轉(zhuǎn)自公眾號(hào)：東北弓長(zhǎng)張
“觀今宜鑒古，無(wú)古不成今?！奔易逦幕且幻骁R子，從家族歷史中，能夠更好看清世界、參透生活、認(rèn)識(shí)自己；家族文化也是一位智者，讓我們能夠更好認(rèn)識(shí)過(guò)去、把握當(dāng)下、面向未來(lái)。近代以來(lái)的文化家族如梁?jiǎn)⒊易?、俞平伯家族、陳寅恪家族等，由于在?fù)雜的社會(huì)政治環(huán)境之下，薪火不絕，因此更是發(fā)人深思。
樹(shù)有根，水有源；人有祖，知淵源。歷經(jīng)數(shù)百年，滄桑幾經(jīng)變幻，時(shí)代沉浮更新。家族文化不但能夠記錄每個(gè)人的生前身后，還記載族人的嘉言善行，用以激勵(lì)后人，把良好的家風(fēng)傳承下去。也是一個(gè)家族發(fā)展發(fā)展繁榮變遷的文獻(xiàn)史，也是一部教育后人的教科書(shū)。家族文化是一個(gè)家族歷史的沉淀和經(jīng)驗(yàn)的積累與升華，文化的發(fā)展需要有歷史的沉淀。家族文化見(jiàn)證了人們耕讀傳家、生生不息的精神、繁衍出千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)后代，是一個(gè)家族引以為傲并值得世代傳承的“珍寶”。在尤其重視家庭教育的中國(guó)，文化傳承對(duì)于一個(gè)家族的影響無(wú)疑是巨大的，因此，做好家庭教育和文化積淀是從一個(gè)家庭升華到一個(gè)家族并且長(zhǎng)盛不衰的最重要原因。一、青島松山張遠(yuǎn)祖是北宋時(shí)期張宏考證青島松山張氏是奚人后裔，首先要把松山張氏，與北宋初期大臣、文學(xué)家、御史中丞，加工部尚書(shū)張宏（939-1001年）連接起來(lái)。青島松山張，明初由濰縣遷到膠州南鄉(xiāng)松山子村，稱松山張。這個(gè)家族遷膠650余年，支系龐大，主要分布青島膠州市、西海岸新區(qū)、黃島區(qū)、城陽(yáng)區(qū)、即墨區(qū)、平度市、諸城市、高密市、安邱市，以及吉林省，遼寧省、黑龍江省、內(nèi)蒙古等地200余個(gè)村莊、社區(qū)，現(xiàn)已達(dá)10多萬(wàn)人口，并有大批在國(guó)外的僑民。松山張成為明清時(shí)期膠州的名門(mén)望族，先后出5進(jìn)士，舉人16人，貢生、秀才二百余人，這個(gè)家族出現(xiàn)張銘、張汝元、張懋熺，張大年等歷史文化名人，這個(gè)家族影響最大的是康熙年間在經(jīng)學(xué)家、文學(xué)家、詩(shī)論家、志書(shū)家、古文家、詩(shī)人等方面頗有貢獻(xiàn)的，擔(dān)任雍正的老師張謙宜。康熙26年松山張八世祖懋煌頓首撰中記載松山張氏，“我張氏，自濰陽(yáng)馬按濰之，張初分脈于青州，相傳為棗國(guó)張丞相后代，系不可考，不知何年一支入遼東，張登舉、張登選兩進(jìn)士，是其后裔；另一支入濰土著，張中丞爾忠孝廉率祖嫡派，元末居濰，到明而遷膠?！庇纱丝梢?jiàn)松山張，是張中丞后代。棗國(guó)張丞相是誰(shuí)？要考證到濰坊松山張氏關(guān)聯(lián)家族。在濰坊市高新區(qū)十甲譜，光緒28年清明前二日，十七世有道、十八世志千，謹(jǐn)識(shí)；“我祖譜序，相傳，山西小云南人，寬、宏、海、量四祖，自宋朝遷濰，居城東南白楊埠。寬祖又自白楊埠移居膠州松山子，海無(wú)傳，量祖移居京東。惟有宏祖在此?！