廣西大洋張氏家譜（附派字）

網絡 2023-06-14 22:00:33

國無史，無以考一國之始終，家無譜，無以辨一族之本末親疏，家譜所記如木之靛，水之源，根深則枝茂，源遠而流長，無根不成木，無祖不成人，譜也者，詳生歿。乏委處、定長幼、別親疏，上溯祖宗之由來本末，下察子孫之方興未己。由是觀之，尊歪敬宗，承先輩之賢德，勵后代之志氣，亦續(xù)修譜之旨是以。

自序

悉知我族枝繁葉茂，然合族之下無一完譜，各家各房記各譜，兼有疏漏，輕而長幼不分，派行無序，重則同名同宇，六親不念。鑒于此，盡己所能修譜于族早已有之一念，然一直在外忙于工作，無以分身，亦因難集全各家各房之原譜，難以如愿。然今春欣聞家父正忙于此，集各家各房之原譜十之八九，遂與家父一一整理，此次續(xù)修之原譜為得信伯存本，兼集各房譜會修而成。然所集各房之原譜，均為手抄本也，或因年月久遠或因保存不當以至紙張殘缺字跡不清難辨有之，兼有疏漏記述不詳，甚或各原譜間記述有異，此次續(xù)修族譜無以一一還原原譜，但必盡原潛之所述，然述之先后、凡例之所用、字悸之繁簡則按現(xiàn)代之習慣而有所別。

此次續(xù)修張氏家譜，是以守約公為始遷祖，集公支下世居大洋鎮(zhèn)什字之世系，其他支派之源流世系繁遠難稽，荒渺無征，難求齊全。守約公據(jù)云溫洲府平陽縣十八部金鄉(xiāng)衛(wèi)（今溫州蒼南縣金鄉(xiāng)鎮(zhèn)）人也，由浙而粵，任兩廣指揮使，后調潯洲府（今桂平市）駐防：定居潯洲，娶妻陳氏，生子三，長定桂，次挺桂，季金季。定桂公遷貴縣（今貴港）武宣開族，挺桂公居潯洲，金桂公遷平南開族。守約公后升任柳州右繁，于柳州殉職，子留寓于桂焉，驚聞訃到，其子輿妻望江招魂，卜葬于西門之外，所稱香骨墳者是也。至七世祖張鴻公，娶元配楊氏，生子建奇，公于清乾隆初間遷上都里（今大洋鎮(zhèn)）什字村，娶庶室蒙氏，生子三女二，長建典，次建允，季建美，遂開什字張氏一族。元配楊氏婆與嫡子建奇公仍居桂平興賢坊。建奇公生子名杰，杰生子二，長日星，次日照，H照無子，日星生子二，長德壽，次德海，均居興賢坊。據(jù)云，現(xiàn)居社步鎮(zhèn)寧江村張氏，亦屬挺桂公一脈，什字張氏每年必到社步寧江掃祭祖墓。什字學修坪健興公一支乃由社步寧江遷往開族。

此次續(xù)修譜之原譜資料多為家父所集，或走訪各房輯錄，或宗親自行登記，本人整理考證，排版校對及付印。歷經初版、補錄、校對及考證。期間得到得興伯、得信伯、振林兄等眾多宗親及家父的鼎力相助，無以在此一一致謝！

十五世孫記兌謹撰

二零一三癸巳年春于廣州

凡例

不以規(guī)矩，不能成方圓，譜亦然。為規(guī)范譜之記述，亦便于查閱，立如下數(shù)律是以凡例：

一、尊古崇今原則

尊古即尊重前譜之記述，不可擅自刪改。此為續(xù)修譜，對前譜有異議之處應認真考證，確為前譜有誤則附加考證之正解或注解于后，并置圓括號內，同時仍保留原譜文不可刪改。

崇今即尊崇現(xiàn)代之習慣，在體例形式立：與時俱進，以便于現(xiàn)代閱讀理解：本續(xù)修詹即采用現(xiàn)代新式體例，橫版左開式印刷，字體則化繁為簡統(tǒng)一采用新版中文簡體宇。

