《道德經(jīng)》：上德不德是以有德下德不失德是以無德

老子在道德經(jīng)里面說，上德不德，是以有德，下德不失德，是以無德。

要理解這句話，首先要理解什么是德。

道德經(jīng)，顧名思義，是講道和德的，實際上，道德經(jīng)應(yīng)該是德道經(jīng)，德經(jīng)在前面，由此可見，德的重要性。

成書于漢文帝十二年（公元前168年）的帛書甲本《老子》，是迄今發(fā)現(xiàn)的最接近老子原著的版本，帛書甲本德篇在前，道篇在后。體現(xiàn)了老子尊德歸道的本義，是最能體現(xiàn)老子思想的真本，稱為《德道經(jīng)》，而此版本開篇第一句就是，上德不德是以有德。

那么，究竟何為德？

德，就是道的具體體現(xiàn)，或者說，道具備的屬性，當然，德和道一樣，是不可名說的，但是在人的思維辨識里面，為了便于傳道，權(quán)做方便之說，而強名曰德。

德是什么？如果非要用語言文字來表達，那么，道就是存在，德就是表現(xiàn)。

我打個比方，你一聽就明白了，比如說，一盞燈在發(fā)光，照亮整個房間，那么光這個存在就是道，而“照亮”這個表現(xiàn)就是德。

再比如說，冬天北方需要供暖，屋子里面有了熱量，人就會感到溫暖，那么熱量這個存在就是道，溫暖就是德。

老子說，萬物遵道貴德，就是說萬物都遵循道而珍惜德。

上德不德是以有德，下德不失德，是以無德。老子為什么這么說？

就是因為具有上等智慧的人，不會人為的表現(xiàn)，因為不表現(xiàn)，才是真正的具有，而所謂不失德，就是說總是喜歡表現(xiàn)，一表現(xiàn)，也就走樣了。

打個比方，當然只是為了便于理解而已。

比如說，有的人做了好事，但是他不說，只是默默地幫助別人，甚至不讓對方知道，那么他這才是德。

而有的人做了好事，喜歡滿世界宣揚，捐了款，就會舉著一大牌子，上面寫著，我捐了多少多少，然后各種媒體宣傳自己，這雖然是做好事，但并不是德，或者如老子所言，是“下德”。

其實這種行為是什么？并不是真心幫助別人，只不過是以幫助別人這種形式來謀求私利，想要通過宣傳來獲得更多名利而已。

所以老子說，這種刻意表現(xiàn)的所謂“德”，其實本質(zhì)是什么？——是“無德”。