大道無(wú)情，才是最高的真情

天若有情天亦老，人間正道是滄桑。

大道無(wú)情，大愛無(wú)情，無(wú)有無(wú)不有，無(wú)為無(wú)不為，無(wú)能無(wú)能，無(wú)所有無(wú)所不用。

很奇怪，人總是想要和大道一樣，天道一樣，甚至想要追求永生和不朽，但是，卻連人本身都做不好，因?yàn)?，我們沒有讀懂生命、價(jià)值、情感，真諦。

人們被時(shí)代裹挾漂了好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)。我們回過頭，才發(fā)現(xiàn)，靈魂落在了后面，人不應(yīng)該更像人嗎？為什么是顛倒的，越活越不像個(gè)東西了。

清凈心、平常心、和嫉妒心、分別心，貪嗔癡，隔海相望，我不指望我的心和湖水一樣平靜和清凈，我只希望在關(guān)鍵時(shí)刻，不要出亂子。

《軍中樂園》每個(gè)人都是欲望的玩偶，雖然特殊時(shí)代下的產(chǎn)物，每個(gè)人都沒有追求愛，而是妥協(xié)了更多。

聽到無(wú)情兩個(gè)字，我猜大部分人會(huì)想到冷血、漠不關(guān)心、尖酸刻薄等這些概念。但今天我說的無(wú)情，可能會(huì)顛覆大家以往的認(rèn)知。

咱這次從一個(gè)宏觀的視角，來(lái)領(lǐng)略“無(wú)情”的獨(dú)特魅力！《清凈經(jīng)》——大道無(wú)形，生育天地！大道無(wú)情，運(yùn)行日月！大道無(wú)名，長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物！

這段話的意思是：大道無(wú)形無(wú)相、無(wú)色無(wú)臭，且無(wú)處不在，是生養(yǎng)萬(wàn)物最本源的那個(gè)至高無(wú)上的存在。我們無(wú)法確定它是如何起源的，只能感受到它的深遠(yuǎn)和偉大。

極致尊貴的道，最是“無(wú)情”。因?yàn)樗鼪]有偏愛沒有私情，不管是對(duì)山河大地、宇宙星辰，亦或者是人、動(dòng)物、一棵小草，一只螞蟻都一視同仁。

道完完全全的融合這所有的一切，就像《道德經(jīng)》里“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗”?？创f(wàn)物是一樣的，不對(duì)誰(shuí)特別好，也不對(duì)誰(shuí)特別壞，一切順其自然發(fā)展。一切猶如隨風(fēng)入夜，潤(rùn)物無(wú)聲。

而恰恰是這種“無(wú)情”，才是最高境界的有情、真情。因?yàn)槿绻蟮老裎覀內(nèi)艘粯?，充斥著貪嗔癡，今天心情不開心，看太陽(yáng)不順眼，就罰它半個(gè)世紀(jì)不許升起來(lái)。

明天心情很好，就讓大地表演個(gè)山崩地裂、火山噴發(fā)。后天看哪個(gè)方陣的人不爽了，就給他們下硫酸雨。昂…這…生物還怎么活！

這里的“無(wú)情”，指的是不被七情六欲所干擾和控制。放在我們?nèi)诵扌械木辰鐏?lái)說，就是不被貪、嗔、癡所蠱惑，無(wú)雜念，無(wú)妄念，才能得以清明，統(tǒng)攬全局。

人在七情，喜、怒、憂、思、悲、恐、驚的侵?jǐn)_之下，所做出的選擇是完全不同的。比如：你去逛商場(chǎng)，就是想逛逛，并不需要買什么。

結(jié)果逛著逛著，發(fā)現(xiàn)一家剛開張的服裝店，里面可熱鬧了，于是你也想去看看。果然開心得很，于是在這種氛圍下，你忍不住就開始買買買。

這是被快樂的情緒所驅(qū)使，所做出的非理智選擇。還有許多人，被恐懼情緒所控制。

比如：談戀愛中的伴侶，對(duì)方不經(jīng)意的一個(gè)不回信息的舉動(dòng)。就會(huì)聯(lián)想到是不是不愛了，于是各種質(zhì)問，證明，連環(huán)扣。說好聽點(diǎn)是對(duì)對(duì)方有感情，離不開怕分手。