二、平等原則

凡我族正宗血親不分賢愚、善惡、尊卑、貴賤、男女，一視同仁均可錄入。

古有慣例，修譜多記男不記女，女不記名，妻室有姓無名，此乃有悖于現(xiàn)代男女平等之原則，本譜斗膽建言，凡我族宗親不分男女可一律入譜。女子記父母名下，具名，已出嫁者應記夫婿居地及姓名（初嫁稱“適”，改嫁稱“改適”）。妻室不分尊卑均可具姓名（初婚稱“元配”，二婚為“繼娶”，三婚為“續(xù)娶”，四婚為“再娶”，妾稱“庶室”）。

三、正宗本源原則

為維系我族之血脈正宗，本源記述務必分明詳實，以防篡宗冒祖。出入承繼之間詳實記載，嗣繼不混方屬得宜，吾祖派下裔孫，蟄墊螽斯，瓜瓞綿綿，井然有序。女婿入贅之女子應單列入譜書行第。入贅外姓其子女飽姓不歸宗者不單列入譜，僅列于父母名下，并作明注。凡有子孫外送別姓撫養(yǎng)不歸宗者、隨母姓者、離堂或再醮有子女隨母姓或他姓者不單列入譜，僅列父母名下，并作明注。隨母嫁入之繼子繼女者，撫養(yǎng)異姓之子女者，應于其繼父母或養(yǎng)父母名下明注，且繼子養(yǎng)子應另起…譜載其后，不應同譜單列。

四、書法有序原則

世表之例，應先后一致，正本之外，新增行序起始，類同行第。先書尊諱，父命也；次書生卒公元紀年，此乃現(xiàn)行慣例便于查閱；書出處，溯其本源也；書行第，明班次也；書字，表成人也；書生卒，紀始終也；書壽年，考年齒也；書葬處，志不忘也；書官秩，表顯揚也；書封贈，紀恩榮也；書妻室，明配偶也；妾書庶室，嚴嫡庶正名分也；無子而懿行足式者，亦書，昭德也；生子生女各書其母之下，不沒母之劬勞也；書子女長幼有序，明長幼也。間有缺略，缺而不書，不可附會。

派字

樹有序列方能參天，水有經緯方匯江河，為免班輩紊亂，而達長幼有宇，世系有節(jié)，乃按字排輩，以字正名。公祖之諱，合族不用為名，支祖之諱，本房不用為名，前后派字，合族不用為名，亦不得擅行私改，五服以內，字號不得雷同，至筆名亦不得雷同，以免日后冒宗之弊，有雷同者，改生不改歿，改卑不改尊，改晦不改顯，否則改字不改音。

經十四世得興伯與十五世振林冗合議選輯，特議定自十七世起至二十六世止之各房派字如下，望各宗親相互謙讓，謹記遵從。

建典公支下：慶仕偉業(yè)達善瑞福壽家

建允公支卜：超明普遠廣賢順禮義正

建美公支下：有智能高榜萬世耀祖宗

以上派字可于名前或后，任君選擇，廿六世后之派字謹望宗賢日后再輯矣。

本文地址:http://www.soujuw.cn/zswh/13347.html.

聲明： 我們致力于保護作者版權，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網絡，轉載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權益，請立即通知我們(管理員郵箱：602607956@qq.com)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 宋太宗為什么提倡世代同堂

下一篇: “齊魯張氏流派傳承工作室”分別在各縣···

我的張氏祖譜與家族，懷念您！——一份張氏族人的手抄檔案

"清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂"唐_杜牧《清明》；"幾多情，無處說，落花飛絮清明節(jié)。"唐_魏承班。故清明時節(jié)，是懷念先人，思念親人的節(jié)日！經親友提議，各地我們家族萊州張氏后人贊同并商定，舉辦一次“萊州踏青祭祖思

2023-06-14