黎姓簡介
“黎”字拼音:lí,“黎”屬于常用字,“黎”字部首是:黍,構(gòu)造是:禾勹丿人水,繁體字和筆畫為:黎:15;黎的五行屬性是火
黎姓全國人口約 210 多萬,屬最常見姓氏,最新統(tǒng)計的人口排名排在第81位,本姓氏人口在歷史的排名位置
黎姓各個時期人口排名走勢圖
說明:本統(tǒng)計根據(jù)網(wǎng)友訪問查詢名字測試排名進行的統(tǒng)計,和全國人口普查統(tǒng)計的數(shù)據(jù)不完全一致,本數(shù)據(jù)每周更新一次。
黎姓人口在各個省市的最新分布
宋朝時期,黎姓大約有9萬人,約占全國人口的0.12%,排在第一百二十六位。湖南為黎姓的第一大省,約占全國黎姓總?cè)丝诘?0%。在全國的分布主要集中于湖南、四川、江西,這三省黎姓占黎姓總?cè)丝诘?9%,其次分布于廣東、福建和浙江等省。黎姓主要聚集于湘川贛地區(qū)。
明朝時期,黎姓大約有20萬人,約占全國人口的0.22%,闖入了明朝的百家姓,排在第八十八位。宋、元、明600年間,黎姓人口增長比全國人口的增長要高得多。江西為黎姓第一大省,約占總黎姓人口的42%。在全國的分布主要集中于江西、廣東,這兩省黎姓大約占黎姓總?cè)丝诘?7%,其次分布于湖南、四川、湖北,這三省的黎姓又集中了21%。宋、元、明600余年,黎姓的分布總格局變化較大,其人口主要向東南遷移。
當(dāng)代黎姓的人口已近200萬,排在第一百零三位,大約占全國人口的0.16%。在全國的分布主要集中于廣東、廣西兩省區(qū),大約占黎姓總?cè)丝诘?6%,其次分布于江西、四川、湖南、安徽、海南、貴州、重慶、湖北,這八省市又集中了44%。廣東居住了黎姓總?cè)丝诘?9%,為黎姓第一大省。全國形成了粵桂為中心向四周擴散的分布狀。黎姓分布較廣,但不均衡。黎姓在人群中分布頻率示意圖表明:黎姓在粵桂兩省區(qū)是比較常見的姓氏之一。在粵贛大部、湘桂瓊、四川西北、重慶中部、貴州大部、云南東部、湖北南部、甘肅南端、青海東南、福建西端,黎姓一般占當(dāng)?shù)厝丝诘谋壤?.32%以上,中心地區(qū)可達1.5%以上,這部分地區(qū)的覆蓋面積約占了全國總面積的14.7%,該地區(qū)居住了大約66%的黎姓人群。在廣東東端、江西東北、福建中部、浙江西端、安徽南部、湖北大部、云川渝大部、陜甘南部、青海東部、新疆西北,黎姓一般占當(dāng)?shù)厝丝诘谋壤?.16%一0.32%,其覆蓋面積約占了全國總面積的15%,該地區(qū)居住了大約21%的黎姓人群。
黎姓起源(來源)
出自黎國后裔。據(jù)《元和姓纂》等所載,商時有諸侯國--黎國,一個在今山西長治縣西南,商末被周文王所滅;另一個在今山東鄆城縣西。這兩個黎國的子孫,后以國為氏,姓黎。
出自帝堯后裔。據(jù)《元和姓纂》等所載,商末為周文王所滅的黎國,在周武王分封諸侯時,被封給帝堯的后裔,賜爵為侯,并且仍然沿用黎國的名稱。春秋時黎國遷都于山西黎城縣東北的黎侯城,后為晉國(在今山西西南部)所滅,其子孫后以國為氏而姓黎。又據(jù)《路史》所載,黎國被周文王勘平,武王克商后,封商湯后裔于黎國,后被豐舒所滅,其子孫有黎氏、犁氏。“西伯戡黎。武王復(fù)以封湯后黎侯,豐舒奄之。有黎氏、犁氏?!保ㄒ姟端膸烊珪⒙肥贰罚?/p>
出自九黎的后裔。據(jù)漢代民俗著作《風(fēng)俗通義》等所載,商代兩個黎國均為古部落“九黎之后”。另一說,顓頊時期,“黎”曾被封為北正(一說火正)官,掌管民事,其后裔有以字為氏,稱黎氏。
少數(shù)民族改姓為黎。據(jù)《魏書·官氏志》所載,南北朝時后魏有代北鮮卑族復(fù)姓素黎氏,隨魏孝文帝遷都洛陽后,改為漢字單姓黎氏,是為河南洛陽黎氏。
文獻多謂商朝黎國在上黨壺關(guān)(上黨東北),殷諸侯國,且與東夷有關(guān)
