貝姓簡介
“貝”字拼音:bèi,“貝”屬于常用字,“貝”字部首是:貝,構(gòu)造是:貝,繁體字和筆畫為:貝:7;貝的五行屬性是水
貝姓全國人口約 15 萬,屬常見姓氏,最新統(tǒng)計的人口排名排在第359位,本姓氏人口在歷史的排名位置
貝姓各個時期人口排名走勢圖
說明:本統(tǒng)計根據(jù)網(wǎng)友訪問查詢名字測試排名進(jìn)行的統(tǒng)計,和全國人口普查統(tǒng)計的數(shù)據(jù)不完全一致,本數(shù)據(jù)每周更新一次。
貝姓人口在各個省市的最新分布
貝氏是一個多民族、多源流的姓氏群體,但人口總數(shù)在中國的大陸與臺灣省均未進(jìn)入前三百大姓,在宋版《百家姓》中排序為第一百一十位門閥。
貝氏遠(yuǎn)祖起源于西周時期,上古時周文王的一個兒子被封在今天的河北省巨鹿浿水,建立了郥國,公族子孫就時代以國名為郥姓,后來他們?nèi)サ簟耙亍弊诌吪裕男铡柏悺?。因此,“貝”姓也是出自周朝王室之姓,即姬姓?/p>
后來,有一支貝氏從河北巨鹿浿水遷移到今山東省博興縣東南一帶,由于貝氏人口逐漸增多,該地被稱為貝丘。另一些居住在貝丘的人,也有的人就此起姓為“貝”。貝氏后來在清河郡發(fā)展成望族,世稱清河郡望。
貝姓起源(來源)
貝姓主要源自:姬姓。
貝姓起源一
源于姬姓,出自周文王庶子姬奭后裔的封地郥國,屬于以國名為氏。姬奭,就是西周初期著名的召公奭,在輔佐周武王滅了殷商之后,被封于燕國,都城在九州之一的薊。周武王病逝后,其子周成王姬誦年紀(jì)還很小,只有十二歲,因此召公奭與周公旦一樣,都沒有去自己的封國,而是留在宗周繼續(xù)輔佐周成王,成為輔政大臣。燕國傳至召公奭的后裔召公康,賜封其支庶子孫食邑于巨鹿甘泉浿水流域,建立了郥國(今河北清河),為燕國的附庸國,其子孫遂以國名為姓氏,稱郥氏。由于人口稀少,其勢不強(qiáng),燕國與郥國境內(nèi)實際上以北戎民族(山戎)居多。公元前七世紀(jì),北戎民族乘鄭、宋兩國相爭,齊、魯兩國合謀伐宋國之機(jī),南下攻伐并逐漸蠶食燕、鄭、齊諸國,燕桓侯被迫遷都至臨易(今河北雄縣)以躲避北戎民族的侵?jǐn)_。
周惠王姬閬十三年(公元前664年),爆發(fā)了著名的北戎攻燕國之戰(zhàn),素來癭弱的燕國一敗涂地,燕莊公急忙向春秋霸主齊桓公姜小白求救。齊國當(dāng)時在賢相管仲、鮑叔牙的大力輔佐下,國力鼎盛,兵強(qiáng)馬壯。齊桓公同時也為了解決多年的戎?jǐn)_,遂發(fā)兵攻伐北戎,在巨鹿一線擊潰北戎,將北戎驅(qū)趕至太行山以北孤竹(今河北盧龍),挽救了救燕國。之后,齊桓公乘機(jī)占據(jù)了甘泉一帶大片肥沃地區(qū),吞滅了郥國。燕國君主燕莊公也無可奈何,為表示感謝救國之恩,還親自送齊桓公出境。燕莊公也很機(jī)敏,有意違反諸侯禮法,將齊桓公送進(jìn)了齊國境內(nèi)五十里。齊桓公挾恩霸占了燕國的大片土地,也很有些不好意思,于是在管仲的建議下,齊桓公假惺惺地奉送給燕莊公五十里齊國的邊荒之地,取名為燕留(今河北滄州),以示回憒。在占據(jù)了郥國之地后,齊桓公把甘泉改名為貝丘,成為了齊國的屬邑。失國的郥國王族子民,遂去邑改姓氏為貝氏,世代相傳至今,史稱貝氏正宗,皆以河北清河為郡望。
貝氏族人大多尊奉召公康為得姓始祖。
貝姓起源二
