庾姓簡介
“庾”字拼音:yǔ,“庾”屬于非常用字,“庾”字部首是:廣,構(gòu)造是:廣臾,繁體字和筆畫為:庾:12;庾的五行屬性是木
庾姓全國人口約 5 萬,屬罕見姓氏,最新統(tǒng)計的人口排名排在第503位,本姓氏人口在歷史的排名位置
庾姓各個時期人口排名走勢圖
說明:本統(tǒng)計根據(jù)網(wǎng)友訪問查詢名字測試排名進行的統(tǒng)計,和全國人口普查統(tǒng)計的數(shù)據(jù)不完全一致,本數(shù)據(jù)每周更新一次。
庾姓人口在各個省市的最新分布
庾氏是一個多民族、多源流的姓氏群體,人口總數(shù)在中國的大陸和臺灣省均未列入百家姓前三百位,在宋版《百家姓》中排序為第三百四十三位門閥。庾姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前100位。庾姓是古時水路運輸?shù)闹修D(zhuǎn)倉庫,朝中掌管這些倉庫的官員叫掌庾大夫。帝堯時,有的人世襲這一官職,后來就以官名為姓,稱為庾氏。庾姓也是一個古老的姓氏,隨時代變遷而散居在中國各省市。
古籍中有曹操為免于關(guān)云長殺害,懇求關(guān)云長將軍熟讀《春秋》庾公之斯追子濯孺子的故事。漢代庾皮父子任教宮廷;庾勝昆仲戍守廣東臺嶺橫浦關(guān),為紀其功,改名為大庾嶺。魏、晉南北朝庾乘、庾嶷、庾遁、庾亮、庾翼、庾冰、庾文君、庾道憐是河南省潁川鄢陵人,庾肩吾、庾信是河南省南陽市新野人。庾信在《哀江南》賦中說:“我之掌庾承周,以世功而為族,經(jīng)邦佐漢,用論道而當(dāng)官”,意思是說庾氏先祖在漢室任司空輔佐劉氏王朝,在立國治國中發(fā)揮過重要作用并參與高層的經(jīng)邦大政,坐朝論道??梢姽糯资厦讼嗬^涌現(xiàn),活躍在政界、文化界3000多年。庾亮集軍政大權(quán)于一身、功績卓著,庾信博覽群書,文集六朝大成,唐大詩圣杜甫贊他為:“庾信文章老更成”。庾氏當(dāng)時譽為忠誠、廉潔名門望族。如今河南新野有庾會太守生祠和胡書之碑碣彰其德政。庾氏族人對社會發(fā)展是有貢獻的,在偉大的中華文化族中有其光輝奪目的一頁,而永垂于世。編撰《庾氏志》的庾裕良老人在書里寫到,東晉初年,庾氏名將曾奉旨出使高麗,這就是在韓國扎根的庾氏要認的親、溯的源。據(jù)韓國2001年11月1日人口統(tǒng)計,全國286個姓氏中庾氏位立97位,全國庾氏人口16802人。據(jù)中國2001年全國人口普查統(tǒng)計庾姓大約5萬余人,分布在全國各地,不少大學(xué)教授和廣播、報紙、書刊竟然把“庾”字誤作為庚、瘦、唐、廖。中國新華字典1972年以前版對“庾”字解釋為“大庾嶺”,在廣東、江西省交界的地方。1977年我在山西大學(xué)上學(xué)時曾寫信給北京新華字典部,要求加上了注解為“姓”。當(dāng)今,廣西、湖南、江西、甘肅、山西、陜西、江蘇、上海、云南等地都有庾姓的族裔。據(jù)《廣東庾氏志》載,廣東庾姓始祖是庾東旸,仕宋,于北宋元佑年間自南京來粵,任廣南路經(jīng)略安撫使,攜眷到羊城。二世庾觀涇,宋政和年間任廣南東路提舉,因見東莞山水秀麗,乃卜居?xùn)|莞茶園(今茶山鎮(zhèn)),并名其地為庾家坊。明洪武25年(1392)前后,八世孫庾德信攜父由茶園庾家坊避禍遷居至谷涌(沖),后又分支到蜆涌企石村。(余略)
