國姓的來源,國姓的人口分布,國姓名人,國姓百家姓排名

國姓簡介

“國”字拼音：guó，“國”屬于常用字，“國”字部首是:囗，構(gòu)造是:囗玉，繁體字和筆畫為：囯:7；國:11；國的五行屬性是木

國姓全國人口約 25 萬，屬常見姓氏，最新統(tǒng)計的人口排名排在第287位，本姓氏人口在歷史的排名位置

國姓各個時期人口排名走勢圖

說明：本統(tǒng)計根據(jù)網(wǎng)友訪問查詢名字測試排名進行的統(tǒng)計，和全國人口普查統(tǒng)計的數(shù)據(jù)不完全一致，本數(shù)據(jù)每周更新一次。

國姓人口在各個省市的最新分布

國氏是一個多民族、多源流的古老姓氏，其中因官為氏者遠比血緣世系者為多，但人口總數(shù)在中國的大陸和臺灣省均未列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序為第三百五十四位門閥。國姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位?！稄V韻》一書中引用《姓苑》上的說法，認為國姓是姜太公的后代?！缎帐峡悸浴飞弦灿型瑯拥恼f法。而《元和姓纂》一書中則另辟新論，認為，鄭穆公子發(fā)（字子國），他的后人以王字為氏，亦稱為國氏。此外《姓氏考略》上還提及，又衛(wèi)與百濟大臣八姓都有國氏。由此可見，國氏姓源復(fù)雜，目前中國人中姓國的人家要想找到自己屬于那個支流，困難很大。望族居下邳郡（今江蘇省 邳縣下邳故城）。

今江蘇省的沛縣、河北省的保定市、玉田縣、深澤縣、邯鄲市館陶縣，內(nèi)蒙古自治區(qū)的呼和浩特市，吉林省的松原市、白城市，陜西省的華陰市，黑龍江省的哈爾濱市、佳木斯市、雙城市、綏棱縣，浙江省的寧波市，山東省的濰坊市諸城縣、德州市、泰安市、聊城市、萊州縣、淄博市博山區(qū)白塔鎮(zhèn)國家村、淄博市臨淄區(qū)齊都鎮(zhèn)國家村，沂水縣、嘉祥縣、濟寧市、濟南市長清縣，遼寧省的大連市，貴州省的貴陽市，北京市延慶縣，天津市，河南省的鄭州市、汝南縣，臺灣省，四川省的成都市、香港特別行政區(qū)，美國賓夕法尼亞州，新加坡，印度尼西亞等地，均有國氏族人分布。

國姓起源(來源)

國姓主要源自：姜姓、姬姓、妘姓。

1、國姓，中國姓氏之一。在現(xiàn)代是極罕見的姓氏。在宋版《百家姓》中排第354位。

部分出自姜姓，以官稱為氏。據(jù)《左傳》載，西周至春秋時期，齊國有一個公室宗族世代為輔國正卿，故以“國”為氏，此支國氏為姜太公的后代。

部分出自姬姓，以祖字為氏。據(jù)《元和姓纂》載，春秋時期鄭國國君鄭穆公之子公子發(fā)，字子國。子國的兒子公孫僑字子產(chǎn)，在鄭國執(zhí)政三十多年，是春秋時著名政治家。子產(chǎn)的兒子以祖父的字命氏，稱國氏。

國姓名人有：國懿仲、國佐、國淵、國勝、國弱。

2、詞語：國姓，指皇族的姓氏。如：秦朝嬴氏、漢朝劉氏、晉朝司馬氏、隋朝楊氏、唐朝李氏、宋朝趙氏、明朝朱氏等。

國姓起源一

出自姬姓，以祖字為氏?！对托兆搿酚涊d，春秋時鄭國君主鄭穆公之子公子發(fā)，字子國。子國的兒子公孫僑字子產(chǎn)，在鄭國執(zhí)政三十余年，是春秋著名政治家。子產(chǎn)的兒子以祖父的字命氏，稱為國氏。

國姓起源二

出自姜姓，以賜姓為氏。據(jù)《廣韻》、《姓氏考略》和《姓苑》載，春秋時齊國有上卿國氏，本是齊侯公族大夫，由周天子親自任命為輔國正卿，齊國國君便賜以國姓，意為國家尊貴至上的姓氏，其后遂稱國氏。

