騰空術(shù)功法
騰空術(shù)秘傳絕技，從不輕易示人。此功功效神速，功法獨具，打破武林界輕功十至二十年功成的常規(guī)。按功法認(rèn)真習(xí)修二至三年即可大功告成;功成后，可隨意使身體騰空，離地三尺而不落，從而還可練出預(yù)測、遙視、遙控，散布內(nèi)氣隔空制敵等多種神奇莫測的奇技。
招式動作
室內(nèi)練功，松去身體裹纏之物，先意放松周身包括筋骨，肌肉等。然后自然盤坐(子時練功面北;午時練功面南)。上身正直，虛靈頂勁，舌抵上腭，下顎微收。雙手掌心朝上，掌指相對，捧放于下丹田處，意守丹田十分鐘。接著雙手輕輕向上捧(沿任脈路線)至膻中穴處稍停，翻掌變掌心朝下，掌指相對，緩緩下壓至下丹田稍停。如此反復(fù)練習(xí)三十分鐘。注意:當(dāng)雙手上捧時，須用鼻子慢慢吸氣(均勻細(xì)深長)，并提下丹田之氣至中丹田，意念隨雙手上捧引導(dǎo)，將大地之陰氣由會陰穴吸入，經(jīng)任脈或身體中線上升從頭頂百會穴射出。呼氣時，雙手下壓，并將中丹田之氣按壓沉實于下丹田，意念隨雙手下壓之勢，將天上日月星辰之精陽氣由百會穴吸入，經(jīng)身體中線從會陰穴射出。一、自然站立，雙腳分開與肩同寬，全身放松，雙膝微屈，雙手輕輕提起，掌心朝下，掌指相對放于中脘穴處，雙手中指間距離約為三寸;虛靈頂勁，舌抵上腭，沉肩墜肘，雙手臂圓，如此成定式不動。自然呼吸。意念:大地磁場吸引力強(qiáng)烈將人身向地下吸拉，并隨著口默念次數(shù)一次更一次深入。注意:口念數(shù)字應(yīng)為一、二、三、四、五、六、七?？谀钇叽?，人體入地七層。當(dāng)意念被吸達(dá)第七層時，即極限時，大地猛然吸力全無，人身象皮球一樣被彈回地面，還原成初式。如此反復(fù)練習(xí)四十九次。切記:當(dāng)意念大地吸引人體時，主要被吸部位就是雙手勞宮穴，雙腳涌泉穴。二、自然站立，要領(lǐng)同一，唯輕抬雙手，掌心朝上，掌指相對，高舉頭上方，雙臂微屈，似直非直，成定式不動。意念:天體之吸引力隨著口中默念數(shù)字一、二、三……九;人體被一層一層吸入空中，直至被吸達(dá)九重天方可極限，此時人體意飄浮天空，然后，再意天體之吸引力全消，人突然被彈回掉還地下，還原成初式。如此反復(fù)練習(xí)三十六次。切記:人體被天體吸拉主要部位是雙手勞宮穴，頭頂百會穴。自然站立，要領(lǐng)同前。雙手上抬平起高達(dá)胸際，雙手掌指朝前，掌心向下，兩大拇指間距離為五寸，雙臂似直非直;接著雙手按上抬路線劃弧下壓至體側(cè)稍止片刻。如此反復(fù)練六十四次。意念:雙手上抬起，意雙手外勞宮穴被天體強(qiáng)烈吸拉達(dá)胸際平齊;當(dāng)雙手劃弧下壓時，意雙掌心猛烈釋出大量氣流，且大地同時釋放強(qiáng)烈氣流，二者相碰撞于地面上三寸位置，故而人身體有被兩股反向氣流沖起，彈浮之念，此時口中默念:一、二、三;即人體隨口中默念數(shù)字飄浮三至五秒鐘。然后意人體下沉地面，但必須緩慢，同時口中也默念數(shù)字:一、二、三。自然盤坐，要領(lǐng)姿勢皆同第一式。吸氣時，意念天體之精氣由百會穴進(jìn)入，經(jīng)身體中線直達(dá)會陰穴，然后由會陰穴猛烈釋放，直沖地面，人體隨被沖之勢迅速騰空離地三尺之高，然后呼氣，意人體隨沖地之氣而緩緩沉落地面，如此反復(fù)練習(xí)二十一次。二、必須選擇絕對安靜、空氣新鮮的室內(nèi)修煉。六、練功時出現(xiàn)各種幻覺均為正常，不必?fù)?dān)心，千萬不要因懼怕、驚嚇之意而突然停練。如練功中出現(xiàn)自然跳起、騰空離地等均為好現(xiàn)象，但不可強(qiáng)求，一切順其自然
歷史
