人為何染瘟疫?東晉許遜如是說
人世間為何有瘟疫?輯錄道教經(jīng)典論著、科儀方術(shù)、仙傳道史的著作《道藏》,記載了元始天尊和東晉時期的高道許遜曾向眾人講解瘟疫的來由。
天降瘟疫 天尊釋因
有一回,元始天尊看到下界百姓感染瘟疫疾病,致使四肢壯熱,手腳酸疼,頭痛眼花,五臟盛熱,猶如針刺一般,極其痛苦,難以進食,人們都在想著如何救治。
此時元始天尊說起瘟疫產(chǎn)生的原因,原來下界的百姓久在人世,不敬神明,或怨天罵地,全無敬讓之心。或者心行曲意奉承,為非作歹,造下罪業(yè),致使感染疫疾,被疫毒所傷。因而建議無論男女感染疫病后,應(yīng)令全家斷絕五辛,說話輕言輕語,讓身心柔軟溫和,保持仁慈憐憫和歡悅,同時焚香祭祀天神,恢復(fù)與神明的溝通,懇請神明“改死留生”。當人真的虔心敬神,轉(zhuǎn)誦經(jīng)卷時,瘟神會攝毒收瘟,繼而瘟疫停止流行。
許遜(239-374年),字敬之,晉朝人,道教凈明派祖師,尊稱“許天師、許真君”,與張道陵、葛玄、薩守堅并稱為四大天師。
心中有執(zhí) 未能見真理
據(jù)《正統(tǒng)道藏》太平部記載,晉朝時期,名士許遜曾入仕為官,也立志修行。因其修行有素,獲得大神通,在民間留下不少神跡。北宋時期,朝廷加封許遜尊號為“九天高明大使神功妙濟眞君”。對于瘟疫的產(chǎn)生和感染疫病的原因,許遜和他的弟子惠文有一段精采的對話。
有一年,許遜為眾人說法時,看到他的弟子惠文侍立在前,卻面帶憂色,神思悲酸,心情舛亂,一副若有所失的樣子。許遜修行有素,深知惠文心中還有許多牽掛,猶如住在凡世一般,還未能悟透真理,難以救護群生。
于是許遜問惠文,因為何事面帶憂色?惠文稽首頓首,一拜再拜,哭著說出原由。原來,他聽說佩戴寶箓符咒之人全都得以脫離一切災(zāi)難,然而他所住的家鄉(xiāng)如今疫毒流行,不論善惡之人全都感染疫毒,他的弟弟妹妹以及眾弟子都因感染疫毒痛苦不堪?;菸脑居行业玫綆煾附陶d,學(xué)習(xí)道法,不曾懈怠。向來人們從善,就是為了免除災(zāi)難,如今看到信道之人也不能免遭災(zāi)難,所以為此憂心。
于是許遜為惠文講解瘟疫的來由,以及世人和看似信道之人為何仍遭到疫虐的原因。
許遜說,天地?zé)o私,育養(yǎng)萬物,本來就視善惡決定其果報。世人因為自私,因此招致災(zāi)禍,因德行敗壞,毀壞為善的天良本性,因而墮落。為避免世人自私、敗德,所以上天會向世人傳道,教導(dǎo)他們長生之法。
而人世間發(fā)生的瘟疫癘災(zāi)均有鬼神主掌,為善之人可以平安度過,而為惡之人則會心生恐懼。譬如有人鋪設(shè)了一條大路,用花磚砌結(jié),可以讓人坦然行走。然而旁邊小路有人設(shè)置器具,挖了陷坑,用來捕捉路過的野獸猛虎。那些趕路的人不顧大道,卻非走旁邊小路,不慎誤觸機關(guān),于是就說鋪路的人鋪的不是正路,這樣的說法對嗎?