弊髡叩竭^(guò)十甲村，這個(gè)村原在鳳凰山北麓，張面河以南。張氏家族遷入后，分居為十甲、九甲、三甲等等，現(xiàn)在同宗很多。譜書(shū)序中的小云南，應(yīng)該指河南宋代開(kāi)封府，張宏做官之地，也可能是奚人在云岡以南奚人主要生活活動(dòng)的地方。十甲張氏譜書(shū)記載：村周圍筑有高八米，頂寬約三米的圍墻，村內(nèi)有兩條大路，全村有四個(gè)圍墻大門(mén)樓，并按有大門(mén)大門(mén)上面還修了炮樓。每個(gè)炮樓有兩門(mén)火炮（土鎦子）長(zhǎng)約1.3米，炮身底座粗約0.3米，大炮口徑 約6公分，用生鐵鑄成。四個(gè)圍墻大門(mén)都有命名，東門(mén)“望溪”，門(mén)外有溪河和大灣，西門(mén)“映日”門(mén)外有大灣，南門(mén)“朝風(fēng)”面朝鳳凰山，后街北門(mén)“涌泉”，門(mén)外有眼八米的大井。大門(mén)名字用楷書(shū)書(shū)寫(xiě)，寬約1.2米，高約0.6米的拋光方石雕刻而成，鑲嵌在拱形大門(mén)上端中央門(mén)內(nèi)門(mén)外各有一塊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能望見(jiàn)?？梢?jiàn)十甲張氏勢(shì)力很大?，F(xiàn)在此地成為濰坊市高新區(qū)繁華街道，濰坊中心地段。寒亭區(qū)一空橋譜書(shū)，是中華民國(guó)三十八年歲次己丑仲春夏歷二月，十八世孫國(guó)卿謹(jǐn)志，張氏通譜聯(lián)宗考中記載；“常疃先祠立于清初，以始祖文友為始祖，以白羊埠始祖諱宏為遠(yuǎn)祖，蓋宏祖自宋由青州遷濰，雍熙間官至樞密副使。白羊埠墓碑載有‘相府張公諱宏之墓’字樣。不知幾世傳至。文友祖于洪武初年遷居常疃，福祿坦三祖遷居省莊一帶。文友祖后代，彥禮祖遷居壽光泊頭子，彥成祖遷昌邑密城，士寬祖遷居膠州松山子莊。皆以常疃文友祖為第二世。自壽光以西，博興、陽(yáng)信、海豐、滄州、南皮、河間皆系宏祖之系。昌邑以東平度、掖縣、萊陽(yáng)、皆密城外遷，膠州以西若高密、安丘、皆自膠州外遷?！??！?/section>一空橋譜書(shū)說(shuō)的省莊指的是十甲、九甲、三甲、省莊等村莊，是文友的兄弟遷入此地。張氏通譜聯(lián)宗考中又記載：“考宏祖為懋昭之五世孫?！辈⒂袕埿⒅摇堩?、張宏祖的簡(jiǎn)要介紹。寒亭區(qū)常疃張氏乾隆重修譜書(shū)載有：“以史記考，我常疃張氏之源，遠(yuǎn)祖為宏公，宏祖乃宋太宗時(shí)（976年-997年）為樞密使，以丞相致仕，由青州府遣濰東南鄉(xiāng)隱居白羊埠，歷傳十?dāng)?shù)代，至我祖文友，文友兄弟五人，文友居常疃、文舉從軍不記，文全、文伸、文明分別居省莊、河北、河南等地。我祖文友公，自邑東南白羊埠遣居常疃，二世祖兄弟三人，士禮公居常疃，彥禮公遣居北京海岱門(mén)，彥成公遣居昌邑墨城，凡居南皮、壽光與我同族的，皆彥禮后裔，凡居墨城以及自墨城外遷，與我同祖的皆彥成的子孫，昔鍵堂公黨東至昌邑墨城，膠州松山等處，西至壽光、博興以及南皮等縣，….?！?/section>明初省莊以后分甲，后有十甲、九甲、三甲、省莊等村莊。明初河北、河南是現(xiàn)濰坊高新區(qū)省莊附近的幾個(gè)村莊。以上譜書(shū)載明，青島松山張與十甲張、寒亭區(qū)常疃張是同宗并很近的關(guān)系。常疃張確定從白羊埠遷入。