在中華文化語境內(nèi)習(xí)慣講究對仗,因此“舉頭三尺有神明”這句話也被賦予了上下文的聯(lián)系。如“萬事勸人休瞞昧,舉頭三尺有神明”,意為:不要以為自己干了見不得人的事不說給別人聽就過關(guān)了,在每個人的頭頂三尺處時刻有神靈在看著你。又如“為人莫作虧心事,舉頭三尺有神明;善惡到頭終有報,只爭來早與來遲?!边€有“頭頂三尺有神明,不畏人知畏己知”,這句話背后還有一段感人的故事:
據(jù)傳,清朝有一位名叫葉存仁的官員。他為官三十余年,離任時,手下部屬執(zhí)意送行話別,但送行的船遲遲不發(fā),葉存仁好生納悶。公眾號,等至明月高掛,來了一葉小舟,原來是部屬臨別贈禮,故意等至夜里避人耳目。葉存仁當(dāng)即寫詩一首:“月白風(fēng)清夜半時,扁舟相送故遲遲。感君情重還君贈,不畏人知畏己知。”遂拒禮而去。
為什么葉存仁要說“不畏人知畏己知”呢?這說明葉存仁知榮辱、講自愛。自尊自信的人,有著強烈的榮辱觀,能夠用正確的言行來維護自己的尊嚴(yán),衡量自己的言行,不做有損于自己名譽、形象的事,因此,他要說“不畏人知畏己知”。但并不是每個人自律性都和葉存仁一樣強大,所以就更加凸顯神明的監(jiān)察意義,于是與“舉頭(頭頂)三尺有神明”這句話聯(lián)系起來,就更加符合大眾人群的需求了。
《易經(jīng)》上說:上天對于驕傲自滿的萬事萬物,總是虧損他,以幫助謙虛的事物。山高處的水,總要往下流,以添補低陷的地方。公眾號,鬼神對于驕傲自滿的人總要折損他,而庇護謙虛之人。人心也一樣,驕傲自滿者,必為人所憎恨,惟有謙虛之人,才受人敬重。
道教經(jīng)典中也著重強調(diào)曰:善念剛起,福雖未至,禍已遠(yuǎn)離;惡念剛生,禍雖未至,福已遠(yuǎn)去。天地間的司過之神并不是為了督察人們做壞事之后給予懲罰,而是希望能通過這種方式對萬民實現(xiàn)善道教化。所謂“積善之家必有余慶,積不善之家必有余殃”,修心向善,廣積福德,命運自然會改變。
不做違背良心和大眾利益的事,完善自己的人格,規(guī)范自己的行為,眾善奉行,諸惡莫作,這就是改造自我命運的根本,也是舉頭三尺的神明最愿意看到的人間景象。
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