人們對(duì)老子的以德報(bào)怨與孔子的以直報(bào)怨一直存在爭(zhēng)議,其實(shí)二者是有區(qū)別的。
1.出處
以德報(bào)怨出自《道德經(jīng)》
以直報(bào)怨出自《論語(yǔ)》
2.含義
以德報(bào)怨的意思是:用恩德回報(bào)別人對(duì)自己的怨恨,以德來(lái)感化他人。
以直報(bào)怨的意思是:當(dāng)別人侵犯自己的利益時(shí)就要以牙還牙,以眼還眼。
以德報(bào)怨,何如?子曰:何以報(bào)德?以直報(bào)怨,以德報(bào)德。“以德報(bào)怨”是道家思想,這句話出在《老子》??鬃铀枷胧恰耙灾眻?bào)怨”。
儒家思想有一點(diǎn)俠義的精神,你打我一拳,我踢回你一腳;你對(duì)我不好,我不理你,這很直嘛!你對(duì)我不好,我還要對(duì)你好,要如基督教《圣經(jīng)》上說(shuō),你在我左臉打了一個(gè)耳光,我再送上右臉讓你打一個(gè)耳光。就像唐朝的婁師德,告訴他弟弟要唾面自干一樣。但對(duì)于婁師德這句話,我們要了解,這是中唐以后的修養(yǎng)。當(dāng)時(shí)天下太平、社會(huì)安定,而婁師德是世家公子,歷代都做大官,聲望很高,他自己在京里做大官。他的弟弟到代州去當(dāng)太守,上任以前,向他辭行。婁師德說(shuō),我們婁家受?chē)?guó)家、朝廷的恩惠太大,我兩兄弟現(xiàn)在都在做官,一般人會(huì)批評(píng)我們世家公子比較驕傲,你出去做官,千萬(wàn)要認(rèn)清這一點(diǎn),多多忍耐,不要為我們婁家丟人。他弟弟說(shuō),這點(diǎn)我知道,就是有人向我臉上吐口水,我就自己擦掉算了。婁師德說(shuō)這樣做并不好啊!你把它擦掉,還是違其怨,給人家難堪哪!弟弟說(shuō),我懂了,就讓它在臉上自己干了。婁師德才說(shuō),這就對(duì)了。假使所有中國(guó)人都是這種修養(yǎng),那還得了!所以話說(shuō)回來(lái),做學(xué)問(wèn)不要斷章取義,不管上下文,只抓中間一句兩句去做,那就要出問(wèn)題。每個(gè)思想,要做整體的研究才行。剛才已經(jīng)聲明了,婁師德出身在中唐以后,國(guó)家社會(huì)已經(jīng)有了兩百多年的安定,而他家里又歷代做官,他本身又在中央政府當(dāng)相職。這樣的時(shí)代背景,這樣的家庭背景,他弟弟在這樣環(huán)境中所處的立場(chǎng)、位置,就與一般人不同。由窮小子經(jīng)過(guò)考試出來(lái)做官,就可以傲慢一點(diǎn)。如果婁師德的弟弟有一絲傲慢,人家就會(huì)批評(píng),說(shuō)靠世家的勢(shì)力欺負(fù)人,所以?shī)鋷煹聦?duì)他弟弟的這個(gè)教訓(xùn)才沒(méi)有錯(cuò),并不是說(shuō)在亂世之中,拔刀而起的時(shí)候也要如此。在這樣的時(shí)代,不要說(shuō)口水吐到我們臉上,如有外國(guó)人不禮貌地瞪我們兩眼,我也要打他兩拳。時(shí)代不同、環(huán)境不同,對(duì)事情的處理態(tài)度就有所不同。所以做學(xué)問(wèn)不能斷章取義。
這里有人問(wèn)孔子“以德報(bào)怨,何如”?等于提到道家的思想??鬃拥拇饛?fù),也沒(méi)有直接反對(duì),只是在邏輯上作一個(gè)論辯。他說(shuō),別人對(duì)我不起,我對(duì)他好;那么人家對(duì)我好,我又該怎樣報(bào)答呢?所以他下面就主張“以直報(bào)怨”,以直道而行。是是非非,善善惡惡,對(duì)我好的當(dāng)然對(duì)他好,對(duì)我不好的當(dāng)然不理他,這是孔子的思想。他是主張明辨是非的。
說(shuō)到中國(guó)文化中,比如有人打了你一拳,如果憑借肌肉記憶,會(huì)回應(yīng)人家一拳,你會(huì)怎么做?或者一個(gè)接受過(guò)文化熏陶的人,至少要想一想,如果我要回他一拳,我達(dá)到什么樣的目標(biāo),其實(shí)背后文化的約束。它不是簡(jiǎn)單的刺激反應(yīng)過(guò)程,背后有文化的基底。中國(guó)人就有兩句話。
第二個(gè)叫,問(wèn)題是,“我要不要"以直報(bào)怨",要不要"以德報(bào)怨"的時(shí)候,你面臨的是兩個(gè)選擇。如果給定這兩個(gè)選擇,選擇的背后是文化規(guī)則。
老子的《道德經(jīng)》主要是寫(xiě)給統(tǒng)治階層的,以德報(bào)怨是老子對(duì)君主或圣人提出的要求,希望他們以德治國(guó)、以德治民。
而以直報(bào)怨是孔子針對(duì)普通官員、普通讀書(shū)人或平常人提出的人際處理方式。
了解了二者不同的受眾面,就能明白有關(guān)以德報(bào)怨和以直報(bào)怨哪個(gè)對(duì)哪個(gè)錯(cuò)的爭(zhēng)論其實(shí)是毫無(wú)意義的。
本文地址:http://www.soujuw.cn/zhuzibaijia/157941.html.
聲明: 我們致力于保護(hù)作者版權(quán),注重分享,被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處,未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系,或有版權(quán)異議的,請(qǐng)聯(lián)系管理員,我們會(huì)立即處理,本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò),轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益,請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱:602607956@qq.com),情況屬實(shí),我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除,并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!