白羊埠分東白羊埠、西白羊埠，現(xiàn)為濰坊市坊子區(qū)，坊子區(qū)政府機(jī)關(guān)大樓坐在東白羊埠的地盤(pán)上，在白羊埠社區(qū)辦公樓前，濰坊市人民政府立張宏碑記。張宏墓地，現(xiàn)地址在濰坊高新區(qū)鳳凰山北麓。乾隆40年冬中旬，寒亭區(qū)常疃十一世孫緒英，十四世孫戒三在譜書(shū)中記載重修遠(yuǎn)祖墓說(shuō)：遠(yuǎn)祖遷到白羊埠，不知多少年墓依然存在，在村西約有里許，墓地四畝，當(dāng)?shù)匦锗嚾思遥瑢⑵淠沟卣加?，破壞墓碑，九世祖張順率眾多家人，讓其賠還，修復(fù)。并立墓志，刻有始祖相府張公之墓，張順、張整、張秉正、張爾鑒、張爾鍇、張則民、張尊圣、張說(shuō)、張盡美、張欽、張虎同立，順治18年3月初四。在一側(cè)又一石刻，癢生諱峨四祖張公之墓，張秉度、張尊圣、張度、張化龍（化龍系白羊埠派）等同立。順治18年三月季春吉旦。旁邊碑刻，墓地四大畝，不許地鄰侵占，峨乃七世祖，自常疃還葬….。以上可以看出張宏墓地，清初后人重新修復(fù)，解放以后張宏墓地依然存在，濰坊張宏后代經(jīng)常去祭祖。從以上譜書(shū)記載看出，張宏后人在濰坊眾多，張宏墓地在濰坊確鑿。寒亭區(qū)常疃張、一空橋張家譜中記載，北宋張宏的上五代高祖是張懋昭，天祖張孝忠。“張孝忠，原本出身于奚人種族。開(kāi)元年間率領(lǐng)部隊(duì)歸順朝廷。授予鴻臚卿同正，因?yàn)閺埿⒅绎@貴，又授予戶部尚書(shū)。張孝忠因?yàn)橛赂以谘唷②w一帶聞名，身材高大健壯，身高六尺多，性格寬厚，侍奉父母恭敬孝順。天寶末年，因?yàn)樯瞄L(zhǎng)射箭授官內(nèi)供奉。擔(dān)任副將，攻破九姓突厥，沖鋒陷陣，因?yàn)檐姽κ谟韫阏蹧_。上元年間，李寶臣上奏朝廷任命他為左領(lǐng)軍郎將。李寶臣認(rèn)為張孝忠謹(jǐn)慎穩(wěn)重，勇猛善戰(zhàn)，委以重任很信任他，將妻子的妹妹昧谷氏嫁給他，還將易州各鎮(zhèn)兵馬全部交給他統(tǒng)領(lǐng)。在城鎮(zhèn)先后任職十多年，聲威惠政都十分聞名。田承嗣進(jìn)犯冀州的時(shí)候，李寶臣派張孝忠率領(lǐng)精銳騎兵數(shù)千人抵御他。田承嗣看到張孝忠的軍隊(duì)陣容整齊嚴(yán)肅，感嘆道：“張孝忠在這里，冀州不容易謀取了?！庇谑菬龤I(yíng)寨連夜逃跑了。不久，李寶臣死了。他的兒子李惟岳擁兵自重不接受朝廷的命令，朝廷命令幽州節(jié)度使討伐他。朱滔認(rèn)為張孝忠是一名有經(jīng)驗(yàn)的老將，善于作戰(zhàn)，又在易州統(tǒng)領(lǐng)八千精兵，擔(dān)心興兵之后張孝忠從背后襲擾，于是派判官蔡雄勸說(shuō)張孝忠說(shuō)：“李惟岳這小子位尊而驕橫，不懂人情世理，總是抗拒朝廷命令。使君如果能夠離開(kāi)李惟岳效忠朝廷，必定受到朝廷重用，并有率先歸國(guó)的功勞?！睆埿⒅屹澩囊庖?jiàn)，于是派遣衙官跟隨蔡雄報(bào)告朱滔，又派遣易州錄事參軍董稹入朝。德宗嘉獎(jiǎng)他，授予張孝忠檢校工部尚書(shū)，還賞賜實(shí)封二百戶。等到朱滔叛亂，將要到魏州去救田悅，擔(dān)憂張孝忠背后襲擊，朱滔的軍隊(duì)將要出發(fā)，又派遣蔡雄前往勸說(shuō)。張孝忠說(shuō)：“李惟岳背棄朝廷叛亂，孝忠選擇歸順朝廷，現(xiàn)在是朝廷忠臣。孝忠生性正直，已經(jīng)選擇效忠朝廷，不會(huì)去幫助叛臣了。”朱滔又用金帛引誘他，（他）始終拒絕不聽(tīng)。