說難聽點(diǎn)，就是被自己的恐懼所左右，被自己的貪執(zhí)和匱乏控制了。暫時(shí)無(wú)法自拔，所以找一個(gè)人來(lái)索取安全感罷了。而他們卻美其名曰稱之為“真愛、真情”。

所以，大道無(wú)情，運(yùn)行日月。因?yàn)榈乐挥袩o(wú)情，才能把天地運(yùn)行得生生不息。 你說大道是不是真的很無(wú)情，修道的人是不是很無(wú)情呢？

不是，我們?nèi)撕痛蟮酪粯?，想要長(zhǎng)盛不衰。就需要遵循規(guī)律，先做到“無(wú)情”，才能真有情。意思是，就像你說你非常愛一個(gè)人，你想一輩子和她長(zhǎng)相廝守。

可是，如果你自己本身就經(jīng)常容易情緒化，不會(huì)照顧自己，生活社交混亂一團(tuán)糟，你說你要如何去讓對(duì)方相信，你是一個(gè)值得托付終生的人呢？

難道靠嘴說一輩子愛她，就能高枕無(wú)憂了嗎？而道就是，你得先學(xué)會(huì)無(wú)情的砍斷自己的那些依賴回路，無(wú)情砍斷那些讓你反復(fù)上癮的不良習(xí)慣，不再做情緒的奴隸。

當(dāng)你不再對(duì)那些冉冉升起的欲望俯首稱臣。不再把自己的責(zé)任推卸給別人，而是照顧好自己，愛好自己，讓自己安全感滿滿，心中有愛，眼里有光的時(shí)候。

真情才會(huì)顯化，你才會(huì)有力量，有能量去愛別人。這種愛才是真愛。是一種我看到他們?cè)诮?jīng)歷磨難，生起一種悲憫之心，希望他們能夠有機(jī)緣跳出來(lái)，過得幸福。

如果有條件的話，我希望我可以助他們一臂之力。是一種類似于來(lái)自陌生人的善意，是一種善良到不忍心傷害小至螻蟻的慈悲。

無(wú)情到拒絕道德綁架，有親情而不靠親情，知禮義懂感恩，不把任何人對(duì)自己的好，當(dāng)做理所當(dāng)然。不因?yàn)榘l(fā)達(dá)而看不起別人，也不會(huì)因?yàn)槁淦嵌固煊热恕?/p>

我們生活在紅塵中，如果完全冷漠無(wú)情會(huì)處處碰壁，只有真情卻又容易一葉障目，只是中庸的話，又不一定適合所有的語(yǔ)境。

就比如說：我有自己熱愛的領(lǐng)域，我每天都會(huì)花一部分時(shí)間探索和深挖。另外我還喜歡運(yùn)動(dòng)和學(xué)習(xí)新知識(shí)充電，偶爾烹飪愛吃的美食甜品，還要工作生活社交。

那么這樣下來(lái)，一天空閑的時(shí)間就很有限。另外做公眾號(hào)積累了不少的讀友，很多人會(huì)后臺(tái)我問我一些問題，或者約個(gè)案咨詢。所以，時(shí)間更是感覺不夠用。

如果我想要不著急忙慌，過得有品質(zhì)的話。我會(huì)在該無(wú)情的時(shí)候無(wú)情。比如：我每天會(huì)在上午最精力充沛的時(shí)候，先把最燒腦的事情給完成了。

這個(gè)時(shí)間我會(huì)關(guān)掉一切外界的聲音，包括信息、電話、還有嘈雜的環(huán)境，找一個(gè)安靜的地方去深度思考和寫文案。除非特殊輕情況，否則杜絕一切打擾。