源于地名,出自古代貝丘地區(qū),屬于以居邑名稱為氏。在先秦時期,稱貝丘之地,除了今河北省的清河與巨鹿以外,還有今山東省的博興與臨湽、江蘇省的鎮(zhèn)江、廣東省的肇慶、朝鮮的清川江等地,皆古稱浿水、浿丘等,其地住民多有以居地名稱為姓氏者,稱浿氏,后省文簡化為貝氏。
顯然,貝氏有源起“浿”之地名者,多支多源,不可一論。
貝姓起源三
源于滿族,屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》、《八旗通志》記載:
⑴.滿族洪鄂春氏,亦稱洪厄春氏、洪鄂綽氏,滿語為Hongecun Hala,世居伊漢阿拉屯(今俄羅斯西伯利亞尼布楚)、雅蘭(今俄羅斯雅蘭河流域)、綏分(今中俄交界綏分河上游地區(qū))、輝發(fā)(今吉林柳河、輝發(fā)河以及沙河下游,樺甸、輝南一帶)、佛阿拉(今遼寧新賓永陵鎮(zhèn)二道村)等地,后多冠漢姓為洪氏、關(guān)氏、貝氏等。該支貝氏鼻祖為洪鄂綽·貝和納,滿洲正白旗人,原任護(hù)軍參領(lǐng),后贊譽(yù)安撫西藏,功授世襲云騎尉。其后裔子孫中有以先祖名字首音之諧音漢字為姓氏者,稱貝氏,世代相傳至今。
⑵.滿族黃佳氏,滿語為Huanggiya Hala,祖先原為漢族,東漢末期被遼東鮮卑烏桓部虜攜后融入鮮卑族,后逐漸演化為遼東女真,后有蒙古族引為姓氏者。滿族世居貝琿山秦(今吉林蛟河張廣才嶺)、佛阿拉(今遼寧新賓永陵鎮(zhèn)二道村)、寧古塔(今黑龍江寧安),蒙古族世居扎魯特(今內(nèi)蒙古扎魯特旗)、土默特(今內(nèi)蒙古呼和浩特)、大凌河(今遼寧錦縣),后多冠漢姓為黃氏、貝氏等。該支貝氏鼻祖為黃佳·永福,滿洲正黃旗人,累官至內(nèi)大臣。其后裔子孫中有以先祖世居地“貝琿山秦”的地名首音之諧音漢字為姓氏者,稱貝氏,世代相傳至今。
⑶.另外有滿族、蒙古族的一些貝勒、貝子,在清朝晚期以后其后裔子孫逐漸喪失了權(quán)承,有取其身份爵位官稱的首音之諧音漢字為姓氏者,稱貝氏,世代相傳至今。
貝姓郡望
清河郡:西漢高祖劉邦五年己亥(己亥,公元前202年)置郡,后屢改為國,漢元帝永光年間(公元前43~前39年)后期為郡,治所在清陽(今河北清河)。東漢改為國,移治甘陵(今山東臨清),其時轄地在今河北省清河縣至山東省博興縣、臨清縣一帶地區(qū)。元朝以后轄地在今河北省清河市及棗強(qiáng)縣、南宮縣各一部分、山東省臨清縣、夏津縣、武城縣及高唐縣、平原縣各一部分地。到了明朝時期,清河縣改歸京師廣平府(今河北大名)管轄。此后直至清朝時期,清河縣隸屬于直隸省廣平府。民國初期,清河縣初屬直隸省冀南道,民國三年(癸丑,公元1913年)改為大名道,民國十七年(戊辰,公元1928年)直隸于河北省,民國二十五年(丙子,公元1936年)初劃屬河北省十四督察區(qū)??谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后的民國二十七年(戊寅,公元1938年)9月,中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立了冀南區(qū)抗日根據(jù)地,清河縣為其轄地。民國三十年(辛巳,公元1941年)8月晉冀魯豫邊區(qū)成立,轄冀南區(qū),清河縣為冀南區(qū)十三專區(qū)??谷諔?zhàn)爭勝利后,于民國三十四年(乙酉,公元1945年)11月清河縣改屬冀南區(qū)二專區(qū)。民國三十七年(戊子,公元1948年)9月華北人民政府成立,晉冀魯豫邊區(qū)即行撤銷,清河縣隨冀南區(qū)二專區(qū)歸屬華北行政區(qū)。