國姓起源三

源于靺鞨族，出自唐朝時期朝鮮半島百濟國大臣國氏家族，屬于以先祖名字為氏。

據(jù)高麗王朝歷史學(xué)者金富軾在宋紹興十五年(公元1145年)所撰著的朝鮮史籍《三國史記》中記載，西漢元帝劉奭建昭二年(西元前37年)，古邑婁族(原肅慎族)的一個分支扶余族 (濊貊族) 酋王尉仇臺屬下的族人朱蒙，因受族人迫害，倉皇離開妻子禮氏和兒子高類利，逃離扶余國(今吉林扶余)到達卒本扶余一帶(今遼寧渾江)，后與當(dāng)?shù)毓饖洳渴最I(lǐng)延陀勃之女召西奴結(jié)婚，并以桂婁部為核心創(chuàng)立了高句麗國，成為高句麗國的開國君主東明圣王。

當(dāng)朱蒙在扶余國的兒子高類利后來到達高句麗國后，朱蒙大喜，立其為王儲，就是日后的琉璃王。朱蒙與召西奴所生的兩個兒子沸流和溫祚意識到將來琉璃王繼位后，他們在高句麗國將無法立足。因此兩兄弟決定離開高句麗國并與一批追隨者一起向東南遷徙。到西漢成帝劉驁鴻嘉三年(西元前18年)，朱蒙的兒子溫祚王帶領(lǐng)一批高句麗國人南下到漢江盆地建立起百濟國。溫祚在慰禮城(今韓國 牙山)建城，并立國號為“十濟”。但其兄長沸流認為臨海而居更好，于是到彌鄒忽建城(今韓國仁川廣域)。由于彌鄒忽的鹽水和沼澤使大多數(shù)人難以忍受，而慰禮城的百姓卻繁榮地生活，大家都想去慰禮城，于是沸流前往慰禮城，并要弟弟溫祚將十濟國王位讓給自己。溫祚不同意，沸流便對溫祚開戰(zhàn)，但很快就敗給了溫祚。沸流羞愧自殺，彌鄒忽的百姓遷到慰禮城，溫祚接納了他們，并由此改國號為“百濟”，并封以八個親信氏族為世襲國姓大臣，分別為：國氏、沙氏、刕氏、燕氏、解氏、真氏(貞氏)、木氏、福氏(一說苗氏)。

居于慰禮城的百濟國由于當(dāng)時被馬韓部落所包圍，所以經(jīng)常受到馬韓民族的侵擾。因此，百濟國不斷在漢江兩岸遷移都城，故韓國 漢城 在漢江兩岸仍然留有北漢山城及夢村土城的遺址。當(dāng)時，他們稱呼今日的首爾兩岸為“河北”及“河南”。直到今日，京畿道仍然留有“河南“這個名稱。

王莽新朝始建國二年(西元10年)前后，逐漸強大起來的百濟國并吞了馬韓。到了曹魏明帝曹睿青龍二年～西晉武帝司馬炎太康七年(西元234～286年)百濟國古爾王統(tǒng)治時期，百濟國鞏固了國家的制度。

曹魏齊王曹芳正始十年(西元249年)，百濟國向東擴展到洛東江流域與伽倻相鄰，到東晉成帝司馬衍太和二年(西元367年)，百濟國第一次向倭奴國派出外交使團。

東晉穆帝司馬聃永和二年～東晉孝武帝司馬曜寧康三年(西元346～375年)近肖古王統(tǒng)治時期，百濟國通過與高句麗國的戰(zhàn)爭向北擴展了疆土，同時向南消滅了殘存的馬韓部落。近肖古王時期，百濟國到達其鼎盛時期，其疆土涵括了除平安北道和平安南道的今西北韓地區(qū)。

在東晉太和六年(西元371年)，百濟國曾于平壤地區(qū)打敗了高句麗國，并殺死了高句麗國故國原太王。這個時期，百濟國積極地吸取先進的中國文化和技術(shù)。東晉太元九年(西元384年)，佛教成為百濟國的國教。與此同時，百濟國也發(fā)展成為海上強國，并與倭奴國發(fā)展了良好的關(guān)系，中國的漢字、佛教、制陶技術(shù)和其它文化在這一時期從百濟國傳入倭奴國。

南朝宋梁時期，高句麗國開始南侵。在高句麗國的軍事威脅下，百濟國開始喪失北方土地。南朝宋后廢帝劉昱元徽三年(西元475年)，高句麗國攻下今首爾。在南朝宋元徽三年～南朝梁武帝蕭衍大同四年(公元475～538年)，百濟國被迫遷都于熊津(今韓國忠清南道公州)。熊津位于山區(qū)，因此可以有效防衛(wèi)北部來自高句麗國的襲擊。由于熊津離新羅國更近些，因此高句麗國的威脅使得百濟國與新羅國建立起了軍事上的聯(lián)盟。

