百忍家風(fēng)，成就古田張氏家族兩朝帝師！

張氏氏族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，家規(guī)家訓(xùn)也有多種版本，其中唐代張公藝《百忍歌》流傳最廣，影響最大。

百忍堂源于唐朝以忍孝治家的賢人張公藝，張公藝于年輕時(shí)救過(guò)避禍?zhǔn)軅睦钍烂?，李世民登基后，不忘救命之恩，于貞觀九年特賜親書(shū)“義和廣堂”金匾，賜贈(zèng)旌表。至唐高宗時(shí)，年已高壽的張公藝以堅(jiān)忍、修身、齊家之本，率領(lǐng)了一個(gè)九世同堂數(shù)百口的大家族，和諧共融，安居樂(lè)業(yè)，一時(shí)成為佳話。665年，唐高宗李治泰山封禪而歸，途經(jīng)張公藝所居壽張，慕名登門(mén)看望年已88歲高齡的張公藝，問(wèn)其和睦相處九世同堂的治家之道，公藝答曰：“老夫自幼接受家訓(xùn)，慈愛(ài)寬仁，無(wú)殊能，僅誠(chéng)意待人，一“忍”字而已。” 遂請(qǐng)紙筆，連書(shū)一百個(gè)“忍”字獻(xiàn)上。高宗從中悟出治國(guó)齊家的大道理，備受感動(dòng)，連連稱善，即封張公藝為“醉鄉(xiāng)侯”，并親書(shū)“百忍義門(mén)”賜賞。張公藝離世后，張家后人修建“百忍堂”以紀(jì)念，即以“百忍”為祠堂號(hào)，有序流傳。勸諫族人，從善永傳。

東塔張氏始祖張敏道繼承了“百忍”家風(fēng)，治家甚嚴(yán)，極重教育。就以擇師而言，他親力親為；遍尋各地名師。且他言傳身教，自擔(dān)兒、孫的教育之責(zé)，為張氏家風(fēng)傾注了“重教治學(xué)”的新內(nèi)容，為張氏入朝為官人才輩出立下汗馬功勞。張煥、張夢(mèng)庚、張樸、張棫、張疆、張政麟皆為南宋時(shí)期東塔張氏的進(jìn)士，張疆還官居三品。至張以寧祖父張留孫出生時(shí)，東塔張氏已至少出了六名進(jìn)士，張以寧可謂是出生官宦世家。

張以寧祖父張留孫任湖廣僉事，官至禮部尚書(shū)（三品）；張以寧父親張一清任中奉大夫，福建、江西兩省參政知事（二品）；父子三人同朝代為官，這是家族當(dāng)中少有的。但張留孫英年早逝，在張一清才15歲時(shí)張留孫就死于疫病，教育子孫的職責(zé)落在了張留孫之妻賴道慈身上，時(shí)值黃華之亂，張家家道開(kāi)始衰落，一家人的衣食都難以周全。在這樣艱苦的環(huán)境下，正直年華的賴道慈卻“能確然守志弗渝”，堅(jiān)護(hù)門(mén)庭，將一清撫養(yǎng)成人。賴氏為張氏的家風(fēng)的傳承和發(fā)揚(yáng)樹(shù)立了良好的榜樣。

至以寧父親張一清時(shí)，其妻廖氏早亡，留下三子，以寧之母陳道真，出生于名門(mén)閨秀，竟不嫌棄張家這樣破落的家境，下嫁給張一清，而且是續(xù)弦。陳道真嫁到張家后，與婆婆同心協(xié)力苦度難關(guān)，一心扶持張氏門(mén)庭。一清孝順母親，做為賢媳，道真同樣待婆婆極為孝順，平時(shí)唯恐有不周之處。最難能可貴的是，婆婆晚年全身癱瘓，身體肥胖，飲食起居，特別是上下便桶，全由陳道真和一位侍婢護(hù)理，長(zhǎng)達(dá)十年之久。由于有陳道真的精心奉侍，婆婆活到八十高齡。賴道慈和陳道真的賢良美德被詳細(xì)記載于《閩二婦傳》中，流芳百世。