庾姓起源(來源)
庾姓主要源自:姬姓。
庾(Yǔ)姓源出有二,一出自顓頊高陽氏,以官名為氏。二亦出自以官名為氏,上古周朝時,管理糧倉的官員叫“庾廩”,因為世代以此官職而有功,被賜予庾姓,其后代亦以官名為姓,相傳姓庾。庾姓在兩漢時代形成了潁川和新野兩大郡望,而潁川庾姓最繁盛是當(dāng)今庾姓中最大支派。
庾姓起源一
源于高陽氏,出自上古堯時掌庾大夫,屬于以官職稱謂為氏。
據(jù)史籍《姓纂》記載:“堯時有掌庾大夫,以官命氏”。
庾,是古代一種糴糧的容器,其量綱為一庾等于十六斗(一百公斤),一說為二斗四升(十五公斤),后成為掌管糧倉的官吏之官稱。
傳說在遠古堯帝時代,有一個名叫安慶公的人就是掌庾大夫,專職掌管糧庫出入之糴,史稱掌庾公。
在安慶公的后裔子孫中,有以先祖的官職稱謂為姓氏者,稱庾氏,世代相傳至今,是非常古早的姓氏之一。
庾姓起源二
源于姬姓,出自周朝時期官吏庾廩,屬于以官職稱謂為氏。
庾廩,本義就是糧倉,或貨物轉(zhuǎn)運過程中的倉庫,后成為西周時期的官位,專職掌管糧庫、以及重要物資的倉儲庫。
后世代有個大夫在該官職上有功,被周王賜予庾氏,其后代亦以先祖官職稱謂為姓氏,世代相傳為庾氏,是非常古老的姓氏之一。
庾氏族人在兩漢時期形成了潁川、新野兩大郡望,其中的潁川郡庾氏是當(dāng)今庾氏中最大的支派。
庾姓起源三
源于姬姓,出自春秋時期衛(wèi)國神箭手庾公,屬于以先祖名號為氏。
姬庾,字之斯,又字之佗,是春秋時期衛(wèi)國的第一神箭手,曾跟鄭國神箭手尹公之他學(xué)習(xí)射箭,后青出于藍,百發(fā)百中,時稱“庾公之斯”。
周桓王姬林二年(鄭莊公姬寤生二十六年,公元前718年),鄭莊公派著名的神箭將軍子濯孺子率軍征伐衛(wèi)國,爆發(fā)了著名的“制北之戰(zhàn)”,新即位的衛(wèi)宣公姬晉激勵國人奮戰(zhàn),結(jié)果鄭軍敗北,衛(wèi)宣公派神箭手庾公之斯去追殺敗退退的子濯孺子。
子濯孺子當(dāng)時舊傷復(fù)發(fā),無力舉弓,坐以待斃。他嘆息地說:“今日我傷疾發(fā)作,不能拿弓,我死定啦!”隨后問自己的侍衛(wèi)道:“那后面追我的人是誰呀?”
侍衛(wèi)汗流浹背、驚悸滿面地答道:“是衛(wèi)軍大將庾公之斯?!?/p>
子濯孺子卻松了一口氣說:“我有命啦!”
侍衛(wèi)擦了把汗,奇怪地問:“庾公之斯,那可是衛(wèi)國最精于射箭的人啊。將軍您說‘我有命啦’,是什么意思呢?”
子濯孺子說:“庾公之斯是跟尹公之他學(xué)的射箭,而尹公之他又是跟我學(xué)的射箭。尹公之他是一位十分正直的人,他的弟子必定也是一位正直的人,因此決不會落井下石的?!?/p>
這時,庾公之斯趕到。他見子濯孺子手中沒有任何武器,就問道:“將軍,您為什么不拿起弓來呢?”
子濯孺子說:“我的舊傷疾發(fā)作,不能掌弓了?!?/p>
庾公之斯左右為難,感慨地說:“我是跟老師尹公之他學(xué)的射箭,而老師又是跟您學(xué)的射箭,應(yīng)該說,我是您的徒孫。我不忍心用您的技藝反過來傷害您。但是,今天追殺您乃是衛(wèi)君的命令,我卻不能不做??!”