你既然行路,原本大可不必觸犯機關(guān),因為機關(guān)原本不是為人所設(shè),是人誤觸了它。走大路還是抄小路,這就是善惡的不同。
心存善念 正神護佑
許遜說,一些信道的弟子,有人或違背、怠慢教法,心生妄念不存真念,或者修煉懈怠,不經(jīng)常習(xí)法,平常飲食也沒有節(jié)制和忌諱,導(dǎo)致護衛(wèi)他的正神全都退散。既然沒有善行善念,那么平日犯下的過錯就會被主管懲罰的神明所窺見,于是布下毒炁。
一朝感染成疾,得病之后,還不悔悟前愆過錯,仍舊埋怨道法,將災(zāi)難歸咎于師,所以得不到神明保護,因此疫毒癥狀越來越嚴重?;蛘?,又有家中之人,不能同道協(xié)心,不能修行覺悟,平日多行不法之事,或背主亂修,那么鬼神也會伺機而行,暗自誅責(zé),并不是上天不公道,而是藉由降罰,勸善人們改過自新。
至于為何那些看似信道之人也難逃疫災(zāi)?許遜說,有人遭蒙罪戾,仍然懷有二心,甚至還說修道行法,不用顧念妻子兒女,其人行淫邪,祭祀淫鬼,怎能保佑他呢!
許遜知道,天上的真人下世傳道,佩箓傳經(jīng),是為了旌表上善,扶生正氣。許遜讓弟子佩戴他的寶箓,是為了讓百鬼畏懼,讓善神隨守,又有仙方可救災(zāi)苦。他雖有寶箓救治之符,但有些弟子并不懂其中的道理,一味地反道而行,招致災(zāi)殃,竟說出“身為太上弟子,卻不能免遭災(zāi)難”的話來,這就像不想耕種卻想要收獲;不想養(yǎng)蠶卻想要衣穿,這怎么能行呢?
天意有節(jié)點 為何每逢鼠年災(zāi)難多
每逢鼠年必有大禍???踏入鼠年,新冠肺炎大爆發(fā),令全球人心惶惶,有網(wǎng)民統(tǒng)計過往鼠年發(fā)生過的大事,發(fā)現(xiàn)逾一個世紀以來,多個鼠年均出現(xiàn)天災(zāi)或人禍,更稱「古人說神仙難過豬鼠年」。
據(jù)統(tǒng)計,上一次鼠年、即2008年5月12日,中國四川汶川發(fā)生大地震,數(shù)十萬計居民死傷及失蹤,為中國繼唐山大地震后傷亡最慘重的一次地震事故。
而在1972年6月16日至18日期間,香港連續(xù)下了3天大雨,降雨量高達652.3毫米,最終于6月18日釀成嚴重災(zāi)難。觀塘區(qū)翠屏道的木屋區(qū)及港島半山區(qū)旭和大廈,先后出現(xiàn)山泥傾瀉及大廈坍塌慘劇,共造成156人死亡、117人受傷,是香港史上死亡人數(shù)最高的雨災(zāi)。
另遠至120年前、即1900年的鼠年,當時仍為清朝光緒年間,發(fā)生八國聯(lián)軍事件。當時英國、美國、法國、德國、俄羅斯、日本、意大利及當時的奧匈帝國,以軍事行動攻入大清境內(nèi),鎮(zhèn)壓義和團運動并進一步擴大在華勢力。
堪輿(風(fēng)水)學(xué)家李丞責(zé)表示,在豬年尾、鼠年接近開年時,香港長洲發(fā)生地震,已是災(zāi)禍的啟示。他解釋,十二生肖的特質(zhì)及六十甲子的歷史,會影響流年的運勢,龍、狗、豬、蛇年,是「天羅地網(wǎng)」格局,在四柱八字預(yù)測中有上百種神煞,其中,天羅地網(wǎng)是一個主兇的神煞,命中出現(xiàn)主病災(zāi)、傷災(zāi)等特征,代表罪案、災(zāi)難及大意外降臨,「有上天災(zāi)滅人口的意思」。
而根據(jù)三元九運,由2004至2023年間行八運,東北及西南是興旺的方位,惟去年豬年,兇星二黑病符星飛臨東北,五黃災(zāi)瘟星飛臨西南位,「本來最旺的位都變衰了,而且又發(fā)生地震,系上天警示的玄機?!?/p>