陳道真對(duì)張以寧的教導(dǎo)也充分顯示了她的家教水平。文記載“道真生以寧，年十余，日授書(shū)十三帙，帙三紙。道真夜宿火，至四鼓，自起爇燈，呼兒誦書(shū)，坐其傍以俟，頃刻皆能暗記。黎明，命之出，送至齋門(mén)乃還。以寧愛(ài)書(shū)或忘食，道真執(zhí)匕餒之，任其恣觀不輟。

張以寧正是在這樣的環(huán)境中成長(zhǎng)，家境貧苦，卻仍守志不渝。無(wú)論是其祖父、父親，還是祖母、母親都給予了張以寧良好的言傳身教，張以寧能形成后來(lái)剛正不阿，清廉為本的品性倒也是情理之中。

泰定四年(1327年)，張以寧中進(jìn)士，授浙江黃巖州判官。當(dāng)時(shí)，黃巖一帶海寇與本地惡霸勾結(jié)，殺人越貨，行為猖獗。張以寧在上任途中，就遭到匿名信恐嚇，要他放棄剿寇。張以寧不畏?？芡{，到任第一天，就扶著岑士貴的靈柩發(fā)誓，要擒盡海寇、嚴(yán)懲惡霸。賊寇見(jiàn)威脅張以寧不成，改用利誘。他們拿出巨禮請(qǐng)鄉(xiāng)紳代為行賄，張以寧斷然拒絕，并怒斥道：不義之財(cái)，對(duì)我而言猶如糞土一樣，不值一提，我怎么肯收受呢？

張以寧一家十幾口人，只靠其有限的薪俸勉強(qiáng)應(yīng)付，度日維艱，甚至其母去世時(shí)，他連與母親體型相配的棺材都買(mǎi)不起。然而，他為官嚴(yán)于自律，從不生貪念，不收受不義錢(qián)財(cái)。他常告誡屬下說(shuō)：古人訓(xùn)誡說(shuō)，欲望即使無(wú)法完全被清除，但是我們可以控制它，節(jié)制自己的貪欲，你們一定要學(xué)習(xí)、遵守。其奉命出使安南，所帶也只是“衭被”而已，概無(wú)其他，連朱元璋都被張以寧的清正廉潔感動(dòng)不已。

張以寧在教育子孫后代上也頗有建樹(shù)，其子張煜以明經(jīng)舉任湖廣蒲圻縣知縣；張炬以茂才薦任江西新淦知縣，刑部員外郎；其孫張隆登何掠榜進(jìn)士，任平陽(yáng)教諭，其曾孫張淮，貢舉任德州訓(xùn)導(dǎo)。

即使世代為官，張氏家族卻一貫清貧。張以寧逝世后，其墳?zāi)垢呛?jiǎn)陋，為饅頭型的壘土墳堆，與普通百姓墳?zāi)篃o(wú)異。1958年因修水電站古田舊城搬遷時(shí)，張氏后人打開(kāi)張以寧棺木，除骸骨和一條銅腰帶外，沒(méi)有其他任何隨葬品。為了緬懷先人，張氏后人在翠屏湖的鷺島重修了張以寧的墓冢，張氏后人秉承張以寧一生清廉的作風(fēng)，重修之墓也極盡節(jié)儉，僅是石塊壘砌，沒(méi)有絲毫的官家氣派，但卻也透著莊嚴(yán)。

張以寧用一生踐行了“百忍”家訓(xùn)，并為古田張氏家訓(xùn)傾注了克勤克儉、清正廉潔的內(nèi)容。張以寧廉潔奉公的品德影響深遠(yuǎn)：翠屏湖的命名取自其號(hào)，2012年古田縣紀(jì)委在廉潔標(biāo)語(yǔ)的征集中，獲得第一名的為“翠屏廉政，志道以寧”，也與張以寧有關(guān)，他已然成為古田廉潔風(fēng)氣的代言人之一。張氏家規(guī)家訓(xùn)成為人們口口相傳的治家之道。

百忍歌

百忍歌，歌百忍；

忍是大人之氣量，忍是君子之根本；

能忍夏不熱，能忍冬不冷；

能忍貧亦樂(lè)，能忍壽亦永；

貴不忍則傾，富不忍則損；

不忍小事變大事，不忍善事終成恨；

父子不忍失慈孝，兄弟不忍失愛(ài)敬；

朋友不忍失義氣，夫婦不忍多爭(zhēng)競(jìng)；

仁者忍人所難忍，智者忍人所不忍；