南朝梁大同四年(西元538年)，百濟國圣王移都泗沘(今韓國忠清南道扶余郡)，并重新鞏固了王權(quán)，并從那時起改國號為南扶余。隨著佛教在百濟國的發(fā)展，百濟國文化在泗沘時期得到蓬勃發(fā)展。由于北部高句麗國和東邊新羅國的威脅，百濟國圣王開始加強與中國的關(guān)系。由于新國都位于錦江沿岸，這位百濟國與中國的交流也提供了方便。南朝梁到唐朝前期，百濟國與中國的貿(mào)易和交往得到了蓬勃的發(fā)展。

唐前期，隨著新羅國的影響在朝鮮半島南部和中部的增長，百濟國開始衰落。唐高宗李治永徽六年(西元655年)，因高麗國聯(lián)合百濟國、 靺鞨國聯(lián)軍入侵新羅國，新羅國王金春秋遣使向唐高宗求救。

唐高宗派遣營州都督程名振和左衛(wèi)中郎將蘇定方率兵出擊高句麗國；唐顯慶三年(西元658年)，程名振攻克高句麗國赤烽鎮(zhèn)(今遼寧海城)，斬首三千級；唐顯慶四年(西元659年)，唐朝右領(lǐng)軍中郎將薛仁貴在橫山(今遼寧遼陽華表山)大敗高句麗軍，之后在唐顯慶五年(西元660年)農(nóng)歷7月，蘇定方率大軍從成山(今山東 榮城)由海路出發(fā)進軍百濟國，船帆千里，隨流東下。新羅武烈王則率軍五萬與唐軍會師，唐新聯(lián)軍隨即發(fā)動了對百濟國的攻擊，很快即包圍了泗沘城，義慈王率殘部敗退至熊津城，后無力再戰(zhàn)，遂投降，一批百濟國貴族則紛紛逃往倭奴國。

唐王朝拆分了百濟國故地，置熊津都督府、馬韓都督府、東明都督府、金漣都督府、德安五個都督府，郞將劉仁愿以兵一萬留鎭泗沘城，蘇定方則將義慈王、太子扶余孝、王子扶余隆，以及大臣、將領(lǐng)九十三人、百姓一萬兩千余人等皆擄至唐朝陪都洛陽，后義慈王病死在洛陽，賜謚號為“紹”，葬于北邙山。

百濟國被滅后，百濟國的遺貴們曾試圖復(fù)辟重建百濟國。原百濟國王族家將鬼室福信擁立王子扶余豐為王，并向倭奴國求助。扶余豐攜五千軍隊從倭奴國潛回故百濟國。唐龍朔三年(西元663年)，百濟倭奴聯(lián)軍與唐朝新羅聯(lián)軍在白江口(今韓國錦江口)一帶海面開戰(zhàn)，史稱“白江口之戰(zhàn)”。經(jīng)過四次交戰(zhàn)，倭奴海軍慘敗。扶余豐先在岸上守衛(wèi)，見倭軍失利后乘亂軍之際逃亡高句麗，駐守在白江河口上游周留城的百濟王子扶余忠、扶余勝忠等率守軍投降。百濟國徹底滅亡。

在蘇定方解押回國的義慈王等一批文臣武將，后留居中原，逐漸成為漢族，其中即有國氏，世代相傳至今，是為河洛國氏。

國姓起源四

百濟時的“八大姓”——沙、燕、解、國、真、苗等。

國姓起源五

出自西周時期官吏國史，屬于以官職稱謂為氏。國史，是西周時期設(shè)置的官位，專職掌管記載國史，分為五級，即：大史、小史、外史、御史、遣史，各有司職。

大史，專門負責(zé)記載周王朝的國之大事，包括軍王更迭、王族諸侯分封、官吏任免、疆界劃分、戰(zhàn)爭過程、國典祭祀、天文地理等等。

小史，專門負責(zé)記錄王朝內(nèi)外諸多行政、教化、商賈、農(nóng)耕、生產(chǎn)等庶務(wù)，兵負責(zé)管理典籍。

外史，主要是外交上的大小事務(wù)等。

御史，主要記載各代君王的生活起居、行事言論、為政處置等，后演變?yōu)橹G官。

遣史，主要是由周王室指派在各諸侯國中的典史，也就是各諸侯國的國史。

在典籍《詩經(jīng)·序》中記載：“國史明乎，得失之職。國史者，周官大史、小史、外史、御史之等是也?！痹谑芳洞呵铩ば颉分幸灿涊d：“身為國史，躬覽載籍，必廣記而備之?！?/p>

