗李隆基稱帝前,唐宗室新興王李晉與太平公主合謀叛亂,事敗被誅。
李隆基執(zhí)政后,追改李晉族人為厲姓,不準(zhǔn)其恢復(fù)李氏。
二、 郡望堂號(hào)【郡望】南陽(yáng)郡:秦代置,相當(dāng)于今河南省南陽(yáng)市一帶。
范陽(yáng)郡:三國(guó)魏文帝黃初七年(226年)將涿郡改為范陽(yáng)郡,在今河北省涿縣及北京市昌平縣、房山縣一帶。
【堂號(hào)】 "半樹堂":宋朝厲元吉,號(hào)"半樹",做烏程尉,后回家隱居。
元朝訪問宋朝舊臣,元吉跑到湖里、海里,去藏,到了白頭才回家,堅(jiān)決不做侵略者的官。
三、 歷史名人厲仲方:字約甫,原名仲祥,宋朝時(shí)東陽(yáng)(現(xiàn)磐安)人,師事葉適,素留意于事功之學(xué)。
他文武雙全,在朝廷的武學(xué)考試中獲得第一名。
他任領(lǐng)衛(wèi)官,出知安豐軍,進(jìn)召授左領(lǐng)衛(wèi)中郎將,鎮(zhèn)守建康,并在安豐種桑墾地,軍實(shí)甚眾。
他又發(fā)明了一種戰(zhàn)車,上面有射箭的機(jī)關(guān),很適合實(shí)戰(zhàn),后來被部隊(duì)使用,大敗金兵。
厲鶚:字太鴻,號(hào)樊榭,清朝時(shí)錢塘人。
康熙舉人,乾隆初召試?guó)櫜挥?,遂潛心看書著書?/p>
所見宋人集最多,而又求之詩(shī)話說部山經(jīng)地志,著有《宋詩(shī)紀(jì)事》、《南宋院畫錄》、《遼史拾遺》、《東城雜記》、《湖船錄》等,皆博洽詳瞻,詩(shī)幽新雋妙,自成一家。
詞亦冷峭獨(dú)絕,有《樊榭山房文集》。
補(bǔ)1:厲氏之先,系出姜姓。
相傳姜尚助武王克商,封于齊。
傳六世厲公即住,子孫遂以所謚之"厲"為氏。
永康厲氏,郡望南陽(yáng)。
可分郭段厲氏和道坦厲氏2支。
郭段厲氏 據(jù)《郭段厲氏宗譜》,始祖厲子安約在北宋淳化年間(990~994)從東陽(yáng)紹塔厲遷此。
郭段厲 屬芝英鎮(zhèn)。
據(jù)《永康縣地名志》載:"原名麻塘頭,村民姓郭,后來郭姓他遷,厲姓遷入,改稱郭斷厲(取郭斷厲接之意),后演為郭段厲"。
據(jù)光緒《永康縣志》載:"郭段厲宗祠,祀子安。
"迄至1993年末全村有382人。
道坦厲氏 據(jù)《坦川厲氏宗譜》,又說南宋寶 年間興行1003厲覺,字蒼峰,由吳寧遷居五云代石訪溪,至厲仁永,約在元延 年間(1314~1320)從五云代石訪溪遷此。
道坦 屬舟山鎮(zhèn)。
始祖為厲仁永,約于元延 年間從縉云遷此。
1993年末全村人口798人。
海曲厲氏,在今山東日照一帶約有人口幾十萬, 海曲厲始祖厲勝、遠(yuǎn)祖應(yīng)該是從北宋年間遷移到南方后有在明洪武年間遷移到山東的!堂號(hào)應(yīng)該是《孝和堂》,族譜《海曲厲氏族譜》!南京六合也有一支厲氏家族!不只是出自那個(gè)堂口的! 一,源于西周,以謚號(hào)為姓。
周宣王姬靜執(zhí)政時(shí),齊國(guó)君主姜無忌去世,謚號(hào)為“厲”,史稱齊厲公。
齊厲公的直庶子孫以謚號(hào)為姓,遂成厲氏。
這一支是姜太公之后。
二,以封國(guó)名為姓氏。
周朝時(shí),有個(gè)諸侯國(guó)厲國(guó)(在湖北省隨縣西北厲山),春秋時(shí),改名為隨國(guó)。
原厲國(guó)君主的后代支子以原國(guó)名為姓,成為厲姓的一支。
