寧波裁縫將中國幾千年的服裝手藝與 "紅毛"的西服相結(jié)合，誕生了中國的第一款“西服"，“紅幫裁縫”之名和它的手藝由此而來一直流傳至今。在“紅幫裁縫”的傳承中誕生了中國第一套西裝；中國第一套中山裝；中國第一家西服店；中國第一部西服理論專著。
周恩來等國家領(lǐng)導(dǎo)人工作制服合影解放后紅幫裁縫成為我們國家領(lǐng)導(dǎo)人和各國駐華使者裁剪衣服的御用裁縫。紅幫家族特有的刀工、手工、車工、燙功等已經(jīng)被列入中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目之內(nèi)的一門技藝。
關(guān)于紅幫裁縫的鼻祖，坊間傳言最多的，是鄞縣孫張漕村的張尚義。孫張漕村，就是今天位于奉化江畔的姜山鎮(zhèn)虎嘯漕村。曾擔(dān)任寧波服裝博物館館長多年的陳萬豐，對紅幫裁縫的研究有著濃厚的興趣，他給記者講述了這樣一個傳奇故事。清嘉慶年間，孫張漕村有個叫張尚義的年輕人，從小學(xué)了門裁縫手藝，本指望養(yǎng)家糊口，沒想到日子還是過不下去，只好到漁船上去幫廚燒火。有一次出海，遇到了大風(fēng)浪，張尚義所在的漁船漂到了日本橫濱。在舉目無親的異國他鄉(xiāng)，張尚義憑借裁縫手藝，靠幫人修補衣服度日，在碼頭上，他看到很多俄國漁民和荷蘭客商都穿著當(dāng)時很流行的西裝，就趁著補衣的機會，將洋人的西服拆開，慢慢琢磨其中的技巧，漸漸熟而生巧，掌握了制作要領(lǐng)，成為做西服的高手。“碼頭上有個中國人會做西裝，手工費只有人家的一半！”消息傳開后，張尚義也從一個寄居在碼頭的難民，慢慢變成了小裁縫攤的老板，最后開起了自己的西服店。幾年后，張尚義回到寧波，與兒子一起創(chuàng)立了“同義昌”西服店。生意做大后，又到日本東京、神戶開設(shè)了分店。寧波人做生意有一個特點，就是喜歡帶著老鄉(xiāng)一起干。張尚義在日本橫濱站穩(wěn)腳跟以后，多次回故鄉(xiāng)，帶著奉化江畔的寧波老鄉(xiāng)，一批接一批東渡日本。1905年，孫中山先生在橫濱組織同盟會，寧波裁縫根據(jù)孫先生的意愿，以日本官服為原型，改制設(shè)計了早期的中山裝，雖然這套中山裝不同于后來的形制，卻邁出了中山裝成為“國服”的第一步。張尚義的這段故事，在1921年出版的《上?？偵虝驴防镉兄鞔_的記載。祖籍孫張漕的張師賢，晚年從日本回到寧波時，鄞州區(qū)“寧波紅幫”服裝技術(shù)協(xié)會會長唐世麟曾專門前往拜會。據(jù)張老先生回憶，13歲時，他進(jìn)入日本一家“同義昌西服店”打工，當(dāng)時的老板就是張尚義的兒子張有松。張有松的堂弟張有福，則在那里開設(shè)了“公興昌”西服店。他說：“當(dāng)時在日本橫濱、東京開西服店的，絕大多數(shù)是鄞縣孫張漕人。孫張漕是小村，幾十戶人家大多去了日本。我在那學(xué)做生意時，店里有100多人，店鋪很大。大家喊張有松叫公公，他在孫張漕還造了一幢洋式房子。”“在張氏宗譜的記錄中，張尚義之后的四代子孫，都有從事服裝業(yè)的，算起來，張氏應(yīng)該是寧波第一個裁縫世家?！标惾f豐說。— END —
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