如何理解我命由我不由天？

我們常說的命運，其實是兩個字。一個人的一生離不開命，也離不開運。命是先天，出生那一天會定下來，想改變也比較困難。比如你的性別、家庭、父母、智商、能力。而運是后天，代表著機會、機遇，而改變運勢的方法就指我們經(jīng)常所說”一命二運三風水四積功德五讀書，六名七相……”除了“一命、二運”后面的那些。對于不懂易學(xué)的人，很難去把控風水、名、相的部分。

經(jīng)常聽到周圍的人說起：你看看人家誰誰誰，命真好，孩子有人接送，老公掙錢又多，對她又好，她家里有啥事，也不用她操心，她每天把自己捯飭利索上班就可以了，生活的無憂無慮，周圍的人們投去羨慕的眼光。自己和人家沒法比，自己又要上班，又要照顧孩子，家里面里里外外都要操心，沒有人家命好，難道不是嗎？人和人怎么能比呢？有時候我也是這樣想的。但是我不相信命，命運掌握在自己手中，任何事情都是有利有弊的，都要一分為二的來看問題。 

人們眼中命好的人也許只是暫時的，不可能一輩子事事都比別人強，人遇到困境的時候不能自爆自棄，不能抱怨命運不公平，要掌握自己的命運，我命由我不由天，不能向命運低頭。做生活的強者，去積極的面對人生，這樣才是自己最大的贏家。

所以，我們這篇文章主要是講如何把握自身優(yōu)勢。當一個人了解了自我先天，再去根據(jù)自己的特點，找出適合自己發(fā)展的路，那么會把自己的先天發(fā)揮得更完美。

所以，當有人說你命不好，不一定代表是真的不好。其實，我們所說的改命，更多地是改運。抓住運，其實就是抓住機會的意思。那么，什么樣的人才能抓住機會？先，要善于發(fā)現(xiàn)適合自己的機會。

我們在生活中會遇到形形色色的機會，這時就要獨具慧眼，挑選出最適合自己的機會。在面對機會的時候，要根據(jù)實際情況與自身能力來定奪。命不可選，但機會有時可選擇。

這就像車子一樣，跑車和拖拉機，他們適合的道路和作用不一樣，只有道路匹配的情況下，他們才能發(fā)揮自己的作用和性能。抓住機會固然重要，但是走適合自己的路才是最重要的。

比如，一個人明明非常適合做行政，有著穩(wěn)定的工資。但卻有一份收入較高的銷售工作擺在眼前十分誘惑，可他卻是一個性格木訥而不健談的人，那么他能發(fā)揮好嗎？其實，有80%的可能，他會比其他人適應(yīng)得慢，也有60%的可能性，這個工作做不長久。

所以，這就是我所說的第二點，選擇機會，改變當下，應(yīng)先要了解自己。

孔子曰：不知命，無以為君子也。一個人的性格由于先天基因、環(huán)境、家庭，會有一定的確定性，想根本改變這些確實比較難。但是，當我們了解自己的不足之后，可適當完善自我性格。

有人說，現(xiàn)實生活中哪有那么多的機會可選擇，機會太難得，那么當面對僅有的機會該如何把握？那么，請適當改變自己來抓住機會。

哲學(xué)講，外因是變化的條件，而內(nèi)因是變化的根本。這里其實是講，抓住機會是如何抓住的，機會給你了，你該怎么把握。怎樣在自己先天原有的基礎(chǔ)上，改變自己。

例如，用空閑的時間來充實自己，學(xué)習(xí)這件事情非常重要，可以說“知識改變命運”這句話絕不是空穴來風。學(xué)習(xí)的內(nèi)容也同樣很重要，這里的知識并不止來源于書本、學(xué)校、高學(xué)歷。他也許代表的是一門技能，也許是工作中需要鍛煉的能力，也許是你每天所關(guān)注某一領(lǐng)域的訊息。而且，前提是必須適合自己，不做無用功。自己的性格和能力是否能夠達到學(xué)有所成，在學(xué)習(xí)上的投資是否能有一定的回報。我比較反對有些家長會讓孩子去學(xué)習(xí)不適合自己的東西，有些東西真的需要天賦和興趣。

再者，完善性格。雖說性格有一大部分在先天已經(jīng)形成，但是我們可以通過控制情緒、談吐來適當做調(diào)整。例如，剛才說過的一個木訥的人去做銷售。雖說有60%的可能性做不長久，但是為什么另外40%的人卻可以堅持下來。因為他知道自己的弊端在哪里，這還并不是最重要的，關(guān)鍵他們在實際中，改善了自己的性格缺點，更好地適應(yīng)了機會。

有三種解釋：一是自然生命；二是個人命運；三是命令之命?！拔颐晌也挥商臁敝械拿?，當以“命運”作注解。

何謂“命運”？字典里對命運的解釋是：命和運是兩個方面。命是先天所定，不可改；運是后天的作為，可以轉(zhuǎn)變。有的人被‘命’所‘ 運’，而有的人卻能夠‘運命’?！?/p>

儒家是天命觀！“盡人事，聽天命”?？鬃游迨畬W(xué)《易》，而知天命。劉氏《正義》說:知天命者，知己為天所命，非虛生也。蓋夫子當衰周之時,賢圣不作久矣。及年至五十,得《易》學(xué)之，知其有得，而自謙言無大過。則天之所以生己，所以命己，與己之不負乎天。故以知天命自任。命者，立之于己，而受之于天，圣人所不敢辭也。

佛教的“因果論”！認為命運不是定型的，是可以改變的。命運掌握在自己的手中。任何力量都不能主宰個人的命運，也無法操縱個人的命運。我們是決定自己命運，創(chuàng)造自己命運的主人。

道家有《抱樸子內(nèi)篇?黃白》:“我命在我不在天，還丹成金億萬年。”《西升經(jīng)》：“我命在我，不屬天地”；《云芨七簽》：“我命在我，長生自致”；《司命旨歸》：“伺命在我，何求于天”等論述。

由此可見，“我命由我不由天”的本源，應(yīng)該是出自道家了。真是不比不知道！這么一列舉，可見對命運的定義理解，只有儒家的“天命觀”顯得消極：命由天定！

佛教與道教都認為：一個人的造化運勢，是可以通過自身的努力而改變的！無怪乎兩千余年來，歷代王朝都實行“罷拙百家，獨尊儒術(shù)”的治國政策。原來，儒家是在這里，對人們進行思想教化。“皇權(quán)天授”“命由天定”就是在教化被統(tǒng)治的臣民：一切都是命中注定！

我命由我不由天！是強者的宣言，是強者主宰命運的寫照。

人人都懷有成功的渴望！人人都想把握自己的命運！強者不信命，也只有強者不會屈從命運的安排。我命由我不由天！是自我意識的覺醒，是拒絕聽天由命的抗爭，是一把改變命運的鑰匙。

轉(zhuǎn)動它，草根也能成就一番霸業(yè)！明朝開國皇帝朱元璋，由乞丐而至九五至尊；轉(zhuǎn)動它，貧民也能成為商業(yè)巨賈！清末商人胡雪巖，由放牛娃而坐擁最大商業(yè)帝國；……

古代，近代，現(xiàn)代，這種勵志案例多如牛毛，無不向我們昭示：面對命運的安排，只有不安現(xiàn)狀，不低頭，不屈服，去抗爭，才是唯一改變命運的鑰匙。

我命由我不由天！這是強者的宣言。身處逆境的你，渴望成功的你，不安現(xiàn)狀的你，行動起來，轉(zhuǎn)動這把改變命運的鑰匙，成就自己的輝煌人生！

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