《徐霞客游記》

《徐霞客游記》是明代地理學家徐霞客創(chuàng)作的一部散文游記，明末徐霞客經(jīng)34年旅行，寫有天臺山、雁蕩山、黃山、廬山等名山游記17篇和《浙游日記》《江右游日記》《楚游日記》《粵西游日記》《黔游日記》《滇游日記》等著作，除佚散者外，遺有60余萬字游記資料。死后由他人整理成《徐霞客游記》。世傳本有10卷、12卷、20卷等數(shù)種。在原稿的基礎之上，王忠紉手校、季夢良續(xù)成稿本，成書于崇禎十五年（1642年）?！缎煜伎陀斡洝肥窍到y(tǒng)考察中國地貌地質的開山之作，同時也描繪了中國大好河山的風景資源，此外優(yōu)美的文字也使之成為文學佳作，在地理學和文學上都有著重要的價值。

創(chuàng)作背景

徐霞客的游歷大致可分為兩階段，第一階段始自丁未年（1607年）泛舟太湖、登洞庭山，但因母在，不遠游，游必有方。雖然他的母親也鼓勵他，并為他制作遠游冠，以壯行色，但直到天啟五年（1625），他每次出游的時間都不會太長，甚至有些年整年家居未出。第二階段則自天啟五年（1625）他母親王孺人逝世后直到崇禎十二年（1639），他的旅游“不計程亦不計年，旅泊巖棲，游行無礙”，這期間歷游浙、閩、贛、楚、粵西、黔、滇等地。吳國華為徐霞客作《壙志銘》，說他的游歷“最奇者，晚年流沙一行，登昆侖天柱，參西番法寶，往來雞足山中，單裝徒步，行十萬余里，因得探江河發(fā)源，尋三大龍脈”。

徐霞客的游歷日記，在他自己有生之年并未加以整理編次。他于崇禎十三年（1640）從云南回到故家之后，將游歷所記原稿托給他的家庭教師季夢良整理。季夢良先是推辭，后來要接受這項任務之時，徐霞客就過世了，這些文稿被徐的友人王忠紉攜去，但此時文稿已有部分遺失。不久，王前往福建任官，僅將原稿略加排序，即交徐霞客之子徐屺帶回。徐屺仍將文稿托給季夢良說：“非吾師不能成先君之志也?！庇谑羌緣袅肌氨樗堰z帙，補忠紉之所未補，因地分集，錄成一篇”。《徐霞客游記》形成一部完整著作形式，是季夢良的整理之功，這也是《徐霞客游記》的第一個抄本。

主要內容：

徐霞客的出游北登恒山，南及閩粵，東涉普陀，西攀太華之嶺，偏重搜奇訪勝，寫下了天臺山、雁蕩山、黃山、廬山、嵩山、華山、五臺山、恒山等名山游記十七篇；后的西南地區(qū)之行，則在探尋山川源流、風土文物的同時，重點考察和記述喀斯特（石灰?guī)r）地貌的分布及其發(fā)育規(guī)律。

地貌學

徐霞客三十多年的旅行考察，看見過許多地貌形態(tài)。記錄在游記中的地貌類型就有巖溶地貌.山岳地貌、紅層地貌、流水地貌、火山地貌、冰緣地貌和應用地貌七種。被他描述過的地貌形態(tài)名稱多達一百零二種。其中中國西南地區(qū)巖溶地貌尤為詳細。

地表巖溶方面，徐霞客通過實地考察我國東南、中南和西南地區(qū)巖溶地貌最發(fā)達的地區(qū)，非常全面而系統(tǒng)地記錄了這些地區(qū)地表巖溶的各類地貌形態(tài)，如石芽、溶溝、巖溶裂隙、落水洞、漏斗、豎井、溶蝕洼地、巖溶槽谷、巖溶盆地、盲谷、干谷巖溶嶂谷、天窗、天生橋、巖溶湖巖溶泉、峰林、孤峰、巖洞、穿山、溶帽山等。徐霞客還對巖溶地貌的分布范圍及地區(qū)差異作了精辟的論述。由此可見，徐霞客對地表巖溶地貌已有一套系統(tǒng)的分類和命名。

地下巖溶方面，內容十分豐富，包括溶洞洞穴堆積、地下河、地下湖、洞穴瀑布等?！缎煜伎陀斡洝分杏涊d的溶洞共二百八十八個，經(jīng)他親自人洞考察的有二百五十個，占百分之八十七，這個數(shù)字不包括他游過但現(xiàn)存《徐霞客游記》中沒有記載的溶洞，如張公洞、善卷洞等。描述洞穴的內容包括洞穴大小和洞口方向，洞穴類型和形態(tài)結構，洞穴堆積，洞穴生物，洞穴氣候，洞穴音響，洞穴考古，洞穴利用，洞內石頭的顏色，洞穴成因等十二項。有的地方還記述了他考察洞穴的技術。