在這些大史、小史、外史、御史、遣史的后裔子孫中，皆有以先祖之官職稱謂為姓氏者，稱國氏、史氏，世代相傳至今。

國姓起源六

源于妘姓，出自春秋時期齊國上卿國佐賓媚人的后裔，屬于以官職稱謂為氏。賓媚人，其先祖為東夷族有窮氏部落首領(lǐng)神箭后羿的臣下，即夏王朝少康執(zhí)政時期的司空賓圉(公元前1905～前1884年待考)。有窮氏為妘姓，是唐堯賜予的姓氏。

國姓起源七

源于官位，出自戰(zhàn)國時期官吏國尉，屬于以官職稱謂為氏。國尉，是戰(zhàn)國時期秦國、趙國設(shè)置的武將官位，是統(tǒng)領(lǐng)一千步兵的將領(lǐng)，職位低于將軍，相當(dāng)于今天軍制中的團級軍官，處級干部。

國姓起源八

源于官位，出自戰(zhàn)國時期官吏國大夫，屬于以官爵稱號為氏。國大夫，是戰(zhàn)國時期魏國設(shè)置的官爵，實際上非指具體官職，而是封賞有功之臣的一種爵位，為高爵。

在典籍《韓非子·內(nèi)儲說》中記載：“明日攻亭，能有先登者，仕之國大夫！”這種爵位一直沿用至漢朝初期，如在《漢書·樊噲傳》中就記載：“賜爵國大夫?！?在國大夫的后裔子孫中，有以先祖之官爵稱號為姓氏者，稱國氏，世代相傳至今。

國姓起源九

出自宋朝時期紅襖軍將領(lǐng)國用安，屬于以王候賜名改姓為氏。

國用安，西元？～1235年待考，本名咬兒，無姓，淄州人(今山東淄博淄川鎮(zhèn))。

宋、金時期的西元十三世紀初，金國轄地在南宋、蒙古的打擊下日削，女真貴族和各族地主階級對農(nóng)民的剝削壓迫也日益嚴重，因此激起中國北方山東、河北地區(qū)農(nóng)民紛起反抗。當(dāng)時較大的起義軍，在山東益都有楊安兒，在山東濰坊有李全，在沂蒙山區(qū)有劉二祖，在河北則有周元兒等等。由于起義軍皆身穿紅襖為標記，因此史稱紅襖軍。

咬兒加入了李全領(lǐng)導(dǎo)的濰州紅襖軍，取名安用，后隨李全歸降南宋王朝。宋理宗趙昀紹定紹定元年、金哀宗完顏·守緒正大五年，西元1228年)李全逝世，安用尊奉李全之妻楊妙真為主，率部下一同降靠蒙古，被也客那顏汗授為都元帥，行山東路尚書省事。

宋紹定五年(金天興元年，西元1232年)，安用殺了蒙古阿術(shù)魯部將領(lǐng)張進、楊妙真部海州元帥田福，之后降歸金國，金哀宗完顏·守緒還特封其為兗王，賜號“英烈戡難保節(jié)忠臣”，并賜女真姓完顏氏，附屬籍，改名“國用安”，開府儀同三司、平章政事、兼都元帥、京東山東等路行尚書省事，同時還賜金鍍銀印、駝紐金印、金虎符、世襲千戶宣命、敕樣、牌樣、御畫體宣、空頭河朔山東赦文，便宜從事等等。

然而，金國不給這位完顏·國用安所部任何軍糧，完顏·國用安遂向南宋王朝乞求糧食，宋理宗許之，他即改從宋朝衣冠，并私下與南宋王朝往來。然而很快糧食告罄，由于乏食，軍民多逃離而去，完顏·國用安乃命蕭均以嚴刑禁亡者，血流滿道。后蒙古東平萬戶烏延·查剌率蒙古大軍至漣水(今江蘇淮陰漣水)，完顏·國用安又投靠了烏延·查剌。后烏延·查剌率軍渡過漣水，直趨金哀宗率殘余勢力據(jù)守的蔡州(今河南汝南)，完顏·國用安又以詭計回到漣水，復(fù)叛歸于宋朝，被宋理宗任命為浙東總管、忠州團練使，隸淮閫，其后去“完顏”姓氏，單稱“國用安”。

到了宋端平二年(西元1235年)農(nóng)歷1月，蒙古攻打南宋，烏延·查剌率蒙古軍包圍了沛郡(今江蘇沛縣、徐州一帶)的宋軍，國用安率部下前往救之，結(jié)果大敗退走徐州。烏延·查剌移兵再攻徐州，城破，國用安投水自盡。在國用安的后裔子孫及其族人中，多以先祖名字為姓氏，稱國氏，世代相傳至今，是為蘇北國氏。

