《爾雅》

《爾雅》是辭書類文學(xué)作品，最早收錄于《漢書·藝文志》，但未載作者姓名。作品中收集了比較豐富的古漢語(yǔ)詞匯。它不僅是辭書之祖，還是典籍——經(jīng)，被列入《十三經(jīng)》中。是漢族傳統(tǒng)文化的核心組成部分?！稜栄拧肥堑谝徊吭~典，“爾”是“近”的意思（后來(lái)寫作“邇”），“雅”是“正”的意思，在這里專指“雅言”，即在語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法等方面都合乎規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)。《爾雅》的意思是接近、符合雅言，即以雅正之言解釋古漢語(yǔ)詞、方言詞，使之近于規(guī)范。

主要內(nèi)容：

《爾雅》全書收錄4300多個(gè)詞語(yǔ)按義類編排,計(jì)2091個(gè)條目,是中國(guó)辭書之祖。本20篇，現(xiàn)存19篇。它大約是秦漢間的學(xué)者綴緝先秦各地的諸書舊文，遞相增益而成的。這些條目按類別分為“釋詁”、“釋言”、“釋訓(xùn)”、“釋親”、“釋宮”、“釋器”、“釋樂(lè)”、“釋天”、“釋地”、“釋丘”、“釋山”、“釋水”、“釋草”、“釋木”、“釋蟲”、“釋魚”、“釋鳥”、“釋獸”、“釋畜”等19篇。這19篇的前3篇與后16篇有顯著的區(qū)別，從內(nèi)容的類別來(lái)看，可以分為六類：

一、專門解釋字義詞義的，《釋詁》《釋言》《釋訓(xùn)》 ；

二、有關(guān)人事和生活用器名稱，為《釋親》《釋宮》《釋器》《釋樂(lè)》 ；

三、有關(guān)天文的，《釋天》 ；

四、有關(guān)地理的，《釋地》《釋丘》《釋山》《釋水》 ；

五、有關(guān)動(dòng)物的，《釋鳥》《釋獸》《釋畜》《釋蟲》《釋魚》；

六、有關(guān)植物的，《釋草》《釋木》。

代表性主要名句：

父為考，為妣。——《爾雅·釋親》。

樅,松葉柏身。檜,柏葉松身?！稜栄拧め屇尽贰?/p>

峽水,澗。陵夾水,漠。有穴為岫?！稜栄拧め屔健?/p>

謂女子，先生為姊，后生為妹。——《爾雅·釋親》

春為發(fā)生，夏為長(zhǎng)贏，秋為收成,冬為安寧?！稜栄拧め屘臁?/p>

谷不熟為饑，蔬不熟為饉，果不熟為荒，仍饑為薦?！稜栄拧め屘臁贰?/p>

水中可居者日洲，小洲日賭,小睹日沚，小址日坻，人所為，為滴?！稜栄拧め屗?/p>

木謂之華，草謂之榮,不榮而實(shí)者謂之秀,榮而不實(shí)者謂之英?！稜栄拧め尣荨?/p>

代表性典出成語(yǔ)：

比翼雙飛

“南方有比翼鳥焉，不比不飛，其名謂之鶼鶼”?！稜栄拧め尩亍?/p>

東南竹箭

“東南之美者，有會(huì)稽之竹箭焉?！?——《爾雅·釋地》

南金東箭

“東南之美者，有會(huì)稽之竹箭焉；……西南之美者，有華山之金石焉。”——《爾雅·釋地》

微乎其微

“式微式微者，微乎微者也?！?——《爾雅·釋訓(xùn)》

影響與價(jià)值：

《爾雅》被認(rèn)為是中國(guó)訓(xùn)詁的開山之作，是我國(guó)第一部按義類編排的綜合性辭書，是疏通包括五經(jīng)在內(nèi)的上古文獻(xiàn)中詞語(yǔ)古文的重要工具書，其在訓(xùn)詁學(xué)、音韻學(xué)、詞源學(xué)、方言學(xué)、古文字學(xué)方面都有著重要影響。由于《爾雅》在文字訓(xùn)詁學(xué)方面的巨大貢獻(xiàn)，自它以后的訓(xùn)詁學(xué)、音韻學(xué)、詞源學(xué)、文字學(xué)、方言學(xué)乃至醫(yī)藥本草著作，都基本遵循了它的體例。后世還出了許多仿照《爾雅》寫的著作，被稱為“群雅”，由研究《爾雅》也產(chǎn)生了“雅學(xué)”。

后世還出了許多仿照《爾雅》寫的著作，稱為“群雅”。如：明朝方以智《通雅》，清朝洪亮吉《比雅》。

主要注本：

晉朝郭璞《爾雅注》, 是現(xiàn)存的最早最完整的注本，他以當(dāng)時(shí)通行的方言名稱，解釋了古老的動(dòng)、植物名稱，并為它注音、作圖，使《爾雅》成為歷代研究本草的重要參考書。

清朝馬國(guó)翰《爾雅古注》

清邵晉涵《爾雅正義》

清郝懿行《爾雅義疏》

近人周祖謨《爾雅校箋》

現(xiàn)代徐朝華《爾雅今注》，文字深入淺出、簡(jiǎn)明扼要，并附有筆畫索引，最利于翻檢、學(xué)習(xí)。

名家評(píng)書：

歐陽(yáng)修：“考其文理，乃是秦漢之間學(xué)《詩(shī)》者纂集說(shuō)詩(shī)博士解詁。”

朱熹：“《爾雅》是取傳注以作，后人卻以《爾雅》證傳注?！?sup>

李學(xué)勤：“《爾雅》作為‘經(jīng)’，不是偶然的，并不是湊在經(jīng)部里的。古代的‘經(jīng)’，有的如《詩(shī)》《書》《易》的經(jīng)文和《春秋》的經(jīng)文等，是自古流傳的基本文獻(xiàn)，當(dāng)時(shí)教育所必需的，有的則是解說(shuō)引申上述文獻(xiàn)的，如《易》的十翼、《禮》的《禮記》和《春秋》的三傳等?！稜栄拧肥侵艽灾翝h初歷世學(xué)者解經(jīng)的一種匯編，號(hào)稱解經(jīng)的鑰匙?！?/p>

參考鏈接：

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