瑜伽有很多跳躍動作，其中一種是盤腿騰空術(shù)，籍由腰腹發(fā)力，盤著腿，配合手的力量，通過肌肉的收縮，產(chǎn)生對地面的爆發(fā)壓力，通過反作用力使身體離開地面，向上躍起。印度舉辦過騰空術(shù)大賽。另一種說法是籍由瑜伽練習(xí)者的精神力量，達(dá)到騰空的能力，此說未被證實。在中國和印度都有人體經(jīng)過修煉之后可以騰空飛行或在空中漂浮的說法。中國的列子據(jù)說可以御風(fēng)而行，但莊子認(rèn)為他還有所不足。印度的瑜伽術(shù)據(jù)說經(jīng)練習(xí)后，也能夠取得漂浮于空中的能力?，F(xiàn)在仍然有為數(shù)眾多的瑜伽練習(xí)者在練習(xí)空中漂浮的本領(lǐng)，他們還經(jīng)常進(jìn)行世界性的比賽。至今為止，沒有任何人在這種比賽中獲得過成功。多年以前，有一位韓國針灸師，自稱研究中國的經(jīng)絡(luò)及穴位多年，終于給他發(fā)現(xiàn)可以運(yùn)用練習(xí)氣功騰身于空中的方法。他的方法沒有公開，我從他透露出的有限的資料中判斷他的方法頂多相當(dāng)于當(dāng)時中國流傳出來的輕功提縱術(shù)中的一種，并不能達(dá)到他所說的可以漂浮于空中的目的。后來這位韓國針灸師銷聲匿跡，沒有了下文。
自由飛行術(shù)名子的意義就是像自由潛水一樣，就是說不借助任何工具在天空中飛行的方法。自由飛行術(shù)原理很簡單，大家知道發(fā)勁或是氣勁吧，就是把內(nèi)氣從手掌心的勞宮穴爆發(fā)出去，可以隔空把物體打飛出去。如果是從腳心的涌泉穴把內(nèi)氣爆發(fā)出去，結(jié)果氣勁的反作用力就會把人高高彈起，這就是輕功'云梯縱'這一類的功夫。在很多門派的輕功修練中，都要求不能用腿部的力量，而是用'放輕松'，下半身不用力，這就是在用真氣的力量，就是這個道理。而自由飛行術(shù)就是要持續(xù)不斷的把內(nèi)氣從腳心的涌泉穴發(fā)出，初學(xué)者可以用掌心發(fā)氣來副忙，熟練后就不用了，可以但用腳心發(fā)氣就可以了。建議先學(xué)'真氣運(yùn)行法'，網(wǎng)上有的下，二個月左右可以氣行小周天，半年左右可以氣行大周天，一年就可以有足夠強(qiáng)的功力飛起。
成強(qiáng)大的內(nèi)功，可以氣行大周天以后就不在意騰空術(shù)中所要求的時間了。只要練一個月就可以離地，半年就可以飛起，而且可以飛很高。一共不用花二年的時間就會飛了。在印度已經(jīng)有幾百人練瑜伽能飛了，中國的氣功不比瑜伽差，是中國人就要用中國的氣功騰飛。真氣運(yùn)行法網(wǎng)上有詳細(xì)的下載內(nèi)容，我就不多說了，只說一下我個人的練功經(jīng)驗。
"真氣運(yùn)行法"第一步功法的要領(lǐng)是"呼氣注意心窩部"，原文要求吸氣時什么也不想，呼氣時將意念趨向心窩。什么也不相似乎很難做到，趨向心窩更難理會，于是我便就用采氣的方法來修煉第一步功法。吸氣時意想天地之精華吸在百會(頭頂)，呼氣時意想氣從百會經(jīng)印堂流到心窩。這樣，練功的當(dāng)天就感到從百會到印堂、鼻尖、嘴唇，一直到心窩都有熱麻感。3天后，就感到呼氣時有一股熱流注入心窩。這種修煉方法就像水往低處流一樣，在修煉最初，人自身的真氣很弱，而自然之氣遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比自身的真氣要強(qiáng)的多，所以這樣修煉人會近步很快。不過在第一步過后，人自身的真氣很強(qiáng)大的時候，練采氣就沒什么用了。第二步"意息相隨丹田趨"。我的意念方法同原文基本上是吻合的，練功兩天就感到從中丹田到下丹田有一條熱線。