國姓起源十

源于國家，出自社會孤、散、殘、棄兒童，屬于因故冠姓為氏。中華人民共和國成立后，中央人民政府積極收救社會上的孤、散、殘、棄兒童，由各地民政福利院予以撫養(yǎng)、教育，并一致以“國”、“黨”命其姓氏，其意是讓這些孩子長大后，不要忘記中國共產(chǎn)黨和人民政府對他們的真切關(guān)懷。一直到2006年春節(jié)前，全國已經(jīng)約有九萬余孤、散、殘、棄兒童分別冠以國氏、黨氏，長大成人后分布在全國各地。這種姓氏，本書實在難以將其歸屬為何種血緣姓源，只能說源出國家民政之策，出自政策，因故冠姓為氏。

國姓起源十一

源于滿族，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：

⑴.滿族郭啰氏，亦稱國羅氏、古論氏，滿語拼音為Gulo Hala，漢義“國、部落”，世居長白山沾河(今吉林雙陽河流域)、哈達(今遼寧西豐小清河流域)等地，曾在明朝初期一度改漢字姓為李氏，后多改改漢字姓為國氏。

⑵.滿族郭啰啰氏，亦稱郭爾羅氏、郭絡(luò)羅氏、郭博羅氏，以地為氏，滿語拼音為Gorolo Hala，漢字義“鉤”、“躬身”或“放縱”，世居訥殷(今吉林撫松松花江上游流域)、沾河(今吉林雙陽河流域)、馬察(今吉林渾江西南)等地，后有錫伯族引為姓氏者。清朝中葉以后，所改漢姓為國氏、郭氏、高氏、楊氏、達氏、常氏等。

部分得姓始祖

國懿仲、賓媚人（國佐）、子國(公子發(fā))、子產(chǎn)(公孫僑)、百濟 大臣 、國用安(咬兒、安用、完顏·國用安)、中國。

國姓郡望

下邳郡：東漢永平十五年（公元72年）將臨淮郡改為下邳國，南朝宋時改為下邳郡。相當(dāng)于現(xiàn)在江蘇省西北部地區(qū)。

國姓堂號

恭儉堂：三國時魏國有國淵，自幼隨大儒鄭玄讀書，鄭玄夸他是“國器”（意思是有治理國家的才能）。武帝時辟為司空掾，累遷太仆。恭儉自守，不驕不奢。國氏因以“恭儉”為堂號。

國姓源流

一、國(國)guó

現(xiàn)行較罕見姓氏。分布較廣：今北京，天津之武清，河北之景縣，山東之魚臺、平度、昌樂、平邑、龍口，遼寧之清原、建平，內(nèi)蒙古之烏海，山西之太原，貴州之江口等地均有分布。漢族、錫鉑族、傈僳族姓氏?！多嵧ㄖ尽?、《清通志》之《氏族略》亦俱收載，歸“入聲”部。其源不一：

1、《姓氏考略》注引《路史》云：“禹之御有國哀?！碑?dāng)為國姓之始。

2、或出自姬姓，鄭樵注云：“國氏，姬姓，鄭穆公之子公子發(fā)字子國，其后以王父字為氏?！?/p>

3、或出自姜姓。鄭樵又云：“齊有國氏，姜姓。其先共伯，齊之公族也?！?/p>

4、《姓氏考略》云：“衛(wèi)亦有國氏?！毙l(wèi)乃康叔封國，故此亦當(dāng)系出姬姓。

5、又，為百濟姓。《姓氏考略》注云：“百濟大臣八姓有國氏?！?/p>

6、錫伯族之國姓，由果洛羅氏所改，蓋取其首音諧“國”而為單姓。

國姓起名的基本原則和起名原理

1、國姓用字只有1個讀音guó，起名字的時候一定要注意讀音，避免國姓和名字中發(fā)音相同或相似的聲母韻母放在一起作為名字，這樣讀起來很拗口，比如：南蘭倪、孫存春等。

2、國姓國筆畫有8畫，筆畫數(shù)較適中，名字中可以用和國筆畫相近的字為名字，這樣比較勻稱！

3、國姓五行屬木，國姓吉兇寓意為吉，國姓寶寶起名字應(yīng)該從寓意出發(fā)，這樣的孩子在成長的過程中也會朝著這個方向發(fā)展。

4、國姓寶寶起名字最好結(jié)合孩子的生辰八字，這樣起的名字更符合五行數(shù)理，如需根據(jù)生辰八字免費起名，可以參考“生辰八字起名”。

總而言之,起名的基本原則是：念著好聽、寫著好寫、有意境和寓意、符合五行數(shù)理。

國姓

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