于是,庾公之斯抽出箭,在車輪上敲去箭頭,胡亂射出四支箭,然后返回衛(wèi)國去了。
在姬庾的后裔子孫中,分衍有三個姓氏,即庾氏、斯氏、佗氏,皆世代相傳至今。
庾姓起源四
源于姬姓,出自春秋時期周王室甘悼公之子獻太子的老師庾過,屬于以先祖名號為氏。
姬庾過,是春秋時期周惠王之子王子帶后裔的甘悼公之子獻太子的老師。
王子帶,公元前672~前635年,亦稱叔帶、大叔帶、大叔,是周惠王姬閬之子,周襄王姬鄭的同母弟,食邑于甘邑(今河南洛陽南部,一說今陜西鄠縣)。
周惠王的王后寵愛王子帶,想立王子帶為太子,但還沒來得及做這件事就去世了。
周惠王二十二年(齊桓公姜小白三十年,公元前655年),春秋霸主齊桓公召開了著名的“首止之會”,魯釐公姬申、宋桓公子御說、陳宣公媯杵臼、衛(wèi)文公姬毀、鄭文公姬踕、許僖公姜業(yè)、曹昭公姬班都參加了這次會議,會上諸侯們拜見了周惠王的長子姬鄭,目的是通過諸侯尊太子的方式來安定周王室。當(dāng)時,周惠王極其不滿諸侯干政,遂命鄭文公背叛齊桓公,結(jié)果導(dǎo)致了齊桓公率領(lǐng)的諸侯軍和鄭國的一場激烈戰(zhàn)爭,當(dāng)然以鄭國失敗告終。
周惠王二十四年(公元前653年)冬,周惠王駕崩,姬鄭即位,即周襄王。周襄王知道母親寵愛弟弟王子帶,因此支持王子帶的大夫不少,他怕弟弟來爭王位,因此密不發(fā)喪,僅向齊國告難。于是,齊桓公在周襄王元年(齊桓公姜小白三十二年,公元前653年)春又召開了“洮之會”,當(dāng)時參與“首止之會”的諸侯依舊與會。在這次會議上,諸侯將周襄王的王位安定后,才公開為周惠王發(fā)喪。
周襄王四年(公元前649年)夏,王子帶召集了揚邑、拒邑、泉邑、皋邑(皆今豫北、晉東南一帶)的戎族人以及伊、雒之戎一起兵伐京師,攻入王城洛陽,并焚燒了城東門。秦穆公贏任好和晉惠公姬夷吾當(dāng)即聯(lián)合率軍出擊戎人來救周王室,戎人敗走。次年,周襄王為此討伐王子帶,王子帶敗逃到齊國。
周襄王六年(齊桓公姜小白三十九年,公元前647年),齊桓公再次召開諸侯的“咸之會”,會后各諸侯派軍隊駐守周畿。
周襄王十五年(公元前638年),周襄王召王子帶回京師。
周襄王十八年(晉文公姬重耳二年,公元前635年),周王室再次發(fā)生了王子帶之亂,周襄王逃到晉國,晉文公出兵殺了王子帶,并護送周襄王回國。周襄王后賜王子帶謚號為“昭”,故歷史上又稱其為甘昭公。
王子帶的后裔子孫世代皆食采于甘邑,后有甘成公、甘桓公、甘簡公、甘悼公、甘平公等,皆為周王室卿大夫。
周景王十六年(公元前529年),甘簡公去世。由于甘簡公沒有兒子,遂立其弟甘過承襲其位,是為甘悼公。甘悼公準備除去成氏、景氏之族,這兩族非常緊張,于是賄賂了執(zhí)政卿士劉獻公。劉獻公在農(nóng)歷10月3日,突然出兵殺了甘悼公,而立甘成公之孫甘鰍為卿士,第二天殺了甘悼公之子獻太子的太傅庾過,接著還殺了瑕辛、宮嬖綽、王孫沒、劉州鳩、陰忌、老陽子等一大批大夫,皆為故王子帶的舊臣后裔。
在太傅姬庾過的后裔子孫中,多以先祖名號為姓氏,稱庾氏,世代相傳至今。
庾姓起源五
源于鮮卑族,出自南北朝時期鮮卑拓跋部庾氏部落,屬于以部落名稱漢化為氏。
南北朝時期,北魏王朝中有庾氏,原為東晉光祿大夫庾珉的族人,在十六國時期歸附鮮卑慕容部,后為北魏王統(tǒng)一,歸如鮮卑拓跋部,逐漸形成一個部落。