易定處于兩個(gè)叛賊的轄地之間，四面受敵，張孝忠深挖壕溝、高筑堡壘，感召激勵(lì)將士，最終沒(méi)有受到兩個(gè)叛賊的誘惑，議論的人稱贊他。貞元二年，河北發(fā)生蝗害旱災(zāi)，一斗米售價(jià)一千五百文，又經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)之后，百姓沒(méi)有糧食儲(chǔ)備，餓死的人到處都是。張孝忠的飯食，也只有磨碎的豆子而已，其部下都甘心吃粗糧，人們都佩服他的勤儉，張孝忠堪稱一代賢將。貞元三年，加封檢校司空，并讓他的兒子張茂宗娶了義章公主。張孝忠遣其妻子鄧國(guó)夫人昧谷氏入朝，奉行親自迎接的禮儀，皇帝贊賞他，賞賜非常豐厚。七年三月去世，享年六十二歲，朝廷停止朝會(huì)三天，追封為上谷郡王，追贈(zèng)太傅，再次追贈(zèng)魏州大都督，冊(cè)贈(zèng)太師，謚號(hào)為貞武。” “張茂昭本名升云，德宗時(shí)賜給今名，字豐明。年輕時(shí)沉著剛毅，很精通書(shū)傳。張孝忠在世時(shí)，幾次升遷擔(dān)任檢校工部尚書(shū)。張孝忠去世后，皇帝授任邕王李諒為義武軍節(jié)度大使，以張茂昭為留后，封為延德郡王。兩年以后，任節(jié)度使。他的弟弟張昇璘鄙視王武俊的為人，在座上謾罵，王武俊大怒，襲擊義豐、安喜、無(wú)極，擄掠一萬(wàn)多人，張茂昭環(huán)城固守，派人用重禮謝罪，王武俊才停止。過(guò)了很久，張茂昭入朝，向皇帝從容談?wù)摵铀返氖虑?，皇帝?tīng)到很震動(dòng)，說(shuō)：“只恨見(jiàn)卿太晚了！”在麟德殿設(shè)宴召見(jiàn)他，賜他良馬、上等宅第、優(yōu)美的器用珍幣，詔令他的兒子張克禮娶晉康郡主為妻?；实壅揽克y(tǒng)管北方，適逢皇帝去世，因此張茂昭每次入朝，總是哀痛不能自禁。順宗即位，張茂昭升任同中書(shū)門(mén)下平章事，又派遣他去節(jié)鎮(zhèn)，賜給他女樂(lè)二人，他堅(jiān)決推辭，送女樂(lè)的車到了家門(mén)口，張茂昭對(duì)詔使推辭說(shuō)：“天子的女樂(lè)，不是臣下所應(yīng)見(jiàn)的。過(guò)去汾陽(yáng)王、咸寧王、西平王、北平王都立有大功，所以應(yīng)當(dāng)接受這樣的賞賜。如今臣下在朝廷供職，怎么能濫用賞賜呢？以后有立功之臣，陛下用什么獎(jiǎng)賞他們？”又賜給安仁里宅第，他也辭讓不接受。憲宗元和二年，張茂昭請(qǐng)求朝見(jiàn)，五次上奏才被允許。請(qǐng)求留在京城，皇帝不允許，加兼太子太保。張茂昭回到節(jié)鎮(zhèn)后，王承宗反叛，皇帝下詔河?xùn)|、河中、振武、義武合并軍力為恒州北道招討，張茂昭修治糧倉(cāng)馬廄，建立驛亭候館，平整道路，以等待西軍。王承宗派騎兵兩萬(wàn)越過(guò)木刀溝逼近官軍交戰(zhàn)，張茂昭披上甲胄作為前鋒，命令兒子張克讓、侄子張克儉與諸軍分左右翼包圍賊兵，大敗賊兵，王承宗幾乎覆滅。正值有詔令班師，張茂昭加任檢校太尉，兼太子太傅。張茂昭于是請(qǐng)求讓自己整個(gè)家族還朝，表章幾次遞上，皇帝才允許。北方軍鎮(zhèn)派人私下游說(shuō)，他都不聽(tīng)從。下詔左庶子任迪簡(jiǎn)為行軍司馬，從驛道乘馬前往替代張茂昭。張茂昭奉上兩州符節(jié)、鑰匙、圖書(shū)簿籍交給他。張茂昭先讓妻子、兒女上路，告誡說(shuō)我讓你們離開(kāi)容易，希望后代不被污俗熏染?！弊叩桨肼?