三, 孫姓改為厲姓。
三國(guó)時(shí),吳國(guó)皇帝孫皓,追改宗室孫秀(因?yàn)閷O皓所惡而奔魏)姓厲。
孫秀的后代中留在江東的一支成為厲姓。
四,李姓改為厲姓。
唐玄宗李隆基稱帝前,唐宗室新興王李晉與太平公主合謀叛亂,事敗被誅。
李隆基執(zhí)政后,追改李晉族人為厲姓,不準(zhǔn)其恢復(fù)李氏。
從厲姓的分布來看,山東、浙江一帶居多,遼寧、江蘇也有,湖北的隨州不知道有沒有。
我們衡陽(yáng)的厲姓應(yīng)該是屬于散落在外的一支,像其他散落在全國(guó)各地、繁衍生息的厲姓氏族一樣。
我的先祖是屬于四種厲姓起源的哪一支?他是何年何代來到衡陽(yáng)的?史料已經(jīng)失傳,無從考究,只是小時(shí)候聽族內(nèi)的老輩人傳說過,先祖是躲災(zāi)避難來到衡陽(yáng)這個(gè)地方的,我的先祖帶領(lǐng)他的十個(gè)彪悍的兒子,歷經(jīng)千辛萬苦來到衡陽(yáng)這個(gè)地方落地生根,繁衍了整個(gè)氏族,建立了厲家村。
從資料上看,衡陽(yáng)厲姓應(yīng)該與浙江舟山一帶的厲姓不是同支,因?yàn)檩叿峙判袑?duì)不上號(hào)。
在浙江舟山一帶的厲姓的輩分是按一首百字詩(shī)排行的。
得姓自齊始 家聲著景陽(yáng) 鶩州分派遠(yuǎn) 甬上衍流長(zhǎng) 鳴鶴鍾奇勝 遷鶯卜允臧 先猷誠(chéng)可念 后嗣益宜昌 農(nóng)田時(shí)勤業(yè) 儒林日漱芳 敦倫思秩敘 報(bào)本奉承嘗 勛名垂竹帛 行誼表圭璋 保世須詒款 延庥定發(fā)祥 云乃皆蔚起 譜牒紀(jì)輝煌 這里面沒有我們衡陽(yáng)厲姓的“萬選文章,碩彥英俊”,所以可以推斷,我的先人應(yīng)該不是出于這一支。
浙江舟山一帶的厲姓的“百字行詩(shī)”的頭四句,可解釋為: “厲”家的姓字,起源于(魯)齊之國(guó)(山東),厲家人的名聲,在景陽(yáng)地方上是很著名的。
厲姓分派在鶩州(金華)以及“衍流長(zhǎng)”于“甬上”(寧波),這一支應(yīng)該是姜子牙的后人。
從地域來看,衡陽(yáng)距湖北最近,衡陽(yáng)厲姓有可能始于厲國(guó),但我也沒有找到史料記載。
衡陽(yáng)的厲姓也有可能是三國(guó)孫秀或是唐代新興王李晉的后人,都有可能,這兩支的厲姓氏族是叛逆的,是被欺壓的,是受到歧視的,顯然,他們的命運(yùn)是艱難的。
我個(gè)人推斷我們衡陽(yáng)厲姓,應(yīng)該是海曲厲氏的一支。
據(jù)載,“海曲厲氏,在今天的山東日照,有二十多萬人口,遠(yuǎn)祖從北宋年間遷到到南方以后,又在明洪武年間遷到山東的日照,海曲的厲祖厲勝”。
我的先祖或許就是在海曲厲姓北遷的時(shí)候留下來的,或許在北遷的路上分離出來的。
而且我推斷“海曲厲氏”應(yīng)該是唐新興王李晉的被唐玄宗強(qiáng)迫改為厲姓的后人。
由于受到歧視,四處顛簸流離,才有舉族遷移的舉措。
由此推斷,衡陽(yáng)的厲姓,應(yīng)該是海曲厲姓的一支,是李晉的后裔。
一、厲姓姓氏源流,一直以來,厲姓來源有四種說法 1、以謚得氏:東漢應(yīng)劭(公元約153-196年)《風(fēng)俗通·姓氏篇》中言:“厲氏,齊厲公之后,漢有魏郡太守義陽(yáng)侯厲溫”。
2、胙土得氏:南宋鄧名世《古今姓氏書辯證》中言:“厲國(guó)在義陽(yáng)隨縣北之厲鄉(xiāng),其后以國(guó)為氏。