1949年8月1日河北省人民政府成立,清河縣劃歸河北省衡水專區(qū)。1949年10月1日,中華人民共和國成立后,清河縣人民政府由城關(guān)遷駐葛仙莊。于1952年11月7日撤銷了衡水專區(qū),清河縣改隸邢臺專區(qū)。1958年4月 28日撤銷邢臺專區(qū),清河縣歸屬邯鄲專區(qū);同年12月20日,撤銷清河縣并入南宮縣。1960年5月3日又撤銷邯鄲專區(qū),清河縣境隨南宮縣歸邯鄲市轄。1961年5月23日,復(fù)設(shè)邢臺專區(qū),南宮縣還屬。同年7月9日,恢復(fù)清河縣建制,仍隸邢臺專區(qū)。1970年邢臺專區(qū)改為邢臺地區(qū),繼轄清河縣。1993年7月,邢臺地區(qū)與邢臺市合并,改由邢臺市管轄。
貝姓堂號
留任堂:明朝時貝恒任邵陽知縣,后改東阿知縣。他為官仁察明恕,甚得民心。朝廷調(diào)他另有任用,東阿耆老數(shù)百人到朝廷挽留,朝廷只好升他一級仍留東阿。
修史堂:明朝初年,貝瓊被召修《元史》,因此“修史”成為貝氏的另一個堂號。
豐谷堂:宋朝貝欽臣任江陰縣令時,重視開墾田地、發(fā)展生產(chǎn),政績顯著,全縣民眾歡歌慶豐收,素有縣歌豐谷之稱,因以為豐谷堂。
東武堂:東漢時期,黃門令(中常侍)貝瑗曾因誅權(quán)臣梁冀家族有功,被漢桓帝封為東武陽侯。他的貝氏后裔為了紀(jì)念貝瑗的豐功偉績,所以把東武作為貝氏的一個堂號。
清河堂:以祖籍地為堂號,今廣西、廣東兩地貝氏春節(jié)對聯(lián)橫批“清河堂”,有時也寫“東武第”“豐谷第”。
光裕堂:吳越世澤;太學(xué)家聲。明代太學(xué)士貝泰,字宗魯,金華人。少以文行聞,永樂舉人。(浙江金華義烏~光裕堂)。
貝姓源流
一、貝(貝)bèi
現(xiàn)行較罕見姓氏。分布很廣:今上海之松江,北京,遼寧之清原,山東之平邑、東平,山西之太原、大同、運(yùn)城,陜西之韓城,廣東之高要,廣西之灌陽,貴州之川江等地均有。漢族、鮮族、蒙古族、傈僳族等有此姓。
貝姓起名的基本原則和起名原理
1、貝姓用字只有1個讀音bèi,起名字的時候一定要注意讀音,避免貝姓和名字中發(fā)音相同或相似的聲母韻母放在一起作為名字,這樣讀起來很拗口,比如:南蘭倪、孫存春等。
2、貝姓中貝字筆畫只有4畫,筆畫較少,適合的漢字較多,會比筆畫多的姓氏更容易取名字。
3、貝姓五行屬水,貝姓吉兇寓意為吉,貝姓寶寶起名字應(yīng)該從寓意出發(fā),這樣的孩子在成長的過程中也會朝著這個方向發(fā)展。
4、貝姓寶寶起名字最好結(jié)合孩子的生辰八字,這樣起的名字更符合五行數(shù)理,如需根據(jù)生辰八字免費(fèi)起名,可以參考“生辰八字起名”。
總而言之,起名的基本原則是:念著好聽、寫著好寫、有意境和寓意、符合五行數(shù)理。
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《百家姓》是一篇中文姓氏的文章,據(jù)文獻(xiàn)記載,最開始收集了411個姓氏、后補(bǔ)充道568個,包含單姓444個,復(fù)姓124個。該文章采用四言體例,對姓氏進(jìn)行了整齊的排列,每一句都押韻,并非按人口多少排列,盡管百家姓內(nèi)容沒有文理,但是對于中國的姓氏文化的認(rèn)識有很大作用,所以才會流傳成百上千年?!栋偌倚铡放c《三字經(jīng)》、《千字文》并稱“三百千”,是我國古代幼兒的啟蒙讀物。