水文學

《徐霞客游記》用較大的篇幅描述了各地的水體類型和水文特征，記載大小河流五百五十一條，湖、澤潭、池、沼澤一百九十八個。對河流水文的描述包括流域范圍、水系、河流大小、河水的流速、含沙量水量變化、水質、分水嶺、伏流、河床的地區(qū)差異等。為了論證長江的源頭，晚年他專門寫了《江源考》，據(jù)理反駁“岷山導江”的錯誤，理直氣壯地主張：“推江源者，必當以金沙為首”。為人們正確地認識江源作出了貢獻。

《徐霞客游記》把沼澤稱作“阻洳”“湖”或“干海子”。當他考察了云南保山大寨的干海子后，寫了一篇相當精彩的論述沼澤形態(tài)性質、生產(chǎn)性能水文特征的專題論文，把這個沼澤的形狀、大小、生物、土壤、水文、生產(chǎn)、交通，物理性質作了詳細的描述。

《徐霞客游記》關于地下熱水的記載也很豐富。他把水溫不同的地下熱水分成四類：（1）冷水泉，與冷礦水相當，水溫在25 ℃以下。（2）溫泉，與低中溫熱水相當，溫度在25—55℃。（3）熱水泉，與高溫熱水相當，溫度在55—90℃。（4）沸泉，與過熱水相當，溫度在90℃以上。徐霞客對地下熱水的分類跟現(xiàn)代地下熱水分類很接近，難能可貴。此外，記載了當時人們利用地下熱水資源的各種辦法，如沐浴、治病、食品加工、提取地下熱水中的礦物資源—硫黃、硝等。

人文地理

《徐霞客游記》中有不少人文地理內容，如手工業(yè)礦業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通運輸，商業(yè)貿(mào)易、城鎮(zhèn)聚落、少數(shù)民族、各地民情風俗等。如書中記載了煤、錫、銀、金、銅、鉛、硝、鹽、雄黃、硫黃、瑪瑙、大理石等十二種礦物的產(chǎn)地、開采和冶煉情況，是明代重要的礦冶史料。

另外，徐霞客糾正了地理文獻中的一些錯誤，如否定《尚書》以來流行一千多年的“泯山導江”說，肯定了金沙江是長江上源，還正確指出河床坡度和侵蝕力成正比。植物學方面，他明確提出了地形、氣溫、風速對植物分布和開花早晚的各種影響。

代表性主要名句：

俯窺其陰，則亂峰列岫,爭奇并起。循之西，崖忽中斷，架木連之，上有松一株，可攀引而度，所謂接引崖也。度崖，空石罅而上，亂石危綴間，構木為石，其中亦可置足，然不如踞石下窺更雄勝耳。下崖，循而東，里許，為石筍矼。矼脊斜亙，兩夾懸塢中，亂峰森羅，其西一面即接引崖所窺者。矼側一峰突起，多奇石怪松。登之，俯瞰壑中，正與接引崖對瞰，峰回岫轉，頓改前觀?！缎煜伎陀斡洝び吸S山日記》

靈巖者，其洞東向，前有亙崖，南北回環(huán)，其深數(shù)十丈，高數(shù)丈余，中有金仙，外列門戶而不至于頂，洞形固不為洞揜即掩也，為唐陳光問讀書處。陳居嚴塘，在洞北二十里。其后裔猶有讀書巖中者?！缎煜伎陀斡洝こ稳沼浺弧?/p>

雨滂沱不止。令顧仆炊飯觀中。余與靜聞冒雨登巖，各完未完之摹錄。遂由玉皇祠后，尋草中伏級，向東北登山。草深雨濕，里衣沾透，而瞻顧巖石，層層猶不能已。而童子師追尋至巖中，顧不見客，高聲招餐，余乃還飯寺中。飯后，道士童師導由穿云巖。其巖上巖東南絕壁下，洞口亦東南向。其洞高穹爽朗，后與左右分穿三竅，左竅旁透洞前，后與右其竅小而暗，不暗行也。洞內鐫《桂林十二巖十二洞歌》，乃宋人筆。余喜其名，欲錄之，而高不可及?！缎煜伎陀斡洝せ浳饔稳沼浳濉?/p>