“八運”是“三元九運”中“九運”的組成部分。古人把黃帝元年定為始元,此后,每60年為一元或一大運(也稱為一甲子)。三元即三個甲子180年,前后分為上元、中元、下元。每一大運60年又分為三個小運,每個小運20年。上元包括一運、二運、三運;中元分為四運、五運、六運;下元包括七運、八運、九運。從黃帝元年到現(xiàn)在,已經(jīng)經(jīng)過了79個大運,如今我們正處于2004-2023年的下元八運。由于每運期間,宇宙中星體的位置不同,對地球的影響也有所不同。
李補充,六十甲子循環(huán)以木星運行的組合計算,對當年發(fā)生的大事有極大參考價值,「除了1780年乾隆皇帝壓得住庚子年的運勢之外,過去庚子年發(fā)生過好多大事。而今時今日在八運之中,是旺醫(yī)藥、地產(chǎn)、兒童等方面,旺醫(yī)藥則意味疾病多,特別是怪病,所以需要發(fā)明新藥?!沽髂甓诓⌒秋w臨南邊,屬火,火克金的情況下,眼睛及呼吸系統(tǒng)的疾病會蔓延。
他指,太陽為萬物提供能量,出現(xiàn)日食及日環(huán)食均會影響運勢,日環(huán)食代表疾病,通常疾病爆發(fā)前后會發(fā)生日環(huán)食,而去年2019年新歷12月26日曾發(fā)生日環(huán)食,今年6月21日日環(huán)食現(xiàn)象將再現(xiàn),「在這么短時間出現(xiàn)兩次日環(huán)食,豬瘟、鼠瘟、武漢肺炎接踵而來,要小心6月前后系高峰期?!?/p>
堪輿(風(fēng)水)學(xué)家周漢明則指,鼠年是十二生肖之首,其卦象代表變化無常,斗爭不斷,各國各不相讓,而陷入僵局,國家更遇上外敵入侵,導(dǎo)致民不聊生。他又指,鼠年會較多疾病及天災(zāi)人禍,在天氣方面,會忽冷忽熱,易孳生細菌。周補充,每逢農(nóng)歷12月行「地澤臨卦」,四陽二陰,反映地面陰陰濕濕、萬菌叢生,病毒容易散播。
中國近代百年中鼠年發(fā)生的大事件:
1900年:八國聯(lián)軍
1912年:清朝滅亡,華北地區(qū)發(fā)生天花此病毒造成906,542人死亡。
1924年:直奉戰(zhàn)爭,亦稱奉直戰(zhàn)爭,又稱“甲子之役”,是役雙方皆投入陸、海、空軍,可謂中國歷史上第一次立體戰(zhàn)爭。
1936年:西安事變
1948年:太原戰(zhàn)役
1960年:中國大饑荒,根據(jù)國家統(tǒng)計局發(fā)布,1960年與1959年相比,中國人口凈減少1000萬。
1972年:香港因為連日暴雨而引發(fā)泥石流。就是令港人難忘的“六一八”雨災(zāi)(也稱六一八水災(zāi))。
1984年:中越爆發(fā)老山戰(zhàn)役
1996年:麗江大地震
2008年:汶川大地震
2020年:新冠肺炎大爆發(fā)
“天人合一”是中華傳統(tǒng)文化的重要理念。中國古人認為天高高在上,左右著人世間歷史的興衰和人間的禍福;君王受命于天,如其不能順天意而行,有錯誤和過失,那么上天就會以怪異天象和天災(zāi)給予警示和譴責(zé)。地震、洪水、瘟疫、干旱、蝗災(zāi)、沙塵暴、酷熱、高寒等天象,都被視作上天對人的警告。
那么,是否有避開災(zāi)禍的辦法呢?
有!順天意而為!
看懂天意,才能順應(yīng)天意而行。如何看懂天意?一個辦法是:看民意所向。順應(yīng)民意就是順應(yīng)了天意,因為天象變化,會帶動世間人的思想與行為,民意能反映出天意。再一個就是:懺悔自己曾經(jīng)的惡行,祈求上天的原諒。
文源:修行圈
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