在北魏孝文帝于太和十七~二十年(公元493~496年)遷都洛陽入主中原之后,大力推行漢化改革政策,促進民族大融合,在其過程中,庾氏部落依然恢復(fù)為漢姓庾氏。
南北朝時期,庾氏族人中涌現(xiàn)出了許多名人,例如詔安遠將軍庾岳(庾業(yè)延)、建義將軍庾真、巴西太守庾域、豫州治中庾稷、潁川奇士庾導(dǎo)、散騎常侍庾蓽、衍護軍庾亮、內(nèi)史中書監(jiān)庾冰、西中郎將庾楷、吳興太守庾恒、武衛(wèi)將軍庾賾之、員外散騎侍郎庾習(xí)、通直常侍庾信等等,皆名重一時。
得姓始祖
安慶公(掌庾公)、姬庾(庾公之斯)、姬庾過(太傅過)。
庾姓郡望
潁川郡:秦王政十七年(公元前230年)置。相當(dāng)于今天河南省許昌一帶地區(qū)。
濟陽郡:戰(zhàn)國時為魏邑,西漢置縣,治所在今河南蘭考東北。晉惠帝時,將陳留郡之一部分設(shè)置濟陽郡,治所在濟陽。
新野郡:古置新野縣即今縣,西晉末置新野郡,治新野,北周時廢。
庾姓堂號
潁川堂:潁川庾姓最早居住在潁川的鄢陵,其可考的最早祖先為東漢末年的庚乘?!逗鬂h書·郭符許列傳》載:“庾乘字世游;潁川鄢陵人也。少給事縣廷為門士。(郭)林宗見而拔之勸游學(xué)宮遂為諸生傭后能講論自以卑第;每處下坐;諸生博士皆就向由是學(xué)中以下坐為貴。后征辟并不起號曰“證君”。
此外,庾姓的主要堂號還有:“新野堂”、“濟陽堂”等。
庾姓源流
一、庾yǔ
現(xiàn)行較常見姓氏。今河北之景縣、遼寧之清原、山西之太原、陜西之韓城、湖北之老河口、廣東之新會、廣西之荔浦及灌陽、四川之長壽及合江等地均有分布。漢族、壯族、彝族有此姓?!多嵧ㄖ尽な献迓浴肥蛰d。其注云:堯時掌庾大夫以官命氏。至春秋時周有大夫庾皮,皮子過。邑于緱氏。衛(wèi)有庾公羌(按:《左傳》作庾公差;《孟子》作“庾公之斯”;《中國姓氏大全》則引作“庾公元斯”,又作“庾公差”),望出潁川、新野、千乘、齊郡。古代露天積谷處稱“庾”。掌庾大夫,即職掌庾廩的官員。漢代有庾勝,武帝時楊仆裨將;晉代有庾亮;北周有庾信,詩人;元代有庾天錫,大都人,戲劇家。
庾姓起名的基本原則和起名原理
1、庾姓用字只有1個讀音yǔ,起名字的時候一定要注意讀音,避免庾姓和名字中發(fā)音相同或相似的聲母韻母放在一起作為名字,這樣讀起來很拗口,比如:南蘭倪、孫存春等。
2、庾姓庾筆畫有11畫,筆畫數(shù)較適中,名字中可以用和庾筆畫相近的字為名字,這樣比較勻稱!
3、庾姓五行屬木,庾姓寶寶起名字應(yīng)該從寓意出發(fā),這樣的孩子在成長的過程中也會朝著這個方向發(fā)展。
4、庾姓寶寶起名字最好結(jié)合孩子的生辰八字,這樣起的名字更符合五行數(shù)理,如需根據(jù)生辰八字免費起名,可以參考“生辰八字起名”。
總而言之,起名的基本原則是:念著好聽、寫著好寫、有意境和寓意、符合五行數(shù)理。
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《百家姓》是一篇中文姓氏的文章,據(jù)文獻記載,最開始收集了411個姓氏、后補充道568個,包含單姓444個,復(fù)姓124個。該文章采用四言體例,對姓氏進行了整齊的排列,每一句都押韻,并非按人口多少排列,盡管百家姓內(nèi)容沒有文理,但是對于中國的姓氏文化的認識有很大作用,所以才會流傳成百上千年?!栋偌倚铡放c《三字經(jīng)》、《千字文》并稱“三百千”,是我國古代幼兒的啟蒙讀物。