到第三天，丹田發(fā)熱愈甚，并感到丹田、尾閭、命門、夾脊、印堂諸穴跳動，開始練第三步。第三步"調(diào)息凝神守丹田"。我在守丹田的意念上加了內(nèi)視，即吸氣時意想腹內(nèi)有一紅色(或金黃色)氣球由乒乓球大小變到籃球一般大小，呼氣時意想氣球回復(fù)到乒乓球大小。如此10天左右，一想丹田就發(fā)掃熱，小腹內(nèi)咕咕作響，大腿肌肉經(jīng)常跳動，練功10分鐘左右腹內(nèi)便形成一極小氣丘。又練了五天，氣丘稍大并在腹內(nèi)鼓蕩，并且每次提肛就感到夾脊脹痛。練功中似乎有氣從丹田到會陰、過尾閭、經(jīng)命門到夾脊、大椎一路上升。以后自練了5天，氣感一下子沖到百會，同時百會有癢、蟻爬等感覺，然后氣流降到下丹田。至此，我以為小周天打通了.此后的第三天，我吸氣時就感到身上似有許多繩網(wǎng)縛著，到第四天，我在床上練臥功，意守丹田幾分鐘，呼氣時有氣流自動地走向手、腳，同時，涌泉、勞宮、手指足趾尖發(fā)麻發(fā)脹，氣走大周天時能明顯地感覺到一條條經(jīng)絡(luò)的走向及穴位。
在修煉真氣運(yùn)行法后一年才開始練騰空術(shù)的。騰空術(shù)的第一式子午陰陽術(shù)不用去考慮，這一式是基本功，修煉真氣運(yùn)行法可以了。也是這一式注重在子午兩個時間，所以在練成真氣運(yùn)行法后就不用在意在子午兩個時間練功的問題了。在練騰空術(shù)是也不用去默念數(shù)字，只要注意一下時間就好。練功時間，在練成真氣運(yùn)行法后，一天練一個小時的真氣運(yùn)行法，一個小時的騰空術(shù)，可以在第二式騰飛陰陽冥想術(shù)或是第三式仙鶴展翅冥想術(shù)任選其一來練，第四式午陰陽貫通術(shù)暫時不用去練，不到半年的時間就可以騰空而起。騰空術(shù)的第二式騰飛陰陽冥想術(shù)，這一式是用御氣的方法來飛行。用第二式騰飛陰陽冥想術(shù)飛行，你會感覺像是在水中漂浮一樣。騰空術(shù)的第三式仙鶴展翅冥想術(shù)，這一式是用雙掌心勞宮穴對著地面發(fā)出外氣，用外氣的反作用力飛起。用第三式仙鶴展翅冥想術(shù)飛行，你會感覺腳心下和掌心下像有氣球一樣，軟綿綿的把你從地面脫起。騰空術(shù)的第四式子午陰陽貫通術(shù)，這一式是用御氣和外氣的兩種方法一起用力，但是飛行是要看個人的功力，只要功力夠強(qiáng)，用御氣和外氣不重要。第四式子午陰陽貫通術(shù)，是綜合御氣和外氣的兩種方法，這兩樣方法可以相互配合來飛行，但是對提升飛行的效果不大。用其它的發(fā)放外氣的功法對地面發(fā)放外氣也可以利用反作力飛起，但是一定要求自身的真氣足夠強(qiáng)大才行。我覺得練氣功就是要多想想道理，為什么要這么去練，這樣可以少走很多彎路，我想這古人所說的'悟性'吧，我覺得練氣功就應(yīng)如此才練得好。在印度已經(jīng)有幾百人練瑜伽能飛了，中國的氣功不比瑜伽差，是中國人就要用中國的氣功騰飛。還有，在瑜伽超靜覺飛行術(shù)中的超靜覺，很像氣功中的入靜，人在靜后也會有失重的感覺。
事例
在印度北方的邊遠(yuǎn)山區(qū)納米羅爾村，有一位60多歲的老人名叫巴亞·米切爾。他修煉瑜珈功有40多年了，據(jù)說他的身體能在山林上空飄浮，如同仙人。美國物理學(xué)家卡萊曼思教授曾在印度各地多年，他決定去拜訪這位"超人"。和他同行的有印度著名的生物學(xué)家辛格·米巴爾教授、人體形功能學(xué)者雷曼爾博士及美國《科學(xué)與生活》雜志的記者等。納米羅爾村地處邊遠(yuǎn)山區(qū)，道路艱險，人們要騎馬、步行十多天才能到達(dá)。這里幾乎與世隔絕。