，朝廷派人迎接他授任兼中書(shū)令，充任河中晉絳慈隰節(jié)度使。到了京城，（皇帝破例）雙日開(kāi)延英殿，接見(jiàn)張茂昭五刻才停止。張茂昭又上表請(qǐng)求將祖墳遷到京兆，得到允許。第二年，他頭上患瘡疽去世，終年五十歲，冊(cè)命追贈(zèng)太師，謚號(hào)叫獻(xiàn)武?；实鬯寄钏闹艺\(chéng)，將他的兒子們都提拔擔(dān)任重要職務(wù)，每年贈(zèng)給絹兩千匹。”“張宏，字臣卿，是青州益都人。他的高祖張茂昭，曾任唐朝易，定節(jié)度使。他的曾祖張玄，曾任易州刺史。他的祖父張持，曾任蒲城令。他的父親張崤，以傳授《春秋》為業(yè)，第一次參加科舉沒(méi)考中，退居丘園。后唐天成中以賢帥后補(bǔ)協(xié)律郎，知道任平利令。張宏，太平興國(guó)二年（977年），考中進(jìn)士，任將作監(jiān)丞，赴宣州任通判。改任太子中允，直史館。升任著作郎，賜緋魚(yú)（官服式樣），參與修訂《太平御覽》，歷任左拾遺。（太平興國(guó)）六年，（張宏）出任峽路轉(zhuǎn)運(yùn)副使，就加左補(bǔ)闕，會(huì)省副使，任遂州知州，憑借勉政干練聞名，入京城任度支員外郎。雍熙中（984-993年），呂蒙正、李至、張齊賢、王沔推薦張宏的文章和德行，改任主客郎中、史館修撰。幾天后，憑借本官充任樞密直學(xué)士，皇帝賞賜紫金官服。太宗在便殿召見(jiàn)他對(duì)話，對(duì)張宏說(shuō)：“成都是重地，請(qǐng)你替我鎮(zhèn)守這個(gè)地方。”于是豐厚的賞賜（給他）禮物，派遣他（去成都）。到達(dá)鄭州緊急召見(jiàn)他回京城，任命他為右諫議大夫、樞密副使。恰逢太宗親自面試?yán)舨坎缓细竦呢暽寴忻茉航o出文書(shū)。于是對(duì)張宏說(shuō)：“我自登上帝位以來(lái)，親自選拔諸多人才，大才者成為國(guó)家棟梁，小才者成為國(guó)家支柱（與棟梁相對(duì)）。你和呂蒙正都符合我的選拔標(biāo)準(zhǔn)，但當(dāng)時(shí)大臣們有一些阻擋與非議。如果不是我力排眾議，（你）怎能到這個(gè)職位呢？”張宏叩頭感謝。當(dāng)時(shí)對(duì)河朔一帶用兵，張宏居位沒(méi)有什么建樹(shù)。御史中丞趙昌言多談?wù)撨吺?，就任命趙昌言為副樞密使，張宏任御史中丞，兩人更換了任職。端拱初（988年），（張宏）改任工部侍郎，第二入次任樞密副使。淳化二年（901年），在吏部侍郎職位上罷職。不久擔(dān)任判吏部銓一職，代理開(kāi)封府知府。宋太宗親自在便殿訊察記錄囚犯的罪狀，因?yàn)殚_(kāi)封府的案件有很多懸而未決，詔令彈劾開(kāi)封府的官屬，張宏等人叩頭請(qǐng)罪，宋太宗才釋放了他們。真宗任京城府尹，張宏免于定期參加朝會(huì)。至道初（995年），出京任潞州知州。二年，就轉(zhuǎn)任右丞。真宗即位，加領(lǐng)工部尚書(shū)。咸平初（998年），張宏還朝，掌管審官院、通進(jìn)銀臺(tái)封駁司。二年，宋真宗因?yàn)樗翁诜赓p的官員太多，考慮他們的考核留任，命令張宏和王旦掌管登聞鼓院，第二次掌管吏部欽選。四年，張宏去世，年六十二。真宗廢朝表示紀(jì)念，還贈(zèng)張宏右仆射，讓中使親臨葬事。錄用他兒子張可久任大理評(píng)事，張可道任太祝，張可度任奉禮郎。張宏循謹(jǐn)慎堅(jiān)守本職，不謀求顯赫的聲譽(yù)。歷次親任通達(dá)顯位，從沒(méi)有敗事。