影響與價值：

從文學上來看，《徐霞客游記》中描寫事物所采用的清新優(yōu)美文筆，多用比喻等修辭手法，山水描寫生動豐富，記載景物描寫自然真實，使讀者愛不釋手。乾隆四十一年（1776年）以前的一百三十五年間，完全靠讀者用筆抄寫來流傳。乾隆四十一年以后，才有刻本流傳。對《徐霞客游記》的文學價值，不少名家有過中肯的評論。

從史學上來看，《徐霞客游記》的史料價值，涵蓋層面甚廣。徐霞客對于山水地理方面的貢獻，除了對山形地貌的觀察外，對于水文分布、江源探尋以及山水與氣候關系的體驗，也有翔實的記錄。徐霞客對于當時政治情勢的觀察也很深入，他游歷各地看到整體政治風氣的敗壞、藩鎮(zhèn)的巧取豪奪、土司制度的紊亂、人民生活的困頓以及邊關軍事防衛(wèi)的松弛，都顯示出晚明政治的腐敗現(xiàn)象。他的游記登錄許多書院、古跡、碑碣、辭匾以及少數(shù)民族的特殊文化等等，對于文化古跡方面的記錄保存，發(fā)揮很大的作用。另外，徐霞客對于各地的宗教信仰、道觀寺廟也多有記載，為儒、釋、道各種宗教在各地的傳布情形，留下了歷史的軌跡。由這些豐富的內容來看，這部游記能在歷史上留名，被認為是晚明時期一部跨越文學與科學的著作，確實有其道理。

主要注本：

季會明本

季夢良，字會明，是徐氏家庭教師，又是徐霞客的好友，徐霞客親自把整理《游記》的事托付給季會明，季會明也圓滿完成了他的莊嚴承諾。他“遍搜遺帙，補忠紉之所未補，因地分集，錄成一編”，一些散亂的篇頁，是他尋獲的，一些缺佚內容，甚至找同行的顧仆核補，《徐霞客西游記》作為完整著作的形象是經(jīng)季會明之手形成的，該本現(xiàn)散逸流失。

季本殘本

現(xiàn)藏于北京圖書館，書名《徐霞客西游記》，共五冊，938面，計28萬多字，每冊皆有提綱。該書應是根據(jù)季會明整理本的重抄本。書上還有“莫友芝圖書印”“莫繩孫印”“吳興劉氏嘉業(yè)堂藏書印”等，說明后來曾先后被著名藏書莫友芝、莫繩孫父子的影山草堂和民國年間著名藏書家劉承干的嘉業(yè)堂藏過。

徐建極本

1662年，徐霞客孫建極抄寫，先后為鄧之誠、譚其驤先生收藏，近年譚先生又交給鄧先生的家屬鄧可。書名《游記》，今存第六冊、第八冊，第九、十兩冊皆分上、下，共六冊。每冊首頁前面署有“孫建極錄”四字。

李寄校本

康熙二十三年（1684 年），李寄獲得曹駿甫本以后。他四處搜求佚文，把已缺的《滇游日記一》的《游太華山記》《滇中花木記》《游顏洞記》《隨筆二則》《盤江考》等補人；還進行了大量的文字校改、訂正；當然也不適當?shù)淖髁巳舾蓜h削、綜合、改并。

曹駿甫本

曹本是早期用徐霞客原稿抄錄的一種，共四冊，較雜亂?？滴跷迥辏?666年）歸史夏隆，史氏“遂于甲子年清和月，率其子拜授原書”，康熙二十三年（1684年）為李寄所得。

史夏隆本

據(jù)史夏隆序，史氏得曹駿甫本，先錄其四分之一，20年后，又“日限一篇，凡九閱月而告竣”，史氏自認為這是“抄訂”，霞客之書“五十年后，予為脫稿”。則已形成了史夏隆本。

劉南開本

據(jù)楊名時序一：“已丑仲夏， 將赴淮浦，舟中無事，展閱外舅南開先生所抄《徐霞客游記》。抵寓后，既終卷。”此本于途中船上就看完，抄一遍也僅需兩月，足見其分量不大。據(jù)楊名時序二，此本“出于宜興史氏”。

楊名時本

據(jù)楊名時序一，康熙四十八年（1709 年），楊名時據(jù)劉南開本“手錄而存之，凡兩閱月而畢”。但由于底本系據(jù)史夏隆本抄錄，刪削太多，分量單薄。這是楊名時的第一次抄本，楊對此很不滿意。此本今不傳。