第二天一早，卡萊曼思教授等人聚集在茅舍門前，架起了錄像機(jī)及各種探測儀。巴亞·米切爾盤腿坐在門前的一塊薄毯上，閉目養(yǎng)神。人們的目光、錄像機(jī)鏡頭、各種探測儀全集中在米切爾身上。大約在2~3分鐘之后，只見他身體輕輕上升，約升到10米高時，他改變了盤腿的姿式，伸出雙臂，如同鳥兒的翅膀，開始旋轉(zhuǎn)飛翔。浮在半空中的米切爾像進(jìn)入渾然的忘我狀態(tài)。這一情景真令人目瞪口呆。大約在空中飄浮了30分鐘左右，米切爾的身體開始搖動，接著以水平狀態(tài)慢慢降下。錄像機(jī)拍攝了他在空中的每一個角度。米切爾落地以后，幾位科學(xué)家發(fā)現(xiàn):他身體變得非常柔軟，像棉花一樣。當(dāng)米切爾慢慢升空時，探測儀已測出從他身上噴發(fā)出一股氣流把他托起。80公斤體重的人升空需要相當(dāng)大的能量，這股氣流和能量是從何而來的呢?科學(xué)家們百思不得其解。美國《科學(xué)與生活》雜志記者史密斯，目睹了現(xiàn)實生活中的真正"超人"后，心中無比振奮，如同哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸一樣。史密斯提出:用重金聘請巴亞·米切爾去美國作表演。巴亞·米切爾很有禮貌地回絕重金之聘。他說:"我是個虔誠的印度教徒，練瑜珈功有40年了。在這深山叢林中安靜地生活，對金錢、名利早已淡泊了……"當(dāng)幾位科學(xué)家問他是如何練成這奇妙的功夫時，巴亞·米切爾很認(rèn)真地回答:"這必須經(jīng)過嚴(yán)格的精神訓(xùn)練，才能學(xué)到這門技巧，而肉體上的訓(xùn)練更為艱辛。只有精神高度集中，才能將人體內(nèi)潛藏的巨大'魔力'解放出來……"這些話，并不能解除科學(xué)家們心里的疑問，人體內(nèi)潛藏的"魔力"到底是什么?是如何突破物理學(xué)上的萬有引力定律的?關(guān)于人體在空中飄浮，卡萊曼思教授和印度的幾位科學(xué)家發(fā)現(xiàn):在印度的古書--《佛經(jīng)》上早有記載:早在2千年前，佛教的高僧們就能毫不費(fèi)力地飛向天空，他們將空中所看到的景色，繪成巨畫。印度考古學(xué)家們曾發(fā)現(xiàn)一幅巨大的石雕，它繪制的是印度2千年前恒河流域的曼達(dá)爾平原景色，完全是以高空鳥瞰角度繪制的。當(dāng)時沒有直升飛機(jī)，人們怎樣從高空來繪制的呢?科學(xué)家們一直把印度古《佛經(jīng)》中的記載當(dāng)做神話，如今他們親眼目睹了人體飄浮升空，不能不承認(rèn)記載是事實。有關(guān)人體飄浮升空早在本世紀(jì)初就有人目睹。1910年英國著名的探險家彼得·亞巴爾到緬甸北部叢林考察探險，在一座邊遠(yuǎn)山區(qū)的大寺院里認(rèn)識了一位修行老僧。這位老僧每天早晨在寺院門前靜坐十多分鐘，然后盤坐的身體慢慢升空，在深山的叢林上空飄一圈，才慢慢地落到地上。亞巴爾被這一神奇情景驚呆了，他用照相機(jī)從不同的角度拍攝了這位修行僧空中飄浮的鏡頭?；貒院螅谟缎l(wèi)報》發(fā)表了自己拍下的照片及自己看到的這位僧人升空的情景。當(dāng)時有些英國科學(xué)家們不相信，認(rèn)為亞巴爾是幻覺，中了一些宗教巫師賣弄的障眼法伎倆。亞巴爾堅決否認(rèn)，他認(rèn)為自己當(dāng)時頭腦清醒，目睹的情景真真切切。這位僧人在做人體高空飄浮時，并沒有邀請他觀看，是他偶爾碰上的，根本沒有什么障眼法之說。
文源:修行圈
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