張可久后來(lái)任職到虞部員外郎，張可道任國(guó)子博士，張可度任太子中舍?！?/section>河北收藏唐代墓志“唐易州都鉀衙朝散大夫檢校太子賓客上谷郡故張府君墓志序”；西安市博物館收藏有一方墓志，墓志主人為張茂宣，墓志文標(biāo)題為“唐故銀青光祿大夫檢校戶部尚書(shū)兼 光祿卿上柱國(guó)上谷郡開(kāi)國(guó)贈(zèng)陜州大都督上谷張府君墓銘并敘”。陜西師范大學(xué)教授李宗俊、首都師范大學(xué)教授張?zhí)旌鐚ｉT(mén)對(duì)兩墓志進(jìn)行考究。張孝忠八代祖---奇，北齊時(shí)代的右北平太守、右北平王，齊季喪亂，開(kāi)邊隙，代有長(zhǎng)技，軼於外區(qū)（根據(jù)張孝忠張茂昭墓志銘）。父親：張謐，鴻臚卿，贈(zèng)吏部尚書(shū)、右仆射。兒子：張茂昭，檢校太尉兼中書(shū)令、太子太傅、義成節(jié)度使、延德郡王。兒子：張茂宗，左衛(wèi)將軍、兗海節(jié)度使。他的父親張崤，以傳授《春秋》為業(yè)，第一次參加科舉沒(méi)考中，退居丘園，后唐天成中以賢帥后補(bǔ)協(xié)律郎，知道任平利令。通過(guò)唐史、宋史，明確了濰坊張姓家族的遠(yuǎn)祖張孝忠、張懋昭、張宏的重要人物。從南北朝到唐末，再到元代，有大量的奚族人融入中華文明中。張孝忠、張懋昭家族在奚族中，可以說(shuō)是一個(gè)最強(qiáng)盛的家族，這個(gè)家族是奚人中可考的世系最長(zhǎng)的，從北齊張奇開(kāi)始，到唐代中期成德軍、義武軍節(jié)度使張孝忠、張茂昭家族（在今天河北中部、北部，正定縣、定縣、易州），以及北宋張宏多達(dá)15代之多。從《唐書(shū)列傳·張孝忠傳》中明確定位，張孝忠在唐朝中后期的歷史上是個(gè)舉足輕重的人物，兩唐史都用濃重的筆墨為他及其兒子立傳。安史之亂后，掌兵的將帥們雄鎮(zhèn)一方，形成藩鎮(zhèn)割據(jù)、藩鎮(zhèn)林立的局面。他們爭(zhēng)斗，內(nèi)訌，反復(fù)無(wú)常，有的死無(wú)葬身之地，都成了歷史的過(guò)客，張孝忠卻以自己的睿智和忠誠(chéng)最大限度地實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。在河北，張孝忠的義武軍一直在擔(dān)當(dāng)唐王朝遏制“河北三鎮(zhèn)”橋頭堡的作用。從張孝忠和張茂昭的傳記中可以清楚看到：唐朝后期皇帝唐德宗（李適）的女兒鄭國(guó)莊穆公主，唐德宗愛(ài)女，初封義章公主，貞元十三年八月下嫁張孝忠兒子張茂宗。唐順宗(李涌)的女兒襄陽(yáng)公主（晉康公主），下嫁義武軍節(jié)度使張茂昭三子張克禮。在家天下的時(shí)代，公主的婚姻不僅僅是兩姓結(jié)好、兩情相悅那樣簡(jiǎn)單，往往有政治因素參與其中。唐公主出嫁功臣張孝忠家族，其目的在于加強(qiáng)李唐皇室與張氏家族之間休戚與共的關(guān)系，鞏固大唐王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)。特別安史之亂打破了公主們優(yōu)裕恬靜的生活，作為李唐皇室的家庭成員，她們要以女性特有的方式嫁給大臣為國(guó)分憂。以自己一生的幸福為代價(jià)，為維系大唐帝國(guó)的安危盡一份力。唐書(shū)傳記中載有對(duì)張孝忠家族評(píng)價(jià)：唐德宗李適：恨見(jiàn)卿之晚?。ā杜f唐書(shū)》引）白居易：陛下討伐，本委承璀（吐突承璀），外則盧從史、范希朝、張茂昭。