史氏序本

現(xiàn)藏于上海圖書館，列目十冊，裝訂為八冊。第一冊首為史夏隆序、陳函輝《墓志銘》。

奚又溥本

據(jù)奚序，奚又溥為霞客“同里后學”，康熙四十二年（1703年）。覲霞即徐曾起，為建極子，霞客曾孫。奚又溥從覲霞處借得的，是既經(jīng)季會明整理、又經(jīng)李寄補缺整理的本子，而不是徐霞客的原稿。奚本已不存。

楊天賜本

此本共十二冊。今本《徐霞客游記》的基本輪廓已經(jīng)形成，末附楊天賜跋，因稱楊天賜本?？上Т吮窘褚巡淮妗?/p>

夏氏又一本

據(jù)陳泓《諸本異同考略》，此本前后編次俱同奚本，但最后增人詩文冊， 該本為草紙，用蠅頭小楷書寫，但訛字極多。

奚氏又一本

據(jù)陳泓《諸本異同考略》，此本從奚氏原本錄出后，又以諸刪本點竄于上而成。

楊名時本二

楊本二形成的時間，在康熙四十八年（1709年）九月至康熙四十九年（1710年）二月，楊名時是霞客的同鄉(xiāng)，他是抄錄過《徐霞客游記》兩個本子的第一人，楊名時整理本流傳廣，對后世影響大。

四庫全書本

《四庫全書總目提要》載：“《徐霞客游記》十二卷，兩江總督采進本。” “沒后手稿散逸，其友季夢良求得之，而中多缺失，宜興史氏亦有抄本，而訛異尤甚。此則楊名時所重加編訂者也。

北大藏本

北京大學圖書館藏，共八冊，布套兩函。原書抄謄工整，單面9行，每行24字，原未分卷。

北圖藏本

北京圖書館藏，共十冊，分十二卷四十二篇。每面9行，行23或24字。

葉藏楊序本

上海圖書館藏，共十冊，不分卷。首為錢謙益《徐霞客公傳》并附《矚仲昭刻游記書》，但未落名。此系乾隆四十八年（1783 年）購得，成書時間當比此更早。后來，曾為民國年間藏書家葉景葵收藏。卷首葉景葵題記。

楊名寧抄本

華東師大圖書館藏，共十冊。

渾然本

南京圖書館藏，共六冊，每單面10行，每行30字，編有頁碼，共377頁，約22萬多字。這是徐氏家族的藏本，且形成時間比較早。

臺灣藏本

臺灣圖書館藏，每單面10行，每行20字。有朱、墨二色批校。首為楊名時《徐霞客先生游記序》及《重錄徐霞客游記序》。

韻石山房本

中國科學院圖書館藏，共四冊。首頁有“韻石山房”印章。首列《徐霞客傳》并附《囑仲昭刻游記書》，皆未落作者名。后為楊名時兩篇序。不分卷。

其他版本

知不足齋抄本，北京圖書館藏；十冊殘抄本，上海圖書館藏；求是齋殘抄本，上海圖書館藏等。

作者簡介：

徐霞客（1587—1641），名宏祖，字振之，霞客是他的別號，江陰（今江蘇江陰）人，明代地理學家。他從22歲起第一次到太湖地區(qū)進行考察，直到逝世的30多年間，幾乎每年都要外出進行地理考察，足跡踏遍了中國的16個省市。他把自己的考察所得記錄下來，這就是聞名于世的《徐霞客游記》。這本書以散文和日記體的形式，記載了徐霞客在游歷中所經(jīng)歷和觀察到的各種地理現(xiàn)象、自然規(guī)律、氣候狀況、動植物情況，乃至少數(shù)民族地區(qū)的風俗習慣、經(jīng)濟狀況等。他特別考察和研究了中國石灰?guī)r地貌的分布區(qū)域、地貌特征及其發(fā)育規(guī)律，比西方人的考察早了二三百年。這部著作是中國地理史上的重要著作，在世界地理學史上也有著重要的地位。徐霞客對中國水文地理學的發(fā)展也故出了杰出的貢獻。他對長江和盤江作了詳細的考察后，寫了《江源考》和《盤江考》，成為水利科學史上的重要著作。

名家評書：

錢謙益：霞客先生游覽諸記，此世間真文字、大文字、奇文字，不當令泯滅不傳，仁兄當急為編次，謀得好事者授梓，不惟霞客精神不磨，天壤問亦不可無此書也。

劉虎如：其詞意之高妙，備極諸長，非身歷其境者，何能出此……霞客之游記，非僅寫景物、談風月而已，對于山嶺之來脈、江海之源流，而未嘗無所發(fā)現(xiàn)，其有助于地理，自不可沒。

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