你可以說我無(wú)情，但換個(gè)角度講，恰恰因?yàn)槲颐刻煸缟?，雷打不?dòng)的專注著這一件事，讓我每天都能生發(fā)一些智慧靈感和啟發(fā)，分享出來(lái)幫助了很多人。

《清靜經(jīng)》和《道德經(jīng)》都說大道無(wú)情，我們要學(xué)大道，才能靠近大道，為什么還要向善？

做人不需要任何經(jīng)典背書，也不需要我們懂很多大智慧、小聰明，小機(jī)靈，更需要我們做好我們自己，讓我們的人生不應(yīng)碌碌無(wú)為而抱憾終生，也不會(huì)因?yàn)槿松e(cuò)過什么而遺憾。

能得道悟道的人不多，不在于是你知道套路你就能，身體力行，知難行易，很多時(shí)候，是事情到那個(gè)份上了才有的結(jié)果，而不是那個(gè)結(jié)果注定了，人就不需要努力，直接躺平，因?yàn)槊商熳⒍ā?/p>

向善的是良心，是初心，向善的觀念和文化，讓我們心安而已，而生命的救贖和人生的意義需要我們自己去尋找。自己去探索發(fā)現(xiàn)，經(jīng)歷和遭遇，好的壞的都是收獲。

無(wú)、有，善、不善、有為、無(wú)為，這些都不是具體的，我們觀念中的那些概念，就好比，有人說要強(qiáng)大自己的方式，就是用好自己的大腦，智慧和覺悟，想要頭腦變清醒，變強(qiáng)大，就要用知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、理性、邏輯，甚至更高維度的物質(zhì)和精神撐起這一方天地，我們把這些要素比喻成“磚”，我們需要無(wú)數(shù)的有形的、無(wú)形的、變化的、不變的磚。

但是，人們?cè)谛扌羞^程，總是覺得磚就是自己見的磚，有紅磚、青磚、水泥磚、加氣塊。

同樣，大道無(wú)情，我們總會(huì)先入為主覺得大道是什么，具體到細(xì)節(jié)，愛是什么，情是什么？很多時(shí)候，我們無(wú)法描述，因?yàn)樵趺疵枋龆加绣e(cuò)，別人問你，你到底愛我什么，你說任何具體的，都無(wú)法證明，只能用愛本身，讓她感受到即可。

大道無(wú)情，無(wú)情不是我們認(rèn)為的絕情、無(wú)情、冷血，更不是，看見小姐姐就不惦記，或者有非分之想，都正常，大道的立場(chǎng)是天地不仁，是不需要情感，或者人類認(rèn)識(shí)的情感來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，我們不可理解，這個(gè)側(cè)面，我們覺得無(wú)情，那個(gè)側(cè)面，我們看到慈悲普渡。

大道不可靠近，不可成為，你意識(shí)到也好，意識(shí)不到也好，你都是參與者，一個(gè)參與者，就當(dāng)好自己的螺絲釘，做主的事情輪不到你，做自己的主，很多時(shí)候也輪不到自己。

我們需要考慮，有限的生命里，如何珍惜愛自己的人和自己愛的人，其他人跟我們的關(guān)系大嗎？，利用關(guān)系而已，對(duì)于外部世界，我們學(xué)會(huì)逢場(chǎng)作戲，左右逢源就可以，至于其他，我們則不用考慮那么多。

天道是是什么，大道是什么？大道有情又如何，無(wú)情又如何，想要解決問題，解決自己的現(xiàn)實(shí)問題，要提高自己，提高自己變現(xiàn)的能力，活在當(dāng)下，活好自己，就是對(duì)生命最大的負(fù)責(zé)，就是無(wú)悔青春，無(wú)悔人生。

我們總在乎別人說我們善不善，好不好，惡不惡，這些都是別人嘴里的是非道德，捫心自問，我們心中有道德，有良知，需要向別人證明嗎？需要讓別人評(píng)價(jià)我們才存在嗎？我們就是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，一個(gè)鮮活的生命。