黎姓郡望
京兆郡:漢太初元年(公元前104年)改右內(nèi)史置京兆尹,職掌相當(dāng)于郡太守,為三輔之一,治所在長安(今西安市西北),相當(dāng)于今陜西秦嶺以北、西安市以東、渭河以南地。三國魏轄區(qū)改稱京兆尹,改官名為太守。此支黎氏,開基始祖是唐京兆尹黎干。
九真郡:公元前三世紀(jì)末,南越趙佗置郡。公元前111年入漢,相當(dāng)于今越南清化、河靜兩省及義安省東部地區(qū)。
宋城郡:隋時此地為雎陽,是宋朝的治所,宋時改雎陽為宋城,為今河南省商丘縣南。
黎姓堂號
黎陽堂:后周黎景熙曾任黎陽郡太守十二年、拜任史官著作佐郎,其著作史稱“黎陽信史”,子孫以“黎陽堂”為堂號;
黎城堂:周朝黎侯國始祖祖伊,封地在今山西省黎城縣,其后裔有以“黎城堂”為堂號;
經(jīng)術(shù)堂:黎錞,字希聲,北宋四川渠縣寶城區(qū)宋場鄉(xiāng)黎家山寨即狀元村人,慶歷三年癸未科即1403年狀元及第,精通經(jīng)術(shù)。宋英宗曾問歐陽修:“蜀中有何名士?”對曰:“文學(xué)有蘇洵,經(jīng)術(shù)有黎錞。”封之為“經(jīng)術(shù)博士”。其後見載《荊楚黎氏族譜》,歷次重修,譜面均印“經(jīng)術(shù)堂”;
巴郡堂:黎錞九代孫黎伯賢,由四川渠縣遷居重慶府巴縣西鄉(xiāng)大教場,今屬重慶市渝中區(qū)教場口,后裔以“巴郡堂”為堂號;
乾元堂:黎伯賢之孫黎命表,元朝皇慶二年癸丑即1313年探花及第,御賜名曰“命表”。其長子太銘公裔,以“乾元堂”為堂號;
載酒堂:“載酒堂”是北宋時代海南島儋縣文人黎子云的私宅。蘇東坡晩年被貶官到海南儋縣,聞當(dāng)?shù)厝死枳釉疲邑毢脤W(xué),躬耕農(nóng)圃而侍母至孝,又聽說他家有《柳子厚文集》數(shù)卷,特往尋訪,成為至交好友,經(jīng)常柱杖而至。某天,蘇東坡訪黎子云,遇雨,借路旁農(nóng)家竹笠木屐穿戴。路人見此老頭,雖儒冠儒衣,卻打扮成農(nóng)舍翁的怪模怪樣,皆笑,路旁籬犬群吠。后人據(jù)此描繪成種種“東坡笠屐圖”,流傳于世。蘇東坡苦心教學(xué),當(dāng)?shù)厥孔油跸?、符林、許鈺等,常聚集黎子云家,聆聽講學(xué)。當(dāng)?shù)孛癖姡ɡ枳謇枋?,爭相載酒攜肉相贈,表達對蘇東坡的尊敬。蘇東坡特書一匾“載酒堂”給黎子云及當(dāng)?shù)匕傩樟裟??!拜d酒堂”現(xiàn)為海南島著名人文景觀,建筑宏偉,位于距儋縣縣城四十公里的地方。
玉成堂:江西省上猶縣石溪黎氏宗祠所供奉,成立于清咸豐元年(即公元1851年)。玉成堂代表的是黎氏素賢公,素質(zhì)公,素賞公有廣東五華遷居上猶營前石溪的一支黎氏后裔。
此外,黎姓的主要堂號還有:“京兆堂”、“九真堂”、“宋城堂”、“新安堂”、“敦本堂”、“禮序堂”等。
黎姓源流
一、黎lí
現(xiàn)行常見姓氏。分布很廣:今上海之松江,河北之黃驊,山東之魚臺、平度,內(nèi)蒙古之烏海,山西之太原,江西之金溪,廣西之田林,云南之邱北、隴川,四川之合江、峨邊等地均有。漢、滿、黎、藏、彝、壯、瑤、京、畬、布依、仡佬、獨龍、拉祜等多個民族有此姓?!多嵧ㄖ尽な献迓浴芬嗍蛰d。其源不一:鄭樵“黎氏有三:子姓之后,以國為氏;齊大夫黎彌、黎且,以邑為氏;又,后魏素嵇氏改為黎氏?!薄?1)“(黎)字亦作‘犁’,子姓,侯爵。商時諸侯?!讹L(fēng)俗通》云:‘九黎之后’?!渡袝罚骸鞑琛?。亦見《毛詩》。今潞州黎城縣有黎侯故城,是其地?!?/p>
2、“又,齊有大夫黎彌、黎且者。(黎),即齊之黎邑也。此以邑命氏者?!?/p>
