道家文化是如何形成的-帶你一起了解民俗風(fēng)情文化

道教是中國土生土長的宗教，已有1800余年的歷史，集中體現(xiàn)了中華民族在歷史發(fā)展過程中的積累的信仰成果，具有獨特的東方宗教特征。道教文化經(jīng)歷了一個長期孕育的過程，極具歷史性和民族性，可以分為四個階段：

一、形成發(fā)展時期

東漢至魏晉南北朝時期，是道教的形成與發(fā)展時期。漢順帝時期，張陵在西蜀創(chuàng)立五斗米道，這是道教的雛形。漢靈帝時期，張角創(chuàng)立太平道，這兩教均為早期道教的重要派別，都以社會下層百姓作為傳道主要對象，把治病救災(zāi)作為傳道主要手段，在當(dāng)時的亂世背景下受到了大眾百姓的信賴。

二、興旺發(fā)達時期

隋朝至北宋為道教的興旺發(fā)達時期。唐朝統(tǒng)治者宣稱老子李耳為其同姓始祖，對道教進行大力扶持，道教因此得以在政治和信仰上與佛教相提并論，這一時期儒釋道三者調(diào)和的思想也推動了道教的發(fā)展，而北宋的陳摶等人則進一步完善了道教的內(nèi)丹煉養(yǎng)理論。

三、改革轉(zhuǎn)折時期

南宋至金元時期是道教的改革轉(zhuǎn)折時期。南宋時期，道教內(nèi)部團派林立，分化組合為全真道和正一道兩大主要派系。全真道的創(chuàng)始人是金代的王重陽。丘處機是王重陽的七大弟子之一，后被成吉思汗召見，令其掌管天下道教，全真道因此獲得了快速發(fā)展。天師道為和全真道抗衡，聯(lián)合各符箓派統(tǒng)一為正一道。

四、衰敗沒落時期

明清為道教的衰敗沒落時期。明太祖朱元璋為加強君主專制，對道教采取又拉又打的策略，即籠絡(luò)其代表人物，同時控制其發(fā)展，并設(shè)立道錄司來檢束道士，使得道教發(fā)展勢頭衰落下去。清朝統(tǒng)治者高度重視藏傳佛教，對道教采取抑制政策，道教在上層社會遭到了失敗，進一步民間化，雖然這一時期民間以通俗形式傳播的道教依然活躍，但不可避免地走向了衰敗。

這就是道教文化的發(fā)展歷程，如今雖然道家的文化也還存在，但卻在逐漸的衰敗，希望大家也要多重視我們的傳統(tǒng)文化，不要遺棄了才好。

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