年少時(shí),我們總認(rèn)為,擁有的東西越多,生活就會(huì)過得越好。人到中年,才終于明白,有些東西擁有的越多,反而活得越來越累。
太多的利益羈絆,會(huì)拖垮整個(gè)人生。人生下半場,最需要的是 “減負(fù)”。
就如同《菜根譚》里所說:“人生只為欲字所累,便如馬如牛,聽人羈絡(luò)……若果一念清明,則淡然無欲”。
前半身的擁有,做的是“加法”,是人生成長的必經(jīng)過程;后半身的減負(fù),做的是“減法”,是歷練人生后的必然成熟。
越是活的通透的人,越敢于丟掉羈絆,都是做“減法”的“狠人”。
事實(shí)上,層次越高的人,越懂得遠(yuǎn)離這四樣?xùn)|西!
01
習(xí)慣性的抱怨
知乎上有個(gè)問題:
為什么看到好照片,人們會(huì)說:“真不錯(cuò),你用的是什么相機(jī)?”而看到爛照片,則嘲笑拍攝者水平?
有個(gè)網(wǎng)友回答:許多人習(xí)慣,將自己的成功歸因于自身,失敗歸因于環(huán)境;將他人的成功歸因于環(huán)境,失敗歸因于其自身。
這反映出的,是人的某種抱怨心理,是對自己失敗的一種“甩鍋”。
比如:
課堂上不聽課,考試時(shí)靠照抄,看別人拿到獎(jiǎng)學(xué)金,就抱怨自己沒運(yùn)氣;
工作時(shí)渾水摸魚,看同事升職加薪,就說人家討好老板、為人不實(shí)在;
看到身邊人生活幸福,就埋怨父母沒有給好的家庭環(huán)境……
抱怨是人性的一種弱點(diǎn),會(huì)掩蓋自身的不足,最終有害無益。
孔子在《論語.憲問》中說:“不怨天,不尤人,下學(xué)而上達(dá)!”
這教給我們,遭遇挫折時(shí),不埋怨天,也不責(zé)怪他人,只要專心學(xué)習(xí)就行了?!?/p>
生活就是這樣,你越善于努力,就越容易受到意外饋贈(zèng)。你越陷入負(fù)能量中,就越容易遇事不順。
古人常講“向內(nèi)尋求于心,向外尋求于道?!币馑际钦f,改變?nèi)松詈玫耐緩?,就是遇事不抱怨,多想方法解決。
或許,當(dāng)你努力想脫離負(fù)面情緒時(shí),就會(huì)發(fā)現(xiàn):
原來,沒有什么坎過不去,只有抱怨在和自己過不去。
02
自我懶惰的借口
懶惰,也是人性的一種弱點(diǎn)。
因?yàn)椋蠖鄶?shù)人都喜歡安逸舒適的生活。然而,這又很容易讓人,養(yǎng)成懶惰的性情,最后一懶百懶、積重難返。
而窮人與富人、精英與普通之間的分水嶺,也正是從這兩個(gè)字開始的。
曾國藩一生做人嚴(yán)謹(jǐn)、嚴(yán)于律己,始終認(rèn)為“百種弊病,皆從懶生”。
他解釋道:“天下古今之庸人,皆以一惰字致敗”。
也就是說,一個(gè)人身上的所有缺點(diǎn),都是因?yàn)閼卸鑼?dǎo)致的,一處懈怠則處處懈怠。
所以,曾國藩一生都在勤勉,與人性的弱點(diǎn)“戰(zhàn)斗”,最終才取得不菲的成就。
他人生逆襲的秘訣,就是他近乎“自虐”的勤勉。
俗話說:富貴本無根,盡從勤中得。
那些懶惰無為的人,總是為自己找借口:我這輩子受窮,死后就能升入天堂了。殊不知,依靠吃苦耐勞成功的人,在活著的時(shí)候,就已經(jīng)在天堂里。
所謂“天道酬勤”,說的就是這個(gè)道理。
人生下半場,最容易得過且過。然而,人與人的差距,也容易在后半生拉開。
所以,中年以后的勤勉努力,決定著整個(gè)人生的幸福,所謂的“看人只看后半截”,正是這個(gè)道理。
比你優(yōu)秀的人,都如此努力,還在為自己的懶惰找借口?