3、“又,有素嵇氏改為黎,虜姓也?!薄吨袊帐洗笕贩Q:“古有黎國(今山西黎城。一說在今山西長治西南),曾為錫伯族(史稱‘西伯’)平定,其子孫以國為氏。”“西伯”而以為“錫伯族”,誤矣?!缎帐峡悸浴纷⒁堵肥贰吩疲骸拔鞑?,武王復(fù)以封湯后,黎侯豐舒之后有黎氏、犁氏?!笨芍拔鞑保粗芪耐?,何可與錫伯族相通?依《路史》所說,則此當(dāng)系出子姓。又,《中國古今姓氏辭典》引《元和姓纂》云:“黎侯,殷周時國。周初為西伯所平,后武王封帝堯之后于此,因氏?!贝伺c《路史》所載不同。此當(dāng)系出自陶唐氏或伊祁氏。
4、又,今獨龍族之黎姓,分布於云南之貢山,由黎卡塔(四川“臘卡達”)所改,本為地名——“黎卡”,雪山或高處之意;“達”,上方之意,取以為姓?;蛉íkǎtǎ之首音lí諧以“黎”字而為單姓。望出京兆、九真、宋城。北周有黎景熙;宋代有黎明;明代有黎民表;近代有黎元洪。
黎姓起名的基本原則和起名原理
1、黎姓用字只有1個讀音lí,起名字的時候一定要注意讀音,避免黎姓和名字中發(fā)音相同或相似的聲母韻母放在一起作為名字,這樣讀起來很拗口,比如:南蘭倪、孫存春等。
2、黎姓黎筆畫有15畫,筆畫數(shù)較多,寫起來比較麻煩,如果名字中的筆畫太少,會很不協(xié)調(diào),如果名字中筆畫太多,寫起來會很麻煩。
3、黎姓五行屬火,黎姓吉兇寓意為吉,黎姓寶寶起名字應(yīng)該從寓意出發(fā),這樣的孩子在成長的過程中也會朝著這個方向發(fā)展。
4、黎姓寶寶起名字最好結(jié)合孩子的生辰八字,這樣起的名字更符合五行數(shù)理,如需根據(jù)生辰八字免費起名,可以參考“生辰八字起名”。
總而言之,起名的基本原則是:念著好聽、寫著好寫、有意境和寓意、符合五行數(shù)理。
黎姓早期發(fā)源地當(dāng)是今山西黎城縣東北一帶,即春秋時黎國都城所在地。早在戰(zhàn)國時期,黎姓或因仕宦而處,或因避難而居,西入陜西,東向山東、河北,南徙江蘇、廣東、廣西及越南北部。另據(jù)史料記載,此期有梁(今陜西省韓城)人黎喁遷居江右(今江西省)。漢時,有黎朱蒼任長沙(今屬湖南省)相,其后代在湖南發(fā)展繁衍。魏晉南北朝,迫于北方戰(zhàn)亂,黎姓族人大批南遷,南方黎姓隨之而昌盛起來,一直到后代各個時期。據(jù)《黎氏族譜》所載,南朝齊有黎僑因功封永樂侯,被奉為明州(今浙江省寧波市)始祖。唐到五代時期,黎姓更廣泛地分布于南北方各個區(qū)域,其發(fā)展出現(xiàn)了些新特點。黎僑一支傳至黎干時,在京兆(今陜西省西安市)發(fā)展成為望族,于是此支黎姓以“京兆”為郡望堂號,尊京兆尹黎干為開基始祖。黎干之子黎度,任虔化(今江西省寧都)縣令,為寧都開基始祖。黎度之孫黎祚,后晉時任職河南(今河南省洛陽)太守。宋代時,黎姓有徙居福建上杭、寧化者。此時,史冊所載黎姓名人漸多起來,說明黎姓勢旺較之前代達到一個新的程度,黎姓繁茂于以往任何時期。宋末元初,有黎天麟自福建遷居廣東梅州程鄉(xiāng)(今梅縣),被視為入粵始祖。其后子孫有遷居廣東豐順、陸豐等地者。明代有山西大槐樹黎姓遷居于湖北、湖南、河南等省。清代乾隆年間,有廣東、福建籍黎姓入居臺灣,進而徙于海外。今日黎姓尤以湖南、廣東、江西等省多此姓,上述三省黎姓約占全國漢族黎姓人口的百分之六十七。黎姓是當(dāng)今中國姓氏排行第九十二位的大姓,人口較多,約占全國漢族人口的百分之零點一九。
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《百家姓》是一篇中文姓氏的文章,據(jù)文獻記載,最開始收集了411個姓氏、后補充道568個,包含單姓444個,復(fù)姓124個。該文章采用四言體例,對姓氏進行了整齊的排列,每一句都押韻,并非按人口多少排列,盡管百家姓內(nèi)容沒有文理,但是對于中國的姓氏文化的認(rèn)識有很大作用,所以才會流傳成百上千年。《百家姓》與《三字經(jīng)》、《千字文》并稱“三百千”,是我國古代幼兒的啟蒙讀物。