” 3、孫姓所改:晉陳壽《三國(guó)志·吳志》 “孫皓以孫秀奔魏改姓”。
4、李姓所改:唐宗室李晉獲罪,子孫改姓。
以上四種說法中,以謚得氏說法已被大多數(shù)厲氏宗譜所接受。
本人舉我國(guó)厲姓宗譜中編撰較早的東陽(yáng)宗譜為例:該地第一次修譜于北宋哲宗紹圣三年,即公元1096年,當(dāng)時(shí)距歐陽(yáng)修(公元1007-1072年)和蘇洵(公元1009年—1066年)分別創(chuàng)歐蘇譜諜體系未遠(yuǎn),此后至今近1000年,已連續(xù)修譜二十余屆,每屆均撰譜序列于譜前。
歷屆譜序中除了介紹修譜緣由,歷代名人外,對(duì)厲氏世系源流也作了許多描述。
譜序中記載,東陽(yáng)始遷祖厲文才曾說過:“吾齊厲公之后也”。
而且在東陽(yáng)宗譜中,上至周初姜尚,中經(jīng)漢朝厲溫,下至當(dāng)代,世系排列均很詳細(xì),茲將姜尚至唐朝始遷祖厲文才世系排列如下: 姜子牙——姜永昌——姜叔買——姜仕隆——姜度?!獰o忌(齊厲公)——厲誥——都墨子——用不烏——不夫——用夫——雷夫,義夫;自義夫——贊——然——芝——?jiǎng)t——象祖——理用——熙——種——馮——濟(jì)——楚——貴——奉——不寒——井——厲溫——愍,倬兄弟,由倬——于定——禁——宛——文——望——申——毅——澤卿——詡-—中立——雷甫——慶——衍——世甫——惟賢——鑄——霸——雍——稽——文才。
至于胙土得氏法,指的是周初,武王在大封諸侯時(shí),采納大臣建議,封上古三皇五帝后裔為諸侯,其中有封炎帝神農(nóng)氏后代于厲國(guó),即現(xiàn)在湖北省隨州市厲山鎮(zhèn)。
《史記·帝皇本紀(jì)》云:“炎帝,神農(nóng)氏,姜姓,長(zhǎng)于姜水,因以為姓。
”鄭玄云:“厲山,神農(nóng)所起,亦曰烈山。
”皇甫謐曰:“厲山,今隨之厲鄉(xiāng)是也。
”厲國(guó)于魯昭公元年(即公元前538年)為楚國(guó)所滅(詳見左傳),其后代遂以國(guó)名為姓。
在東陽(yáng)譜序中,也提到這種姓氏來源,但最后仍是采用以謚得氏說法,沒有解釋具體原因。
我推測(cè)第二種說法與第一種說法相比,由于厲國(guó)歷史記載甚少,沒有名人,也沒有準(zhǔn)確的歷史紀(jì)年,故此只能記到齊厲公名下。
但是歷史上有無義陽(yáng)侯厲溫,是很值得懷疑的。
唐朝林寶《元和姓纂》云:“厲氏,齊厲公之后,漢有魏郡太守義陽(yáng)侯厲溫,見功臣表。
”實(shí)際上據(jù)漢劉向《漢書·功臣表》所載,西漢一朝封義陽(yáng)侯的人有很多,最為相似的是匈奴降漢大將烏厲溫敦。
而范曄《后漢書》中,沒有功臣表篇目,也沒有厲溫其人。
現(xiàn)在再來說說郡望,郡望是指世居在某郡,為當(dāng)?shù)厮鐾?,并以此而別于其它的同姓族人的意思。
所以從郡望判斷姓氏來源也應(yīng)是一種途徑。
厲氏郡望有二,即一為范陽(yáng),一為義陽(yáng)。
范陽(yáng)郡望說,據(jù)明凌迪知《氏族博考》一書中說,“范陽(yáng)者,未得所考”。
義陽(yáng)郡望說,則同厲氏的胙土得氏說法是很相近的。