（《再言承璀疏》）卿親率勁兵，誓平妖寇，竭股肱之力，中有奇謀，勵(lì)父子之軍，前無(wú)強(qiáng)敵，故能深入賊境，大破兇徒，殺傷既多，俘獲亦廣，具詳奏報(bào)，備見(jiàn)忠勞，眷屬之懷，發(fā)於寤嘆。（《與茂昭書(shū)》）唐朝宰相李絳：伏以茂昭舉家朝覲，河北都無(wú)此例，雖本情自任不得，在外體殊可嘉稱，須降恩榮，以存激勸。[（《李相國(guó)論事集·張茂昭 》）唐憲宗李純：張茂昭立功河朔，舉族歸朝，義烈之風(fēng)，史冊(cè)攸載。如聞身歿之後，家無(wú)馀財(cái)，追懷舊勛，特越常典。（《追（闕）張茂昭敕》）領(lǐng)銜撰唐書(shū)劉昫評(píng)價(jià)張孝忠：“朝廷治亂，在法制當(dāng)否，形勢(shì)得失而已。秦人叛上，法制失也；漢道勃興，形勢(shì)得也。臣觀開(kāi)元之政舉，坐制百蠻；天寶之法衰，遂淪四海。玄宗一失其勢(shì)，橫流莫救，地分于群盜，身播于九夷。河朔二十余州，竟為盜穴，諸田兇險(xiǎn)，不近物情。而弘正、孝忠，頗達(dá)人臣之節(jié)，沂國(guó)力善無(wú)報(bào)，殆天意之好亂惡治歟！”[縱觀張孝忠一生，可以說(shuō)以民族利益為重、以國(guó)家利益為重、顧大局、識(shí)大體，明方向，消除戰(zhàn)亂給人民帶來(lái)的災(zāi)難和痛苦。這對(duì)今天的人有很強(qiáng)的借鑒教育意義。一個(gè)少數(shù)民族首領(lǐng)，在戰(zhàn)亂中，順應(yīng)歷史潮流站穩(wěn)腳，不被潮流裹脅，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值?？梢哉f(shuō)是典型所在。為了研究奚人文化，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、北京大學(xué)、人民大學(xué)、首都師范大學(xué)、內(nèi)蒙古大學(xué)、陜西師范大學(xué)、河北民族師范學(xué)院、曲阜師范大學(xué)、赤峰學(xué)院的教授、專家對(duì)奚人遺址、環(huán)境、變遷文化進(jìn)行挖掘和考證較多。中國(guó)民間藝術(shù)家協(xié)會(huì)授予青龍縣為中國(guó)奚人之鄉(xiāng)。日本學(xué)者對(duì)唐代及唐代張孝忠家族研究頗深。但我國(guó)學(xué)者對(duì)奚人后裔的研究缺乏。奚是中國(guó)北方古代民族名。南北朝時(shí)自號(hào)庫(kù)莫奚，六世紀(jì)下半葉（隋代），省去庫(kù)莫，單稱“奚”。自公元四世紀(jì)的北魏時(shí)期起，直至十三世紀(jì)的元代消失，在歷史上活動(dòng)近千年之久，一直是我國(guó)北方一個(gè)重要的民族，對(duì)中國(guó)歷史做出過(guò)突出貢獻(xiàn)。奚與契丹同是源出鮮卑宇文部的一支。早期為宇文部所控制，是個(gè)相對(duì)弱小的部落。東晉建元二年(344)﹐鮮卑慕容部北攻宇文部﹐俘其民5000余落，宇文部單于逸豆歸走死漠北，其殘部分為契丹與奚。宇文部被擊潰及東部鮮卑主力相繼遷離故地后，奚逐漸壯大。契丹也源于東胡之鮮卑，奚與契丹語(yǔ)言相通、文化和生活習(xí)俗相近，是同族異部的兄弟關(guān)系。奚人駐地大多處于契丹的南部，處于漢文化的影響之下，普遍采用漢姓漢名、使用漢文字等。因此奚人在遼文化中居于主導(dǎo)地位。