03
超出理性的欲望
北野武曾經(jīng)說過:
“人這種東西啊,不管外表修飾得多么光鮮亮麗,剝掉一層皮后,就只剩下一堆欲望?!?/p>
可見,我們每一個(gè)人,都是滿身的欲望。
因?yàn)橛麧M身,所以“熬最晚的夜、蹦最野的迪、喝最貴的酒、住最豪華的房,只為不讓人生留下遺憾?!?/p>
殊不知,不想留下人生遺憾的,反而留下了生命的遺憾:
連吃30個(gè)糯米餅,將腸道完全堵死;
玩一夜手機(jī)游戲,導(dǎo)致雙眼失明;
為買五六千塊的蘋果手機(jī),到地下窩點(diǎn)賣腎;
網(wǎng)貸負(fù)債十幾萬,最終跳樓自殺;
……
網(wǎng)上有段扎心的話,讀來令人深思:
“未來社會(huì)90%的人,由于過度放縱欲望,可能會(huì)像蛆一樣地活著,他們沒有能力改變自己,約束自己,而是沉醉在短暫的快感中,直至喪失自己。”
人在追求瘋狂的瞬間,卻無法承擔(dān)縱欲的后果。終究會(huì)演變成貪念,讓自己迷失方向。
正如《道德經(jīng)》所說:“五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵、令人心發(fā)狂;難得之貨、令人行妨?!?/p>
意思是說:繽紛的色彩,使人眼花繚亂;嘈雜的音調(diào),使人聽覺失靈;豐盛的食物,使人舌不知味;縱情狩獵,讓人心性放蕩發(fā)狂;稀有的物品,讓人行為不軌。
所以,就有了《菜根譚》的“花看半開,酒飲微醉?!?/p>
也就是說,欲望一定要節(jié)制,不要陷入貪念中。
其實(shí),人生最理想的狀態(tài),應(yīng)該是前半生保持欲望,后半生控制欲望。
正如陳道明所說:“做人的最高意境是節(jié)制,而不是釋放?!?/p>
04
虛情假義的朋友
人生上半場,我們總是認(rèn)為,朋友多了路好走。推杯換盞之間,總希望在酒桌上,能交到更多的朋友。
然而,經(jīng)歷了更多的世態(tài)炎涼,見識了更多的人間瑣事。進(jìn)入人生下半場,這才明白,所謂的“酒肉朋友”,是經(jīng)不起考驗(yàn)、無法長久的。
一個(gè)懂你淚水的朋友,勝過一群懂你笑容的朋友。
北宋詩人范仲淹,因堅(jiān)持改革,激怒了皇帝,被貶去穎州。
當(dāng)他離開時(shí),很多與他交情不錯(cuò)的官員,因?yàn)閾?dān)心被連累,紛紛對他避而遠(yuǎn)之。
然而,一個(gè)叫王質(zhì)的官員,卻不以為然。
當(dāng)時(shí),他正在家里養(yǎng)病,聽到消息后,拖著病體趕到范家,幫忙托運(yùn)行李。最后還大搖大擺,將范仲淹送到城外。
與那些趨炎附勢的官員相比,王質(zhì)就是“懂得范仲俺淚水”的朋友。
真正的朋友,不分遠(yuǎn)近,只在真心。他可以為你擋風(fēng)寒,為你分憂愁,為你解困難。
《抱樸子》有言:“志合者,不以山海為遠(yuǎn);道乖者,不以咫尺為近”
意思是說:志同道合的人,即使隔著千山萬水,也感覺不到遙遠(yuǎn)。理念不合的人,即使近在眼前,也不覺得距離近。
真正的朋友,是你登高時(shí)的一把扶梯、受傷時(shí)的一劑良藥、過河時(shí)的一葉扁舟。
虛假的朋友,在你得意時(shí)稱兄道弟,在你落難時(shí)冷眼旁觀,甚至對你落井下石。
人生下半場,交朋友要做“減法”,虛情假意的朋友,要學(xué)會(huì)丟掉。
5
人生上半場,為了提升層次,我們背負(fù)得越來越多,實(shí)則,更多的是負(fù)重前行。人生下半場,當(dāng)?shù)诌_(dá)了更高的層次,最需要的,就是刪繁就簡、輕裝上陣。
因?yàn)?,人簡單才快樂,一繁雜就變老。
《易經(jīng)》中說:“窮則變,變則通,通則久”。
變,是人類的最高智慧;簡,是人生的最高境界。
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