因?yàn)閰枃?guó)所在地,“隨之厲鄉(xiāng)”,秦漢時(shí)屬南陽(yáng)郡,三國(guó)魏文帝黃初元年(公元220年)從南陽(yáng)郡分析出來置義陽(yáng)郡,一直到隋朝為州縣制度代替(詳見拙文《義陽(yáng)厲氏溯源》),才沒有義陽(yáng)郡建置。
此外,另有南陽(yáng)郡望一說,意義應(yīng)同義陽(yáng)郡望。
但既然各地厲氏宗譜都認(rèn)可源出齊厲公之說,那我們姑且認(rèn)為,齊厲公姜無忌(公元前824-816年在位)的后代中有輾轉(zhuǎn)遷徙至義陽(yáng)郡,并在此繁衍,形成當(dāng)?shù)氐氖兰掖笞?,后代子孫遂以義陽(yáng)作為郡望。
本人先前撰文,曾說東陽(yáng)和永康厲姓郡望為南陽(yáng)。
實(shí)際上,東陽(yáng)宗譜第七屆修譜譜序(公元1322年厲元本撰)解釋義陽(yáng)郡望由來時(shí)指出:“當(dāng)漢光武時(shí),井公之子諱溫為義陽(yáng)侯,奉詔平蠻,論者以為功不在伏波(指馬援)下,郡以義陽(yáng)名。
”這里,我們撇開史實(shí)不說,就郡望講,東陽(yáng)厲氏屬義陽(yáng)是無疑了。
至于厲氏的后兩種來源,雖見諸史書,尚未見于各地宗譜,這里我就不再贅述了。
二、厲姓姓氏分布: 厲氏為稀姓,北宋錢塘無名氏所輯《百家姓》,厲姓排在第二百四十七位。
唯其稀姓,反而較易統(tǒng)計(jì)厲姓在全國(guó)聚居分布狀況,現(xiàn)錄如下,未盡請(qǐng)見諒。
浙江省:金華市東陽(yáng),永康,磐安;寧波市慈溪,余姚,鄞縣,象山;舟山市秀山;麗水市縉云,青田;溫州市永嘉,樂清, 蒼南;臺(tái)州市臨海,天臺(tái)。
江蘇?。簱P(yáng)州市儀征;鎮(zhèn)江市丹陽(yáng);淮安市漣水;徐州市區(qū)利國(guó)鎮(zhèn); 河南省:南陽(yáng)市;信陽(yáng)市獅河,羅山;開封市通許; 湖南省:衡陽(yáng)市。
湖北?。盒⒏惺行⒉?。
山東?。喝照帐?、諸城市、膠南市、莒縣、莒南縣。
河北?。喝邮小?/p>
天津:薊縣。
總體上,仿照魏晉南北朝的世家大族劃分,我們可以將全國(guó)厲姓分為三個(gè)體系:即中原體系,東南體系,山東體系; 山東厲姓加上京津、東北各地厲姓由于大部分自山東日照厲姓繁衍播遷,雖然始祖目前僅追溯到明洪武年間,但由于人口眾多,有幾十萬人口,儼然自成體系。
江浙一帶厲姓,大部分應(yīng)自浙江省東陽(yáng)市繁衍播遷。
這在各地宗譜中應(yīng)可看出。
如舟山秀山厲姓宗譜,從其行輩排列,就一目了然;其余如慈溪厲姓唐末從東陽(yáng)遷居;余姚厲姓北宋年間從東陽(yáng)遷居,鄞縣厲氏復(fù)從余姚遷居,均在東陽(yáng)宗譜中有記載;《丹陽(yáng)厲姓宗譜》記載厲姓南宋初遷自余姚,也說明江浙兩省厲姓的一脈相承。
至于中原厲姓,從目前分布來看,基本上沒有超出原秦漢時(shí)代南陽(yáng)郡范圍(湖南省衡陽(yáng)市列外),即現(xiàn)在的河南、湖北兩省范圍。
由于現(xiàn)在沒有更多的資料,但可推測(cè),盡管歷經(jīng)幾千年世事滄桑,中原厲姓仍然頑強(qiáng)延續(xù)著炎帝余脈。
至于三個(gè)體系厲姓之間的關(guān)系,據(jù)東陽(yáng)厲姓宗譜記載,西晉永嘉年間,厲雷甫公為避五王之亂,自河南新野遷至金華洞下,越五世,惟賢公遷至東陽(yáng)峴山,遂居此地; 至于山東體系的厲姓,由于海曲厲氏宗譜中記載明洪武年間遷至江蘇東海,則源自東陽(yáng),或源自河南,兩種可能性兼而有之,目前沒有更多資料,容有心人將來詳解。