奚人張姓從這個(gè)時(shí)期開(kāi)始形成雛形，由誰(shuí)開(kāi)始張姓需要進(jìn)一步考證。在音樂(lè)領(lǐng)域，奚人發(fā)明的樂(lè)器“奚琴”，即為如今著名的“二胡”，在唐代時(shí)期已傳入中原，這與張孝忠家族近皇宮有很大關(guān)系。在濰坊昌邑密城新修張氏家譜序中手寫(xiě)稿，提到：“相傳天授年間契丹南畧，兄弟四人各遷一方…. ?！?契丹南畧應(yīng)該指奚人在契丹族南面，靠近漢族人。奚人善于造車并以此見(jiàn)稱于歷史。奚族屬東胡一支，隋唐時(shí)活動(dòng)在今該區(qū)西拉木倫河上游一帶（古時(shí)稱饒樂(lè)水）。奚人以游獵、畜牧為主，兼營(yíng)少量農(nóng)業(yè)。唐時(shí)，奚族人首領(lǐng)曾被冊(cè)封為王，還有少數(shù)人在唐政權(quán)及地方上做過(guò)官并立有戰(zhàn)功。唐末時(shí)，有部分奚人西徙媯州（即今河北省懷來(lái)縣），史稱西奚，仍駐牧在原地的奚人稱為東奚。以上考證，張孝忠是奚人，張宏后代都是奚人后裔，自北宋到現(xiàn)在1000多年間，分支龐大，可以說(shuō)遍布山東中部、北部、東部、河北、河南各地，民國(guó)以前在各地做官的難以統(tǒng)計(jì)，常疃、一空橋、松山、十甲譜書(shū)記載大量歷史文化名人，如：寒亭區(qū)一空橋始祖布政使張西亭、膠州市的明代河間府知府張銘、寒亭區(qū)的明末將領(lǐng)張爾忠、昌邑市康熙年間都察院監(jiān)察史張志棟，更有昌邑“一門(mén)四進(jìn)士、四世七舉人“美談等等。民國(guó)以后，張宏后代各支人口眾多，人才更旺，如：中國(guó)九三學(xué)社發(fā)起人、基督教領(lǐng)袖張雪巖等等。常疃譜書(shū)說(shuō)明張宏隱居白羊埠的原因：張宏被罷官，己任寇準(zhǔn)，在宋太宗在任時(shí)，要官撤官頻繁，曾出現(xiàn)“三日換三相“之事，致使忠心耿耿的為其賣命的近臣也難免遭遇不測(cè)，期間遇夏入侵頻繁，君臣不睦，政局不和，張宏官居青州，當(dāng)被罷樞密副使之后，為防朝廷復(fù)用遭不測(cè)。故隱居濰坊白羊埠，省莊、河北、河南等同族皆為宏祖之后裔…。由于歷史久遠(yuǎn)，宋、元、明、清時(shí)期戰(zhàn)亂不斷，特別南宋、到1206年，成吉思汗建立大蒙古國(guó)，山東戰(zhàn)亂更多，張宏家族后代不敢承認(rèn)自己的身份，到處躲藏，死亡人口眾多，大部分譜書(shū)遺失，家祖宗親難以確認(rèn)。龐大的奚人張姓，山東只是張孝忠后裔一支，上千年來(lái)張孝忠后裔，忠誠(chéng)于民族國(guó)家，傳承至今日，成為中華民族和國(guó)家的堅(jiān)實(shí)凝聚力的促成要素，建設(shè)中華強(qiáng)大的力量不可缺的群體力量。— END —
注：文章內(nèi)容來(lái)源自東北弓長(zhǎng)張，轉(zhuǎn)發(fā)分享，傳播中華孝道宗祠文化，功德無(wú)量?。。?/strong>平臺(tái)整理編輯，版權(quán)歸原作者，若有不當(dāng)，請(qǐng)及時(shí)聯(lián)系我們處理。
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這個(gè)地方一共出了兩位狀元，都姓張！
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拜年，竟有這么多講究！不可不知！