《道德經(jīng)》中善，是善假于物的善，是水善萬(wàn)物而不爭(zhēng)的善，是明明德，止于至善的善，善惡一體，同出異名，造孽也是一種修行，很多時(shí)候，普通人連造孽都不會(huì)，作惡都需要人教，其實(shí)天才在左，瘋子在右，一念之間，在小立場(chǎng)內(nèi)有對(duì)錯(cuò)，更高維度，對(duì)錯(cuò)不存在了。

導(dǎo)人向善的是教化，是道德、是倫理，是觀念，人性太惡了，即便是天羅地網(wǎng)，也有漏網(wǎng)之魚，只要有野心、貪婪、嫉妒、傲慢和偏見，就會(huì)犧牲善，去成就名利、權(quán)錢，聲望，因?yàn)?，是人就要和人?jìng)爭(zhēng)生活資料和生產(chǎn)資料。

怎么都掩飾不了弱肉強(qiáng)食的生存邏輯，無(wú)論我們?cè)趺凑谘?，我們都要和其他人一起?jìng)爭(zhēng)物權(quán)、競(jìng)爭(zhēng)必要的市場(chǎng)，這個(gè)里面沒有面子、人情、婦人之仁和側(cè)影之心，狹路相逢勇者勝。

老君曰：大道無(wú)形，生育天地。大道無(wú)情，運(yùn)行日月。大道無(wú)名，長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物。】

三句互文見義，描述了道的三種屬性，無(wú)形，無(wú)情，無(wú)名。列舉了大道的三種作用，生育天地，運(yùn)行日月，長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物。大道無(wú)形，世間沒有“道”這個(gè)具體的存在。而天地都是大道所生育，大道即為天地之母。

《道德經(jīng)》第五十二章講：“天下有始，以為天下母。既得其母，以知其子。既知其子，復(fù)守其母，沒身不殆”。

悟解了大道，就能夠了解天地之間的萬(wàn)物，而了解了天地之間的萬(wàn)物，也能夠幫助我們趨近于悟解大道的真諦。這是相輔相成的關(guān)系。陸王心學(xué)，和程朱理學(xué)的區(qū)別，就是下手之處不同。前者以良知，也就是心中之道下手，以解萬(wàn)物。后者以格物下手，從萬(wàn)物中總結(jié)大道的規(guī)律。

大道無(wú)情，就是沒有偏私，既不會(huì)刻意對(duì)誰(shuí)好，也不會(huì)刻意責(zé)難誰(shuí)。

《道德經(jīng)》第五章講：“天地不仁以萬(wàn)物為芻狗”。相反，我們尊崇大道，大道不會(huì)因此感動(dòng)，我們離棄大道，大道也不會(huì)因此憤怒。此處無(wú)情，不等于絕情。有情為正，絕情為負(fù)，那么無(wú)情就是零的狀態(tài)，用《清靜經(jīng)》中的話語(yǔ)體系來(lái)講，這個(gè)狀態(tài)就是“寂無(wú)所寂”。

運(yùn)行日月，講大道不僅是地球中一切可見事物的規(guī)律，也是宇宙中的最高規(guī)律，日月也遵從大道的規(guī)律運(yùn)行。人類的科學(xué)發(fā)展至今，我們總結(jié)出了包括開普勒行星運(yùn)行三大定律在內(nèi)的一系列物理學(xué)定理。大道不僅不與這些科學(xué)定理相違背，相矛盾，而且這些定理，以及還未被人類發(fā)現(xiàn)的科學(xué)定理，都是大道的組成部分。所以說道家思想是唯一不反科學(xué)的哲學(xué)體系。

大道無(wú)名，大道不會(huì)給自己定名，任何名稱都不能涵蓋大道的所有屬性。長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物，是講大道不但是萬(wàn)物出現(xiàn)的初始推動(dòng)力，而且是維系萬(wàn)物存在的根本保障。萬(wàn)事萬(wàn)物，依道而生，依道而存，也依道而滅，也包括我們每個(gè)人和人類這個(gè)物種本身。

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