三、厲姓歷代名人 1、炎帝厲姓神農(nóng)氏:《史記·帝皇本記》云:姜姓,長(zhǎng)于姜水,因以為姓;禮曰:厲山氏之有天下也; 2、姜尚:神農(nóng)之后也,輔周滅商有功,封之于齊(今山東臨淄),后人尊稱為太公望。
3、齊厲公:即姜無忌,姜尚六世孫。
后世子孫以其謚號(hào)為氏,即厲氏 4、厲溫:漢魏郡太守,是厲氏中見之于典籍最早者。
但歷史上是否有此人,值得懷疑。
5、厲文才:唐貞觀元年(公元627年)進(jìn)士。
任道州刺史,以功擢升容州刺史兼嶺南都督。
上任不久,即拜表歸辭東陽(yáng)鄉(xiāng)里,唐太宗李世民賦詩(shī)《贈(zèng)容州都督刺史厲文才致仕詩(shī)》送行,東陽(yáng)厲氏宗譜尊其為始遷之祖。
6、厲玄:宗譜上作厲元。
唐文宗太和二年(公元828年)進(jìn)士,官至侍御史,厲文才五世孫,唐詩(shī)人,《全唐詩(shī)》錄其詩(shī)7首。
與詩(shī)人周賀、姚合、賈島、顧非熊相善,常以詩(shī)酬和(詳見全唐詩(shī))。
長(zhǎng)子厲自南,次子厲圖南,侄厲休皆進(jìn)士。
厲圖南與詩(shī)人李頻善,李頻曾作詩(shī)《喜友人厲圖南及第》《送厲圖南往荊州覲伯》二首(見全唐詩(shī))。
厲休孫厲瑁,遷居慈溪,為慈溪厲氏始祖。
7、厲汪:南宋孝宗隆興元年(公元1163年)進(jìn)士,為厲文才十九世孫,曾任永嘉縣主簿,又升樂清縣知縣,官至西外宗正丞。
孫厲文翁,宋光宗寶佑元年(公元1253年)進(jìn)士,官至資政殿大學(xué)士,封開國(guó)侯,為第四屆東陽(yáng)宗譜譜序作者。
8、厲仲祥:南宋光宗紹熙元年(公元1190年)右科進(jìn)士第一,為厲文才二十世孫,官至兩淮安撫使,宋史有傳。
此外,還有五代后梁時(shí)畫家厲歸真,精地理之術(shù)者厲伯韶,厲周卿,清文學(xué)家厲鶚,清畫家厲志等等。
東陽(yáng)宗譜中稱厲氏“人才蔚起,仕籍蟬聯(lián),顯宦愈盛”,有唐一代,東陽(yáng)厲氏出進(jìn)士5人;有宋一代,進(jìn)士22人,確實(shí)值得厲氏子孫自豪了。
注1:厲玄詩(shī)7首,分別為:《緱山月夜聞王子晉吹笙》《相和歌辭》《從軍行》《寄婺州溫郎中(時(shí)刺睦州)《送顧非熊及第歸茅山》《送黃曄明府岳州湘陰赴任》《元日觀朝》 2、姚合詩(shī)《和厲玄侍御題戶部李相公廬山西林草堂》、《陜下厲玄侍御宅五題》;馬戴詩(shī)《宿裴氏溪居懷厲玄先輩》;賈島詩(shī)《酬厲玄》;周賀詩(shī)《贈(zèng)厲玄侍御》。
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《百家姓》是一篇中文姓氏的文章,據(jù)文獻(xiàn)記載,最開始收集了411個(gè)姓氏、后補(bǔ)充道568個(gè),包含單姓444個(gè),復(fù)姓124個(gè)。該文章采用四言體例,對(duì)姓氏進(jìn)行了整齊的排列,每一句都押韻,并非按人口多少排列,盡管百家姓內(nèi)容沒有文理,但是對(duì)于中國(guó)的姓氏文化的認(rèn)識(shí)有很大作用,所以才會(huì)流傳成百上千年。《百家姓》與《三字經(jīng)》、《千字文》并稱“三百千”,是我國(guó)古代幼兒的啟蒙讀物。